੨. ਸੇਲਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੯੬. ਕੇਣਿਯੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਨਾਮਂ, ਪੁਬ੍ਬੇ ਕੇਣਿਯਾ ਜੀਵਿਕਾਕਪ੍ਪਨਤੋਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਜਟਿਲੋਤਿ ਜਟਾਧਰੋ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜਾਤਿਕਤ੍ਤਾ ਕੋਟਿਸਾਰਤਾਯ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲੋ. ਪਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਸਤਿ, ਰਤ੍ਤਿਂ ਕਾਮਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਤੀਤਿ ਵਾ ਯੋਜਨਾ. ਸੁਸਙ੍ਖਤਨ੍ਤਿ ਸਪ੍ਪਿਮਧੁਸਕ੍ਕਰਾਦੀਹਿ ਚੇਵ ਮਰਿਚਸਿਙ੍ਗੀਵੇਰਾਦੀਹਿ ਚ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਭਿਸਙ੍ਖਤਂ.

ਪਟਿਕ੍ਖੇਪਪਸਨ੍ਨਤਾਯਾਤਿ ਅਹੋਵਤਾਯਂ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ, ਯੋ ਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨੋਪਿ ਨ ਸਾਦਿਯਤੀਤਿ ਉਪਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨਸ੍ਸ ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੇ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾਨਂ ਪਸਨ੍ਨਭਾਵਤੋਤਿ. ਤਂ ਕਥਂ? ਵਿਰੁਦ੍ਧਮੇਤਨ੍ਤਿ ‘‘ਅਕਾਰਣਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ.

੩੯੮. ਕਪ੍ਪਸਹਸ੍ਸੇਹਿਪਿ…ਪੇ… ਅਹੋਸੀਤਿ ਇਦਂ ਨਾਨੁਸ੍ਸਵਸਿਦ੍ਧਂ ਅਨੁਮਾਨਗ੍ਗਹਣਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ. ਪਦੇਤਿ ਉਤ੍ਤਰਪਦਲੋਪੇਨ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਦਪ੍ਪਮਾਣੇ’’ਤਿ. ਪਜ੍ਜਤਿ ਨਿਕ੍ਖਿਪਤਿ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਵਾ ਪਦਂ ਪਕਤਿਯਾ ਪਾਦਨਿਕ੍ਖਿਪਟ੍ਠਾਨਂ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਦੇ. ਕੀਲ਼ਾਪਸੁਤਤਾਦਿਨਾ ਪਮਾਦਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਚਾਰਿਕਨ੍ਤਿ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਿਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਦਤਿ.

੩੯੯. ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਤਾਯਾਤਿ ਅਨੂਨਤਾਯ. ਅਹੀਨਙ੍ਗਤਾਯਾਤਿ ਅਵੇਕਲ੍ਲਭਾਵਤੋ. ਰੋਚਤੀਤਿ ਰੁਚਿ, ਦੇਹਪ੍ਪਭਾ, ਸੋਭਣਾ ਰੁਚਿ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਸੁਰੁਚਿ. ਆਰੋਹਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਕਾਯਸ੍ਸ ਪਮਾਣਯੁਤ੍ਤਉਚ੍ਚਤਾ. ਪਰਿਣਾਹਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਕਿਸਥੂਲਭਾਵਵਜ੍ਜਿਤਪਰਿਣਾਹਤਾ. ਸਣ੍ਠਾਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਅਵਯਵਾਨਂ ਸੁਸਣ੍ਠਿਤਤਾ. ਚਾਰੁਦਸ੍ਸਨੋਤਿ ਪਿਯਦਸ੍ਸਨੋ ਤੇਨਾਹ ‘‘ਸੁਚਿਰਮ੍ਪੀ’’ਤਿਆਦਿ. ਸੁਵਣ੍ਣਸਦਿਸਵਣ੍ਣੋਤਿ ਜਾਤਿਹਿਙ੍ਗੁਲਕੇਨ ਮਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਿਲਾਨਿਘਂਸੇਨੇਵ ਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤਘਨਸੁਵਣ੍ਣਰੂਪਵਣ੍ਣੋ. ਮਹਾਪੁਰਿਸਭਾਵਂ ਬ੍ਯਞ੍ਜੇਨ੍ਤਿ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੀਤਿ ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਨਿ, ਮਹਾਪੁਰਿਸਲਕ੍ਖਣਾਨੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਠਮਂ ਵੁਤ੍ਤਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਨੇਵਾ’’ਤਿ.

ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ‘‘ਸੁਰੁਚੀ’’ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਂ, ‘‘ਆਦਿਚ੍ਚੋਵ ਵਿਰੋਚਸੀ’’ਤਿ ਪੁਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਚਾਰੁਦਸ੍ਸਨੋ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਂ, ‘‘ਕਲ੍ਯਾਣਦਸ੍ਸਨੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਕਞ੍ਚਨਾਭਤ੍ਤਚੋ’’ਤਿ ਪੁਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ ‘‘ਉਤ੍ਤਰਗਾਥਾਯਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ’’ਤਿ. ਸਾਤਿਸਯਂ ਉਤ੍ਤਮਵਣ੍ਣੇ ਵਣ੍ਣੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਮਵਣ੍ਣਿਨੋਤਿ ਪਦੇਨ ਸਨ੍ਤਂ ਪਕਾਸੇਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਉਤ੍ਤਮਵਣ੍ਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸਾ’’ਤਿ. ਉਤ੍ਤਮਸਾਰਥੀਤਿ ਸੇਟ੍ਠਪੁਰਿਸਸਾਰਥਿ. ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਜਮ੍ਬੁਵਨਸਣ੍ਡਮਣ੍ਡਿਤਤਾਯ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੋ ‘‘ਜਮ੍ਬੁਸਣ੍ਡੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਇਸ੍ਸਰਿਯਨ੍ਤਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਰਿਯਂ.

ਜਾਤਿਖਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਜਾਤਿਮਨ੍ਤੋ ਖਤ੍ਤਿਯਾ. ਰਾਜਾਭਿਰਾਜਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਭਿ-ਸਦ੍ਦੋ ਪੂਜਤ੍ਥੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਰਾਜੂਨਂ ਪੂਜਨੀਯੋ’’ਤਿ.

ਅਪ੍ਪਮਾਣਾਤਿ ਅਪਰਿਮਾਣਾ ਲੋਕਧਾਤੁਯੋ. ‘‘ਯਾਵਤਾ ਪਨ ਆਕਙ੍ਖੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੩.੮੧) ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਧਮ੍ਮਰਾਜਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਅਨੁਤ੍ਤਰਭਾਵਂ ‘‘ਯਾਵਤਾ ਹੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਾਕਟਤਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਰਾਜਭਾਵਂ ਵਿਭਾਵੇਤੁਂ ‘‘ਸ੍ਵਾਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਧਮ੍ਮੇਨਾਤਿ ਪਟਿਵੇਧਧਮ੍ਮੇਨ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਨੁਤ੍ਤਰੇਨੇਵਾ’’ਤਿ. ਅਨੁਤ੍ਤਰੇਨਾਤਿ ਵਿਸਿਟ੍ਠੇਨ ਉਤ੍ਤਮੇਨ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਕ੍ਖੇ ਧਮ੍ਮੇਨਾਤਿ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੇਨਾਤਿਪਿ ਸਙ੍ਗਯ੍ਹਤਿ. ਪਰਿਯਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੇਨਾਤਿ ਦੇਸਨਾਧਮ੍ਮੇਨ ਆਣਾਚਕ੍ਕਂ ਪਵਤ੍ਤੇਮੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਦੇਸਨਾਞਾਣਪਟਿਵੇਧਞਾਣਵਿਭਾਗਂ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਮੇਵ ਵਾ. ਅਪ੍ਪਟਿਵਤ੍ਤਿਯਨ੍ਤਿ ਪਟਿਵਤ੍ਤਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਂ.

