੧. ਪਠਮਵਗ੍ਗੋ

੧. ਪਠਮਕਸ੍ਸਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੨. ਦੇਵਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਦੇਵਾਨਂ ਜਨਕਜਨੇਤਬ੍ਬਸਮ੍ਬਨ੍ਧਾਭਾਵਤੋ ਕਥਮਯਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਦੇਵਾਨਂ ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ. ‘‘ਅਪਾਕਟੋ ਅਞ੍ਞਤਰੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ ਇਦਂ ਯੇਭੁਯ੍ਯਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਪਾਕਟੋਪਿ ਹਿ ਕਤ੍ਥਚਿ ‘‘ਅਞ੍ਞਤਰੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਹੇਟ੍ਠਾ ਦੇਵਤਾਸਂਯੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਪਾਕਟਾ ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਦੇਵਤਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਧ ‘‘ਪਾਕਟੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਥਾ ਹਿਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਪੋਤਿ ਗੋਤ੍ਤਨਾਮਂ ਗਹਿਤਂ, ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਪੁਰਿਮਜਾਤਿਸਿਦ੍ਧਸਮਞ੍ਞਾਵਸੇਨ. ਅਨੁਸਾਸਨਂ ਅਨੁਸਾਸੋ, ਤਂ ਅਨੁਸਾਸਂ. ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਦ੍ਦੇਸਨ੍ਤਿ ਭਿਕ੍ਖੁਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਨਿਦ੍ਦੇਸਂ. ਭਿਕ੍ਖੁਓਵਾਦਨ੍ਤਿ ਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵਾਵਹਂ ਓਵਾਦਂ. ਯਦਿ ਪਨ ਨ ਅਸ੍ਸੋਸਿ, ਕਥਮਯਂ ਪਞ੍ਹਂ ਕਥੇਸੀਤਿ? ਅਞ੍ਞਤੋ ਸੁਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਞ੍ਹਂ ਕਥੇਸਿ, ਨ ਪਨ ਭਗਵਤੋ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਸੁਤਭਾਵੇਨ.

ਤੇਸਨ੍ਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਨਂ ਤਿਣ੍ਣਂ ਪੁਗ੍ਗਲਾਨਂ. ‘‘ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਚੇਵਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਹਿ ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਇਧ ਉਦ੍ਧਟਂ. ਤਤ੍ਥ ਆਦਿਤੋ ਤਿਣ੍ਣਂ ਭਗਵਾ ਪਞ੍ਹਂ ਭਾਰਂ ਨ ਕਰੋਤਿ ਏਕੇਕਙ੍ਗਵੇਕਲ੍ਲਤੋ ਚੇਵ ਅਙ੍ਗਦ੍ਵਯਵੇਕਲ੍ਲਤੋ ਚ, ਚਤੁਤ੍ਥਸ੍ਸ ਪਨ ਉਭਯਙ੍ਗਪਾਰਿਪੂਰਤ੍ਤਾ ਭਾਰਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਯਂ ਪਨਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਗਾਥਾਯਂ ‘‘ਸੁਭਾਸਿਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਉਪਯੋਗਤ੍ਥੇ ਸਾਮਿਵਚਨਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਸੁਭਾਸਿਤਂ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ. ਚਤੁਸਚ੍ਚਾਦਿਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਸਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਂ ਵਚੀਸੁਚਰਿਤਂ ਸਿਕ੍ਖਤਿ ਨਾਮਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਚਤੁਸਚ੍ਚਨਿਸ੍ਸਿਤਂ…ਪੇ… ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ. ਅਵਧਾਰਣੇਨ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਪਟਿਨਿਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਉਪਾਸਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਆਸੇਵਿਤਬ੍ਬਂ ਭਾਵੇਤਬ੍ਬਂ ਬਹੁਲੀਕਾਤਬ੍ਬਂ. ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਭੇਦਂ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਤਸ੍ਸ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਪਦਟ੍ਠਾਨਤਂ ਹਦਯੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਦੁਤਿਯਪਦੇਨ ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਸਿਕ੍ਖਾ ਕਥਿਤਾ’’ਤਿ. ਯੇ ਪਨ ‘‘ਦੁਤਿਯਪਦੇਨ ਅਧਿਚਿਤ੍ਤਸਿਕ੍ਖਾ ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮੇਨ ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਸਿਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਪਦੇਨ ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਪ੍ਪਭੇਦਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਸੁਦ੍ਧਸਮਥਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸੇਵ ਗਹਣਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਯਦਿ ਏਵਂ ‘‘ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਕਥਨ੍ਤਿ? ‘‘ਤਂ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਂ ਸਮਾਪਤ੍ਤੀਨਂ ਵਸੇਨ ਕਥਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਏਵਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੁਤਿਯਪਦੇਨ ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਸਿਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਵਚਨਂ ਸਮਤ੍ਥਿਤਂ ਹੋਤਿ. ਸਿਕ੍ਖਨਂ ਨਾਮ ਆਸੇਵਨਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਭਾਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ. ਉਪਾਸਨਨ੍ਤਿ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨਂ. ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਅਸ੍ਸੁਤਪਰਿਯਾਪੁਣਨਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੁਗ੍ਗਹਾਦਿਵਸੇਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਮ੍ਪੀ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾ ਕਥਿਤਾ ਲਕ੍ਖਣਹਾਰਨਯੇਨ. ਵਚੀਸੁਚਰਿਤਸ੍ਸ ਹਿ ਸੀਲਸਭਾਵਤ੍ਤਾ ਤਗ੍ਗਹਣੇਨੇਵ ਤਦੇਕਲਕ੍ਖਣਂ ਕਾਯਸੁਚਰਿਤਮ੍ਪਿ ਇਤਰਮ੍ਪਿ ਗਹਿਤਮੇਵਾਤਿ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾਯ ਚਿਤ੍ਤਵਿਵੇਕੋ, ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਸਿਕ੍ਖਾਯ ਉਪਧਿਵਿਵੇਕੋ, ਅਧਿਚਿਤ੍ਤਸਿਕ੍ਖਾਯ ਕਾਯਵਿਵੇਕੋ ਕਥਿਤੋ, ਕਾਯਵਿਵੇਕੋ ਪਨ ਸਰੂਪੇਨੇਵ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਗਹਿਤੋਤਿ ਤਿਵਿਧਸ੍ਸਪਿ ਵਿਵੇਕਸ੍ਸ ਪਕਾਸਿਤਤ੍ਤਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਪਠਮਕਸ੍ਸਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੨. ਦੁਤਿਯਕਸ੍ਸਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੩. ਦ੍ਵੀਹਿ ਝਾਨੇਹੀਤਿ ਆਰਮ੍ਮਣਲਕ੍ਖਣੂਪਨਿਜ੍ਝਾਨਲਕ੍ਖਣੇਹਿ ਦ੍ਵੀਹਿ ਝਾਨੇਹਿ. ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਾਨੁਯੋਗਲਦ੍ਧਾਯ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ. ਤੇਨ ਤਦਙ੍ਗਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯੋ ਵਦਤਿ. ਸਤ੍ਥੁਸਾਸਨਸ੍ਸ ਹਦਯਤ੍ਤਾ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਤ੍ਤਾ ਹਦਯਸ੍ਸ ਮਾਨਸਸ੍ਸ, ਅਨੁਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਲਾਭਮਾਨਸਂ. ਤਂ ਪਨ ਅਤ੍ਥਤੋ ਅਞ੍ਞਾ ਏਵਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਰਹਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਪਤ੍ਤੁਕਾਮੇਨ ਏਕਨ੍ਤਤੋ ਵਜ੍ਜੇਤਬ੍ਬਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠੀਨਂ ਭਾਵੇ ਤਸ੍ਸ ਅਨਿਜ੍ਝਨਤੋ, ਤਦਭਾਵੇ ਇਜ੍ਝਨਤੋ ਚ ਤੇ ਉਪ੍ਪਾਦਨਵਸੇਨ ਯਦਗ੍ਗੇਨ ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ, ਤਦਗ੍ਗੇਨ ਪਨਾਯਮ੍ਪਿ ਤੇਹਿ ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਨਾਮ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਨਿਸ੍ਸਿਤੋ’’ਤਿਆਦਿ. ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਆਨਿਸਂਸਿਤਬ੍ਬਟ੍ਠੇਨ ਆਨਿਸਂਸਂ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਰਹਤ੍ਤਾਨਿਸਂਸੋ. ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਦਾ ਇਚ੍ਛਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਸਬ੍ਬਪਠਮੋ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਅਤ੍ਤਾਨੁਯੋਗੋ, ਸੋ ਇਧ ਨ ਗਹਿਤੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਤਨ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗੋ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਤਨ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋਤਿ ਪਰਿਯਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋ.

