੮. ਗੋਪਕਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੭੯. ਕਮ੍ਮਂਯੇਵ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ, ਸੋ ਏਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਕਮ੍ਮਕਰਣਟ੍ਠਾਨਂ ‘‘ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਤੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹੀਤਿ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇਹਿ. ਤੇ ਪਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਪ੍ਪਮੁਖਾਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਆਹ ‘‘ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਧਮ੍ਮੇਹੀ’’ਤਿ. ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਅਨਵਸੇਸਂ, ਏਤ੍ਤਕੋ ਗੁਣਾਨਂ ਪਕਾਰਭੇਦੋ, ਤੇਸੁ ਕਿਞ੍ਚਿਪਿ ਪਕਾਰਂ ਅਨਵਸੇਸੇਤ੍ਵਾ. ਸਬ੍ਬਕੋਟ੍ਠਾਸੇਹਿ ਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਯਤ੍ਤਕਾ ਗੁਣਭਾਗਾ, ਤੇਹਿ ਸਬ੍ਬੇਹਿ ਅਨਵਸੇਸਂ ਨਿਸ੍ਸੇਸਮੇਵ ਕਤ੍ਵਾ. ਯੋਪਿ ਅਹੋਸੀਤਿ ਯੋਪਿ ਕੋਸਮ੍ਬਿਵਾਸੀਨਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਵਸੇਨ ਕੋਸਮ੍ਬਿਯਂ ਕਲਹੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੋਪਿ ਤਤ੍ਥੇਵ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਟ੍ਠਾਨੇਯੇਵ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਮਤ੍ਤੋ ਵੂਪਸਮਿਤੋ. ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤਕਾਲੇ ਪਨਸ੍ਸਾਤਿ ਅਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤਕਾਲੇ ਪਨ. ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਭਿਕ੍ਖੂ ਸਮਗ੍ਗਾ ਜਾਤਾ, ਕਥਞ੍ਚ ਸਂਵੇਗੋ ਜਾਤੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਟ੍ਠਸਟ੍ਠੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਾਤਿਸਯਂ ਅਭਿਣ੍ਹਞ੍ਚ ਉਪਸਮਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਤਿਵਿਯ ਉਪਸਨ੍ਤੁਪਸਨ੍ਤਾ. ਅਨੁਸਂਯਾਯਮਾਨੋਤਿ ਅਨੁ ਅਨੁ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਵਿਚਾਰੇਨ੍ਤੋ ਵੋਸਾਸਮਾਨੋ. ‘‘ਅਨੁਸਞ੍ਞਾਯਮਾਨੋ’’ਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਤਤ੍ਥ ਯ-ਕਾਰਸ੍ਸ ਞ-ਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਨੁਵਿਚਰਮਾਨੋ’’ਤਿ.

੮੦. ਹੇਟ੍ਠਿਮਪੁਚ੍ਛਮੇਵਾਤਿ ਗੋਪਕਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤਪੁਚ੍ਛਮੇਵ. ਸੋ ਹਿ ‘‘ਤੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ, ‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਕੋਚਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਸਾਰਭੂਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਅਯਞ੍ਚ ਤਮੇਵ ‘‘ਪਟਿਸਰਣੋ’’ਤਿ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਅਪ੍ਪਟਿਸਰਣੇਤਿ ਯਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਪਟਿਬੋਧੇਯ੍ਯਾਥ, ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਅਭਾਵੇਨ ਅਪ੍ਪਟਿਸਰਣੇ. ਤਥਾਗਤੇਨ ਪਵੇਦਿਤੋ ਧਮ੍ਮੋ ਪਟਿਸਰਣਂ ਏਤੇਸਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਪਟਿਸਰਣਾ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਧਮ੍ਮੋ ਅਵਸ੍ਸਯੋ’’ਤਿ.