ਤਥਾਗਤੇਨ ਜਾਤੋਤਿ ਤਥਾਗਤੇਨ ਹੇਤੁਨਾ ਅਰਿਯਾਯ ਜਾਤਿਯਾ ਜਾਤੋ. ਹੇਤੁਅਤ੍ਥੇ ਕਰਣਵਚਨਂ. ਅਨੁਜਾਤੋਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਨੁ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਤਥਾਗਤਨ੍ਤਿ ਚ ਉਪਯੋਗਵਚਨਮੇਵ ਹੋਤਿ, ਸੋ ਚ ਅਨੁ-ਸਦ੍ਦੋ ਹੇਤੁਅਤ੍ਥਜੋਤਕੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਤਥਾਗਤਂ ਹੇਤੁਂ ਅਨੁਜਾਤੋ’’ਤਿ. ਅਵਞ੍ਞਾਤਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਜਾਤੋਤਿ ਅਵਜਾਤੋ ਦੁਪ੍ਪਟਿਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਦੁਸ੍ਸੀਲੋ’’ਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਕੋਕਾਲਿਕਂ ਆਰਬ੍ਭ ‘‘ਪੁਰਿਸਨ੍ਤਕਲਿ ਅਵਜਾਤੋ’’ਤਿ. ਪੁਤ੍ਤੋ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦਾਨੁਸਾਸਨਿਯਂ ਅਟ੍ਠਿਤਤ੍ਤਾ. ਏਵਮਾਹਾਤਿ ‘‘ਅਨੁਜਾਤੋ ਤਥਾਗਤ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਹ.

ਵਿਜ੍ਜਾਤਿ ਮਗ੍ਗਵਿਜ੍ਜਾ. ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਨਿਦ੍ਦੇਸੇਨ ਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਫਲਵਿਮੁਤ੍ਤਿ. ਨਨੁ ਚ ਮਗ੍ਗੋ ਭਾਵੇਤਬ੍ਬੇਨ ਗਹਿਤੋਤਿ? ਸਚ੍ਚਂ ਗਹਿਤੋ, ਸਬ੍ਬੇ ਚ ਪਨ ਸਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮਾ ਅਭਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਾਤਿ ਵਿਜ੍ਜਾਯ ਅਭਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਭਾਵੋ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਇਮਿਨਾ ਵਾ ਨਯੇਨ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਅਭਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਭਾਵੋ ਵੁਤ੍ਤੋ ਏਵਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਫਲੇਨ ਵਿਨਾ ਹੇਤੁਭਾਵਸ੍ਸੇਵ ਅਭਾਵਤੋ ਹੇਤੁਵਚਨੇਨ ਫਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਨਿਰੋਧਸ੍ਸ ਚ ਸਮ੍ਪਾਪਨੇਨ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਹੇਤੁਭਾਵੋ. ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨੇਨ ਤਣ੍ਹਾਯ ਸਮੁਦਯਭਾਵੋਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਸਙ੍ਗਹਿਤਮੇਵ ਅਤ੍ਥਤੋ ਆਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ. ਯੁਤ੍ਤਹੇਤੁਨਾਤਿ ਯੁਤ੍ਤਿਯੁਤ੍ਤੇਨ ਹੇਤੁਨਾ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਂ ਸਾਧੇਤਿ ਸਚ੍ਚਵਿਨਿਮੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬੁਜ੍ਝਿਤਬ੍ਬਸ੍ਸ ਅਭਾਵਤੋ ਸਚ੍ਚਸਮ੍ਬੋਧਨੇਨੇਵ ਚ ਤਸ੍ਸ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ. ਅਤ੍ਥਵਚਨਞ੍ਚੇਤਂ, ਪਯੋਗਵਚਨਾਨਿ ਪਨ – ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਅਹਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਸਬ੍ਬਥਾ ਅਵਿਪਰੀਤਧਮ੍ਮਦੇਸਨੋ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਵਿਪਰੀਤਮਾਚਿਕ੍ਖਤਿ ਯਥਾਹਂ ਸਬ੍ਬਮਗ੍ਗਦੇਸਕੋਤਿ. ਕਿਂ ਪਨ ਭਗਵਾ ਸਯਮੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਂ ਆਰੋਚੇਤੀਤਿ? ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਮਹਾਵਿਸਯਤੋ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਏਕੋਮ੍ਹਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਸਬ੍ਬਾਭਿਭੂ ਸਬ੍ਬਵਿਦੂਹਮਸ੍ਮੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ (ਮਹਾਵ. ੧੧; ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੫; ੨.੩੪੧; ਕਥਾ. ੪੦੫) ਸੁਤ੍ਤਪਦਾਨਿ ਇਦਮੇਵ ਚ ਸੁਤ੍ਤਪਦਂ ਏਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਸਾਧਕਂ.