ਦੁਤਿਯਕਸ੍ਸਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੩. ਮਘਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੪. ਮਘੋਤਿ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸੇਤਂ ਨਾਮਂ ਪੁਰਿਮਜਾਤਿਅਨੁਗਤਂ. ਸ੍ਵੇਵਾਤਿ ਸਕ੍ਕੋ ਏਵ. ਵਤੇਨਾਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨਾਦਿਚਾਰਿਤ੍ਤਧਮ੍ਮੇਨ. ਅਞ੍ਞੇਤਿ ਉਪਧਿਵੇਪਕ੍ਕਪਾਪਧਮ੍ਮੇ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ. ਅਸੁਰਨ੍ਤਿ ਇਨ੍ਦਸਤ੍ਤੁਭੂਤਂ ਅਸੁਰਂ.

ਮਘਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੪. ਮਾਗਧਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੫. ਚਤੁਤ੍ਥਸੁਤ੍ਤਂ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵਾਤਿ ਦੇਵਤਾਸਂਯੁਤ੍ਤੇ ਸਂਵਣ੍ਣਿਤਤ੍ਥਮੇਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਇਧ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ਅਤ੍ਥੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

ਮਾਗਧਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ

੫. ਦਾਮਲਿਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੬. ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨਾਤਿ ਤੇਨ ਪਧਾਨੇਨ ਕਾਰਣਭੂਤੇਨ, ਪਧਾਨਕਰਣਨਿਮਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਖੁਦ੍ਦਕਮ੍ਪਿ ਮਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਹੀਨਮ੍ਪਿ ਪਣੀਤਮ੍ਪਿ ਭਵਂ. ਆਯਤਪਗ੍ਗਹੋਤਿ ਦੀਘਰਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੋ. ਕਿਚ੍ਚਵੋਸਾਨਨ੍ਤਿ ਕਿਚ੍ਚਨਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਥੇਵਾਤਿ ਯਥਾ ਅਰਹਤ੍ਤੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ, ਤਤੋ ਪਚ੍ਛਾਪਿ ਤਥੇਵ ‘‘ਬੁਦ੍ਧਿਪਗ੍ਗਹੋ’’ਤਿ ਵੀਰਿਯਂ ਦਲ਼੍ਹਂ ਕਰੋਤੂਤਿ ਕੁਪ੍ਪਧਮ੍ਮਂ ਵਿਯ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਵਦਤਿ. ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਸੁਖਵਿਹਾਰਾਦਿਅਤ੍ਥਂ ਪਨ ਵੀਰਿਯਕਰਣਂ ਇਚ੍ਛਿਤਬ੍ਬਮੇਵ.

ਅਸਂਕਿਣ੍ਣਾਤਿ ਅਵੋਮਿਸ੍ਸਾ ਏਵਂ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਅਨਾਗਤਤ੍ਤਾ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਭਗਵਤਾ ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ. ਯਦਿ ਏਵਂ ਇਧੇਵ ਕਸ੍ਮਾ ਏਤਂ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਇਧ ਪਨਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਪਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਨਦੀ ਨਾਮ ਅਨਵਟ੍ਠਿਤਤੀਰਾ, ਤਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਬ੍ਬਟ੍ਠਾਨਂ.

ਦਾਮਲਿਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੬. ਕਾਮਦਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੭. ਪੁਬ੍ਬਯੋਗਾਵਚਰੋਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਯੋਗਾਵਚਰੋ ਪੁਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵੇ ਭਾਵਨਮਨੁਯੁਤ੍ਤੋ. ਅਯਂ ਕਿਰ ਕਸ੍ਸਪਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਾਸਨੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾਵ ਬਹੂਨਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਅਕਾਸਿ, ਨ ਪਨ ਵਿਸੇਸਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸਿ. ਤਮਤ੍ਥਂ ਕਾਰਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਬਹਲਕਿਲੇਸਤਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਕਨ੍ਤਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸ੍ਸਾਤਿ ਯਥਾ ਵਿਸੇਸਾਵਹੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸੋ ਅਨੁਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠਸ੍ਸ. ਸੀਲੇਨ ਸਮਾਹਿਤਾਤਿ ਯਥਾ ਸੀਲਂ ਉਪਰੂਪਰਿ ਵਿਸੇਸਾਵਹਂ ਨਿਬ੍ਬੇਧਭਾਗਿਯਞ੍ਚ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਆਹਿਤਚਿਤ੍ਤਾ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ. ਤਥਾਭੂਤਾ ਤੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਸਮੁਪੇਤਾ’’ਤਿ. ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਸਭਾਵਾਤਿ ਸੇਕ੍ਖਤ੍ਤਾ ਏਵ ਯਥਾਧਿਗਤਧਮ੍ਮੇਨ ਨਿਚ੍ਚਲਭਾਵੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਿਤਸਭਾਵਾ. ਮਯਾ ਤੁਟ੍ਠਿਯਾ ਗਹਿਤਾਯ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਦੁਲ੍ਲਭਾ ਤੁਟ੍ਠੀ’’ਤਿ ਵਕ੍ਖਤੀਤਿ ਭਗਵਾ ‘‘ਤੁਟ੍ਠਿ ਹੋਤਿ ਸੁਖਾਵਹਾ’’ਤਿ ਅਵੋਚਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਉਪਰਿ ਪਞ੍ਹਸਮੁਟ੍ਠਾਪਨਤ੍ਥ’’ਨ੍ਤਿ. ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਿਕੋ ਅਬ੍ਭੋਕਾਸਿਕੋ ਵਾ ਅਨਗਾਰਿਯੁਪੇਤੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਸੇਨਾਸਨੇ ਪਨ ਵਸਨ੍ਤੋ ਕਥਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਸਤ੍ਤਭੂਮਿਕੇ’’ਤਿਆਦਿ. ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਸਨ੍ਤੋਸੋਤਿ ਭਾਵਨਾਭਿਯੋਗਸਿਦ੍ਧੋ ਚਤੂਸੁ ਪਚ੍ਚਯੇਸੁ ਸਨ੍ਤੋਸੋ. ਤੇਨ ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮੇਨ ਤੁਟ੍ਠਿ ਲਦ੍ਧਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮਭਾਵਨਾਯਾਤਿ ਚਿਤ੍ਤਕਿਲੇਸਾਨਂ ਵੂਪਸਮਕਰਭਾਵਨਾਯ, ਮਨਚ੍ਛਟ੍ਠਾਨਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨਭਾਵਕਰਣੇਨ ਸਵਿਸੇਸਂ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵੂਪਸਮਕਰਭਾਵਨਾਯ ਰਤੋ ਮਨੋਤਿ ਯੋਜਨਾ.

ਏਤ੍ਥ ਚ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੂਪਸਮੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸਮਾਧਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ ਹੋਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਭਾਵਨਾਯ ਚਿਤ੍ਤਸਮਾਧਾਨਸ੍ਸ ਅਕਾਰਕਾਨਂ ਦੂਰੀਕਰਣਤੋ. ਅਧਿਚਿਤ੍ਤਸਮਾਧਾਨੇਨ ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਸਨ੍ਤੋਸੋ ਸਵਿਸੇਸਂ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧੋ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣੋ ਚ ਹੋਤਿ ਪਚ੍ਚਯਾਨਂ ਅਲਾਭਲਾਭੇਸੁ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਸਭਾਵਤੋ. ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਪਨ ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠਸ੍ਸ ਯਥਾਸਮਾਦਿਨ੍ਨਂ ਸੀਲਂ ਵਿਸੁਜ੍ਝਤਿ ਪਾਰਿਪੂਰਿਞ੍ਚ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਥਾਭੂਤੋ ਚਤੁਸਚ੍ਚਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੇ ਯੁਤ੍ਤੋ ਮਗ੍ਗਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਸਬ੍ਬਸੋ ਕਿਲੇਸੇ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਨਿਬ੍ਬਾਨਦਿਟ੍ਠੋ ਹੋਤੀਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ ‘‘ਯੇ ਰਤ੍ਤਿਨ੍ਦਿਵ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ. ਕਿਂ ਨ ਗਚ੍ਛਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ? ਗਮਿਸ੍ਸਨ੍ਤੇਵਾਤਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਭਾਵਨਂ ਪਹਾਯ ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਦੁਕ੍ਕਰਭਾਵਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਸਾਸਙ੍ਕਂ ਵਦਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਯਂ ਪਨ ਦੁਗ੍ਗਮੋ ਭਗਵਾ ਵਿਸਮੋ ਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕੇਚਿ ‘‘ਅਯਂ ਪਨਾਤਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਸੋ ਹਿ ਭਗਵਤੋ ‘ਅਰਿਯਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ’ਤਿ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘ਦੁਗ੍ਗਮੋ ਭਗਵਾ’ਤਿਆਦਿਮਾਹਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ‘‘ਸਚ੍ਚਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਪਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਿਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਯੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਅਰਿਯਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਯਂ ਪਨ ‘‘ਦੁਗ੍ਗਮੋ ਭਗਵਾ ਵਿਸਮੋ ਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ ਆਹ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋ ਕਾਮਂ ਕਦਾਚਿ ਅਤਿਦੁਕ੍ਖਾ ਪਟਿਪਦਾਤਿਪਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਦਾਵਸੇਨ, ਅਯਂ ਪਨ ਅਤੀਵ ਸੁਗਮੋ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸਦੁਗ੍ਗਵਿਵਜ੍ਜਨਤੋ ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਾਦਿਵਿਸਮਸ੍ਸ ਰਾਗਾਦਿਵਿਸਮਸ੍ਸ ਚ ਦੂਰੀਕਰਣਤੋ ਨ ਵਿਸਮੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਦਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਸ੍ਸ. ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਹਿ ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾਦੀਨਂ ਪਰਿਬੁਨ੍ਧਿਤਬ੍ਬਭਾਗੇਨ ਬਹੂ ਪਰਿਸ੍ਸਯਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ‘‘ਦੁਗ੍ਗਮੋ ਵਿਸਮੋ’’ਤਿ ਚ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੋ.

