੩. ਅਚ੍ਛਰਿਯਅਬ੍ਭੁਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੯੭. ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਅਬ੍ਭੁਤਸੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਯਤ੍ਰ ਹਿ ਨਾਮਾਤਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਤ੍ਥੇ ਨਿਪਾਤੋ. ਯੋ ਨਾਮ ਤਥਾਗਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਛਿਨ੍ਨਪਪਞ੍ਚੇਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਪਞ੍ਚਾ ਨਾਮ ਤਣ੍ਹਾ ਮਾਨੋ ਦਿਟ੍ਠੀਤਿ ਇਮੇ ਤਯੋ ਕਿਲੇਸਾ. ਛਿਨ੍ਨਵਟੁਮੇਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵਟੁਮਨ੍ਤਿ ਕੁਸਲਾਕੁਸਲਕਮ੍ਮਵਟ੍ਟਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਪਰਿਯਾਦਿਨ੍ਨਵਟ੍ਟੇਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਵੀਤਿਵਤ੍ਤੇਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਵਿਪਾਕਵਟ੍ਟਸਙ੍ਖਾਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਵੀਤਿਵਤ੍ਤੇ. ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਇਦਂ ਯਤ੍ਰਾਤਿ ਨਿਪਾਤਵਸੇਨ ਅਨਾਗਤਵਚਨਂ, ਅਤ੍ਥੋ ਪਨੇਤ੍ਥ ਅਤੀਤਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਤੇ ਬੁਦ੍ਧੇ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿ, ਨ ਇਦਾਨਿ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਸ੍ਸਤਿ. ਏਵਂਜਚ੍ਚਾਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸੀਆਦਯੋ ਖਤ੍ਤਿਯਜਚ੍ਚਾ, ਕਕੁਸਨ੍ਧਾਦਯੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜਚ੍ਚਾਤਿ. ਏਵਂਗੋਤ੍ਤਾਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸੀਆਦਯੋ ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਗੋਤ੍ਤਾ, ਕਕੁਸਨ੍ਧਾਦਯੋ ਕਸ੍ਸਪਗੋਤ੍ਤਾਤਿ. ਏਵਂਸੀਲਾਤਿ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਸੀਲੇਨ ਏਵਂਸੀਲਾ. ਏਵਂਧਮ੍ਮਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸਮਾਧਿਪਕ੍ਖਾ ਧਮ੍ਮਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ. ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰੇਨ ਸਮਾਧਿਨਾ ਏਵਂਸਮਾਧਿਨੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਵਂਪਞ੍ਞਾਤਿ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਪਞ੍ਞਾਯ ਏਵਂਪਞ੍ਞਾ. ਏਵਂਵਿਹਾਰੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਨ ਹੇਟ੍ਠਾ ਸਮਾਧਿਪਕ੍ਖਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ ਵਿਹਾਰੋ ਗਹਿਤੋਵ, ਪੁਨ ਕਸ੍ਮਾ ਗਹਿਤਮੇਵ ਗਣ੍ਹਾਤੀਤਿ ਚੇ, ਨ ਇਦਂ ਗਹਿਤਮੇਵ. ਇਦਞ੍ਹਿ ਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਦੀਪਨਤ੍ਥਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਿਹਾਰੀਤਿ ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਵਂਵਿਮੁਤ੍ਤਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਤਦਙ੍ਗਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਸਮੁਚ੍ਛੇਦਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਪਟਿਪ੍ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਨਿਸ੍ਸਰਣਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਪਞ੍ਚਵਿਧਾ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯੋ. ਤਤ੍ਥ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਸਯਂ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਿਤੇਹਿ ਨੀਵਰਣਾਦੀਹਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਅਨਿਚ੍ਚਾਨੁਪਸ੍ਸਨਾਦਿਕਾ ਸਤ੍ਤ ਅਨੁਪਸ੍ਸਨਾ ਸਯਂ ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਨੀਕਙ੍ਗਵਸੇਨ ਪਰਿਚਤ੍ਤਾਹਿ ਨਿਚ੍ਚਸਞ੍ਞਾਦੀਹਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਤਦਙ੍ਗਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਾ ਸਯਂ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨੇਹਿ ਕਿਲੇਸੇਹਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਸਮੁਚ੍ਛੇਦਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਾਮਞ੍ਞਫਲਾਨਿ ਮਗ੍ਗਾਨੁਭਾਵੇਨ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਪਟਿਪ੍ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਨ੍ਤੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਪਟਿਪ੍ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸੇਹਿ ਨਿਸ੍ਸਟਤ੍ਤਾ ਅਪਗਤਤ੍ਤਾ ਦੂਰੇ ਠਿਤਤ੍ਤਾ ਨਿਸ੍ਸਰਣਵਿਮੁਤ੍ਤੀਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਤਂ. ਇਤਿ ਇਮਾਸਂ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਵਿਮੁਤ੍ਤੀਨਂ ਵਸੇਨ ਏਵਂਵਿਮੁਤ੍ਤਾਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

੧੯੯. ਤਸ੍ਮਾਤਿਹਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਤ੍ਵਂ ‘‘ਤਥਾਗਤਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ’’ਤਿ ਵਦਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋ ਮਤ੍ਤਾਯ ਪਟਿਭਨ੍ਤੁ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਅਬ੍ਭੁਤਧਮ੍ਮਾਤਿ. ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦ੍ਵੇਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਾਨਿ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਦੇਵਲੋਕੇ ਚ. ਤਤ੍ਥ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਜਾਤਕੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦ੍ਵੇ ਪੁਤ੍ਤੇ ਦਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਿਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕੇਨ ਪਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਦਿਨ੍ਨੇ ਅਟ੍ਠ ਵਰੇ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ –

‘‘ਇਤੋ ਵਿਮੁਚ੍ਚਮਾਨਾਹਂ, ਸਗ੍ਗਗਾਮੀ ਵਿਸੇਸਗੂ;

ਅਨਿਵਤ੍ਤੀ ਤਤੋ ਅਸ੍ਸਂ, ਅਟ੍ਠਮੇਤਂ ਵਰਂ ਵਰੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੩੦੦) –

ਏਵਂ ਤੁਸਿਤਭਵਨੇ ਮੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਹੋਤੂਤਿ ਵਰਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ, ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤੁਸਿਤਭਵਨੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਜਾਨਾਤਿ, ਇਦਂ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਪਨ ਚੁਤੋ ਪੁਨ ਤੁਸਿਤਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਸ੍ਮੀਤਿ ਅਞ੍ਞਾਸਿ, ਇਦਂ ਦੇਵਲੋਕੇ ਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ.

ਕਿਂ ਪਨ ਸੇਸਦੇਵਤਾ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤੀਤਿ? ਨੋ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਤਾ ਪਨ ਉਯ੍ਯਾਨਵਿਮਾਨਕਪ੍ਪਰੁਕ੍ਖੇ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਨਾਟਕੇਹਿ ਤੂਰਿਯਸਦ੍ਦੇਨ ਪਬੋਧਿਤਾ ‘‘ਮਾਰਿਸ ਅਯਂ ਦੇਵਲੋਕੋ ਤੁਮ੍ਹੇ ਇਧ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਸਾਰਿਤਾ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪਠਮਜਵਨਵਾਰੇ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਦੁਤਿਯਜਵਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਜਾਨਾਤਿ. ਇਚ੍ਚਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣਜਾਨਨਂ ਹੋਤਿ.

ਅਟ੍ਠਾਸੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਦੇਵਾ ਤਤ੍ਥ ਠਿਤਾ ਠਿਤਮ੍ਹਾਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਪਨ ਛਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਬਲਵਤਾ ਇਟ੍ਠਾਰਮ੍ਮਣੇਨ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯਮਾਨਾ ਸਤਿਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭੁਤ੍ਤਪੀਤਭਾਵਮ੍ਪਿ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾ ਆਹਾਰੂਪਚ੍ਛੇਦੇਨ ਕਾਲਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਿਂ ਤਥਾਰੂਪਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ? ਨੋ ਨਤ੍ਥਿ. ਸੋ ਹਿ ਸੇਸਦੇਵੇ ਦਸਹਿ ਠਾਨੇਹਿ ਅਧਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ, ਆਰਮ੍ਮਣੇਨ ਪਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਮਦ੍ਦਿਤੁਂ ਨ ਦੇਤਿ, ਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ, ਆਨਨ੍ਦ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤੁਸਿਤੇ ਕਾਯੇ ਅਟ੍ਠਾਸੀ’’ਤਿ.

੨੦੦. ਯਾਵਤਾਯੁਕਨ੍ਤਿ ਸੇਸਤ੍ਤਭਾਵੇਸੁ ਕਿਂ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਨ ਤਿਟ੍ਠਤ੍ਤੀਤਿ? ਆਮ ਨ ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਅਞ੍ਞਦਾ ਹਿ ਦੀਘਾਯੁਕਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਪਾਰਮਿਯੋ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਪੂਰੇਤੁਨ੍ਤਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਿਕਾਲਂਕਿਰਿਯਂ ਨਾਮ ਕਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਅਯਂ ਕਾਲਙ੍ਕਿਰਿਯਾ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਨ ਹੋਤਿ. ਤਦਾ ਪਨ ਅਦਿਨ੍ਨਦਾਨਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਰਕ੍ਖਿਤਸੀਲਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਾ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਅਟ੍ਠਾਸਿ.

ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਤੁਸਿਤਾ ਕਾਯਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤੀਤਿ ਏਵਂ ਤਾਵ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਦੇਵਤਾਨਂ ਪਨ – ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਗਣਨਾਵਸੇਨ ਇਦਾਨਿ ਸਤ੍ਤਹਿ ਦਿਵਸੇਹਿ ਚੁਤਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਞ੍ਚ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ – ਮਾਲਾ ਮਿਲਾਯਨ੍ਤਿ, ਵਤ੍ਥਾਨਿ ਕਿਲਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਕਚ੍ਛੇਹਿ ਸੇਦਾ ਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ, ਕਾਯੇ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣਿਯਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ, ਦੇਵੋ ਦੇਵਾਸਨੇ ਨ ਸਣ੍ਠਾਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਾਲਾਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਗ੍ਗਹਣਦਿਵਸੇ ਪਿਲ਼ਨ੍ਧਨਮਾਲਾ. ਤਾ ਕਿਰ ਸਟ੍ਠਿਸਤਸਹਸ੍ਸਾਧਿਕਾ ਸਤ੍ਤਪਣ੍ਣਾਸ-ਵਸ੍ਸਕੋਟਿਯੋ ਅਮਿਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਮਿਲਾਯਨ੍ਤਿ. ਵਤ੍ਥੇਸੁਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਏਤ੍ਤਕਂ ਪਨ ਕਾਲਂ ਦੇਵਾਨਂ ਨੇਵ ਸੀਤਂ ਨ ਉਣ੍ਹਂ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਸਰੀਰਤੋ ਬਿਨ੍ਦੁਬਿਨ੍ਦੁਵਸੇਨ ਸੇਦਾ ਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਏਤ੍ਤਕਞ੍ਚ ਕਾਲਂ ਤੇਸਂ ਸਰੀਰੇ ਖਣ੍ਡਿਚ੍ਚਪਾਲਿਚ੍ਚਾਦਿਵਸੇਨ ਵਿਵਣ੍ਣਤਾ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਦੇਵਧੀਤਾ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਾ ਵਿਯ, ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਾ ਵਿਯ ਖਾਯਨ੍ਤਿ. ਮਰਣਕਾਲੇ ਪਨ ਨੇਸਂ ਕਿਲਨ੍ਤਰੂਪੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਹੋਤਿ. ਏਤ੍ਤਕਞ੍ਚ ਨੇਸਂ ਕਾਲਂ ਦੇਵਲੋਕੇ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤਾ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਮਰਣਕਾਲੇ ਪਨ ਨਿਸ੍ਸਸਨ੍ਤਿ ਵਿਜਮ੍ਭਨ੍ਤਿ, ਸਕੇ ਆਸਨੇ ਨਾਭਿਰਮਨ੍ਤਿ.

ਇਮਾਨਿ ਪਨ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ, ਯਥਾ ਲੋਕੇ ਮਹਾਪੁਞ੍ਞਾਨਂ ਰਾਜਰਾਜਮਹਾਮਤ੍ਤਾਦੀਨਂਯੇਵ ਉਕ੍ਕਾਪਾਤਭੂਮਿਚਾਲਚਨ੍ਦਗ੍ਗਾਹਾਦੀਨਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਸਬ੍ਬੇਸਂ, ਏਵਮੇਵ ਮਹੇਸਕ੍ਖਾਨਂ ਦੇਵਤਾਨਂਯੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਸਬ੍ਬੇਸਂ. ਯਥਾ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਪਾਠਕਾਦਯੋਵ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਨ ਸਬ੍ਬੇ, ਏਵਮੇਵ ਤਾਨਿਪਿ ਸਬ੍ਬੇ ਦੇਵਾ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਪਣ੍ਡਿਤਾ ਏਵ ਪਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਯੇ ਚ ਮਨ੍ਦੇਨ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ, ਤੇ ਤੇਸੁ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ – ‘‘ਇਦਾਨਿ ਕੋ ਜਾਨਾਤਿ, ਕੁਹਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਭਾਯਨ੍ਤਿ. ਯੇ ਮਹਾਪੁਞ੍ਞਾ, ਤੇ – ‘‘ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਦਿਨ੍ਨਂ ਦਾਨਂ ਰਕ੍ਖਿਤਂ ਸੀਲਂ ਭਾਵਿਤਂ ਭਾਵਨਂ ਆਗਮ੍ਮ ਉਪਰਿਦੇਵਲੋਕੇਸੁ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਨ ਭਾਯਨ੍ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਤਾਨਿ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਅਨਨ੍ਤਰੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨ ਭਾਯਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਤੇਸੁ ਨਿਮਿਤ੍ਤੇਸੁ ਪਾਤੁਭੂਤੇਸੁ ਦਸਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਦੇਵਤਾ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ – ‘‘ਮਾਰਿਸ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਨ੍ਤੇਹਿ ਨ ਸਕ੍ਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨ ਮਾਰਬ੍ਰਹ੍ਮਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤੇਹਿ ਪੂਰਿਤਾ, ਲੋਕਨਿਤ੍ਥਰਣਤ੍ਥਾਯ ਪਨ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥਯਮਾਨੇਹਿ ਪੂਰਿਤਾ. ਸੋ ਵੋ ਇਦਾਨਿ ਕਾਲੋ ਮਾਰਿਸ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾਯ, ਸਮਯੋ ਮਾਰਿਸ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾਯਾ’’ਤਿ ਯਾਚਨ੍ਤਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦੇਵਤਾਨਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਅਦਤ੍ਵਾਵ ਕਾਲਦੀਪਦੇਸਕੁਲਜਨੇਤ੍ਤਿਆਯੁਪਰਿਚ੍ਛੇਦਵਸੇਨ ਪਞ੍ਚਮਹਾਵਿਲੋਕਨਂ ਨਾਮ ਵਿਲੋਕੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਕਾਲੋ ਨੁ ਖੋ, ਨ ਕਾਲੋ’’ਤਿ ਪਠਮਂ ਕਾਲਂ ਵਿਲੋਕੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਸ੍ਸਸਤਸਹਸ੍ਸਤੋ ਉਦ੍ਧਂ ਵਡ੍ਢਿਤਆਯੁਕਾਲੋ ਕਾਲੋ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਤਦਾ ਹਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਜਾਤਿਜਰਾਮਰਣਾਨਿ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਨਾਮ ਤਿਲਕ੍ਖਣਮੁਤ੍ਤਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਤੇਸਂ ਅਨਿਚ੍ਚਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨਤ੍ਤਾਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤਾਨਂ ‘‘ਕਿਂ ਨਾਮੇਤਂ ਕਥੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਨੇਵ ਸੋਤੁਂ ਨ ਸਦ੍ਧਾਤੁਂ ਮਞ੍ਞਨ੍ਤਿ, ਤਤੋ ਅਭਿਸਮਯੋ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਸਤਿ ਅਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਂ ਸਾਸਨਂ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਅਕਾਲੋ. ਵਸ੍ਸਸਤਤੋ ਊਨਆਯੁਕਾਲੋਪਿ ਕਾਲੋ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਤਦਾ ਹਿ ਸਤ੍ਤਾ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਕਿਲੇਸਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਕਿਲੇਸਾਨਞ੍ਚ ਦਿਨ੍ਨੋਵਾਦੋ ਓਵਾਦਟ੍ਠਾਨੇ ਨ ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਉਦਕੇ ਦਣ੍ਡਰਾਜਿ ਵਿਯ ਖਿਪ੍ਪਂ ਵਿਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋਪਿ ਅਕਾਲੋ. ਸਤਸਹਸ੍ਸਤੋ ਪਨ ਪਟ੍ਠਾਯ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵਸ੍ਸਸਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਉਦ੍ਧਂ ਆਯੁਕਾਲੋ ਕਾਲੋ ਨਾਮ. ਤਦਾ ਚ ਵਸ੍ਸਸਤਕਾਲੋ ਹੋਤਿ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤਬ੍ਬਕਾਲੋ’’ਤਿ ਕਾਲਂ ਪਸ੍ਸਿ.

ਤਤੋ ਦੀਪਂ ਵਿਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਸਪਰਿਵਾਰੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਦੀਪੇ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ – ‘‘ਤੀਸੁ ਦੀਪੇਸੁ ਬੁਦ੍ਧਾ ਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇਯੇਵ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਦੀਪਂ ਪਸ੍ਸਿ.

ਤਤੋ – ‘‘ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੋ ਨਾਮ ਮਹਾ, ਦਸਯੋਜਨਸਹਸ੍ਸਪਰਿਮਾਣੋ, ਕਤਰਸ੍ਮਿਂ ਨੁ ਖੋ ਪਦੇਸੇ ਬੁਦ੍ਧਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਦੇਸਂ ਵਿਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਮਜ੍ਝਿਮਦੇਸਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਮਜ੍ਝਿਮਦੇਸੋ ਨਾਮ ‘‘ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਾਯ ਦਿਸਾਯ ਗਜਙ੍ਗਲਂ ਨਾਮ ਨਿਗਮੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਵਿਨਯੇ (ਮਹਾਵ. ੨੫੯) ਵੁਤ੍ਤੋਵ. ਸੋ ਪਨ ਆਯਾਮਤੋ ਤੀਣਿ ਯੋਜਨਸਤਾਨਿ. ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਅਡ੍ਢਤਿਯਾਨਿ, ਪਰਿਕ੍ਖੇਪਤੋ ਨਵਯੋਜਨਸਤਾਨੀਤਿ. ਏਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਪਦੇਸੇ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਟ੍ਠ ਸੋਲ਼ਸ ਵਾ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ, ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ਦ੍ਵੇ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ, ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਏਕਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ, ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨਾਦਯੋ ਮਹਾਸਾਵਕਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਮਹਾਦੀਪਾਨਂ ਦ੍ਵਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਪਰਿਤ੍ਤਦੀਪਾਨਞ੍ਚ ਇਸ੍ਸਰਿਯਾਧਿਪਚ੍ਚਕਾਰਕਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਾਜਾਨੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਅਞ੍ਞੇ ਚ ਮਹੇਸਕ੍ਖਾ ਖਤ੍ਤਿਯਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਮਹਾਸਾਲਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ਇਦਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਕਪਿਲਵਤ੍ਥੁ ਨਾਮ ਨਗਰਂ, ਤਤ੍ਥ ਮਯਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਨਿਟ੍ਠਮਗਮਾਸਿ.

