੩. ਉਦਾਨਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੫੫. ਤਤਿਯੇ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸੀਤਿ ਬਲਵਸੋਮਨਸ੍ਸਸਮੁਟ੍ਠਾਨਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਹਰਿ. ਕਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਨੇਸ ਭਗਵਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ. ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਭਾਵਂ. ਕਥਂ? ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ, ‘‘ਤਯੋਮੇ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਾ – ਦਾਨੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਸੀਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਭਾਵਨੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਚਾ’’ਤਿ. ਤੇਸੁ ਦਾਨਸੀਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾ ਦੁਬ੍ਬਲਾ, ਭਾਵਨੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਬਲਵਾ. ਦਾਨਸੀਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯਾ ਹਿ ਤਯੋ ਮਗ੍ਗੇ ਚ ਫਲਾਨਿ ਚ ਪਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਭਾਵਨੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੇਤਿ. ਇਤਿ ਦੁਬ੍ਬਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਬਨ੍ਧਨਾਨਿ ਛੇਤ੍ਵਾ ਤੀਣਿ ਮਗ੍ਗਫਲਾਨਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ, ‘‘ਅਹੋ ਸਾਸਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਯਂ ਉਦਪਾਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ‘‘ਦੁਬ੍ਬਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯੇ ਠਤ੍ਵਾ ਘਟਮਾਨੋ ਤੀਣਿ ਮਗ੍ਗਫਲਾਨਿ ਪਾਪੁਣਾਤੀ’’ਤਿ ਇਮਸ੍ਸਤ੍ਥਸ੍ਸਾਵਿਭਾਵਨਤ੍ਥਂ ਮਿਲਕਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਵਤ੍ਥੁ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ – ਸੋ ਕਿਰ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਕਮ੍ਮੇਨ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਨ੍ਤੋ ਅਰਞ੍ਞੇ ਪਾਸਸਤਞ੍ਚੇਵ ਅਦੂਹਲਸਤਞ੍ਚ ਯੋਜੇਸਿ. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਅਙ੍ਗਾਰਪਕ੍ਕਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਪਾਸਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਪਿਪਾਸਾਭਿਭੂਤੋ ਏਕਸ੍ਸ ਅਰਞ੍ਞਵਾਸਿਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਥੇਰਸ੍ਸ ਚਙ੍ਕਮਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਠਿਤਂ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਵਿਵਰਿ, ਹਤ੍ਥਤੇਮਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਉਦਕਂ ਨਾਦ੍ਦਸ. ਸੋ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਭਿਕ੍ਖੁ, ਭਿਕ੍ਖੁ ਤੁਮ੍ਹੇ ਗਹਪਤਿਕੇਹਿ ਦਿਨ੍ਨਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸੁਪਥ, ਪਾਨੀਯਘਟੇ ਅਞ੍ਜਲਿਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਉਦਕਂ ਨ ਠਪੇਥ, ਨ ਯੁਤ੍ਤਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਥੇਰੋ ‘‘ਮਯਾ ਪਾਨੀਯਘਟੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤੋ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਏਤ’’ਨ੍ਤਿ? ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਘਟਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਸਙ੍ਖਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਦ੍ਵਤ੍ਤਿਸਙ੍ਖਪੂਰਂ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਏਵਂ ਪੂਰਿਤਘਟੋ ਨਾਮ ਮਮ ਕਮ੍ਮਂ ਆਗਮ੍ਮ ਤਤ੍ਤਕਪਾਲੋ ਵਿਯ ਜਾਤੋ. ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਅਨਾਗਤੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ? ਸਂਵਿਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ਧਨੁਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਪਬ੍ਬਾਜੇਥ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਆਹ. ਥੇਰੋ ਤਚਪਞ੍ਚਕਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ.

