੮. ਤਤਿਯਨਾਵਾਵਿਮਾਨਵਣ੍ਣਨਾ
ਸੁਵਣ੍ਣਚ੍ਛਦਨਂ ਨਾਵਨ੍ਤਿ ਤਤਿਯਨਾਵਾਵਿਮਾਨਂ. ਤਸ੍ਸ ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਭਗਵਾ ਜਨਪਦਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਮਹਤਾ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੋਸਲਜਨਪਦੇ ਯੇਨ ਥੂਣਂ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮੋ ਤਦਵਸਰਿ. ਅਸ੍ਸੋਸੁਂ ਖੋ ਥੂਣੇਯ੍ਯਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ‘‘ਸਮਣੋ ਕਿਰ ਗੋਤਮੋ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਗਾਮਖੇਤ੍ਤਂ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਅਥ ਥੂਣੇਯ੍ਯਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ਅਪ੍ਪਸਨ੍ਨਾ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਕਾ ਮਚ੍ਛੇਰਪਕਤਾ ‘‘ਸਚੇ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ਇਮਂ ਗਾਮਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੀਹਤੀਹਂ ਵਸੇਯ੍ਯ, ਸਬ੍ਬਂ ਇਮਂ ਜਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਚਨੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਯ੍ਯ, ਤਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਧਮ੍ਮੋ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਨ ਲਭੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਭਗਵਤੋ ਅਵਾਸਾਯ ਪਰਿਸਕ੍ਕਨ੍ਤਾ ਨਦੀਤਿਤ੍ਥੇਸੁ ਠਪਿਤਨਾਵਾਯੋ ਅਪਨੇਸੁਂ, ਸੇਤੁਸਙ੍ਕਮਨਾਨਿ ਚ ਅਵਲਞ੍ਜੇ ਅਕਂਸੁ, ਤਥਾ ਪਪਾਮਣ੍ਡਪਾਦੀਨਿ, ਏਕਂ ਉਦਪਾਨਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਇਤਰਾਨਿ ਉਦਪਾਨਾਨਿ ਤਿਣਾਦੀਹਿ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਪਿਦਹਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਉਦਾਨੇ (ਉਦਾ. ੬੯) ‘‘ਅਥ ਖੋ ਥੂਣੇਯ੍ਯਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ਉਦਪਾਨਂ ਤਿਣਸ੍ਸ ਚ ਭੁਸਸ੍ਸ ਚ ਯਾਵ ਮੁਖਤੋ ਪੂਰੇਸੁਂ ‘ਮਾ ਤੇ ਮੁਣ੍ਡਕਾ ਸਮਣਕਾ ਪਾਨੀਯਂ ਅਪਂਸੂ’’’ਤਿ.
ਭਗਵਾ ਤੇਸਂ ਤਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਞਤ੍ਵਾ ਤੇ ਅਨੁਕਮ੍ਪਨ੍ਤੋ ਸਦ੍ਧਿਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘੇਨ ਆਕਾਸੇਨ ਨਦਿਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਥੂਣਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮਂ ਪਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਾ ਓਕ੍ਕਮ੍ਮ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਸਮ੍ਬਹੁਲਾ ਉਦਕਹਾਰਿਨਿਯੋ ਭਗਵਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇਨ ਅਤਿਕ੍ਕਮਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਗਾਮੇ ‘‘ਸਚੇ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ਇਧਾਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਨ ਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਮਨਾਦਿਕਂ ਕਾਤਬ੍ਬਂ, ਗੇਹਂ ਆਗਤਸ੍ਸ ਚਸ੍ਸ ਸਾਵਕਾਨਞ੍ਚ ਭਿਕ੍ਖਾਪਿ ਨ ਦਾਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ ਕਤਿਕਾ ਕਤਾ ਹੋਤਿ.