ਤਤੋ ਕੁਲਂ ਵਿਲੋਕੇਨ੍ਤੋ – ‘‘ਬੁਦ੍ਧਾ ਨਾਮ ਲੋਕਸਮ੍ਮਤੇ ਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਚ ਖਤ੍ਤਿਯਕੁਲਂ ਲੋਕਸਮ੍ਮਤਂ, ਤਤ੍ਥ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸੁਦ੍ਧੋਦਨੋ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਮੇ ਪਿਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਕੁਲਂ ਪਸ੍ਸਿ.

ਤਤੋ ਮਾਤਰਂ ਵਿਲੋਕੇਨ੍ਤੋ – ‘‘ਬੁਦ੍ਧਮਾਤਾ ਨਾਮ ਲੋਲਾ ਸੁਰਾਧੁਤ੍ਤਾ ਨ ਹੋਤਿ, ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਪੂਰਿਤਪਾਰਮੀ ਜਾਤਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਖਣ੍ਡਪਞ੍ਚਸੀਲਾ ਹੋਤਿ, ਅਯਞ੍ਚ ਮਹਾਮਾਯਾ ਨਾਮ ਦੇਵੀ ਏਦਿਸਾ. ਅਯਂ ਮੇ ਮਾਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਕਿਤ੍ਤਕਂ ਪਨਸ੍ਸਾ ਆਯੂ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜਨ੍ਤੋ – ‘‘ਦਸਨ੍ਨਂ ਮਾਸਾਨਂ ਉਪਰਿ ਸਤ੍ਤ ਦਿਵਸਾਨੀ’’ਤਿ ਪਸ੍ਸਿ.

ਇਤਿ ਇਮਂ ਪਞ੍ਚਮਹਾਵਿਲੋਕਨਂ ਵਿਲੋਕੇਤ੍ਵਾ – ‘‘ਕਾਲੋ ਮੇ ਮਾਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਾਯਾ’’ਤਿ ਦੇਵਤਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛਥ ਤੁਮ੍ਹੇ’’ਤਿ ਤਾ ਦੇਵਤਾ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਤੁਸਿਤਦੇਵਤਾਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਤੁਸਿਤਪੁਰੇ ਨਨ੍ਦਨਵਨਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਸਬ੍ਬਦੇਵਲੋਕੇਸੁ ਹਿ ਨਨ੍ਦਨਵਨਂ ਅਤ੍ਥਿਯੇਵ. ਤਤ੍ਥ ਨਂ ਦੇਵਤਾ – ‘‘ਇਤੋ ਚੁਤੋ ਸੁਗਤਿਂ ਗਚ੍ਛ, ਇਤੋ ਚੁਤੋ ਸੁਗਤਿਂ ਗਚ੍ਛਾ’’ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇਕਤਕੁਸਲਕਮ੍ਮੋਕਾਸਂ ਸਾਰਯਮਾਨਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਏਵਂ ਦੇਵਤਾਹਿ ਕੁਸਲਂ ਸਾਰਯਮਾਨਾਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਤਤ੍ਥ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋਵ ਚਵਿ.

ਏਵਂ ਚੁਤੋ ਚਵਾਮੀਤਿ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਚੁਤਿਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ. ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾਪਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਮੇ ਠਾਨੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਗਹਿਤਾਤਿ ਏਵਂ ਪਨ ਜਾਨਾਤਿ. ਕੇਚਿ ਪਨ ਥੇਰਾ ‘‘ਆਵਜ੍ਜਨਪਰਿਯਾਯੋ ਨਾਮ ਲਦ੍ਧੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਦੁਤਿਯਤਤਿਯਚਿਤ੍ਤਵਾਰੇਯੇਵ ਜਾਨਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਤਿਪਿਟਕਮਹਾਸੀਵਤ੍ਥੇਰੋ ਪਨਾਹ – ‘‘ਮਹਾਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਨ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਸਦਿਸਾ, ਕੋਟਿਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਤੇਸਂ ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਤੇਨੇਵ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਤਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਞਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਚੁਤਿਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ. ਚੁਤਿਕ੍ਖਣੇਪਿ ਚਵਾਮੀਤਿ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾਪਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਅਸੁਕਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਗਹਿਤਾਤਿ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਦਸਸਹਸ੍ਸੀ ਕਮ੍ਪਤੀ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਪਨ ਏਕੂਨਵੀਸਤਿਯਾ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਚਿਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਪੁਬ੍ਬਭਾਗਸ੍ਸ ਸੋਮਨਸ੍ਸ-ਸਹਗਤ-ਞਾਣਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ-ਅਸਙ੍ਖਾਰਿਕ-ਕੁਸਲਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਦਿਸਮਹਾਵਿਪਾਕਚਿਤ੍ਤੇਨ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਮਹਾਸੀਵਤ੍ਥੇਰੋ ਪਨ ‘‘ਉਪੇਕ੍ਖਾਸਹਗਤੇਨਾ’’ਤਿ ਆਹ.

ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਪਨ ਆਸਾਲ਼੍ਹੀਪੁਣ੍ਣਮਾਯਂ ਉਤ੍ਤਰਾਸਾਲ਼੍ਹਨਕ੍ਖਤ੍ਤੇਨ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ. ਤਦਾ ਕਿਰ ਮਹਾਮਾਯਾ ਪੁਰੇ ਪੁਣ੍ਣਮਾਯ ਸਤ੍ਤਮਦਿਵਸਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਵਿਗਤਸੁਰਾਪਾਨਂ ਮਾਲਾਗਨ੍ਧਵਿਭੂਸਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਕੀਲ਼ਂ ਅਨੁਭਵਮਾਨਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਪਾਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਗਨ੍ਧੋਦਕੇਨ ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਵਿਭੂਸਿਤਾ ਵਰਭੋਜਨਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਙ੍ਗਾਨਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਸਿਰੀਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਿਰੀਸਯਨੇ ਨਿਪਨ੍ਨਾ ਨਿਦ੍ਦਂ ਓਕ੍ਕਮਮਾਨਾ ਇਦਂ ਸੁਪਿਨਂ ਅਦ੍ਦਸ – ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਕਿਰ ਨਂ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ ਸਯਨੇਨੇਵ ਸਦ੍ਧਿਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਨੋਤਤ੍ਤਦਹਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਂਸੁ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਦੇਵਿਯੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਮਲਹਰਣਤ੍ਥਂ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਵਤ੍ਥਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧੇਹਿ ਵਿਲਿਮ੍ਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਪੁਪ੍ਫਾਨਿ ਪਿਲ਼ਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਰਜਤਪਬ੍ਬਤੋ, ਤਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਕਨਕਵਿਮਾਨਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਾਚੀਨਤੋ ਸੀਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਸੁਂ. ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸੇਤਵਰਵਾਰਣੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਏਕੋ ਸੁਵਣ੍ਣਪਬ੍ਬਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਓਰੁਯ੍ਹ ਰਜਤਪਬ੍ਬਤਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਦਿਸਤੋ ਆਗਮ੍ਮ ਕਨਕਵਿਮਾਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣਪਸ੍ਸਂ ਫਾਲੇਤ੍ਵਾ ਕੁਚ੍ਛਿਂ ਪਵਿਟ੍ਠਸਦਿਸੋ ਅਹੋਸਿ.

ਅਥ ਪਬੁਦ੍ਧਾ ਦੇਵੀ ਤਂ ਸੁਪਿਨਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਪਭਾਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਚਤੁਸਟ੍ਠਿਮਤ੍ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਪਾਮੋਕ੍ਖੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਹਰਿਤੂਪਲਿਤ੍ਤਾਯ ਲਾਜਾਦੀਹਿ ਕਤਮਙ੍ਗਲਸਕ੍ਕਾਰਾਯ ਭੂਮਿਯਾ ਮਹਾਰਹਾਨਿ ਆਸਨਾਨਿ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਸਪ੍ਪਿਮਧੁਸਕ੍ਕਰਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਸ੍ਸ ਵਰਪਾਯਾਸਸ੍ਸ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਪਾਤਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਪਾਤੀਤਿਹੇਵ ਪਟਿਕੁਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ, ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਚ ਅਹਤਵਤ੍ਥਕਪਿਲਗਾਵੀਦਾਨਾਦੀਹਿ ਤੇ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਸਿ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਸਬ੍ਬਕਾਮਸਨ੍ਤਪ੍ਪਿਤਾਨਂ ਸੁਪਿਨਂ ਆਰੋਚਾਪੇਤ੍ਵਾ – ‘‘ਕਿਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਆਹਂਸੁ – ‘‘ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿ ਮਹਾਰਾਜ, ਦੇਵਿਯਾ ਤੇ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਗਬ੍ਭੋ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ, ਸੋ ਚ ਖੋ ਪੁਰਿਸਗਬ੍ਭੋ, ਨ ਇਤ੍ਥਿਗਬ੍ਭੋ, ਪੁਤ੍ਤੋ ਤੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਸੋ ਸਚੇ ਅਗਾਰਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸਿਸ੍ਸਤਿ, ਰਾਜਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀ. ਸਚੇ ਅਗਾਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਤਿ, ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਲੋਕੇ ਵਿਵਟ੍ਟਚ੍ਛਦੋ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤੁਸਿਤਕਾਯਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਚਤੁਤ੍ਥਾਯ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿਯਾ ਓਕ੍ਕਮਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਚਤਸ੍ਸੋ ਹਿ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿਯੋ.