ਤਸ੍ਸ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਬਹੂਨਂ ਮਿਗਸੂਕਰਾਨਂ ਮਾਰਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਪਾਸਅਦੂਹਲਾਨਞ੍ਚ ਯੋਜਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਉਪਟ੍ਠਾਤਿ. ਤਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਤੋ ਸਰੀਰੇ ਦਾਹੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਕੂਟਗੋਣੋ ਵਿਯ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਮ੍ਪਿ ਵੀਥਿਂ ਨ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ. ਸੋ ‘‘ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ ਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵੇਨਾ’’ਤਿ? ਅਨਭਿਰਤਿਯਾ ਪੀਲ਼ਿਤੋ ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਨ ਸਕ੍ਕੋਮਿ, ਭਨ੍ਤੇ, ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਾਤੁ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਥੇਰੋ ‘‘ਹਤ੍ਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੁ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਉਦੁਮ੍ਬਰਾਦਯੋ ਅਲ੍ਲਰੁਕ੍ਖੇ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਰਾਸਿਂ ਕਤ੍ਵਾ, ‘‘ਇਦਾਨਿ ਕਿਂ ਕਰੋਮੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ? ਝਾਪੇਹਿ ਨਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਚਤੂਸੁ ਦਿਸਾਸੁ ਅਗ੍ਗਿਂ ਦਤ੍ਵਾ ਝਾਪੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਨ ਸਕ੍ਕੋਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਥੇਰੋ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਅਪੇਹੀ’’ਤਿ ਪਥਵਿਂ ਦ੍ਵਿਧਾ ਕਤ੍ਵਾ ਅਵੀਚਿਤੋ ਖਜ੍ਜੋਪਨਕਮਤ੍ਤਂ ਅਗ੍ਗਿਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਪਕ੍ਖਿਪਿ. ਸੋ ਤਾਵ ਮਹਨ੍ਤਂ ਰਾਸਿਂ ਸੁਕ੍ਖਪਣ੍ਣਂ ਵਿਯ ਖਣੇਨ ਝਾਪੇਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਥੇਰੋ ਅਵੀਚਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਸਚੇ ਵਿਬ੍ਭਮਿਸ੍ਸਸਿ, ਏਤ੍ਥ ਪਚ੍ਚਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਸਂਵੇਗਂ ਜਨੇਸਿ. ਸੋ ਅਵੀਚਿਦਸ੍ਸਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਵੇਧਮਾਨੋ ‘‘ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਬੁਦ੍ਧਸਾਸਨ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ, ਆਮਾਵੁਸੋਤਿ. ਭਨ੍ਤੇ, ਬੁਦ੍ਧਸਾਸਨਸ੍ਸ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਤ੍ਤੇ ਸਤਿ ਮਿਲਕੋ ਅਤ੍ਤਮੋਕ੍ਖਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਥਾਤਿ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ ਘਟੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਵਤ੍ਤਪਟਿਵਤ੍ਤਂ ਪੂਰੇਤਿ, ਨਿਦ੍ਦਾਯ ਬਾਧਯਮਾਨਾਯ ਤਿਨ੍ਤਂ ਪਲਾਲਂ ਸੀਸੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇ ਸੋਣ੍ਡਿਯਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸੀਦਤਿ. ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਪਾਨੀਯਂ ਪਰਿਸ੍ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ ਘਟਂ ਊਰੁਮ੍ਹਿ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕਮਣਿਕਾਨਂ ਪਚ੍ਛੇਦਂ ਆਗਮਯਮਾਨੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥ ਖੋ ਥੇਰੋ ਸਾਮਣੇਰਸ੍ਸ ਇਮਂ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਦੇਤਿ –

‘‘ਉਟ੍ਠਾਨਵਤੋ ਸਤੀਮਤੋ,

ਸੁਚਿਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰਿਨੋ;

ਸਞ੍ਞਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਜੀਵਿਨੋ,

ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯਸੋਭਿਵਡ੍ਢਤੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਪ. ੨੪);

ਸੋ ਚਤੁਪ੍ਪਦਿਕਮ੍ਪਿ ਤਂ ਗਾਥਂ ਅਤ੍ਤਨਿਯੇਵ ਉਪਨੇਸਿ – ‘‘ਉਟ੍ਠਾਨਵਤਾ ਨਾਮ ਮਾਦਿਸੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ. ਸਤਿਮਤਾਪਿ ਮਾਦਿਸੇਨੇਵ…ਪੇ… ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੇਨਪਿ ਮਾਦਿਸੇਨੇਵ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਤਂ ਗਾਥਂ ਅਤ੍ਤਨਿ ਉਪਨੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਪਦਵਾਰੇ ਠਿਤੋ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਿ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਨਾਗਾਮਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ –

‘‘ਅਲ੍ਲਂ ਪਲਾਲਪੁਞ੍ਜਾਹਂ, ਸੀਸੇਨਾਦਾਯ ਚਙ੍ਕਮਿਂ;

ਪਤ੍ਤੋਸ੍ਮਿ ਤਤਿਯਂ ਠਾਨਂ, ਏਤ੍ਥ ਮੇ ਨਤ੍ਥਿ ਸਂਸਯੋ’’ਤਿ. –

ਇਮਂ ਉਦਾਨਗਾਥਂ ਆਹ. ਏਵਂ ਦੁਬ੍ਬਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯੇ ਠਿਤੋ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਿ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤੀਣਿ ਮਗ੍ਗਫਲਾਨਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ – ‘‘ਨੋ ਚਸ੍ਸਂ, ਨੋ ਚ ਮੇ ਸਿਯਾ, ਨਾਭਵਿਸ੍ਸ, ਨ ਮੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਏਵਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ ਓਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨੀ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨੋ ਚਸ੍ਸਂ, ਨੋ ਚ ਮੇ ਸਿਯਾਤਿ ਸਚੇ ਅਹਂ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯਂ, ਮਮ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੋਪਿ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਸਚੇ ਵਾ ਪਨ ਮੇ ਅਤੀਤੇ ਕਮ੍ਮਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰੋ ਨਾਭਵਿਸ੍ਸ, ਇਦਂ ਮੇ ਏਤਰਹਿ ਖਨ੍ਧਪਞ੍ਚਕਂ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਨਾਭਵਿਸ੍ਸ, ਨ ਮੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਇਦਾਨਿ ਪਨ ਤਥਾ ਪਰਕ੍ਕਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਯਥਾ ਮੇ ਆਯਤਿਂ ਖਨ੍ਧਾਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਕੋ ਕਮ੍ਮਸਙ੍ਖਾਰੋ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਸਤਿ ਆਯਤਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਨਾਮ ਨ ਮੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਏਵਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋਤਿ ਏਵਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਦੁਬ੍ਬਲੂਪਨਿਸ੍ਸਯੇ ਠਿਤੋ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਿ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਤਿ ਏਵਂ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਭਾਵਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੇਨ ਭਗਵਤਾ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਉਦਾਨੇ ਵੁਤ੍ਤੇ. ਰੂਪਂ ਵਿਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਰੂਪਂ ਭਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤਿ. ਰੂਪਸ੍ਸ ਵਿਭਵਾਤਿ ਵਿਭਵਦਸ੍ਸਨੇਨ ਸਹਵਿਪਸ੍ਸਨੇਨ. ਸਹਵਿਪਸ੍ਸਨਕਾ ਹਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਗ੍ਗਾ ਰੂਪਾਦੀਨਂ ਵਿਭਵਦਸ੍ਸਨਂ ਨਾਮ. ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯੇਤਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਵਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਭਿਕ੍ਖੁ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਾਤਿ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਵਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯੇਵ ਪਞ੍ਚੋਰਮ੍ਭਾਗਿਯਾਨਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਛਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਤੀਤਿ?