ਤਤ੍ਥ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਾਸੀ ਘਟੇਨ ਪਾਨੀਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪਰਿਵੁਤਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਚ ਮਗ੍ਗਪਰਿਸ੍ਸਮੇਨ ਕਿਲਨ੍ਤੇ ਤਸਿਤੇ ਞਤ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ ਪਾਨੀਯਂ ਦਾਤੁਕਾਮਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਦਿਪਿ ਮੇ ਗਾਮਵਾਸਿਨੋ ‘ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਸਾਮੀਚਿਕਮ੍ਮਮ੍ਪਿ ਨ ਕਾਤਬ੍ਬ’ਨ੍ਤਿ ਕਤਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਠਿਤਾ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਯਦਿ ਅਹਂ ਈਦਿਸੇ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤੇ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਦਾਨਮਤ੍ਤੇਨਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਨ ਕਰੇਯ੍ਯਂ, ਕਦਾਹਂ ਇਤੋ ਦੁਕ੍ਖਜੀਵਿਤਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਕਾਮਂ ਮੇ ਅਯ੍ਯਕੋ ਸਬ੍ਬੇਪਿਮੇ ਗਾਮਵਾਸਿਨੋ ਮਂ ਹਨਨ੍ਤੁ ਵਾ ਬਨ੍ਧਨ੍ਤੁ ਵਾ, ਈਦਿਸੇ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤੇ ਪਾਨੀਯਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਏਵਾ’’ਤਿ ਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਾਹਿ ਉਦਕਹਾਰਿਨੀਹਿ ਵਾਰਿਯਮਾਨਾਪਿ ਜੀਵਿਤੇ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਾ ਸੀਸਤੋ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਉਭੋਹਿ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਜਾਤਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸਿ. ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਸਾਦਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਪਾਨੀਯਂ ਪਰਿਸ੍ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਂ ਪਿਵਿ, ਘਟੇ ਉਦਕਂ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਸਾ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪੁਨ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ ਏਕਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖੁਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿ, ਤਥਾ ਅਪਰਸ੍ਸ ਅਪਰਸ੍ਸਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਅਦਾਸਿ, ਉਦਕਂ ਨ ਖੀਯਤੇਵ. ਸਾ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠਾ ਯਥਾਪੁਣ੍ਣੇਨ ਘਟੇਨ ਗੇਹਾਭਿਮੁਖੀ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਸਾਮਿਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਾਨੀਯਸ੍ਸ ਦਿਨ੍ਨਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਾਯ ਗਾਮਵਤ੍ਤਂ ਭਿਨ੍ਨਂ, ਅਹਞ੍ਚ ਗਾਰਯ੍ਹੋ ਕਤੋ’’ਤਿ ਕੋਧੇਨ ਪਜ੍ਜਲਨ੍ਤੋ ਤਟਤਟਾਯਮਾਨੋ ਤਂ ਭੂਮਿਯਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਚ ਪਾਦੇਹਿ ਚ ਪਹਰਿ. ਸਾ ਤੇਨ ਉਪਕ੍ਕਮੇਨ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਤ੍ਵਾ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤਿ, ਵਿਮਾਨਂ ਚਸ੍ਸਾ ਪਠਮਨਾਵਾਵਿਮਾਨੇ ਵੁਤ੍ਤਸਦਿਸਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ.
ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਂ ਆਨਨ੍ਦਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ ‘‘ਇਙ੍ਘ ਮੇ ਤ੍ਵਂ, ਆਨਨ੍ਦ, ਉਦਪਾਨਤੋ ਪਾਨੀਯਂ ਆਹਰਾ’’ਤਿ. ਥੇਰੋ ‘‘ਇਦਾਨਿ, ਭਨ੍ਤੇ, ਉਦਪਾਨੋ ਥੂਣੇਯ੍ਯਕੇਹਿ ਦੂਸਿਤੋ, ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਪਾਨੀਯਂ ਆਹਰਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਭਗਵਾ ਦੁਤਿਯਮ੍ਪਿ ਤਤਿਯਮ੍ਪਿ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਤਤਿਯਵਾਰੇ ਥੇਰੋ ਭਗਵਤੋ ਪਤ੍ਤਂ ਆਦਾਯ ਉਦਪਾਨਾਭਿਮੁਖੋ ਅਗਮਾਸਿ. ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਥੇਰੇ ਉਦਪਾਨੇ ਉਦਕਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਸਨ੍ਦਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਿਣਭੁਸਂ ਉਪਲਵਿਤ੍ਵਾ ਸਯਮੇਵ ਅਪਗਚ੍ਛਤਿ. ਤੇਨ ਸਨ੍ਦਮਾਨੇਨ ਸਲਿਲੇਨ ਉਪਰੂਪਰਿ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤੇਨ ਅਞ੍ਞੇ ਜਲਾਸਯੇ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਾਮਂ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੇਨ ਗਾਮਪ੍ਪਦੇਸੋ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰੀਯਤਿ. ਤਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਖਮਾਪੇਸੁਂ, ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਉਦਕੋਘੋ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਿ. ਤੇ ਭਗਵਤੋ ਚ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਨਿਵਾਸਟ੍ਠਾਨਂ ਸਂਵਿਧਾਯ ਸ੍ਵਾਤਨਾਯ ਨਿਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਮਹਾਦਾਨਂ ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਪ੍ਪਮੁਖਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਂ ਪਣੀਤੇਨ ਖਾਦਨੀਯੇਨ ਭੋਜਨੀਯੇਨ ਪਰਿਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਥੂਣੇਯ੍ਯਕਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਭੁਤ੍ਤਾਵਿਂ ਓਨੀਤਪਤ੍ਤਪਾਣਿਂ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤਾ ਨਿਸੀਦਿਂਸੁ.
ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਸਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਕਾਰਣਂ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੀ ਤਂ ‘‘ਪਾਨੀਯਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤਾ ‘‘ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਇਦਾਨੇਵ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਨ੍ਨੇਸੁ ਕਤਾਨਂ ਅਪ੍ਪਕਾਨਮ੍ਪਿ ਕਾਰਾਨਂ ਉਲ਼ਾਰਫਲਤਞ੍ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਪਾਕਟਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤਾ ਅਚ੍ਛਰਾਸਹਸ੍ਸਪਰਿਵਾਰਾ ਉਯ੍ਯਾਨਾਦਿਸਹਿਤੇਨ ਵਿਮਾਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂਯੇਵ ਮਹਤਿਯਾ ਦੇਵਿਦ੍ਧਿਯਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਦੇਵਾਨੁਭਾਵੇਨ ਮਹਾਜਨਕਾਯਸ੍ਸ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਿਮਾਨਤੋ ਓਰੁਯ੍ਹ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਭਿਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਪਰਿਸਾਯ ਕਮ੍ਮਫਲਂ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਵਿਭਾਵੇਤੁਕਾਮੋ –
੬੩. ‘‘ਸੁਵਣ੍ਣਚ੍ਛਦਨਂ ਨਾਵਂ, ਨਾਰਿ ਆਰੁਯ੍ਹ ਤਿਟ੍ਠਸਿ;
ਓਗਾਹਸਿ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ, ਪਦ੍ਮਂ ਛਿਨ੍ਦਸਿ ਪਾਣਿਨਾ.
੬੪. ‘‘ਕੂਟਾਗਾਰਾ ਨਿਵੇਸਾ ਤੇ, ਵਿਭਤ੍ਤਾ ਭਾਗਸੋ ਮਿਤਾ;
ਦਦ੍ਦਲ੍ਲਮਾਨਾ ਆਭਨ੍ਤਿ, ਸਮਨ੍ਤਾ ਚਤੁਰੋ ਦਿਸਾ.
੬੫. ‘‘ਕੇਨ ਤੇਤਾਦਿਸੋ ਵਣ੍ਣੋ, ਕੇਨ ਤੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤਿ;
ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਚ ਤੇ ਭੋਗਾ, ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ.
੬੬. ‘‘ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਂ ਦੇਵਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੇ, ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਕਿਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਂ,
ਕੇਨਾਸਿ ਏਵਂ ਜਲਿਤਾਨੁਭਾਵਾ, ਵਣ੍ਣੋ ਚ ਤੇ ਸਬ੍ਬਦਿਸਾ ਪਭਾਸਤੀ’’ਤਿ. –
ਚਤੂਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਪੁਚ੍ਛਿ.
੬੭. ‘‘ਸਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤ੍ਤਮਨਾ, ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨੇਵ ਪੁਚ੍ਛਿਤਾ;
ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਟ੍ਠਾ ਵਿਯਾਕਾਸਿ, ਯਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਿਦਂ ਫਲ’’ਨ੍ਤਿ. –
ਸਙ੍ਗੀਤਿਕਾਰਾ ਆਹਂਸੁ.
੬੮. ‘‘ਅਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ, ਪੁਰਿਮਾਯ ਜਾਤਿਯਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ;
ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਭਿਕ੍ਖੂ ਤਸਿਤੇ ਕਿਲਨ੍ਤੇ, ਉਟ੍ਠਾਯ ਪਾਤੁਂ ਉਦਕਂ ਅਦਾਸਿਂ.
੬੯. ‘‘ਯੋ ਵੇ ਕਿਲਨ੍ਤਾਨ ਪਿਪਾਸਿਤਾਨਂ, ਉਟ੍ਠਾਯ ਪਾਤੁਂ ਉਦਕਂ ਦਦਾਤਿ;
ਸੀਤੋਦਕਾ ਤਸ੍ਸ ਭਵਨ੍ਤਿ ਨਜ੍ਜੋ, ਪਹੂਤਮਲ੍ਯਾ ਬਹੁਪੁਣ੍ਡਰੀਕਾ.
੭੦. ‘‘ਤਂ ਆਪਗਾ ਅਨੁਪਰਿਯਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਦਾ, ਸੀਤੋਦਕਾ ਵਾਲੁਕਸਨ੍ਥਤਾ ਨਦੀ;
ਅਮ੍ਬਾ ਚ ਸਾਲਾ ਤਿਲਕਾ ਚ ਜਮ੍ਬੁਯੋ, ਉਦ੍ਦਾਲਕਾ ਪਾਟਲਿਯੋ ਚ ਫੁਲ੍ਲਾ.
੭੧. ‘‘ਤਂਭੂਮਿਭਾਗੇਹਿ ਉਪੇਤਰੂਪਂ, ਵਿਮਾਨਸੇਟ੍ਠਂ ਭੁਸ ਸੋਭਮਾਨਂ;
ਤਸ੍ਸੀਧ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਯਂ ਵਿਪਾਕੋ, ਏਤਾਦਿਸਂ ਪੁਞ੍ਞਕਤਾ ਲਭਨ੍ਤਿ.
੭੨. ‘‘ਕੂਟਾਗਾਰਾ ਨਿਵੇਸਾ ਮੇ, ਵਿਭਤ੍ਤਾ ਭਾਗਸੋ ਮਿਤਾ;
ਦਦ੍ਦਲ੍ਲਮਾਨਾ ਆਭਨ੍ਤਿ, ਸਮਨ੍ਤਾ ਚਤੁਰੋ ਦਿਸਾ.
੭੩. ‘‘ਤੇਨ ਮੇਤਾਦਿਸੋ ਵਣ੍ਣੋ, ਤੇਨ ਮੇ ਇਧ ਮਿਜ੍ਝਤਿ;
ਤਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਚ ਮੇ ਭੋਗਾ, ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਨਸੋ ਪਿਯਾ.