ਅਵਂਸਿਰਾਤਿ ਅਨੁਟ੍ਠਹਨੇਨ ਅਧੋਭੂਤਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਾ. ਕੁਸਲਙ੍ਗੇਸੁ ਹਿ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿ ਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਾ ਸਬ੍ਬਸੇਟ੍ਠਤ੍ਤਾ, ਤਞ੍ਚ ਅਨਰਿਯਾ ਪਤਨ੍ਤਿ ਨ ਉਟ੍ਠਹਨ੍ਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਪਟਿਪਜ੍ਜਨਤੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਞਾਣਸਿਰੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਅਨਰਿਯਮਗ੍ਗੇਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਮਗ੍ਗੇ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਵਿਸਮੇ ਮਗ੍ਗੇ’’ਤਿ. ਤਂ ਮਗ੍ਗਨਤੋ ਅਨਰਿਯਾ ਅਰਿਯਾਨਂ ਮਗ੍ਗਤੋ ਅਪਾਪੁਣਨੇਨ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਪਾਯੇ ਸਕਲਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖੇ ਚ ਪਤਨ੍ਤਿ. ਸ੍ਵੇਵਾਤਿ ਸ੍ਵਾਯਂ ਅਨਰਿਯੇਹਿ ਕਦਾਚਿਪਿ ਗਨ੍ਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯੋ ਮਗ੍ਗੋ ਅਰਿਯਾਨਂ ਵਿਸੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਸਮਧਿਗਮੇਨ ਸਮੋ ਹੋਤਿ. ਕਾਯਵਿਸਮਾਦੀਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਵਿਸਮੇ ਸਤ੍ਤਕਾਯੇ ਤੇਸਂ ਸਬ੍ਬਸੋਵ ਪਹਾਨੇਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਮਾਯੇਵ.

ਕਾਮਦਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੭. ਪਞ੍ਚਾਲਚਣ੍ਡਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੮. ਸਮ੍ਬਾਧੇਤਿ ਸਮ੍ਪੀਲ਼ਿਤਤਣ੍ਹਾਕਿਲੇਸਾਦਿਨਾ ਸਉਪ੍ਪੀਲ਼ਤਾਯ ਪਰਮਸਮ੍ਬਾਧੇ. ਅਤਿਵਿਯ ਸਙ੍ਕਾਰਟ੍ਠਾਨਭੂਤੋ ਹਿ ਨੀਵਰਣਸਮ੍ਬਾਧੋ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਸੋ ਹਿ ਦੁਗ੍ਗਹਨੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਸਤਿ ਕਾਮਗੁਣਸਮ੍ਬਾਧੋ ਅਨਵਸਰੋ ਏਵ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਮਹਾਕਸ੍ਸਪਾਦੀਨਂ. ਓਕਾਸਨ੍ਤਿ ਝਾਨਸ੍ਸੇਤਂ ਨਾਮਂ ਨੀਵਰਣਸਮ੍ਬਾਧਾਭਾਵਤੋ. ਅਸਮ੍ਬਾਧਭਾਵੇਨ ਹਿ ਝਾਨਂ ਇਧ ‘‘ਓਕਾਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਾਸਮ੍ਬਾਧਟ੍ਠਾਨਤਾਯ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਪਾਦਕਤਾਯ. ਤਥਾ ਹਿ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ‘‘ਅਵਿਨ੍ਦੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਅਵਿਨ੍ਦੀਤਿ ਵਿਨ੍ਦਿ ਪਟਿਲਭਿ. ਭੂਰਿਮੇਧਸੋਤਿ ਮਹਾਪਞ੍ਞੋ, ਸਪਞ੍ਞੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਬੁਜ੍ਝੀਤਿ ਬੁਜ੍ਝਿ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਿ. ਪਟਿਲੀਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸੇਟ੍ਠੋ, ਪਟਿਲੀਨਾਨਂ ਵਾ ਸੇਟ੍ਠੋਤਿ ਪਟਿਲੀਨਸੇਟ੍ਠੋ. ਮਾਨੁਸ੍ਸਯਵਸੇਨ ਉਨ੍ਨਤਭਾਵਤੋ ਪਟਿਲੀਨੋ ਨਾਮ ਪਹੀਨਮਾਨੋ. ਪਟਿਲਭਿਂਸੂਤਿ ਕਾਮਗੁਣਸਮ੍ਬਾਧੇਪਿ ‘‘ਇਮੇ ਕਾਮਗੁਣਾ ਮਾਦਿਸਾਨਂ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ? ਤੇ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਮ੍ਮਾਸਤਿਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤੇਨ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਸਮਾਧਿਨਾਪਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਮਾਹਿਤਾ.

ਅਯਂ ਕਿਰ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਇਤੋ ਪੁਰਿਮਵਾਰੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਪਠਮਜ੍ਝਾਨਲਾਭੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਯਿਕਾਸੁ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਝਾਨਸੁਖਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤੋ ਇਦਾਨਿ ਕਾਮਭਵੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਝਾਨਂ ਸਮ੍ਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਨਾਮ ਝਾਨਸੁਖਸ੍ਸ ਲਾਭੀ ਭਗਵਾ’’ਤਿ ਤੇਨ ਗੁਣੇਨ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਅਭਿਤ੍ਥਵਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਮ੍ਬਾਧੇ ਵਤਾ’’ਤਿ ਗਾਥਂ ਅਭਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ਯਥਾ ਨਾਮ ਅਟ੍ਠਸਟ੍ਠਿਯੋਜਨਸਤਸਹਸ੍ਸੁਬ੍ਬੇਧਸਿਨੇਰੁਪਬ੍ਬਤਰਾਜਂ ਉਪਾਦਾਯ ਸਾਸਪੋ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਅਨਨ੍ਤਾਪਰਿਮੇਯ੍ਯਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇ ਉਪਾਦਾਯ ਰੂਪਾਵਚਰਪਠਮਜ੍ਝਾਨਂ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਹੋਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯੇ ਸਤਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਗੁਣਾਧਿਗਮਂ ਪਵੇਦੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਸਤਿਨ੍ਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਸਤਿਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਸਤਿਂ. ਸੁਸਮਾਹਿਤਾਤਿ ਲੋਕਿਯਸਮਾਧਿਨਾ ਚੇਵ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਸਮਾਧਿਨਾ ਚ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਮਾਹਿਤਾ. ਤੇ ਹਿ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਂ ਸੁਸਮਾਹਿਤਾ, ਨ ਝਾਨਮਤ੍ਤਲਾਭਿਨੋ ਅਕੁਪ੍ਪਧਮ੍ਮਤ੍ਤਾ. ਕੇਚਿ ‘‘ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਸੁਸਮਾਹਿਤਾ’’ਤਿ ਪਾਠਂ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਗ੍ਗਸਮਾਹਿਤਾ’’ਤਿ ਅਤ੍ਥਂ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਪਞ੍ਚਾਲਚਣ੍ਡਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੮. ਤਾਯਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੯. ਅਤੀਤਜਾਤਿਯਂ ਸਯਂਕਾਰਵਸੇਨ ਤਾਯ ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤਤ੍ਤਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਤਿਤ੍ਥਕਰੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਿ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ’’ਤਿ. ਅਪਰੇ ਆਹੁ ‘‘ਅਯਂ ਮੇ ਸਤ੍ਥਾਤਿ ਗਹਣਵਸੇਨ ਤਿਤ੍ਥਕਰੋ ਅਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਤਿਤ੍ਥਕਰੋ, ਅਤੀਤਤ੍ਤਭਾਵੇ ਤਿਤ੍ਥਕਰਸਾਵਕੋ’’ਤਿ. ਤੇ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਥੁਨੋ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਆਦਾਯ ਗਹੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਤਿਤ੍ਥਂ ਨਾਮ ਦ੍ਵਾਸਟ੍ਠਿ ਦਿਟ੍ਠਿਯੋ ਤਬ੍ਬਿਨਿਮੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਿਚ੍ਛਾਵਾਦਸ੍ਸ ਅਭਾਵਤੋ. ਤਿਤ੍ਥੇ ਨਿਯੁਤ੍ਤਾਤਿ ਤਿਤ੍ਥਿਕਾ, ਤੇ ਏਵ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ ਕ-ਕਾਰਸ੍ਸ ਯ-ਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਲ੍ਯਾਣਕਮ੍ਮਸ੍ਸ. ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨਾਤਿ ਫਲਭਾਵੇਨ. ਵੀਰਿਯਪ੍ਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਾਤਿ ਵੀਰਿਯਦੀਪਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਨਿਯਮਿਤਆਣਤ੍ਤੀਤਿ ਅਨਿਯਮਵਿਧਾਨਂ ਅਨਿਯਮਵਸੇਨ ਵਿਧਿਵਚਨਂ. ਤਣ੍ਹਾਸੋਤਨ੍ਤਿ ਤਣ੍ਹਾਪ੍ਪਬਨ੍ਧਨਂ. ਨੀਹਰਾਤਿ ਸਮੇਹਿ ਪਜਹ. ਏਕਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਏਕਗ੍ਗਂ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਝਾਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਉਪਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਨ ਪਾਪੁਣਾਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਨ ਪਟਿਲਭਤੀ’’ਤਿ. ਨ ਓਸਕ੍ਕੇਯ੍ਯਾਤਿ ਨ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਘਰਾਵਾਸਤੋ ਪਰਿਬ੍ਬਜਨਂ ਪਰਿਤੋ ਅਪਗਮੋਤਿ ਪਰਿਬ੍ਬਜੋ. ਪਬ੍ਬਜਿਤਵਤਸਮਾਦਾਨਸ੍ਸ ਅਦਲ਼੍ਹਤਾਯ ਚ ਤਤ੍ਥ ਚ ਅਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਸਿਥਿਲਗਹਿਤਾ. ਅਤਿਰੇਕਨ੍ਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਪੁਰਿਮਕਾਲਤੋਪਿ ਅਧਿਕਂ. ਉਪਰੀਤਿ ਉਪਰੂਪਰਿ. ਦੁਕ੍ਕਟਂ ਅਕਤਮੇਵ ਸੇਯ੍ਯੋਤਿ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਂ ਨਾਮ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਅਕਤਮੇਵ ਹਿਤਾਵਹਂ.

ਯਂ ਕਿਞ੍ਚੀਤਿ ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਮ੍ਮਂ. ਸਿਥਿਲਂ ਕਤਨ੍ਤਿ ਅਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾਯ ਸਿਥਿਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ. ਏਵਰੂਪਮੇਵਾਤਿ ਏਵਰੂਪਂ ਪਰਾਮਟ੍ਠਸਾਮਞ੍ਞਸਦਿਸਮੇਵ ਪਚ੍ਛਾਨੁਤਾਪਚਰਿਯਾਦਿਪਟਿਭਾਗਤੋ. ਸਂਕਿਲਿਟ੍ਠਮੇਵ ਤਣ੍ਹਾਸਂਕਿਲੇਸਉਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠਤ੍ਤਾ. ਆਸਙ੍ਕਿਤਪਰਿਸਙ੍ਕਿਤਨ੍ਤਿਆਦਿਤੋ ਸਮਨ੍ਤਤੋਪਿ ਪਰੇਹਿ ਸਙ੍ਕਿਤਂ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਆਦਿ ਆਦਿਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ, ਤਤ੍ਥ ਨਿਯੁਤ੍ਤਾਤਿ ਆਦਿਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਿਕਾ, ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਪਟਿਪਦਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਆਦਿਭੂਤਾ’’ਤਿ. ਪੁਬ੍ਬਪਧਾਨਭੂਤਾਤਿ ਪਠਮਾਰਮ੍ਭਭੂਤਾ.

ਤਾਯਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੯. ਚਨ੍ਦਿਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੯੦. ਵਿਮਾਨੇ ਗਹਿਤੇ ਤਂਨਿਵਾਸੀਪਿ ਗਹਿਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਚਨ੍ਦਵਿਮਾਨਵਾਸੀ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਸਬ੍ਬਧੀਤਿ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਾ ਦੁਗ੍ਗਟ੍ਠਾਨਾ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋਸਿ ਭਗਵਾ ਤ੍ਵਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਇਤੋ ਸਮ੍ਬਾਧਟ੍ਠਾਨਤੋ ਵਿਪ੍ਪਮੋਕ੍ਖਂ ਕਰੋਹੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਸਰਣਂ ਭਵਾ’’ਤਿ. ਲੋਕਾਨੁਕਮ੍ਪਕਾਤਿ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੁਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਏਤਸ੍ਸਪਿ ਚਨ੍ਦਸ੍ਸ. ਤਾਦਿਸਾ ਏਵਾਤਿ ਸਮਾਨਾ ਏਵ. ਪਮੁਞ੍ਚਸੀਤਿ ਪਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਥ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਤੀਤਤ੍ਥੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਚਨ੍ਦਿਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੦. ਸੂਰਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੯੧. ਅਨ੍ਧਭਾਵਕਰਣੇਤਿ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਨ੍ਧਕਰਣੇਤਿਪਿ ਅਪਰੇ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਤਮਸੀ’’ਤਿ. ਵਿਰੋਚਤੀਤਿ ਵਿਜ੍ਜੋਤਤਿ. ਕਾਮਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਵਸੇਨ ਪਠਮਂ ਦੇਵਤਾ ਉਦ੍ਧਟਾ, ਰਾਹੁਨੋ ਪਨ ਪਯੋਗੋ ਤਸ੍ਸ ਵਿਮਾਨੇਤਿ ਆਹ ‘‘ਮਣ੍ਡਲੀਤਿ ਮਣ੍ਡਲਸਣ੍ਠਾਨੋ’’ਤਿ. ਵਦਤਿ ਤਦਾ ਮੁਖੇਨ ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ. ਮੁਖੇਨ ਗਹਣਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ‘‘ਗਿਲੀ’’ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ, ਨ ਚ ਅਜ੍ਝੋਹਰਣਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਗਿਲੀਤਿ ਵਦਤੀ’’ਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਮੁਖੇਨ ਗਹਣਸਮਤ੍ਥਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਰਾਹੁਸ੍ਸ ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੋਤਿਆਦਿ ਤਸ੍ਸ ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਾਨਂ ਗਹਣਕਾਰਣਦਸ੍ਸਨਂ. ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾਤਿ ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਾਨਂ ਪਰਿਚਾਰਕਦੇਵਤਾ. ਵੇਗਨ੍ਤਿ ਜਵਂ. ਸੋ ਹਿ ਕੇਨਚਿ ਅਭਿਮੁਖਂ ਅਤਿਦੁਨ੍ਨਿਵਾਰੋ ਕਮ੍ਮਨਿਯਾਮਸਿਦ੍ਧੋ. ਮਤ੍ਥਕਨ੍ਤਿ ਕਣ੍ਠਸ੍ਸ ਉਪਰਿਮਦੇਸਂ. ਕੇਚਿ ‘‘ਸੀਸਮਤ੍ਥਕਮੇਵਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਨਿਕ੍ਖਮੇਯ੍ਯ ਵੇਗਸ੍ਸ ਤਿਕ੍ਖਸੀਘਥਾਮਭਾਵਤੋ. ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਮਨਦਿਸਾਭਿਮੁਖਂ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ. ਨਨ੍ਤਿ ਰਾਹੁਂ. ਉਦ੍ਧਂ ਉਲ੍ਲਙ੍ਘੇਤੁਕਾਮਮ੍ਪਿ ਓਨਮੇਯ੍ਯ. ਪਦਦ੍ਵਯੇਨਪਿ ਸੋ ਮਹਾਸਰੀਰੋ ਮਹਾਬਲੋ, ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਾਨਂ ਪਨ ਗਮਨਵੇਗੋ ਤੇਨ ਸਬ੍ਬਥਾਪਿ ਦੁਨ੍ਨਿਵਾਰਿਯੋਵਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਵਿਮਾਨੇਨਾਤਿ ਚਨ੍ਦਗ੍ਗਹੇ ਚਨ੍ਦਵਿਮਾਨੇਨ, ਸੂਰਿਯਗ੍ਗਹੇ ਸੂਰਿਯਵਿਮਾਨੇਨ ਉਭਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਵਿਮਾਨੇਨ ਸਹੇਵ. ਅਮਾਵਾਸਿਯਞ੍ਹਿ ਦ੍ਵੇ ਵਿਮਾਨਾਨਿ ਯੋਜਨਮਤ੍ਤਨ੍ਤਰਿਤਾਨਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਹੇਵ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਯਦਿ ਦ੍ਵੇਪਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲਂ ਪਤ੍ਤਾ, ਅਥ ਕਸ੍ਮਾ ਸੂਰਿਯਸੁਤ੍ਤੇ ਏਵ ‘‘ਪਜਂ ਮਮ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਚਨ੍ਦਸੁਤ੍ਤੇਤਿ? ‘‘ਸੋ ਚ ਕਿਰ ਨ ਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਤਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ, ਅਞ੍ਞਾ ਏਵ ਚ ਦੇਵਤਾ ਤਤ੍ਥ ਵਸਿ, ਯਸ੍ਮਿਂ ਚਨ੍ਦਗ੍ਗਹੇ ਭਗਵਾ ਤਂ ਗਾਥਂ ਅਭਾਸਿ, ਨ ਤਥਾ ਸੂਰਿਯੋ, ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਨ ਤਤ੍ਥਪਿ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਰਾਹੁਗ੍ਗਹੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਸੂਰਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਪਠਮਵਗ੍ਗਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.