੧. ਪਠਮਕਸ੍ਸਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੨. ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਸਂਯੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਦੇਵਾਨਞ੍ਹਿ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਪੁਰਿਸਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਨਾਮ, ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਦੇਵਧੀਤਰੋ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਨਾਮਵਸੇਨ ਅਪਾਕਟਾਵ ‘‘ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਦੇਵਤਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਪਾਕਟੋ ‘‘ਇਤ੍ਥਨ੍ਨਾਮੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ‘‘ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਦੇਵਤਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਧ ‘‘ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਨੁਸਾਸਨ੍ਤਿ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿਂ. ਅਯਂ ਕਿਰ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਭਗਵਤਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਤੋ ਸਤ੍ਤਮੇ ਵਸ੍ਸੇ ਯਮਕਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਿਦਸਪੁਰੇ ਵਸ੍ਸਂ ਉਪਗਮ੍ਮ ਅਭਿਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੇਨ ਝਾਨਵਿਭਙ੍ਗੇ – ‘‘ਭਿਕ੍ਖੂਤਿ ਸਮਞ੍ਞਾਯ ਭਿਕ੍ਖੁ, ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ (ਵਿਭ. ੫੧੦). ਏਵਂ ਭਿਕ੍ਖੁਨਿਦ੍ਦੇਸਂ ਕਥਿਯਮਾਨਂ ਅਸ੍ਸੋਸਿ. ‘‘ਏਵਂ ਵਿਤਕ੍ਕੇਥ, ਮਾ ਏਵਂ ਵਿਤਕ੍ਕਯਿਤ੍ਥ, ਏਵਂ ਮਨਸਿਕਰੋਥ, ਮਾ ਏਵਂ ਮਨਸਾਕਤ੍ਥ. ਇਦਂ ਪਜਹਥ, ਇਦਂ ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਰਥਾ’’ਤਿ (ਪਾਰਾ. ੧੯). ਏਵਰੂਪਂ ਪਨ ਭਿਕ੍ਖੁਓਵਾਦਂ ਭਿਕ੍ਖੁਅਨੁਸਾਸਨਂ ਨ ਅਸ੍ਸੋਸਿ. ਸੋ ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ – ‘‘ਭਿਕ੍ਖੁਂ ਭਗਵਾ ਪਕਾਸੇਸਿ, ਨੋ ਚ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਅਨੁਸਾਸ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ.

ਤੇਨ ਹੀਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਮਯਾ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿ ਨ ਪਕਾਸਿਤਾਤਿ ਵਦਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ. ਤਞ੍ਞੇਵੇਤ੍ਥ ਪਟਿਭਾਤੂਤਿ ਤੁਯ੍ਹੇਵੇਸਾ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿਪਕਾਸਨਾ ਉਪਟ੍ਠਾਤੂਤਿ. ਯੋ ਹਿ ਪਞ੍ਹਂ ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਚ ਸਕ੍ਕੋਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਂਸਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਕਥੇਤੁਂ. ਯੋ ਵਾ ਨ ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਸਕ੍ਕੋਤਿ ਪਨ ਕਥੇਤੁਂ. ਯੋ ਵਾ ਨੇਵ ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਕਥੇਤੁਂ ਨ ਚ ਸਕ੍ਕੋਤਿ. ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਭਗਵਾ ਪਞ੍ਹਂ ਭਾਰਂ ਨ ਕਰੋਤਿ. ਅਯਂ ਪਨ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਚੇਵ, ਸਕ੍ਕੋਤਿ ਚ ਕਥੇਤੁਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸੇਵ ਭਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਭਗਵਾ ਏਵਮਾਹ. ਸੋਪਿ ਪਞ੍ਹਂ ਕਥੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੁਭਾਸਿਤਸ੍ਸ ਸਿਕ੍ਖੇਥਾਤਿ ਸੁਭਾਸਿਤਂ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ, ਚਤੁਸਚ੍ਚਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਦਸਕਥਾਵਤ੍ਥੁਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਸਤ੍ਤਤਿਂਸਬੋਧਿਪਕ੍ਖਿਯਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਂ ਵਚੀਸੁਚਰਿਤਮੇਵ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ. ਸਮਣੂਪਾਸਨਸ੍ਸ ਚਾਤਿ ਸਮਣੇਹਿ ਉਪਾਸਿਤਬ੍ਬਂ ਸਮਣੂਪਾਸਨਂ ਨਾਮ ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਭੇਦਂ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ, ਤਮ੍ਪਿ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ ਭਾਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾਨਂ ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਉਪਾਸਨਮ੍ਪਿ ਸਮਣੂਪਾਸਨਂ. ਤਮ੍ਪਿ ‘ਕਿਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਕੁਸਲ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਞ੍ਹਪੁਚ੍ਛਨੇਨ ਪਞ੍ਞਾਵੁਦ੍ਧਤ੍ਥਂ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ. ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮਸ੍ਸ ਚਾਤਿ ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮਂ ਸਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ. ਇਤਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਿਕ੍ਖਾ ਕਥਿਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਪੁਰਿਮਪਦੇਨ ਹਿ ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾ ਕਥਿਤਾ, ਦੁਤਿਯਪਦੇਨ ਅਧਿਪਞ੍ਞਾਸਿਕ੍ਖਾ, ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮੇਨ ਅਧਿਚਿਤ੍ਤਸਿਕ੍ਖਾਤਿ ਏਵਂ ਇਮਾਯ ਗਾਥਾਯ ਸਕਲਮ੍ਪਿ ਸਾਸਨਂ ਪਕਾਸਿਤਮੇਵ ਹੋਤਿ. ਪਠਮਂ.