੯. ਬਹੁਵੇਦਨਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੮. ਪਞ੍ਚਕਙ੍ਗੋਤਿ ਵਡ੍ਢਕੀਕਿਚ੍ਚਸਾਧਨੇ ਵਾਸਿਆਦਿਪਞ੍ਚਕਂ ਅਙ੍ਗਂ ਸਂਧਨਂ ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਚਕਙ੍ਗੋ. ਥਮ੍ਭਾਦਿਵਤ੍ਥੂਨਂ ਥਪਨਟ੍ਠੇਨ ਥਪਤਿ. ਪਣ੍ਡਿਤਉਦਾਯਿਤ੍ਥੇਰੋ, ਨ ਕਾਲ਼ੁਦਾਯੀ ਥੇਰੋ.

੮੯. ਪਰਿਯਾਯਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਫਲਂ ਵਤ੍ਤੇਤੀਤਿ ਪਰਿਯਾਯੋ, ਕਾਰਣਂ. ਵੇਦਨਾਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਚ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਭਾਵੋ ਕਾਰਣਂ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਵਸੇਨ ਦ੍ਵੇ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਪਸਾਦਕਾਯਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ ਕਾਯਿਕਾ, ਚੇਤੋਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ ਚੇਤਸਿਕਾ. ਸੁਖਾਦਿਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸੁਖਨਦੁਕ੍ਖਨੁਪੇਕ੍ਖਨਾਨਿ ਸੁਖਾਦਿਵੇਦਨਾਯ ਕਾਰਣਂ. ਤਾਨਿ ਹਿ ਪਵਤ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਸੁਖਾਦਿਸਦ੍ਦਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ, ਇਮਿਨਾ ਨਯੇਨ ਸੇਸੇਸੁਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਕਾਰਣਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਉਪਵਿਚਾਰਵਸੇਨਾਤਿ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਉਪੇਚ੍ਚ ਸਵਿਸੇਸਪਵਤ੍ਤਿਵਸੇਨ. ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਸੋਮਨਸ੍ਸਵੇਦਨਾ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਆਰਮ੍ਮਣਤਾਯ ਤਂ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਇਤਰਵੇਦਨਾਹਿ ਵਿਸਿਟ੍ਠਤਾਯ ਸਵਿਸੇਸਂ ਤਤ੍ਥ ਪਵਤ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਸੋਮਨਸ੍ਸਟ੍ਠਾਨਿਯਂ ਰੂਪਂ ਉਪਵਿਚਰਤੀ’’ਤਿ. ਏਸ ਨਯੋ ਸੇਸਵੇਦਨਾਸੁ ਗੇਹਸ੍ਸਿਤਾਨੀਤਿ ਗੇਹਨਿਸ੍ਸਿਤਾਨਿ.

੯੦. ਪਰਿਯਾਯੇਨਾਤਿ ‘‘ਇਦਮੇਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਵਦਾਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਦਤਿ. ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋਤਿ ਕਾਮਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਸੁਤ੍ਤੇ – ‘‘ਦ੍ਵੇਪਾਨਨ੍ਦ, ਵੇਦਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਦ੍ਵੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੇਦਨਾ ਦਸ੍ਸਿਤਾ, ਏਕਾਪਿ ਪਨ ਦਸ੍ਸਿਤਾ ਏਵਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ. ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭੇਤੁਨ੍ਤਿ ਏਕਾਪਿ ਵੇਦਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾ ਮਯਾ ਪਰਿਯਾਯੇਨ, ਏਵਂ ਸਤਿ ਦ੍ਵੇਪਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾਤਿ ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਵਾਦਂ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭੇਤੁਂ. ਕਥਂ ਪਨ ਏਕਾ ਵੇਦਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ? ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵੇਦਯਿਤਂ ਸੁਖਂ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਵਾ ਅਦੁਕ੍ਖਮਸੁਖਂ ਵਾ, ਇਦਮੇਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਵਦਾਮੀਤਿ. ਯਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਤਂ ਇਤਿਵੁਤ੍ਤਕਵਣ੍ਣਨਾਯਂ (ਇਤਿਵੁ. ਅਟ੍ਠ. ੫੨ ਆਦਯੋ) ਪਰਮਤ੍ਥਦੀਪਨਿਯਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਕਥਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਰੂਪਾਵਚਰਚਤੁਤ੍ਥੇ ਅਰੂਪੇਸੁ ਸਞ੍ਞਾਵੇਦਯਿਤਨਿਰੋਧੇ ਸੁਖਂ ਉਦ੍ਧਤਨ੍ਤਿ ਆਹ ‘‘ਏਤ੍ਥ ਚਾ’’ਤਿਆਦਿ. ਸਨ੍ਤਟ੍ਠੇਨਾਤਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖਧਮ੍ਮਾਨਂ ਵੂਪਸਨ੍ਤਭਾਵੇਨ. ਪਣੀਤਟ੍ਠੇਨਾਤਿ ਭਾਵਨਾਵਿਸੇਸਵਿਸਿਟ੍ਠੇਨ ਅਤਪ੍ਪਕਭਾਵੇਨੇਵ ਸੇਟ੍ਠਭਾਵੇਨ ਚ, ਪਚ੍ਚਯਵਿਸੇਸੇਨ ਪਧਾਨਭਾਵਂ ਨੀਤਨ੍ਤਿਪਿ ਪਣੀਤਂ. ਵੇਦਯਿਤਸੁਖਂ ਨਾਮ ਵੇਦਨਾਭੂਤਂ ਸੁਖਨ੍ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ. ਅਵੇਦਯਿਤਸੁਖਂ ਨਾਮ ਯਾਵਤਾ ਨਿਦ੍ਦੁਕ੍ਖਤਾ, ਤਾਵਤਾ ਸੁਖਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤੀਤਿ.ਅਥ ਵਾ ਨਿਰੋਧੋ ਸੁਟ੍ਠੁ ਖਾਦਤਿ ਖਨਤਿ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਾਬਾਧਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਤਂ ਅਰਹਤਿ ਸਤ੍ਤਾਹਮ੍ਪਿ ਤਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਨਿਰੁਜ੍ਝਨਤੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਨਿਦ੍ਦੁਕ੍ਖਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਸੁਖਟ੍ਠੇਨਾ’’ਤਿ.

੯੧. ਯਸ੍ਮਿਂ ਯਸ੍ਮਿਂ ਭਵੇ, ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੇ, ਅਵਤ੍ਥਾਯ ਵਾ ਨਿਦ੍ਦੁਕ੍ਖਭਾਵੋ, ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਤਾ ਅਨੁਪਲਬ੍ਭਨੇਨ ਦੁਕ੍ਖਵਿਵਿਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਸੁਖਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਪਞ੍ਞਪੇਤਿ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਬਹੁਵੇਦਨੀਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯ ਲੀਨਤ੍ਥਪ੍ਪਕਾਸਨਾ ਸਮਤ੍ਤਾ.