੭੪. ‘‘ਅਕ੍ਖਾਮਿ ਤੇ ਬੁਦ੍ਧ ਮਹਾਨੁਭਾਵ, ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤਾ ਯਮਕਾਸਿ ਪੁਞ੍ਞਂ;
ਤੇਨਮ੍ਹਿ ਏਵਂ ਜਲਿਤਾਨੁਭਾਵਾ, ਵਣ੍ਣੋ ਚ ਮੇ ਸਬ੍ਬਦਿਸਾ ਪਭਾਸਤਿ;
ਏਤਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਫਲਂ ਮਮੇਦਂ, ਅਤ੍ਥਾਯ ਬੁਦ੍ਧੋ ਉਦਕਂ ਅਪਾਯੀ’’ਤਿ. –
ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਗਾਥਾਯੋ.
੬੩. ਤਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਸਾ ਦੇਵਤਾ ਯਦਾ ਭਗਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ, ਤਦਾ ਤਂ ਨਾਵਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਨ ਠਿਤਾ, ਨ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਓਗਾਹਤਿ, ਨਾਪਿ ਪਦੁਮਂ ਛਿਨ੍ਦਤਿ, ਕਮ੍ਮਾਨੁਭਾਵਚੋਦਿਤਾ ਪਨ ਅਭਿਣ੍ਹਂ ਜਲਵਿਹਾਰਪਸੁਤਾ ਤਥਾ ਕਰੋਤੀਤਿ ਤਂ ਕਿਰਿਯਾਵਿਚ੍ਛੇਦਂ ਦਸ੍ਸਨਵਸੇਨੇਵਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਯਞ੍ਚ ਅਤ੍ਥੋ ਨ ਕੇਵਲਮਿਧੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਹੇਟ੍ਠਿਮੇਸੁਪਿ ਏਵਮੇਵ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ.
੭੨. ਕੂਟਾਗਾਰਾਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਮਯਕਣ੍ਣਿਕਾਬਦ੍ਧਗੇਹਵਨ੍ਤੋ. ਨਿਵੇਸਾਤਿ ਨਿਵੇਸਨਾਨਿ, ਕਚ੍ਛਰਾਨੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਵਿਭਤ੍ਤਾ ਭਾਗਸੋ ਮਿਤਾ’’ਤਿ. ਤਾਨਿ ਹਿ ਚਤੁਸਾਲਭੂਤਾਨਿ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪਟਿਬਿਮ੍ਬਭੂਤਾਨਿ ਵਿਯ ਪਟਿਵਿਭਤ੍ਤਰੂਪਾਨਿ ਸਮਪ੍ਪਮਾਣਤਾਯ ਭਾਗਸੋ ਮਿਤਾਨਿ ਵਿਯ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਦਦ੍ਦਲ੍ਲਮਾਨਾਤਿ ਅਤਿਵਿਯ ਵਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨਾ. ਆਭਨ੍ਤੀਤਿ ਮਣਿਰਤਨਕਨਕਰਂਸਿਜਾਲੇਹਿ ਓਭਾਸੇਨ੍ਤਿ.
੭੪. ਮਮਾਤਿ ਇਦਂ ਪੁਬ੍ਬਾਪਰਾਪੇਕ੍ਖਂ, ਮਮ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਮਮ ਅਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਯੋਜਨਾ. ਉਦਕਂ ਅਪਾਯੀਤਿ ਯਦੇਤਂ ਉਦਕਦਾਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਏਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਇਦਂ ਫਲਂ ਯਾਯਂ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਯਸ੍ਮਾ ਮਮਤ੍ਥਾਯ ਸਦੇਵਕੇ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਗਵਾ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਉਦਕਂ ਅਪਾਯੀਤਿ. ਸੇਸਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵ.
ਏਵਂ ਪਸਨ੍ਨਮਾਨਸਾਯ ਦੇਵਤਾਯ ਭਗਵਾ ਸਾਮੁਕ੍ਕਂਸਿਕਂ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਕਾਸੇਸਿ. ਸਾ ਦੇਸਨਾਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਪਰਿਸਾਯਪਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਸਾਤ੍ਥਿਕਾ ਅਹੋਸਿ.
ਤਤਿਯਨਾਵਾਵਿਮਾਨਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.