੮੧. ਆਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਵਾਚੁਗ੍ਗਤਭਾਵੇਨ ਆਗਚ੍ਛਤਿ. ਵਤ੍ਥੁਵੀਤਿਕ੍ਕਮਸਙ੍ਖਾਤੇ ਗਰੁਗਰੁਤਰਲਹੁਲਹੁਤਰਾਦਿਭੇਦੇ ਅਜ੍ਝਾਚਾਰੇ ਆਪਤ੍ਤਿਸਮਞ੍ਞਾਤਿ ਆਹ – ‘‘ਆਪਤ੍ਤਿ…ਪੇ… ਆਣਾਤਿਕ੍ਕਮਨਮੇਵਾ’’ਤਿ. ਯਥਾਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਾਨੁਰੂਪਂ. ਯਥਾਸਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਯਥਾਨੁਸਿਟ੍ਠਂ. ਧਮ੍ਮੋ ਨੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਨੋ-ਸਦ੍ਦੋ ਅਵਧਾਰਣੇ ‘‘ਨ ਨੋ ਸਮਂ ਅਤ੍ਥਿ ਤਥਾਗਤੇਨਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਖੁ. ਪਾ. ੬.੩; ਸੁ. ਨਿ. ੨੨੬) ਵਿਯ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਧਮ੍ਮੋਵ ਕਾਰੇਤੀ’’ਤਿ.

੮੩. ‘‘ਯਥਾ ਤਂ ਤੁਮ੍ਹਾਦਿਸੇਹਿ ਰਕ੍ਖਕੇਹਿ ਗੋਪਕੇਹੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਸਨ੍ਨਵੇਸੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਉਕ੍ਕਂਸਾਪੇਤੁਕਾਮੋ. ਅਰਿਯੂਪਵਾਦਪਾਪਂ ਖਮਾਪਨੇ ਸਤਿ ਅਨ੍ਤਰਾਯਾਯ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ – ‘‘ਇਚ੍ਚੇਤਂ ਕੁਸਲ’’ਨ੍ਤਿ. ਗੋਨਙ੍ਗਲਮਕ੍ਕਟੋਤਿ ਗੋਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟੋ.

੮੪. ਅਯਂ ਉਕ੍ਕਂਸਾਪੇਤੁਂ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਯਥਾਰਦ੍ਧਮਤ੍ਥਂ ਵਿਸਂਵਾਦੇਤਿ ਅਵਣ੍ਣਿਤਮ੍ਪਿ ਵਣ੍ਣਿਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕਥੇਨ੍ਤੋ; ਇਮਸ੍ਸ ਵਚਨਸ੍ਸ ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇਨ ਇਮਿਨਾ ਦਾਤਬ੍ਬਪਿਣ੍ਡਪਾਤਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਮਾ ਹੋਤੂਤਿ ਏਵਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤਂ ਰਕ੍ਖਿਤੁਂ ਨ ਖੋ ਪਨ ਸਕ੍ਕਾਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਇਦਨ੍ਤਿ ‘‘ਨ ਖੋ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਸੋ ਭਗਵਾ’’ਤਿਆਦਿਦੇਸਨਂ. ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਨ੍ਤੋਗਧਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਅਨ੍ਤਰਂ ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਨਿਜ੍ਝਾਨਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਕਾਮਰਾਗਵਸੇਨ ਹਿ ਤਂ ਨਿਜ੍ਝਾਨਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਇਧਾਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸੁਤ੍ਤਪਦੇਸੇ. ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਗਾਹਿਕਜ੍ਝਾਨਨ੍ਤਿ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਮਾ ਹੋਤੂਤਿ ਏਵਂ ਕਤ੍ਵਾਪਿ ਰੂਪਾਵਚਰਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਝਾਨਸ੍ਸ ਫਲਝਾਨਸ੍ਸਾਤਿ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸਪਿ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨਵਸੇਨ ਦੇਸਿਤਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਗਾਹਕਜ੍ਝਾਨਂ ਨਾਮ ਕਥਿਤਂ.

ਯਂ ਨੋ ਮਯਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਨੋਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਤਂ ਨੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਨ ਨੋਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਸੂਯਤਿ ਰਾਜਕਿਚ੍ਚਪਸੁਤਤਾਧੀਨਤਾਯ ਏਕਤ੍ਥਾਭਿਨਿਵੇਸਭਾਵਤੋ. ਮਨ੍ਦਪਞ੍ਞਤਾਯ ਵਸ੍ਸਕਾਰਗਤਇਸ੍ਸਾਭਿਭੂਤਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਂ ਅਨੁਪਧਾਰੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਏਕਦੇਸਮੇਵ ਕਥੇਸੀ’’ਤਿ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਗੋਪਕਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯ ਲੀਨਤ੍ਥਪ੍ਪਕਾਸਨਾ ਸਮਤ੍ਤਾ.