‘‘ਚਤਸ੍ਸੋ ਇਮਾ, ਭਨ੍ਤੇ, ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿਯੋ. ਇਧ, ਭਨ੍ਤੇ, ਏਕਚ੍ਚੋ ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ, ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਠਾਤਿ, ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਅਯਂ ਪਠਮਾ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿ.

ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਧੇਕਚ੍ਚੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ, ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਠਾਤਿ, ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਅਯਂ ਦੁਤਿਯਾ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿ.

ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਧੇਕਚ੍ਚੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ, ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਠਾਤਿ, ਅਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਅਯਂ ਤਤਿਯਾ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤਿ.

ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਧੇਕਚ੍ਚੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤਿ, ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਠਾਤਿ, ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਅਯਂ ਚਤੁਤ੍ਥਾ ਗਬ੍ਭਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੧੪੭).

ਏਤਾਸੁ ਪਠਮਾ ਲੋਕਿਯਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਹੋਤਿ, ਦੁਤਿਯਾ ਅਸੀਤਿਮਹਾਸਾਵਕਾਨਂ, ਤਤਿਯਾ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਅਗ੍ਗਸਾਵਕਾਨਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ. ਤੇ ਕਿਰ ਕਮ੍ਮਜਵਾਤੇਹਿ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦਾ ਅਧੋਸਿਰਾ ਅਨੇਕਸਤਪੋਰਿਸੇ ਪਪਾਤੇ ਵਿਯ ਯੋਨਿਮੁਖੇ ਤਾਲ਼ਚ੍ਛਿਗ੍ਗਲੇਨ ਹਤ੍ਥੀ ਵਿਯ ਅਤਿਵਿਯ ਸਮ੍ਬਾਧੇਨ ਯੋਨਿਮੁਖੇਨ ਨਿਕ੍ਖਮਮਾਨਾ ਅਨਨ੍ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਨੇਸਂ ‘‘ਮਯਂ ਨਿਕ੍ਖਮਾਮਾ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਜਾਨਤਾ ਨ ਹੋਤਿ. ਚਤੁਤ੍ਥਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ. ਤੇ ਹਿ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਾਪਿ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਵਸਨ੍ਤਾਪਿ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਨਿਕ੍ਖਮਨਕਾਲੇਪਿ ਨੇਸਂ ਕਮ੍ਮਜਵਾਤਾ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦੇ ਅਧੋਸਿਰੇ ਕਤ੍ਵਾ ਖਿਪਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ, ਦ੍ਵੇ ਹਤ੍ਥੇ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤਕਾਵ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਿ.

੨੦੧. ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਨ੍ਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਓਕ੍ਕਨ੍ਤੇ ਹਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਵਂ ਹੋਤਿ, ਨ ਓਕ੍ਕਮਮਾਨੇ. ਅਪ੍ਪਮਾਣੋਤਿ ਬੁਦ੍ਧਪ੍ਪਮਾਣੋ, ਵਿਪੁਲੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਲ਼ਾਰੋਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਦੇਵਾਨੁਭਾਵਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦੇਵਾਨਂ ਅਯਮਾਨੁਭਾਵੋ – ਨਿਵਤ੍ਥਵਤ੍ਥਸ੍ਸ ਪਭਾ ਦ੍ਵਾਦਸ ਯੋਜਨਾਨਿ ਫਰਤਿ, ਤਥਾ ਸਰੀਰਸ੍ਸ, ਤਥਾ ਅਲਙ੍ਕਾਰਸ੍ਸ, ਤਥਾ ਵਿਮਾਨਸ੍ਸ, ਤਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਲੋਕਨ੍ਤਰਿਕਾਤਿ ਤਿਣ੍ਣਂ ਤਿਣ੍ਣਂ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰਾ ਏਕੇਕੋ ਲੋਕਨ੍ਤਰਿਕਾ ਹੋਤਿ, ਤਿਣ੍ਣਂ ਸਕਟਚਕ੍ਕਾਨਂ ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਵਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਆਹਚ੍ਚ ਠਪਿਤਾਨਂ ਮਜ੍ਝੇ ਓਕਾਸੋ ਵਿਯ. ਸੋ ਪਨ ਲੋਕਨ੍ਤਰਿਕਨਿਰਯੋ ਪਰਿਮਾਣਤੋ ਅਟ੍ਠਯੋਜਨਸਹਸ੍ਸੋ ਹੋਤਿ. ਅਘਾਤਿ ਨਿਚ੍ਚਵਿਵਟਾ. ਅਸਂਵੁਤਾਤਿ ਹੇਟ੍ਠਾਪਿ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਾ. ਅਨ੍ਧਕਾਰਾਤਿ ਤਮਭੂਤਾ. ਅਨ੍ਧਕਾਰਤਿਮਿਸਾਤਿ ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞਾਣੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਨਿਵਾਰਣਤੋ ਅਨ੍ਧਭਾਵਕਰਣਤਿਮਿਸੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਕਿਰ ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਨ ਜਾਯਤਿ. ਏਵਂਮਹਿਦ੍ਧਿਕਾਤਿ ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਾ ਕਿਰ ਏਕਪ੍ਪਹਾਰੇਨੇਵ ਤੀਸੁ ਦੀਪੇਸੁ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਏਵਂਮਹਿਦ੍ਧਿਕਾ. ਏਕੇਕਾਯ ਦਿਸਾਯ ਨਵਨਵਯੋਜਨਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਨ੍ਧਕਾਰਂ ਵਿਧਮਿਤ੍ਵਾ ਆਲੋਕਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ. ਆਭਾਯ ਨਾਨੁਭੋਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਭਾਯ ਨਪ੍ਪਹੋਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਕਿਰ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਪਬ੍ਬਤਸ੍ਸ ਵੇਮਜ੍ਝੇਨ ਚਰਨ੍ਤਿ, ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਪਬ੍ਬਤਞ੍ਚ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਲੋਕਨ੍ਤਰਿਕਨਿਰਯੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਆਭਾਯ ਨਪ੍ਪਹੋਨ੍ਤਿ.

ਯੇਪਿ ਤਤ੍ਥ ਸਤ੍ਤਾਤਿ ਯੇਪਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕਨ੍ਤਰਮਹਾਨਿਰਯੇ ਸਤ੍ਤਾ ਉਪਪਨ੍ਨਾ. ਕਿਂ ਪਨ ਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ? ਭਾਰਿਯਂ ਦਾਰੁਣਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਧਮ੍ਮਿਕਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਞ੍ਚ ਉਪਰਿ ਅਪਰਾਧਂ ਅਞ੍ਞਞ੍ਚ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਪਾਣਵਧਾਦਿਸਾਹਸਿਕਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਤਮ੍ਬਪਣ੍ਣਿਦੀਪੇ ਅਭਯਚੋਰਨਾਗਚੋਰਾਦਯੋ ਵਿਯ. ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਤਿਗਾਵੁਤਿਕੋ ਹੋਤਿ, ਵਗ੍ਗੁਲੀਨਂ ਵਿਯ ਦੀਘਨਖਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਰੁਕ੍ਖੇ ਵਗ੍ਗੁਲਿਯੋ ਵਿਯ ਨਖੇਹਿ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਪਾਦੇ ਲਗ੍ਗਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਸਂਸਪ੍ਪਨ੍ਤਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਪਾਸਂ ਗਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਥ ‘‘ਭਕ੍ਖੋ ਨੋ ਲਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਮਞ੍ਞਮਾਨਾ ਤਤ੍ਥ ਵਾਵਟਾ ਵਿਪਰਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਲੋਕਸਨ੍ਧਾਰਕਉਦਕੇ ਪਤਨ੍ਤਿ. ਵਾਤੇ ਪਹਰਨ੍ਤੇ ਮਧੁਕਫਲਾਨਿ ਵਿਯ ਛਿਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਉਦਕੇ ਪਤਨ੍ਤਿ. ਪਤਿਤਮਤ੍ਤਾ ਚ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਖਾਰੇ ਉਦਕੇ ਪਿਟ੍ਠਪਿਣ੍ਡਿ ਵਿਯ ਵਿਲੀਯਨ੍ਤਿ.

ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਕਿਰ ਭੋ ਸਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਾਤਿ – ‘‘ਯਥਾ ਮਯਂ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਾਮ, ਏਵਂ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਕਿਰ ਸਤ੍ਤਾ ਇਦਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਾ ਇਧੂਪਪਨ੍ਨਾ’’ਤਿ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਅਯਂ ਪਨ ਓਭਾਸੋ ਏਕਯਾਗੁਪਾਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਯਾਵਤਾ ਨਿਦ੍ਦਾਯਿਤ੍ਵਾ ਪਬੁਦ੍ਧੋ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਵਿਭਾਵੇਤਿ, ਤਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਹੋਤਿ. ਦੀਘਭਾਣਕਾ ਪਨ ‘‘ਅਚ੍ਛਰਾਸਙ੍ਘਾਟਮਤ੍ਤਮੇਵ ਵਿਜ੍ਜੁਭਾਸੋ ਵਿਯ ਨਿਚ੍ਛਰਿਤ੍ਵਾ ਕਿਂ ਇਦਨ੍ਤਿ ਭਣਨ੍ਤਾਨਂਯੇਵ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਸਙ੍ਕਮ੍ਪਤੀਤਿ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਕਮ੍ਪਤਿ. ਇਤਰਦ੍ਵਯਂ ਪੁਰਿਮਪਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਪੁਨ ਅਪ੍ਪਮਾਣੋ ਚਾਤਿਆਦਿ ਨਿਗਮਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੨੦੨. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਚਤੁਦ੍ਦਿਸਂ ਆਰਕ੍ਖਾਯ ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚਤ੍ਤਾਰੋਤਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਮਹਾਰਾਜੂਨਂ ਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਦਸਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ੇ ਪਨ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਕਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਲੀਸਦਸਸਹਸ੍ਸਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ੇ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ ਖਗ੍ਗਹਤ੍ਥਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਾਯ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਿਰੀਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਟ੍ਠਾ, ਇਤਰੇ ਗਬ੍ਭਦ੍ਵਾਰਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਵਰੁਦ੍ਧਪਂਸੁਪਿਸਾਚਕਾਦਿਯਕ੍ਖਗਣੇ ਪਟਿਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਯਾਵ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਾ ਆਰਕ੍ਖਂ ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ.

ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਪਨਾਯਂ ਰਕ੍ਖਾ ਆਗਤਾ? ਨਨੁ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕ੍ਖਣੇ ਕਲਲਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਚੇਪਿ ਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਾ ਮਾਰਾ ਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਸਿਨੇਰੁਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁਯਾ ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾਯਕਰਣਤ੍ਥਂ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਂ, ਸਬ੍ਬੇ ਅਨ੍ਤਰਾਵ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯੇਯ੍ਯੁਂ. ਵੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਚੇਤਂ ਭਗਵਤਾ ਰੁਹਿਰੁਪ੍ਪਾਦਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ – ‘‘ਅਟ੍ਠਾਨਮੇਤਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਨਵਕਾਸੋ, ਯਂ ਪਰੂਪਕ੍ਕਮੇਨ ਤਥਾਗਤਂ ਜੀਵਿਤਾ ਵੋਰੋਪੇਯ੍ਯ. ਅਨੁਪਕ੍ਕਮੇਨ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤਥਾਗਤਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਨ੍ਤਿ. ਗਚ੍ਛਥ ਤੁਮ੍ਹੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਯਥਾਵਿਹਾਰਂ, ਅਰਕ੍ਖਿਯਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤਥਾਗਤਾ’’ਤਿ (ਚੂਲ਼ਵ. ੩੪੧). ਏਵਮੇਤਂ, ਨ ਪਰੂਪਕ੍ਕਮੇਨ ਤੇਸਂ ਜੀਵਿਤਨ੍ਤਰਾਯੋ ਅਤ੍ਥਿ. ਸਨ੍ਤਿ ਖੋ ਪਨ ਅਮਨੁਸ੍ਸਾ ਵਿਰੂਪਾ ਦੁਦ੍ਦਸਿਕਾ, ਭੇਰਵਰੁਪਾ ਪਕ੍ਖਿਨੋ, ਯੇਸਂ ਰੂਪਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਦ੍ਦਂ ਵਾ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁ ਭਯਂ ਵਾ ਸਨ੍ਤਾਸੋ ਵਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਤੇਸਂ ਨਿਵਾਰਣਤ੍ਥਾਯ ਰਕ੍ਖਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸੁਂ. ਅਪਿਚ ਖੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਤੇਜੇਨ ਸਞ੍ਜਾਤਗਾਰਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਾਰਵਚੋਦਿਤਾਪਿ ਤੇ ਏਵਮਕਂਸੁ.

ਕਿਂ ਪਨ ਤੇ ਅਨ੍ਤੋਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁਯਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿ ਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੀਤਿ? ਨਹਾਨਮਣ੍ਡਨਭੋਜਨਾਦਿਸਰੀਰਕਿਚ੍ਚਕਾਲੇ ਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿ, ਸਿਰੀਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਰਸਯਨੇ ਨਿਪਨ੍ਨਕਾਲੇ ਪਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਅਮਨੁਸ੍ਸਦਸ੍ਸਨਂ ਨਾਮ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸਪ੍ਪਟਿਭਯਂ ਹੋਤਿ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਾ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚੇਵ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨ ਭਾਯਤਿ, ਪਕਤਿਅਨ੍ਤੇਪੁਰਪਾਲਕੇਸੁ ਵਿਯ ਅਸ੍ਸਾ ਤੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ.

੨੦੩. ਪਕਤਿਯਾ ਸੀਲਵਤੀਤਿ ਸਭਾਵੇਨੇਵ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ. ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਕਿਰ ਬੁਦ੍ਧੇ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਤਾਪਸਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਉਕ੍ਕੁਟਿਕਂ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਾਪਿ ਕਾਲਦੇਵਿਲਸ੍ਸ ਇਸਿਨੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਪਨ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤੇ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲੇ ਨਿਸੀਦਿਤੁਂ ਨਾਮ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਸਮਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਸੀਲਮ੍ਪਿ ਅਵਞ੍ਞਾ ਕਾਰਣਮਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸਯਮੇਵ ਸੀਲਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ.

ਪੁਰਿਸੇਸੂਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਿਤਰਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕੇਸੁਚਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਪੁਰਿਸਾਧਿਪ੍ਪਾਯਚਿਤ੍ਤਂ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਗਾਰਵੇਨ, ਨ ਪਹੀਨਕਿਲੇਸਤਾਯ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁ ਰੂਪਂ ਪਨ ਸੁਕੁਸਲਾਪਿ ਸਿਪ੍ਪਿਕਾ ਪੋਤ੍ਥਕਮ੍ਮਾਦੀਸੁਪਿ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਰਾਗੋ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਵਤ੍ਤੁਂ. ਸਚੇ ਪਨ ਤਂ ਰਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਪਾਦਾ ਨ ਵਹਨ੍ਤਿ, ਦਿਬ੍ਬਸਙ੍ਖਲਿਕਾ ਵਿਯ ਬਜ੍ਝਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਨਤਿਕ੍ਕਮਨੀਯਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਕਾਮਗੁਣਾਨਨ੍ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ‘‘ਕਾਮਗੁਣੂਪਸਂਹਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਰਿਸਾਧਿਪ੍ਪਾਯਵਸੇਨ ਵਤ੍ਥੁਪਟਿਕ੍ਖੇਪੋ ਕਥਿਤੋ, ਇਧ ਆਰਮ੍ਮਣਪ੍ਪਟਿਲਾਭੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ. ਤਦਾ ਕਿਰ ‘‘ਦੇਵਿਯਾ ਏਵਰੂਪੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਕੁਚ੍ਛਿਸ੍ਮਿਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ’’ਤਿ, ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਰਾਜਾਨੋ ਮਹਗ੍ਘਆਭਰਣਤੂਰਿਯਾਦਿਵਸੇਨ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਾਰਮ੍ਮਣਵਤ੍ਥੁਭੂਤਂ ਪਣ੍ਣਾਕਾਰਂ ਪੇਸੇਨ੍ਤਿ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁਯਾ ਚ ਕਤਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਸ੍ਸ ਪਮਾਣਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ.

੨੦੪. ਅਕਿਲਨ੍ਤਕਾਯਾਤਿ ਯਥਾ ਅਞ੍ਞਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਗਬ੍ਭਭਾਰੇਨ ਕਿਲਮਨ੍ਤਿ, ਹਤ੍ਥਪਾਦਾ ਉਦ੍ਧੁਮਾਤਕਾਦੀਨਿ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਤਸ੍ਸਾ ਕੋਚਿ ਕਿਲਮਥੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਿਰੋਕੁਚ੍ਛਿਗਤਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਤੋਕੁਚ੍ਛਿਗਤਂ. ਕਲਲਾਦਿਕਾਲਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਜਾਤਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਂ ਅਹੀਨਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਭਾਵਂ ਉਪਗਤਂਯੇਵ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਪਸ੍ਸਤਿ? ਸੁਖਵਾਸਤ੍ਥਂ. ਯਥੇਵ ਹਿ ਮਾਤਾ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨਾ ਵਾ ‘‘ਹਤ੍ਥਂ ਵਾ ਪਾਦਂ ਵਾ ਓਲਮ੍ਬਨ੍ਤਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਸਣ੍ਠਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸੁਖਵਾਸਤ੍ਥਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਓਲੋਕੇਤਿ, ਏਵਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਾਪਿ ਯਂ ਤਂ ਮਾਤੁ ਉਟ੍ਠਾਨਗਮਨਪਰਿਵਤ੍ਤਨਨਿਸਜ੍ਜਾਦੀਸੁ ਉਣ੍ਹਸੀਤਲੋਣਿਕਤਿਤ੍ਤਕਕਟੁਕਾਹਾਰਅਜ੍ਝੋਹਰਣਕਾਲੇਸੁ ਚ ਗਬ੍ਭਸ੍ਸ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਅਤ੍ਥਿ ਨੁ ਖੋ ਮੇ ਤਂ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਸੁਖਵਾਸਤ੍ਥਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਓਲੋਕਯਮਾਨਾ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਂ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਯਥਾ ਹਿ ਅਞ੍ਞੇ ਅਨ੍ਤੋਕੁਚ੍ਛਿਗਤਾ ਪਕ੍ਕਾਸਯਂ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਆਮਾਸਯਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਉਦਰਪਟਲਂ ਪਿਟ੍ਠਿਤੋ ਕਤ੍ਵਾ ਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਟਕਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਉਕ੍ਕੁਟਿਕਾ ਦ੍ਵੀਸੁ ਮੁਟ੍ਠੀਸੁ ਹਨੁਕਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵੇ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਰੁਕ੍ਖਸੁਸਿਰੇ ਮਕ੍ਕਟਾ ਵਿਯ ਨਿਸੀਦਨ੍ਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਟਕਂ ਪਿਟ੍ਠਿਤੋ ਕਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਾਸਨੇ ਧਮ੍ਮਕਥਿਕੋ ਵਿਯ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਂ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤ੍ਥਾਭਿਮੁਖੋ ਨਿਸੀਦਤਿ. ਪੁਬ੍ਬੇ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਪਨਸ੍ਸਾ ਵਤ੍ਥੁਂ ਸੋਧੇਤਿ, ਸੁਦ੍ਧੇ ਵਤ੍ਥੁਮ੍ਹਿ ਸੁਖੁਮਚ੍ਛਵਿਲਕ੍ਖਣਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤਂ ਤਚੋ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਓਲੋਕੇਨ੍ਤਿਯਾ ਬਹਿ ਠਿਤੋ ਵਿਯ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਤਮਤ੍ਥਂ ਉਪਮਾਯ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪੀਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਅਨ੍ਤੋਕੁਚ੍ਛਿਗਤੋ ਮਾਤਰਂ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਨ ਹਿ ਅਨ੍ਤੋਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ.