ਇਦਾਨਿ ਉਪਰਿ ਮਗ੍ਗਫਲਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਕਥਂ ਪਨ, ਭਨ੍ਤੇਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਨਨ੍ਤਰਾਤਿ ਦ੍ਵੇ ਅਨਨ੍ਤਰਾਨਿ ਆਸਨ੍ਨਾਨਨ੍ਤਰਞ੍ਚ ਦੂਰਾਨਨ੍ਤਰਞ੍ਚ. ਵਿਪਸ੍ਸਨਾ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਆਸਨ੍ਨਾਨਨ੍ਤਰਂ ਨਾਮ, ਫਲਸ੍ਸ ਦੂਰਾਨਨ੍ਤਰਂ ਨਾਮ. ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ‘‘ਕਥਂ ਪਨ, ਭਨ੍ਤੇ, ਜਾਨਤੋ ਕਥਂ ਪਸ੍ਸਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨਨ੍ਤਰਾ ‘ਆਸਵਾਨਂ ਖਯੋ’ਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਤਂ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਅਤਸਿਤਾਯੇਤਿ ਅਤਸਿਤਬ੍ਬੇ ਅਭਾਯਿਤਬ੍ਬੇ ਠਾਨਮ੍ਹਿ. ਤਾਸਂ ਆਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਭਯਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਾਸੋ ਹੇਸੋਤਿ ਯਾ ਏਸਾ ‘‘ਨੋ ਚਸ੍ਸਂ, ਨੋ ਚ ਮੇ ਸਿਯਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਵਤ੍ਤਾ ਦੁਬ੍ਬਲਵਿਪਸ੍ਸਨਾ, ਸਾ ਯਸ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਸਿਨੇਹਂ ਪਰਿਯਾਦਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਸ੍ਸੁਤਵਤੋ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਸ੍ਸ ਤਾਸੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਸੋ ਹਿ ‘‘ਇਦਾਨਾਹਂ ਉਚ੍ਛਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਨ ਦਾਨਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਪਾਤੇ ਪਤਨ੍ਤਂ ਵਿਯ ਪਸ੍ਸਤਿ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਿਯ. ਲੋਹਪਾਸਾਦਸ੍ਸ ਕਿਰ ਹੇਟ੍ਠਾ ਤਿਪਿਟਕਚੂਲ਼ਨਾਗਤ੍ਥੇਰੋ ਤਿਲਕ੍ਖਣਾਹਤਂ ਧਮ੍ਮਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਅਥ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਠਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਙ੍ਖਾਰਾ ਸੁਞ੍ਞਤੋ ਉਪਟ੍ਠਹਿਂਸੁ. ਸੋ ਪਪਾਤੇ ਪਤਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਵਟਦ੍ਵਾਰੇਨ ਤਤੋ ਪਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਗੇਹਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ, ਪੁਤ੍ਤਂ ਉਰੇ ਸਯਾਪੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਤਾਤ, ਸਕ੍ਯਸਮਯਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਮਨਮ੍ਹਿ ਨਟ੍ਠੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਨ ਹੇਸੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਤਾਸੋਤਿ ਏਸਾ ਏਵਂ ਪਵਤ੍ਤਾ ਬਲਵਵਿਪਸ੍ਸਨਾ ਸੁਤਵਤੋ ਅਰਿਯਸਾਵਕਸ੍ਸ ਨ ਤਾਸੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਨ ਹਿ ਤਸ੍ਸ ਏਵਂ ਹੋਤਿ ‘‘ਅਹਂ ਉਚ੍ਛਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਾ ‘‘ਵਿਨਸ੍ਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਾਤਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਹੋਤਿ ‘‘ਸਙ੍ਖਾਰਾਵ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸਙ੍ਖਾਰਾਵ ਨਿਰੁਜ੍ਝਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਤਤਿਯਂ.