੯. ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੯੫. ਨਵਮੇ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਾਯ ਨਦਿਯਾ ਤੀਰੇ ਅਗ੍ਗਿਜੁਹਣੇਨ ਏਵਂਲਦ੍ਧਨਾਮੋ. ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਾਯਾਤਿ ਏਵਂਨਾਮਿਕਾਯ ਨਦਿਯਾ. ਅਗ੍ਗਿਂ ਜੁਹਤੀਤਿ ਆਹੁਤਿਂ ਪਕ੍ਖਿਪਨੇਨ ਜਾਲੇਤਿ. ਅਗ੍ਗਿਹੁਤ੍ਤਂ ਪਰਿਚਰਤੀਤਿ ਅਗ੍ਯਾਯਤਨਂ ਸਮ੍ਮਜ੍ਜਨੁਪਲੇਪਨਬਲਿਕਮ੍ਮਾਦਿਨਾ ਪਯਿਰੁਪਾਸਤਿ. ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਇਮਂ ਹਬ੍ਯਸੇਸਂ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯਾਤਿ ਸੋ ਕਿਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਹੁਤਾਵਸੇਸਂ ਪਾਯਾਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਤਾਵ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਪਾਯਾਸੋ ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨਾ ਭੁਤ੍ਤੋ, ਅਯਂ ਪਨ ਅਵਸੇਸੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਂ ਯਦਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਮੁਖਤੋ ਜਾਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਏਵਂ ਮੇ ਪਿਤਰਾ ਸਹ ਪੁਤ੍ਤੋਪਿ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪਿਤੋ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਸੁਵਿਸੋਧਿਤੋ ਚਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਗਾਮਿਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ. ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਚਤੁਦ੍ਦਿਸਾ ਅਨੁਵਿਲੋਕੇਸਿ, ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਇਮਂ ਹਬ੍ਯਸੇਸਂ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ?

ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਨਸਣ੍ਡੇ ਜੇਟ੍ਠਕਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਮੂਲੇ. ਸਸੀਸਂ ਪਾਰੁਤਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਸਹ ਸੀਸੇਨ ਪਾਰੁਤਕਾਯਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ. ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਭਗਵਾ ਤਤ੍ਥ ਨਿਸੀਦਿ? ਭਗਵਾ ਕਿਰ ਪਚ੍ਚੂਸਸਮਯੇ ਲੋਕਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਏਵਰੂਪਂ ਅਗ੍ਗਪਾਯਾਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਂ ਭੋਜੇਮੀ’’ਤਿ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਝਾਪੇਨ੍ਤੋ ਅਫਲਂ ਕਰੋਤਿ…ਪੇ… ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਗ੍ਗੇ ਚੇਵ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਚ ਫਲਾਨਿ ਦੇਮੀਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਕਾਲਸ੍ਸੇਵ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਸਰੀਰਪਟਿਜਗ੍ਗਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਂ ਆਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥ ਕਸ੍ਮਾ ਸਸੀਸਂ ਪਾਰੁਪੀਤਿ? ਹਿਮਪਾਤਸ੍ਸ ਚ ਸੀਤਵਾਤਸ੍ਸ ਚ ਪਟਿਬਾਹਣਤ੍ਥਂ, ਪਟਿਬਲੋਵ ਏਤਂ ਤਥਾਗਤੋ ਅਧਿਵਾਸੇਤੁਂ. ਸਚੇ ਪਨ ਅਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਨਿਸੀਦੇਯ੍ਯ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਦੂਰਤੋਵ ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਸਤਿ ਕਥਾ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ – ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਆਗਤੇ ਸੀਸਂ ਵਿਵਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਥ ਮਂ ਸੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਕਥਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਸਾਹਂ ਕਥਾਨੁਸਾਰੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਕਥਾਪਵਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਏਵਮਕਾਸਿ.

ਉਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ – ‘‘ਅਯਂ ਸਸੀਸਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਰਤ੍ਤਿਂ ਪਧਾਨਮਨੁਯੁਤ੍ਤੋ. ਇਮਸ੍ਸ ਦਕ੍ਖਿਣੋਦਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਇਮਂ ਹਬ੍ਯਸੇਸਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸਞ੍ਞੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਮੁਣ੍ਡੋ ਅਯਂ ਭਵਂ, ਮੁਣ੍ਡਕੋ ਅਯਂ ਭਵਨ੍ਤਿ ਸੀਸੇ ਵਿਵਰਿਤਮਤ੍ਤੇ ਨੀਚਕੇਸਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮੁਣ੍ਡੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਤੋ ਸੁਟ੍ਠੁਤਰਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਪਵਤ੍ਤਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਸਿਖਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਹੀਲ਼ੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮੁਣ੍ਡਕੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਤੋਵਾਤਿ ਯਤ੍ਥ ਠਿਤੋ ਅਦ੍ਦਸ, ਤਮ੍ਹਾਵ ਪਦੇਸਾ. ਮੁਣ੍ਡਾਪਿ ਹੀਤਿ ਕੇਨਚਿ ਕਾਰਣੇਨ ਮੁਣ੍ਡਿਤਸੀਸਾਪਿ ਹੋਨ੍ਤਿ.

ਮਾ ਜਾਤਿਂ ਪੁਚ੍ਛਾਤਿ ਯਦਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਮਹਪ੍ਫਲਤਂ ਪਚ੍ਚਾਸੀਸਸਿ, ਜਾਤਿਂ ਮਾ ਪੁਚ੍ਛ. ਅਕਾਰਣਂ ਹਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਜਾਤਿ. ਚਰਣਞ੍ਚ ਪੁਚ੍ਛਾਤਿ ਅਪਿਚ ਖੋ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਭੇਦਂ ਚਰਣਂ ਪੁਚ੍ਛ. ਏਤਂ ਹਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ. ਇਦਾਨਿਸ੍ਸ ਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ਕਟ੍ਠਾ ਹਵੇ ਜਾਯਤਿ ਜਾਤਵੇਦੋਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ – ਇਧ ਕਟ੍ਠਾ ਅਗ੍ਗਿ ਜਾਯਤਿ, ਨ ਚ ਸੋ ਸਾਲਾਦਿਕਟ੍ਠਾ ਜਾਤੋਵ ਅਗ੍ਗਿਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਤਿ, ਸਾਪਾਨ-ਦੋਣਿਆਦਿਕਟ੍ਠਾ ਜਾਤੋ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਨ ਅਚ੍ਚਿਯਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਯਤੋ ਵਾ ਤਤੋ ਵਾ ਜਾਤੋ ਕਰੋਤਿਯੇਵ. ਏਵਂ ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲਾਦੀਸੁ ਜਾਤੋਵ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਹੋਤਿ, ਚਣ੍ਡਾਲਕੁਲਾਦੀਸੁ ਜਾਤੋ ਨ ਹੋਤਿ, ਅਪਿਚ ਖੋ ਨੀਚਕੁਲਿਨੋਪਿ ਉਚ੍ਚਕੁਲਿਨੋਪਿ ਖੀਣਾਸਵ-ਮੁਨਿ ਧਿਤਿਮਾ ਹਿਰੀਨਿਸੇਧੋ ਆਜਾਨੀਯੋ ਹੋਤਿ. ਇਮਾਯ ਧਿਤਿਹਿਰਿਪਮੋਕ੍ਖਾਯ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਜਾਤਿਮਾ ਉਤ੍ਤਮਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਹੋਤਿ. ਸੋ ਹਿ ਧਿਤਿਯਾ ਗੁਣੇ ਧਾਰੇਤਿ, ਹਿਰਿਯਾ ਦੋਸੇ ਨਿਸੇਧੇਤੀਤਿ. ਅਪਿਚੇਤ੍ਥ ਮੁਨੀਤਿ ਮੋਨਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਧਿਤਿਮਾਤਿ ਵੀਰਿਯਵਾ. ਆਜਾਨੀਯੋਤਿ ਕਾਰਣਾਕਾਰਣਜਾਨਨਕੋ. ਹਿਰੀਨਿਸੇਧੋਤਿ ਹਿਰਿਯਾ ਪਾਪਾਨਿ ਨਿਸੇਧੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ.

ਸਚ੍ਚੇਨ ਦਨ੍ਤੋਤਿ ਪਰਮਤ੍ਥਸਚ੍ਚੇਨ ਦਨ੍ਤੋ. ਦਮਸਾ ਉਪੇਤੋਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਦਮੇਨ ਉਪੇਤੋ. ਵੇਦਨ੍ਤਗੂਤਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਮਗ੍ਗਵੇਦਾਨਂ ਅਨ੍ਤਂ, ਚਤੂਹਿ ਵਾ ਮਗ੍ਗਵੇਦੇਹਿ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਅਨ੍ਤਂ ਗਤੋ. ਵੁਸਿਤਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੋਤਿ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਵੁਤ੍ਥੋ. ਯਞ੍ਞੋਪਨੀਤੋਤਿ ਉਪਨੀਤਯਞ੍ਞੋ ਪਟਿਯਾਦਿਤਯਞ੍ਞੋ ਚ. ਤਮੁਪਵ੍ਹਯੇਥਾਤਿ ਯੇਨ ਯਞ੍ਞੋ ਪਟਿਯਾਦਿਤੋ, ਸੋ ਤਂ ਪਰਮਤ੍ਥਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਅਵ੍ਹਯੇਯ੍ਯ. ‘‘ਇਨ੍ਦਮਵ੍ਹਯਾਮ, ਸੋਮਮਵ੍ਹਯਾਮ, ਵਰੁਣਮਵ੍ਹਯਾਮ, ਈਸਾਨਮਵ੍ਹਯਾਮ, ਯਾਮਮਵ੍ਹਯਾਮਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਪਨ ਅਵ੍ਹਾਨਂ ਨਿਰਤ੍ਥਕਂ. ਕਾਲੇਨਾਤਿ ਅਵ੍ਹਯਨ੍ਤੋ ਚ ‘‘ਕਾਲੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਨਿਟ੍ਠਿਤਂ ਭਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਤੋਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕਕਾਲੇਯੇਵ ਤਂ ਉਪਵ੍ਹਯੇਯ੍ਯ. ਸੋ ਜੁਹਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇਤਿ ਯੋ ਏਵਂ ਕਾਲੇ ਖੀਣਾਸਵਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਦਕ੍ਖਿਣਂ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤਿ, ਸੋ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ ਜੁਹਤਿ ਨਾਮ, ਨ ਅਚੇਤਨੇ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਪਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ.

ਇਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਭਗਵਤੋ ਕਥਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਪਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਸਾਦਂ ਆਵਿਕਰੋਨ੍ਤੋ ਅਦ੍ਧਾ ਸੁਯਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਅਦ੍ਧਾ ਮਮ ਯਿਦਂ ਇਦਾਨਿ ਸੁਯਿਟ੍ਠਞ੍ਚ ਸੁਹੁਤਞ੍ਚ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਪੁਬ੍ਬੇ ਪਨ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਝਾਪਿਤਂ ਨਿਰਤ੍ਥਕਂ ਅਹੋਸੀਤਿ. ਅਞ੍ਞੋ ਜਨੋਤਿ ‘‘ਅਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਅਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਧਬਾਲਪੁਥੁਜ੍ਜਨੋ. ਹਬ੍ਯਸੇਸਨ੍ਤਿ ਹੁਤਸੇਸਂ. ਭੁਞ੍ਜਤੁ ਭਵਨ੍ਤਿਆਦਿ ਪੁਰਿਮਸੁਤ੍ਤੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਨ ਖ੍ਵਾਹਨ੍ਤਿ ਨ ਖੋ ਅਹਂ. ਕਸ੍ਮਾ ਪਨੇਵਮਾਹਾਤਿ? ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਿਰ ਭੋਜਨੇ ਉਪਹਟਮਤ੍ਤੇਵ ‘‘ਸਤ੍ਥਾ ਭੁਞ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਚਤੂਸੁ ਮਹਾਦੀਪੇਸੁ ਦ੍ਵੀਸੁ ਪਰਿਤ੍ਤਦੀਪਸਹਸ੍ਸੇਸੁ ਦੇਵਤਾ ਪੁਪ੍ਫਫਲਾਦੀਨਿ ਚੇਵ ਸਪ੍ਪਿਨਵਨੀਤਤੇਲਮਧੁਫਾਣਿਤਾਦੀਨਿ ਚ ਆਦਾਯ ਮਧੁਪਟਲਂ ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾ ਮਧੁਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿਯੋ ਵਿਯ ਦਿਬ੍ਬਾਨੁਭਾਵੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤੋਜਮੇਵ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਖਿਪਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਤਂ ਸੁਖੁਮਤ੍ਤਂ ਗਤਂ, ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਞ੍ਚ ਓਲ਼ਾਰਿਕਂ ਵਤ੍ਥੂਤਿ ਤੇਸਂ ਤਾਵ ਓਲ਼ਾਰਿਕਵਤ੍ਥੁਤਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਗੋਯੂਸੇ ਪਨ ਤਿਲਬੀਜਾਨਿ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਤ੍ਤਾ ਓਲ਼ਾਰਿਕਮਿਸ੍ਸਕਂ ਜਾਤਂ, ਦੇਵਾਨਞ੍ਚ ਸੁਖੁਮਂ ਵਤ੍ਥੂਤਿ ਤੇਸਂ ਸੁਖੁਮਵਤ੍ਥੁਤਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਸੁਕ੍ਖਵਿਪਸ੍ਸਕਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸਾਪਿ ਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਨ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਲਾਭੀਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸ ਪਨ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਬਲੇਨ ਪਰਿਣਾਮੇਯ੍ਯ. ਭਗਵਤੋ ਪਨ ਪਾਕਤਿਕੇਨੇਵ ਕਮ੍ਮਜਤੇਜੇਨ ਪਰਿਣਾਮੇਯ੍ਯ.

