੧੪-੧੭. ਸਙ੍ਘਭੇਦਕਾਦਿਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ

ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਸਙ੍ਘਂ ਨ ਭਿਨ੍ਦਤੀਤਿ ਕਮ੍ਮਂ, ਉਦ੍ਦੇਸੋ ਚਾਤਿ ਦ੍ਵੀਹਿ ਭੇਦੋ, ਸੋ ਤਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਸਙ੍ਘਂ ਨ ਭਿਨ੍ਦਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਂ ਪਰਿਵਾਸਾਭਾਵੋਯੇਵਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਛਾਦਨਪਚ੍ਚਯਾਪੀ’’ਤਿਆਦਿ. ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਛਾਦਨਪਚ੍ਚਯਾਪਿ ਨ ਦੁਕ੍ਕਟਂ ਆਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਪਾਠੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ, ਛਾਦਨਪਚ੍ਚਯਾਪਿ ਦੁਕ੍ਕਟਂ ਨ ਆਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਵਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾ –

‘‘ਆਪਜ੍ਜਤਿ ਗਰੁਕਂ ਸਾਵਸੇਸਂ;

ਛਾਦੇਤਿ ਅਨਾਦਰਿਯਂ ਪਟਿਚ੍ਚ;

ਨ ਭਿਕ੍ਖੁਨੀ ਨੋ ਚ ਫੁਸੇਯ੍ਯ ਵਜ੍ਜਂ;

ਪਞ੍ਹਾਮੇਸਾ ਕੁਸਲੇਹਿ ਚਿਨ੍ਤਿਤਾ’’ਤਿ. (ਪਰਿ. ੪੮੧) –

ਏਤ੍ਥ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਨਿਸੇਧੋ ਉਪਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ. ਯੇਸੁ ਪਨ ਪੋਤ੍ਥਕੇਸੁ ‘‘ਛਾਦਨਪਚ੍ਚਯਾ ਪਨ ਦੁਕ੍ਕਟਂ ਆਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਵਿਨਾ ਨ-ਕਾਰਂ ਪਾਠੋ ਦਿਸ੍ਸਤਿ, ਸੋ ਪਮਾਦਲੇਖੋਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਪਰਿਵਾਸੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਮਂ ਸੋਧੇਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਸੀਮਾਯ ਵਾਤਿ ਵਿਹਾਰੇ ਬਦ੍ਧਸੀਮਮੇਵ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੋਧੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੀਹੀਤਿ ਵਿਹਾਰਸੀਮਂ ਸੋਧੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੀਹਿ.

ਮੁਖਮਤ੍ਤਨਿਦਸ੍ਸਨਨ੍ਤਿ ਪਵੇਸੋਪਾਯਮਤ੍ਤਨਿਦਸ੍ਸਨਂ. ਏਤ੍ਥਾਹ – ਅਥ ਕਸ੍ਮਾ ਯਥਾ ਭਿਕ੍ਖੁਮਾਨਤ੍ਤਕਥਾਯ ‘‘ਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਹਾਰਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖੇਪਤੋ, ਅਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਹਾਰਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖੇਪਾਰਹਟ੍ਠਾਨਤੋ ਦ੍ਵੇ ਲੇਡ੍ਡੁਪਾਤੇ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮਾ’’ਤਿ (ਕਙ੍ਖਾ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਗਮਨਵਣ੍ਣਨਾ) ਵੁਤ੍ਤਂ, ਏਵਮਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਾਮੂਪਚਾਰਤੋ ਚ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਵਿਹਾਰੂਪਚਾਰਤੋ ਚ ਦ੍ਵੇ ਲੇਡ੍ਡੁਪਾਤੇ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਇਧ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ? ਤਤ੍ਰ ਚੇਕੇ ਵਦਨ੍ਤਿ ‘‘ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਦੇਸਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਗਾਮੇਪਿ ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਨੀਨਂ ਪਨ ਗਾਮੇ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਪਰੇ ਪਨ ਭਣਨ੍ਤਿ ‘‘ਭਿਕ੍ਖੂਨਮ੍ਪਿ ਗਾਮੇ ਨ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਭਿਕ੍ਖੁਵਿਹਾਰੋ ਨਾਮ ਪੁਬ੍ਬੇਯੇਵ ਗਾਮੂਪਚਾਰਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਗਾਮਂ ਅਵਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰੂਪਚਾਰਮੇਵ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਭਿਕ੍ਖੁਨੀਨਂ ਪਨ ਵਿਹਾਰੋ ਗਾਮੇਯੇਵ, ਨ ਬਹਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਗਾਮੂਪਚਾਰਞ੍ਚ ਵਿਹਾਰੂਪਚਾਰਞ੍ਚ ਉਭਯਮੇਵੇਤ੍ਥ ਦਸ੍ਸਿਤਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਉਭਯਤ੍ਥਾਪਿ ਅਤ੍ਥਤੋ ਨਾਨਾਤ੍ਥਂ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ. ਵੀਮਂਸਿਤ੍ਵਾ ਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਯੁਜ੍ਜਤਿ, ਤਂ ਗਹੇਤਬ੍ਬਂ.

ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯਾਤਿ ਆਰੋਚਿਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ.

ਸਙ੍ਘਭੇਦਕਾਦਿਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਇਤਿ ਕਙ੍ਖਾਵਿਤਰਣਿਯਾ ਪਾਤਿਮੋਕ੍ਖਵਣ੍ਣਨਾਯ

ਵਿਨਯਤ੍ਥਮਞ੍ਜੂਸਾਯਂ ਲੀਨਤ੍ਥਪ੍ਪਕਾਸਨਿਯਂ

ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਪਾਤਿਮੋਕ੍ਖੇ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.