੨੦੫. ਕਾਲਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਨ ਵਿਜਾਤਭਾਵਪਚ੍ਚਯਾ, ਆਯੁਪਰਿਕ੍ਖਯੇਨੇਵ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਵਸਿਤਟ੍ਠਾਨਞ੍ਹਿ ਚੇਤਿਯਕੁਟਿਸਦਿਸਂ ਹੋਤਿ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਅਪਰਿਭੋਗਂ, ਨ ਚ ਸਕ੍ਕਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਰਂ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਂ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਤੁਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਤਕਂਯੇਵ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤੁ ਆਯੁਪ੍ਪਮਾਣਂ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਦਾ ਕਾਲਂ ਕਰੋਤਿ. ਕਤਰਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਵਯੇ ਕਾਲਂ ਕਰੋਤੀਤਿ? ਮਜ੍ਝਿਮਵਯੇ. ਪਠਮਵਯਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਛਨ੍ਦਰਾਗੋ ਬਲਵਾ ਹੋਤਿ, ਤੇਨ ਤਦਾ ਸਞ੍ਜਾਤਗਬ੍ਭਾ ਇਤ੍ਥੀ ਤਂ ਗਬ੍ਭਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ, ਗਬ੍ਭੋ ਬਹ੍ਵਾਬਾਧੋ ਹੋਤਿ. ਮਜ੍ਝਿਮਵਯਸ੍ਸ ਪਨ ਦ੍ਵੇ ਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਤਤਿਯਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਵਤ੍ਥੁਂ ਵਿਸਦਂ ਹੋਤਿ, ਵਿਸਦੇ ਵਤ੍ਥੁਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਦਾਰਕਾ ਅਰੋਗਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਾਪਿ ਪਠਮਵਯੇ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝਿਮਵਯਸ੍ਸ ਤਤਿਯਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਵਿਜਾਯਿਤ੍ਵਾ ਕਾਲਂ ਕਰੋਤਿ.

ਨਵ ਵਾ ਦਸ ਵਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵਾ-ਸਦ੍ਦੇਨ ਵਿਕਪ੍ਪਨਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤ ਵਾ ਅਟ੍ਠ ਵਾ ਏਕਾਦਸ ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ ਵਾਤਿ ਏਵਮਾਦੀਨਮ੍ਪਿ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਤਤ੍ਥ ਸਤ੍ਤਮਾਸਜਾਤੋ ਜੀਵਤਿ, ਸੀਤੁਣ੍ਹਕ੍ਖਮੋ ਪਨ ਨ ਹੋਤਿ. ਅਟ੍ਠਮਾਸਜਾਤੋ ਨ ਜੀਵਤਿ, ਸੇਸਾ ਜੀਵਨ੍ਤਿ.

ਠਿਤਾਵਾਤਿ ਠਿਤਾਵ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਮਹਾਮਾਯਾਪਿ ਦੇਵੀ ਉਪਵਿਜਞ੍ਞਾ ਞਾਤਿਕੁਲਘਰਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਕਪਿਲਵਤ੍ਥੁਤੋ ਦੇਵਦਹਨਗਰਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਿਂ ਸੁਵਣ੍ਣਸਿਵਿਕਾਯ ਨਿਸੀਦਾਪੇਸਿ. ਸਕਲਨਗਰਵਾਸਿਨੋ ਸਕ੍ਯਾ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜਯਮਾਨਾ ਦੇਵਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਾਯਿਂਸੁ. ਸਾ ਦੇਵਦਹਨਗਰਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਲੁਮ੍ਬਿਨਿਸਾਲਵਨੁਯ੍ਯਾਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨਵਿਚਰਣਤ੍ਥਾਯ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਸਞ੍ਞਂ ਅਦਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਰਕ੍ਖਂ ਸਂਵਿਦਹਾਪੇਸਿ. ਦੇਵਿਯਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਪਵਿਟ੍ਠਮਤ੍ਤਾਯ ਕਾਯਦੁਬ੍ਬਲ੍ਯਂ ਅਹੋਸਿ, ਅਥਸ੍ਸਾ ਮਙ੍ਗਲਸਾਲਮੂਲੇ ਸਿਰੀਸਯਨਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਾਣਿਯਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿਂਸੁ. ਸਾ ਅਨ੍ਤੋਸਾਣਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਾਲਸਾਖਂ ਹਤ੍ਥੇਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਤਾਵਦੇਵ ਗਬ੍ਭਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਅਹੋਸਿ.

ਦੇਵਾ ਨਂ ਪਠਮਂ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੀਤਿ ਖੀਣਾਸਵਾ ਸੁਦ੍ਧਾਵਾਸਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ. ਕਥਂ? ਸੂਤਿਵੇਸਂ ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਕੇ. ਤਂ ਪਨ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ – ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਮਾਤਾ ਸੁਵਣ੍ਣਖਚਿਤਂ ਵਤ੍ਥਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਮਚ੍ਛਕ੍ਖਿਸਦਿਸਂ ਦੁਕੂਲਪਟਂ ਯਾਵ ਪਾਦਨ੍ਤਾਵ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਸਲ੍ਲਹੁਕਂ ਗਬ੍ਭਵੁਟ੍ਠਾਨਂ ਅਹੋਸਿ ਧਮ੍ਮਕਰਣਤੋ ਉਦਕਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ. ਅਥ ਤੇ ਪਕਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਵੇਸੇਨੇਵ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਠਮਂ ਸੁਵਣ੍ਣਜਾਲੇਨ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਸੁਂ. ਤੇਸਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦੁਕੂਲਚੁਮ੍ਬਟਕੇਨ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਦੇਵਾ ਨਂ ਪਠਮਂ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਛਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ’’ਤਿ.

੨੦੬. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਨਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ. ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਜਿਨਪ੍ਪਵੇਣਿਯਾ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ. ਮਹੇਸਕ੍ਖੋਤਿ ਮਹਾਤੇਜੋ ਮਹਾਯਸੋ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਵਿਸਦੋਵ ਨਿਕ੍ਖਮਤੀਤਿ ਯਥਾ ਅਞ੍ਞੇ ਸਤ੍ਤਾ ਯੋਨਿਮਗ੍ਗੇ ਲਗ੍ਗਨ੍ਤਾ ਭਗ੍ਗਵਿਭਗ੍ਗਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ, ਅਲਗ੍ਗੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਦੇਨਾਤਿ ਉਦਕੇਨ. ਕੇਨਚਿ ਅਸੁਚਿਨਾਤਿ ਯਥਾ ਅਞ੍ਞੇ ਸਤ੍ਤਾ ਕਮ੍ਮਜਵਾਤੇਹਿ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦਾ ਅਧੋਸਿਰਾ ਯੋਨਿਮਗ੍ਗੇ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾ ਸਤਪੋਰਿਸਨਰਕਪਪਾਤਂ ਪਤਨ੍ਤਾ ਵਿਯ ਤਾਲ਼ਚ੍ਛਿਦ੍ਦੇਨ ਨਿਕ੍ਕਡ੍ਢਿਯਮਾਨਾ ਹਤ੍ਥੀ ਵਿਯ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਾ ਨਾਨਾਅਸੁਚਿਮਕ੍ਖਿਤਾਵ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਕਮ੍ਮਜਵਾਤਾ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦਂ ਅਧੋਸਿਰਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਧਮ੍ਮਾਸਨਤੋ ਓਤਰਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮਕਥਿਕੋ ਵਿਯ ਨਿਸ੍ਸੇਣਿਤੋ ਓਤਰਨ੍ਤੋ ਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਚ ਦ੍ਵੇ ਹਤ੍ਥੇ ਚ ਪਾਦੇ ਚ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤਕੋਵ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਸਮ੍ਭਵੇਨ ਕੇਨਚਿ ਅਸੁਚਿਨਾ ਅਮਕ੍ਖਿਤੋਵ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ.

ਉਦਕਸ੍ਸ ਧਾਰਾਤਿ ਉਦਕਵਟ੍ਟਿਯੋ. ਤਾਸੁ ਸੀਤਾ ਸੁਵਣ੍ਣਕਟਾਹੇ ਪਤਤਿ, ਉਣ੍ਹਾ ਰਜਤਕਟਾਹੇ. ਇਦਞ੍ਚ ਪਥਵੀਤਲੇ ਕੇਨਚਿ ਅਸੁਚਿਨਾ ਅਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਂ ਤੇਸਂ ਪਾਨੀਯਪਰਿਭੋਜਨੀਯਉਦਕਞ੍ਚੇਵ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣਂ ਕੀਲ਼ਨਉਦਕਞ੍ਚ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪਨ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਘਟੇਹਿ ਆਹਰਿਯਮਾਨਉਦਕਸ੍ਸ ਚੇਵ ਹਂਸਵਟ੍ਟਕਾਦਿਪੋਕ੍ਖਰਣਿਗਤਸ੍ਸ ਚ ਉਦਕਸ੍ਸ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ ਨਤ੍ਥਿ.

੨੦੭. ਸਮ੍ਪਤਿਜਾਤੋਤਿ ਮੁਹੁਤ੍ਤਜਾਤੋ. ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਮਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਦਸ੍ਸਿਤੋ, ਨ ਪਨ ਏਵਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਮਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਤਂ ਪਠਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋ ਸੁਵਣ੍ਣਜਾਲੇਨ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ, ਤੇਸਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ ਮਙ੍ਗਲਸਮ੍ਮਤਾਯ ਸੁਖਸਮ੍ਫਸ੍ਸਾਯ ਅਜਿਨਪ੍ਪਵੇਣਿਯਾ, ਤੇਸਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਦੁਕੂਲਚੁਮ੍ਬਟਕੇਨ, ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ.

ਸੇਤਮ੍ਹਿ ਛਤ੍ਤੇ ਅਨੁਧਾਰਿਯਮਾਨੇਤਿ ਦਿਬ੍ਬਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤੇ ਅਨੁਧਾਰਿਯਮਾਨੇ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਛਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਵਾਰਾਨਿ ਖਗ੍ਗਾਦੀਨਿ ਪਞ੍ਚ ਰਾਜਕਕੁਧਭਣ੍ਡਾਨਿਪਿ ਆਗਤਾਨੇਵ. ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ਰਾਜਗਮਨੇ ਰਾਜਾ ਵਿਯ ਛਤ੍ਤਮੇਵ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤੇਸੁ ਛਤ੍ਤਮੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਨ ਛਤ੍ਤਗ੍ਗਾਹਕਾ. ਤਥਾ ਖਗ੍ਗ-ਤਾਲਵਣ੍ਟ-ਮੋਰਹਤ੍ਥਕ-ਵਾਲ਼ਬੀਜਨਿ-ਉਣ੍ਹੀਸਮਤ੍ਤਾਯੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਤੇਸਂ ਗਾਹਕਾ. ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਕਿਰ ਤਾਨਿ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨਰੂਪਾ ਦੇਵਤਾ ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ. ਵੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਚੇਤਂ –

‘‘ਅਨੇਕਸਾਖਞ੍ਚ ਸਹਸ੍ਸਮਣ੍ਡਲਂ,

ਛਤ੍ਤਂ ਮਰੂ ਧਾਰਯੁਮਨ੍ਤਲਿਕ੍ਖੇ;

ਸੁਵਣ੍ਣਦਣ੍ਡਾ ਵਿਪਤਨ੍ਤਿ ਚਾਮਰਾ,

ਨ ਦਿਸ੍ਸਰੇ ਚਾਮਰਛਤ੍ਤਗਾਹਕਾ’’ਤਿ. (ਸੁ. ਨਿ. ੬੯੩);

ਸਬ੍ਬਾ ਚ ਦਿਸਾਤਿ ਇਦਂ ਸਤ੍ਤਪਦਵੀਤਿਹਾਰੂਪਰਿ ਠਿਤਸ੍ਸ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬਦਿਸਾਨੁਵਿਲੋਕਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਖੋ ਪਨੇਵਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਦਿਸਂ ਓਲੋਕੇਸਿ, ਅਨੇਕਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਏਕਙ੍ਗਣਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ. ਤਤ੍ਥ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜਯਮਾਨਾ – ‘‘ਮਹਾਪੁਰਿਸ ਇਧ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਦਿਸੋਪਿ ਨਤ੍ਥਿ, ਕੁਤੋ ਉਤ੍ਤਰਿਤਰੋ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਏਵਂ ਚਤਸ੍ਸੋ ਦਿਸਾ, ਚਤਸ੍ਸੋ ਅਨੁਦਿਸਾ, ਹੇਟ੍ਠਾ, ਉਪਰੀਤਿ ਦਸਪਿ ਦਿਸਾ ਅਨੁਵਿਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਸਦਿਸਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਅਯਂ ਉਤ੍ਤਰਾ ਦਿਸਾਤਿ ਸਤ੍ਤਪਦਵੀਤਿਹਾਰੇਨ ਅਗਮਾਸੀਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਆਸਭਿਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਂ. ਅਗ੍ਗੋਤਿ ਗੁਣੇਹਿ ਸਬ੍ਬਪਠਮੋ. ਇਤਰਾਨਿ ਦ੍ਵੇ ਪਦਾਨਿ ਏਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਾਨਿ. ਅਯਮਨ੍ਤਿਮਾ ਜਾਤਿ, ਨਤ੍ਥਿ ਦਾਨਿ ਪੁਨਬ੍ਭਵੋਤਿ ਪਦਦ੍ਵਯੇਨ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਪਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਬ੍ਯਾਕਾਸਿ.

ਏਤ੍ਥ ਚ ਸਮੇਹਿ ਪਾਦੇਹਿ ਪਥਵਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਚਤੁਇਦ੍ਧਿਪਾਦਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਉਤ੍ਤਰਾਭਿਮੁਖਭਾਵੋ ਮਹਾਜਨਂ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ ਗਮਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਸਤ੍ਤਪਦਗਮਨਂ ਸਤ੍ਤਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗਰਤਨਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦਿਬ੍ਬਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਧਾਰਣਂ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਚ੍ਛਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਪਞ੍ਚਰਾਜਕਕੁਧਭਣ੍ਡਾਨਿ ਪਞ੍ਚਹਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤੀਹਿ ਵਿਮੁਚ੍ਚਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦਿਸਾਨੁਵਿਲੋਕਨਂ ਅਨਾਵਰਣਞਾਣਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਆਸਭੀਵਾਚਾਭਾਸਨਂ ਅਪ੍ਪਟਿਵਤ੍ਤਿਯਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ. ‘‘ਅਯਮਨ੍ਤਿਮਾ ਜਾਤੀ’’ਤਿ ਸੀਹਨਾਦੋ ਅਨੁਪਾਦਿਸੇਸਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਧਾਤੁਯਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਇਮੇ ਵਾਰਾ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਆਗਤਾ, ਸਮ੍ਬਹੁਲਵਾਰੋ ਪਨ ਆਗਤੋ, ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਦੀਪੇਤਬ੍ਬੋ.

ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹਿ ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁ ਕਮ੍ਪਿ. ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਮ੍ਹਿ ਦੇਵਤਾ ਏਕਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ੇ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਂਸੁ. ਪਠਮਂ ਦੇਵਾ ਪਟਿਗ੍ਗਹਿਂਸੁ, ਪਚ੍ਛਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ. ਤਨ੍ਤਿਬਦ੍ਧਾ ਵੀਣਾ ਚਮ੍ਮਬਦ੍ਧਾ ਭੇਰਿਯੋ ਚ ਕੇਨਚਿ ਅਵਾਦਿਤਾ ਸਯਮੇਵ ਵਜ੍ਜਿਂਸੁ, ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਅਨ੍ਦੁਬਨ੍ਧਨਾਦੀਨਿ ਖਣ੍ਡਾਖਣ੍ਡਂ ਭਿਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਸਬ੍ਬਰੋਗਾ ਅਮ੍ਬਿਲੇਨ ਧੋਤਤਮ੍ਬਮਲਂ ਵਿਯ ਵਿਗਚ੍ਛਿਂਸੁ, ਜਚ੍ਚਨ੍ਧਾ ਰੂਪਾਨਿ ਪਸ੍ਸਿਂਸੁ. ਜਚ੍ਚਬਧਿਰਾ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਣਿਂਸੁ, ਪੀਠਸਪ੍ਪੀ ਜਵਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਅਹੇਸੁਂ, ਜਾਤਿਜਲ਼ਾਨਮ੍ਪਿ ਏਲ਼ਮੂਗਾਨਂ ਸਤਿ ਪਤਿਟ੍ਠਾਸਿ, ਵਿਦੇਸੇ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਨਾਵਾ ਸੁਪਟ੍ਟਨਂ ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ, ਆਕਾਸਟ੍ਠਕਭੂਮਟ੍ਠਕਰਤਨਾਨਿ ਸਕਤੇਜੋਭਾਸਿਤਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ, ਵੇਰਿਨੋ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ, ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਅਗ੍ਗਿ ਨਿਬ੍ਬਾਯਿ. ਲੋਕਨ੍ਤਰੇ ਆਲੋਕੋ ਉਦਪਾਦਿ, ਨਦੀਸੁ ਜਲਂ ਨ ਪਵਤ੍ਤਿ, ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇਸੁ ਮਧੁਰਸਦਿਸਂ ਉਦਕਂ ਅਹੋਸਿ, ਵਾਤੋ ਨ ਵਾਯਿ, ਆਕਾਸਪਬ੍ਬਤਰੁਕ੍ਖਗਤਾ ਸਕੁਣਾ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵੀਗਤਾ ਅਹੇਸੁਂ, ਚਨ੍ਦੋ ਅਤਿਰੋਚਿ, ਸੂਰਿਯੋ ਨ ਉਣ੍ਹੋ ਨ ਸੀਤਲੋ ਨਿਮ੍ਮਲੋ ਉਤੁਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਅਹੋਸਿ, ਦੇਵਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਮਾਨਦ੍ਵਾਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਫੋਟਨਸੇਲ਼ਨਚੇਲੁਕ੍ਖੇਪਾਦੀਹਿ ਮਹਾਕੀਲ਼ਂ ਕੀਲ਼ਿਂਸੁ, ਚਾਤੁਦ੍ਦੀਪਿਕਮਹਾਮੇਘੋ ਵਸ੍ਸਿ, ਮਹਾਜਨਂ ਨੇਵ ਖੁਦਾ ਨ ਪਿਪਾਸਾ ਪੀਲ਼ੇਸਿ, ਦ੍ਵਾਰਕਵਾਟਾਨਿ ਸਯਮੇਵ ਵਿਵਰਿਂਸੁ, ਪੁਪ੍ਫੂਪਗਫਲੂਪਗਾ ਰੁਕ੍ਖਾ ਪੁਪ੍ਫਫਲਾਨਿ ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ, ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁ ਏਕਦ੍ਧਜਮਾਲਾ ਅਹੋਸੀਤਿ.

ਤਤ੍ਰਾਪਿਸ੍ਸ ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਕਮ੍ਪੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞਾਣਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦੇਵਤਾਨਂ ਏਕਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ੇ ਸਨ੍ਨਿਪਾਤੋ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨਕਾਲੇ ਏਕਪ੍ਪਹਾਰੇਨ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਪਠਮਂ ਦੇਵਤਾਨਂ ਪਟਿਗ੍ਗਹਣਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਰੂਪਾਵਚਰਜ੍ਝਾਨਾਨਂ ਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ. ਪਚ੍ਛਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਪਟਿਗ੍ਗਹਣਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਰੂਪਜ੍ਝਾਨਾਨਂ ਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਤਨ੍ਤਿਬਦ੍ਧਵੀਣਾਨਂ ਸਯਂ ਵਜ੍ਜਨਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਵਿਹਾਰਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਚਮ੍ਮਬਦ੍ਧਭੇਰੀਨਂ ਵਜ੍ਜਨਂ ਮਹਤਿਯਾ ਧਮ੍ਮਭੇਰਿਯਾ ਅਨੁਸ੍ਸਾਵਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਅਨ੍ਦੁਬਨ੍ਧਨਾਦੀਨਂ ਛੇਦੋ ਅਸ੍ਮਿਮਾਨਸਮੁਚ੍ਛੇਦਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਸਬ੍ਬਰੋਗਵਿਗਮੋ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸਵਿਗਮਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਜਚ੍ਚਨ੍ਧਾਨਂ ਰੂਪਦਸ੍ਸਨਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਜਚ੍ਚਬਧਿਰਾਨਂ ਸਦ੍ਦਸ੍ਸਵਨਂ ਦਿਬ੍ਬਸੋਤਧਾਤੁਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਪੀਠਸਪ੍ਪੀਨਂ ਜਵਨਸਮ੍ਪਦਾ ਚਤੁਇਦ੍ਧਿਪਾਦਾਧਿਗਮਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਜਲ਼ਾਨਂ ਸਤਿਪਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਚਤੁਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਵਿਦੇਸਪਕ੍ਖਨ੍ਦਨਾਵਾਨਂ ਸੁਪਟ੍ਟਨਸਮ੍ਪਾਪੁਣਨਂ ਚਤੁਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਧਿਗਮਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਰਤਨਾਨਂ ਸਕਤੇਜੋਭਾਸਿਤਤ੍ਤਂ ਯਂ ਲੋਕਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮੋਭਾਸਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਤਿ ਤਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ.

ਵੇਰੀਨਂ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭੋ ਚਤੁਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਅਗ੍ਗਿਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਏਕਾਦਸਅਗ੍ਗਿਨਿਬ੍ਬਾਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਲੋਕਨ੍ਤਰਾਲੋਕੋ ਅਵਿਜ੍ਜਨ੍ਧਕਾਰਂ ਵਿਧਮਿਤ੍ਵਾ ਞਾਣਾਲੋਕਦਸ੍ਸਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਸ੍ਸ ਮਧੁਰਤਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਰਸੇਨ ਏਕਰਸਭਾਵਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਵਾਤਸ੍ਸ ਅਵਾਯਨਂ ਦ੍ਵਾਸਟ੍ਠਿਦਿਟ੍ਠਿਗਤਭਿਨ੍ਦਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਸਕੁਣਾਨਂ ਪਥਵੀਗਮਨਂ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਓਵਾਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਾਣੇਹਿ ਸਰਣਗਮਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਚਨ੍ਦਸ੍ਸ ਅਤਿਵਿਰੋਚਨਂ ਬਹੁਜਨਕਨ੍ਤਤਾਯ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਸੂਰਿਯਸ੍ਸ ਉਣ੍ਹਸੀਤਵਿਵਜ੍ਜਨਉਤੁਸੁਖਤਾ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਸੁਖੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦੇਵਤਾਨਂ ਵਿਮਾਨਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਅਪ੍ਫੋਟਨਾਦੀਹਿ ਕੀਲ਼ਨਂ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਂ ਪਤ੍ਵਾ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਚਾਤੁਦ੍ਦੀਪਿਕਮਹਾਮੇਘਵਸ੍ਸਨਂ ਮਹਤੋ ਧਮ੍ਮਮੇਘਵਸ੍ਸਨਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਖੁਦਾਪੀਲ਼ਨਸ੍ਸ ਅਭਾਵੋ ਕਾਯਗਤਾਸਤਿਅਮਤਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਪਿਪਾਸਾਪੀਲ਼ਨਸ੍ਸ ਅਭਾਵੋ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਸੁਖੇਨ ਸੁਖਿਤਭਾਵਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦ੍ਵਾਰਕਵਾਟਾਨਂ ਸਯਮੇਵ ਵਿਵਰਣਂ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕਮਗ੍ਗਦ੍ਵਾਰਵਿਵਰਣਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਰੁਕ੍ਖਾਨਂ ਪੁਪ੍ਫਫਲਗਹਣਂ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਪੁਪ੍ਫੇਹਿ ਪੁਪ੍ਫਿਤਸ੍ਸ ਚ ਸਾਮਞ੍ਞਫਲਭਾਰਭਰਿਤਭਾਵਸ੍ਸ ਚ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਯਾ ਏਕਦ੍ਧਜਮਾਲਤਾ ਅਰਿਯਦ੍ਧਜਮਾਲਾਮਾਲਿਤਾਯ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਅਯਂ ਸਮ੍ਬਹੁਲਵਾਰੋ ਨਾਮ.

ਏਤ੍ਥ ਪਞ੍ਹੇ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਿ – ‘‘ਯਦਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਥਵਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਾਭਿਮੁਖੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਸਭਿਂ ਵਾਚਂ ਭਾਸਤਿ, ਤਦਾ ਕਿਂ ਪਥਵਿਯਾ ਗਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਆਕਾਸੇਨ? ਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋ ਗਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋ? ਅਚੇਲਕੋ ਗਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਅਲਙ੍ਕਤਪ੍ਪਟਿਯਤ੍ਤੋ? ਦਹਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਮਹਲ੍ਲਕੋ? ਪਚ੍ਛਾਪਿ ਕਿਂ ਤਾਦਿਸੋਵ ਅਹੋਸਿ, ਉਦਾਹੁ ਪੁਨ ਬਾਲਦਾਰਕੋ’’ਤਿ? ਅਯਂ ਪਨ ਪਞ੍ਹੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਲੋਹਪਾਸਾਦੇ ਸਙ੍ਘਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇ ਤਿਪਿਟਕਚੂਲ਼ਾਭਯਤ੍ਥੇਰੇਨ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤੋਵ. ਥੇਰੋ ਕਿਰੇਤ੍ਥ ਨਿਯਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇਕਤਕਮ੍ਮ-ਇਸ੍ਸਰਨਿਮ੍ਮਾਨਵਾਦਵਸੇਨ ਤਂ ਤਂ ਬਹੁਂ ਵਤ੍ਵਾ ਅਵਸਾਨੇ ਏਵਂ ਬ੍ਯਾਕਾਸਿ – ‘‘ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਥਵਿਯਂ ਗਤੋ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਨ ਆਕਾਸੇ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋ ਗਤੋ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਨ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਅਚੇਲਕੋ ਗਤੋ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਨ ਅਲਙ੍ਕਤਪ੍ਪਟਿਯਤ੍ਤੋਵ ਉਪਟ੍ਠਾਸਿ. ਦਹਰੋਵ ਗਤੋ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਨ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਪਚ੍ਛਾ ਪਨ ਬਾਲਦਾਰਕੋਵ ਅਹੋਸਿ, ਨ ਤਾਦਿਸੋ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਰਿਸਾ ਚਸ੍ਸ ‘‘ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਭੋ ਥੇਰੇਨ ਪਞ੍ਹੋ ਕਥਿਤੋ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਮਨਾ ਅਹੋਸਿ. ਲੋਕਨ੍ਤਰਿਕਵਾਰੋ ਵੁਤ੍ਤਨਯੋ ਏਵ.

ਵਿਦਿਤਾਤਿ ਪਾਕਟਾ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਯਥਾ ਹਿ ਸਾਵਕਾ ਨਹਾਨਮੁਖਧੋਵਨਖਾਦਨਪਿਵਨਾਦਿਕਾਲੇ ਅਨੋਕਾਸਗਤੇ ਅਤੀਤਸਙ੍ਖਾਰੇ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸੇ ਸਮ੍ਮਸਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ, ਓਕਾਸਪਤ੍ਤਯੇਵ ਸਮ੍ਮਸਨ੍ਤਿ, ਨ ਏਵਂ ਬੁਦ੍ਧਾ. ਬੁਦ੍ਧਾ ਹਿ ਸਤ੍ਤਦਿਵਸਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਵਵਤ੍ਥਿਤਸਙ੍ਖਾਰੇ ਆਦਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਮ੍ਮਸਿਤ੍ਵਾ ਤਿਲਕ੍ਖਣਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾਵ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਅਵਿਪਸ੍ਸਿਤਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਵਿਦਿਤਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵਾਤਿ.

ਪਪਞ੍ਚਸੂਦਨਿਯਾ ਮਜ੍ਝਿਮਨਿਕਾਯਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਅਚ੍ਛਰਿਯਅਬ੍ਭੁਤਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.