ਅਪ੍ਪਹਰਿਤੇਤਿ ਅਹਰਿਤੇ. ਸਚੇ ਹਿ ਹਰਿਤੇਸੁ ਤਿਣੇਸੁ ਪਕ੍ਖਿਪੇਯ੍ਯ, ਸਿਨਿਦ੍ਧਪਾਯਾਸੇਨ ਤਿਣਾਨਿ ਪੂਤੀਨਿ ਭਵੇਯ੍ਯੁਂ. ਬੁਦ੍ਧਾ ਚ ਭੂਤਗਾਮਸਿਕ੍ਖਾਪਦਂ ਨ ਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹ. ਯਤ੍ਥ ਪਨ ਗਲਪ੍ਪਮਾਣਾਨਿ ਮਹਾਤਿਣਾਨਿ, ਤਾਦਿਸੇ ਠਾਨੇ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਅਪ੍ਪਾਣਕੇਤਿ ਸਪ੍ਪਾਣਕਸ੍ਮਿਂ ਹਿ ਪਰਿਤ੍ਤਕੇ ਉਦਕੇ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤੇ ਪਾਣਕਾ ਮਰਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹ. ਯਂ ਪਨ ਗਮ੍ਭੀਰਂ ਮਹਾਉਦਕਂ ਹੋਤਿ, ਪਾਤਿਸਤੇਪਿ ਪਾਤਿਸਹਸ੍ਸੇਪਿ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤੇ ਨ ਆਲੁਲ਼ਤਿ, ਤਥਾਰੂਪੇ ਉਦਕੇ ਵਟ੍ਟਤਿ. ਓਪਿਲਾਪੇਸੀਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂਯੇਵ ਨਿਮੁਜ੍ਜਾਪੇਸਿ. ਚਿਚ੍ਚਿਟਾਯਤਿ ਚਿਟਿਚਿਟਾਯਤੀਤਿ ਏਵਰੂਪਂ ਸਦ੍ਦਂ ਕਰੋਤਿ. ਕਿਂ ਪਨੇਸ ਪਾਯਾਸਸ੍ਸ ਆਨੁਭਾਵੋ, ਉਦਾਹੁ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸਾਤਿ? ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ. ਅਯਂ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਂ ਪਾਯਾਸਂ ਓਪਿਲਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਮ੍ਮਗ੍ਗਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਨਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾਵ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਅਥ ਭਗਵਾ – ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤਿ. ਅਥਸ੍ਸਾਹਂ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਗਹਣਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਾਸਨੇ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਅਮਤਪਾਨਂ ਪਾਯੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਬਲੇਨ ਏਵਮਕਾਸਿ.

ਦਾਰੁ ਸਮਾਦਹਾਨੋਤਿ ਦਾਰੁਂ ਝਾਪਯਮਾਨੋ. ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਹਿ ਏਤਨ੍ਤਿ ਏਤਂ ਦਾਰੁਜ੍ਝਾਪਨਂ ਨਾਮ ਅਰਿਯਧਮ੍ਮਤੋ ਬਹਿਦ੍ਧਾ. ਯਦਿ ਏਤੇਨ ਸੁਦ੍ਧਿ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਯੇ ਦਵਡਾਹਕਾਦਯੋ ਬਹੂਨਿ ਦਾਰੂਨਿ ਝਾਪੇਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਪਠਮਤਰਂ ਸੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯੁਂ. ਕੁਸਲਾਤਿ ਖਨ੍ਧਾਦੀਸੁ ਕੁਸਲਾ. ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਮੇਵੁਜ੍ਜਲਯਾਮਿ ਜੋਤਿਨ੍ਤਿ ਨਿਯਕਜ੍ਝਤ੍ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਞਾਣਜੋਤਿਂ ਜਾਲੇਮਿ. ਨਿਚ੍ਚਗ੍ਗਿਨੀਤਿ ਆਵਜ੍ਜਨਪਟਿਬਦ੍ਧੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣੇਨ ਨਿਚ੍ਚਂ ਪਜ੍ਜਲਿਤਗ੍ਗਿ. ਨਿਚ੍ਚਸਮਾਹਿਤਤ੍ਤੋਤਿ ਨਿਚ੍ਚਂ ਸਮ੍ਮਾ ਠਪਿਤਚਿਤ੍ਤੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਾਮੀਤਿ ਬੋਧਿਮਣ੍ਡੇ ਚਰਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਏਵਂ ਵਦਤਿ.

ਮਾਨੋ ਹਿ ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਖਾਰਿਭਾਰੋਤਿ ਯਥਾ ਖਾਰਿਭਾਰੋ ਖਨ੍ਧੇਨ ਵਯ੍ਹਮਾਨੋ ਉਪਰਿ ਠਿਤੋਪਿ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਪਥਵਿਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਫੁਸੇਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਜਾਤਿਗੋਤ੍ਤਕੁਲਾਦੀਨਿ ਮਾਨਵਤ੍ਥੂਨਿ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਉਸ੍ਸਾਪਿਤੋ ਮਾਨੋਪਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਇਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੋ ਚਤੂਸੁ ਅਪਾਯੇਸੁ ਸਂਸੀਦਾਪੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਮਾਨੋ ਹਿ ਤੇ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਖਾਰਿਭਾਰੋ’’ਤਿ. ਕੋਧੋ ਧੂਮੋਤਿ ਤਵ ਞਾਣਗ੍ਗਿਸ੍ਸ ਉਪਕ੍ਕਿਲੇਸਟ੍ਠੇਨ ਕੋਧੋ ਧੁਮੋ. ਤੇਨ ਹਿ ਤੇ ਉਪਕ੍ਕਿਲਿਟ੍ਠੋ ਞਾਣਗ੍ਗਿ ਨ ਵਿਰੋਚਤਿ. ਭਸ੍ਮਨਿ ਮੋਸਵਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਨਿਰੋਜਟ੍ਠੇਨ ਮੁਸਾਵਾਦੋ ਛਾਰਿਕਾ ਨਾਮ. ਯਥਾ ਹਿ ਛਾਰਿਕਾਯ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨੋ ਅਗ੍ਗਿ ਨ ਜੋਤੇਤਿ, ਏਵਂ ਤੇ ਮੁਸਾਵਾਦੇਨ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਜਿਵ੍ਹਾ ਸੁਜਾਤਿ ਯਥਾ ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਲੋਹਕਟ੍ਠਮਤ੍ਤਿਕਾਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰਮਯਾ ਯਾਗਯਜਨਤ੍ਥਾਯ ਸੁਜਾ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਧਮ੍ਮਯਾਗਂ ਯਜਨਤ੍ਥਾਯ ਪਹੂਤਜਿਵ੍ਹਾ ਸੁਜਾਤਿ ਵਦਤਿ. ਹਦਯਂ ਜੋਤਿਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਤੁਯ੍ਹਂ ਨਦੀਤੀਰੇ ਜੋਤਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਧਮ੍ਮਯਾਗਸ੍ਸ ਯਜਨਟ੍ਠਾਨਤ੍ਥੇਨ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਦਯਂ ਜੋਤਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਅਤ੍ਤਾਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ.

ਧਮ੍ਮੋ ਰਹਦੋਤਿ ਯਥਾ ਤ੍ਵਂ ਅਗ੍ਗਿਂ ਪਰਿਚਰਿਤ੍ਵਾ ਧੂਮਛਾਰਿਕਸੇਦਕਿਲਿਟ੍ਠਸਰੀਰੋ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਂ ਨਦਿਂ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਯਸਿ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਾਸਦਿਸੇਨ ਬਾਹਿਰੇਨ ਰਹਦੇਨ ਅਤ੍ਥੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕਮਗ੍ਗਧਮ੍ਮੋ ਪਨ ਮਯ੍ਹਂ ਰਹਦੋ, ਤਤ੍ਰਾਹਂ ਪਾਣਸਤਮ੍ਪਿ ਪਾਣਸਹਸ੍ਸਮ੍ਪਿ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿਪਾਣਸਹਸ੍ਸਾਨਿਪਿ ਏਕਪ੍ਪਹਾਰੇਨ ਨ੍ਹਾਪੇਮਿ. ਸੀਲਤਿਤ੍ਥੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਮੇ ਧਮ੍ਮਰਹਦਸ੍ਸ ਚਤੁਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਸੀਲਂ ਤਿਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਨਾਵਿਲੋਤਿ ਯਥਾ ਤੁਯ੍ਹਂ ਸੁਨ੍ਦਰਿਕਾ ਨਦੀ ਚਤੂਹਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਏਕਤੋ ਨ੍ਹਾਯਨ੍ਤੇਹਿ ਹੇਟ੍ਠੁਪਰਿਯਵਾਲਿਕਾ ਆਲੁਲ਼ਾ ਹੋਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਰਹਦੋ, ਅਨੇਕਸਤਸਹਸ੍ਸੇਸੁਪਿ ਪਾਣੇਸੁ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਯਨ੍ਤੇਸੁ ਸੋ ਅਨਾਵਿਲੋ ਵਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੋਵ ਹੋਤਿ. ਸਬ੍ਭਿ ਸਤਂ ਪਸਤ੍ਥੋਤਿ ਪਣ੍ਡਿਤੇਹਿ ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਪਸਟ੍ਠੋ. ਉਤ੍ਤਮਤ੍ਥੇਨ ਵਾ ਸੋ ਸਬ੍ਭੀਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਪਣ੍ਡਿਤੇਹਿ ਪਸਤ੍ਥਤ੍ਤਾ ਸਤਂ ਪਸਤ੍ਥੋ. ਤਰਨ੍ਤਿ ਪਾਰਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪਾਰਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ.

ਇਦਾਨਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਰਹਦਸ੍ਸ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਚ੍ਚਂ ਧਮ੍ਮੋਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵਚੀਸਚ੍ਚਂ. ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਦਿਟ੍ਠਿਸਙ੍ਕਪ੍ਪਵਾਯਾਮਸਤਿਸਮਾਧਯੋ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸਂਯਮੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾਜੀਵਾ ਗਹਿਤਾ. ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵਾ ਇਮਿਨਾ ਮਗ੍ਗਸਚ੍ਚਂ ਗਹਿਤਂ. ਸਾ ਅਤ੍ਥਤੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ – ‘‘ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿ ਮਗ੍ਗੋ ਚੇਵ ਹੇਤੁ ਚਾ’’ਤਿ (ਧ. ਸ. ੧੦੩੯). ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਪਨ ਗਹਿਤਾਯ ਤਗ੍ਗਤਿਕਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਮਾਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ ਗਹਿਤੋਵ ਹੋਤਿ. ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵਾਯਾਮਸਤਿਸਮਾਧਯੋ. ਸਂਯਮੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵਾਚਾਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾਜੀਵਾ. ਏਵਮ੍ਪਿ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕੋ ਮਗ੍ਗੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ ਹੋਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਪਰਮਤ੍ਥਸਚ੍ਚਂ, ਤਂ ਅਤ੍ਥਤੋ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ. ਧਮ੍ਮੋਤਿਪਦੇਨ ਦਿਟ੍ਠਿ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ ਵਾਯਾਮੋ ਸਤਿ ਸਮਾਧੀਤਿ ਪਞ੍ਚਙ੍ਗਾਨਿ ਗਹਿਤਾਨਿ. ਸਂਯਮੋਤਿ ਵਾਚਾ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ ਆਜੀਵੋਤਿ ਤੀਣਿ. ਏਵਮ੍ਪਿ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕੋ ਮਗ੍ਗੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ ਹੋਤਿ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਏਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਨਾਮ. ਮਜ੍ਝੇ ਸਿਤਾਤਿ ਸਸ੍ਸਤੁਚ੍ਛੇਦੇ ਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝੇ ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਪਤ੍ਤੀਤਿ ਸੇਟ੍ਠਪਤ੍ਤਿ. ਸ ਤੁਜ੍ਜੁਭੂਤੇਸੁ ਨਮੋ ਕਰੋਹੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਤ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ਸ ਤ੍ਵਂ ਉਜੁਭੂਤੇਸੁ ਖੀਣਾਸਵੇਸੁ ਨਮੋ ਕਰੋਹੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਮਹਂ ਨਰਂ ਧਮ੍ਮਸਾਰੀਤਿ ਬ੍ਰੂਮੀਤਿ ਯੋ ਏਵਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਮਹਂ ਪੁਗ੍ਗਲਂ ‘‘ਧਮ੍ਮਸਾਰੀ ਏਸੋ ਧਮ੍ਮਸਾਰਿਯਾ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨੋ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਹਿ ਅਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇ ਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ’’ਤਿ ਵਾਤਿ ਵਦਾਮੀਤਿ. ਨਵਮਂ.