ਸਲ੍ਲਕਨ੍ਤਨੋਤਿ ਸਲ੍ਲਾਨਂ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ. ਰੋਗਸ੍ਸਾਤਿ ਕਿਲੇਸਰੋਗਸ੍ਸ. ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਅਪੁਨਪਵਤ੍ਤਿਪਾਦਨੇਨ ਤਿਕਿਚ੍ਛਨਤੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਂ ਵਾ ਸੇਟ੍ਠਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਤੋ. ਏਵਂ ਆਗਤਾਯਾਤਿ ਇਮਿਨਾ –

‘‘ਕਾਮਾ ਤੇ ਪਠਮਾ ਸੇਨਾ, ਦੁਤਿਯਾ ਅਰਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ;

ਤਤਿਯਾ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾ ਤੇ, ਚਤੁਤ੍ਥੀ ਤਣ੍ਹਾ ਪਵੁਚ੍ਚਤਿ.

ਥਿਨਮਿਦ੍ਧਂ ਤੇਪਞ੍ਚਮਂ ਥਿਨਮਿਦ੍ਧਂ ਤੇ, ਛਟ੍ਠਾ ਭੀਰੂ ਪਵੁਚ੍ਚਤਿ;

ਸਤ੍ਤਮੀ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾ ਤੇ, ਮਕ੍ਖੋ ਥਮ੍ਭੋ ਤੇ ਅਟ੍ਠਮੋ.

ਲਾਭੋ ਸਿਲੋਕੋ ਸਕ੍ਕਾਰੋ, ਮਿਚ੍ਛਾਲਦ੍ਧੋ ਚ ਯੋ ਯਸੋ;

ਯੋ ਚਤ੍ਤਾਨਂ ਸਮੁਕ੍ਕਂਸੇ, ਪਰੇ ਚ ਅਵਜਾਨਤਿ;

ਏਸਾ ਨਮੁਚਿ ਤੇ ਸੇਨਾ, ਕਣ੍ਹਸ੍ਸਾਭਿਪ੍ਪਹਾਰਿਨੀ’’ਤਿ. (ਸੁ. ਨਿ. ੪੩੮-੪੪੧);

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਨਵਵਿਧਂ ਸੇਨਂ ਸਙ੍ਗਯ੍ਹਤਿ. ਵਸੇ ਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾਤਿ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨੇਨ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦਤਾਪਾਦਨੇਨ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ. ਕੁਤੋਚਿ ਅਭਯੋ ਨਿਬ੍ਭਯੋ.

ਸਯਮੇਵ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਯੇਨ ਯੇਨ ਅਧਿਗਤੋ, ਤੇਨ ਤੇਨ ਪਰਸਦ੍ਧਾਯ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬਂ ਹਿਤ੍ਵਾ ਅਸਮ੍ਮੋਹਤੋ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾਞਾਣੇਨੇਵ ਸਾਮਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਪਚ੍ਚਕ੍ਖ’’ਨ੍ਤਿ. ਪਸਟ੍ਠਾ ਦਿਟ੍ਠਿ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿ. ਯਥਾ ਰਥੇਨ ਜਯਤੀਤਿ ਰਥਿਕੋ, ਏਵਂ ਇਦਂ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਜਯਤੀਤਿ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿਕਂ. ਅਥ ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸਨਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਦਿਟ੍ਠਮੇਵ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਂ, ਸਨ੍ਦਸ੍ਸਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਂ ਅਰਹਤੀਤਿ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿਕੋ ਯਥਾ ਵਤ੍ਥਯੁਗਂ ਅਰਹਤੀਤਿ ਵਤ੍ਥਯੁਗਿਕੋ. ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿਕਂ ਫਲਦਾਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਨਾਸ੍ਸ ਕਾਲੋਤਿ ਅਕਾਲਂ, ਅਕਾਲਮੇਵ ਅਕਾਲਿਕਂ, ਨ ਕਾਲਨ੍ਤਰਂ ਖੇਪੇਤ੍ਵਾ ਫਲਂ ਦੇਤਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਨ ਪਵਤ੍ਤਿਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇਵ ਫਲਂ ਦੇਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਫਲਪ੍ਪਦਾਨੇ ਪਕਟ੍ਠੋ ਕਾਲੋ ਪਤ੍ਤੋ ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਕਾਲਿਕੋ, ਲੋਕਿਯੋ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮੋ, ਇਦਂ ਪਨ ਸਮਨਨ੍ਤਰਫਲਤ੍ਤਾ ਨ ਕਾਲਿਕਂ.

੪੦੦. ‘‘ਮਹਾਯਞ੍ਞਂ ਪਵਤ੍ਤਯੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਕੇਵਲਂ ਦਾਨਧਮ੍ਮਾਦੀਸੁ ਯਞ੍ਞਪਰਿਯਾਯਸਮ੍ਭਵਤੋ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਯਞ੍ਞਾਭਾਵਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਹਿ ‘‘ਅਗ੍ਗਿਮੁਖਾ ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਅਗ੍ਗਿਜੁਹਨਪੁਬ੍ਬਕਂ ਯਞ੍ਞਂ ਵਿਦਹਨ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਗ੍ਗਿਜੁਹਨਪ੍ਪਧਾਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ ‘‘ਭੂਰ੍ਭੁਵ? ਸ੍ਵ?’’ ਇਤਿ ਸਾਵਿਤ੍ਤੀ ਪੁਬ੍ਬਕਤ੍ਤਾ ਮੁਖਂ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ. ‘‘ਮੁਖਮਿਵ ਮੁਖ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਵਿਯ ਇਧਾਪਿ ਪਧਾਨਪਰਿਯਾਯੋ ਮੁਖਸਦ੍ਦੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸੇਟ੍ਠਤੋ ਰਾਜਾ ‘ਮੁਖ’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਆਧਾਰਤੋਤਿ ਓਗਾਹਨ੍ਤੀਨਂ ਨਦੀਨਂ ਆਧਾਰਭਾਵਤੋ ਪਟਿਸਰਣਤੋ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬਟ੍ਠਾਨਭਾਵਤੋ. ਸਞ੍ਞਾਣਤੋਤਿ ਚਨ੍ਦਯੋਗਵਸੇਨ ਅਜ੍ਜ ਅਸੁਕਨਕ੍ਖਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯਨਤੋ. ਆਲੋਕਕਰਣਤੋਤਿ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਾਨਿ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ ਆਲੋਕਕਰਣਤੋ. ਸੋਮ੍ਮਭਾਵਤੋਤਿ ਸੀਤਹਿਮਵਾਸੀਤਵਾਤੂਪਕ੍ਖਰਭਾਵਤੋ. ਤਪਨ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਦੀਪਸਿਖਾ ਅਗ੍ਗਿਜਾਲਾ ਅਸਨਿਵਿਚਕ੍ਕਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦੀਨਂ ਵਿਜ੍ਜਲਨ੍ਤਾਨਂ. ਆਯਮੁਖਂ ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵੇਨ.

ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਖੁ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁ ਸਮਨ੍ਤਚਕ੍ਖੂਤਿ ਇਮੇਹਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਚਕ੍ਖੂਹਿ. ਤੇ ਸਰਣਸ੍ਸਾਤਿ ਤੇ ਸਰਣਸ੍ਸ ਚ, ਤੇ ਸਰਣਭਾਵਮੂਲਕਤ੍ਤਾ ਇਤਰਦ੍ਵਯਸ੍ਸ ਚ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤ ਤੇ-ਪਦੇਨ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਤੋ ਪਰਸ੍ਸ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ‘‘ਤੇ ਤੁਯ੍ਹਂ, ਇਤਰਸ੍ਸ ਚ ਸਰਣਸ੍ਸ ਅਹੋ ਆਨੁਭਾਵੋ’’ਤਿ. ਆਵੁਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਵਾ ਤੇ ਸਰਣਸ੍ਸਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬੋ – ਤੁਯ੍ਹਂ ਸਰਣਭੂਤਸ੍ਸ ਚ ਇਤਰਸਰਣਸ੍ਸ ਚ ਆਨੁਭਾਵੋਤਿ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਸੇਲਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯ ਲੀਨਤ੍ਥਪ੍ਪਕਾਸਨਾ ਸਮਤ੍ਤਾ.