੯. ਉਪਾਤਿਧਾਵਨ੍ਤਿਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੫੯. ਨਵਮੇ ਰਤ੍ਤਨ੍ਧਕਾਰਤਿਮਿਸਾਯਨ੍ਤਿ ਰਤ੍ਤਿਯਂ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇ ਮਹਾਤਿਮਿਸਾਯਂ. ਰਤ੍ਤੀਪਿ ਹਿ ਅਨ੍ਧਕਾਰਵਿਰਹਿਤਾ ਹੋਤਿ, ਯਾ ਪੁਣ੍ਣਮਾਯ ਰਤ੍ਤਿ ਜੁਣ੍ਹੋਭਾਸਿਤਾ. ਅਨ੍ਧਕਾਰੋਪਿ ‘‘ਤਿਮਿਸਾ’’ਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ਹੋਤਿ ਅਬ੍ਭਮਹਿਕਾਦਿਉਪਕ੍ਕਿਲੇਸਵਿਰਹਿਤੇ ਦੇਵੇ. ਮਹਨ੍ਧਕਾਰੋ ਹਿ ‘‘ਤਿਮਿਸਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਅਯਂ ਪਨ ਅਮਾਵਸੀ ਰਤ੍ਤਿ ਦੇਵੋ ਚ ਮੇਘਪਟਲਸਞ੍ਛਨ੍ਨੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਰਤ੍ਤਨ੍ਧਕਾਰਤਿਮਿਸਾਯਨ੍ਤਿ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇ ਮਹਾਤਿਮਿਸਾਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਬ੍ਭੋਕਾਸੇਤਿ ਅਪ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨੇ ਓਕਾਸੇ ਵਿਹਾਰਙ੍ਗਣੇ. ਤੇਲਪ੍ਪਦੀਪੇਸੁ ਝਾਯਮਾਨੇਸੂਤਿ ਤੇਲਪਜ੍ਜੋਤੇਸੁ ਜਲਮਾਨੇਸੁ.

ਨਨੁ ਚ ਭਗਵਤੋ ਬ੍ਯਾਮਪ੍ਪਭਾ ਪਕਤਿਯਾ ਬ੍ਯਾਮਮਤ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸਂ ਅਭਿਬ੍ਯਾਪੇਤ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਾਲੋਕਂ ਅਭਿਭਵਿਤ੍ਵਾ ਘਨਬਹਲਂ ਬੁਦ੍ਧਾਲੋਕਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੀ ਅਨ੍ਧਕਾਰਂ ਵਿਧਮਿਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਕਾਯਪ੍ਪਭਾਪਿ ਨੀਲਪੀਤਾਦਿਵਸੇਨ ਛਬ੍ਬਣ੍ਣਘਨਬੁਦ੍ਧਰਸ੍ਮਿਯੋ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਪਕਤਿਯਾਵ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਅਸੀਤਿਹਤ੍ਥਪ੍ਪਦੇਸਂ ਓਭਾਸੇਨ੍ਤੀ ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਏਵਂ ਬੁਦ੍ਧਾਲੋਕੇਨੇਵ ਏਕੋਭਾਸਭੂਤੇ ਭਗਵਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਕਾਸੇ ਪਦੀਪਕਰਣੇ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ? ਸਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਥਾਪਿ ਪੁਞ੍ਞਤ੍ਥਿਕਾ ਉਪਾਸਕਾ ਭਗਵਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਪੂਜਾਕਰਣਤ੍ਥਂ ਦੇਵਸਿਕਂ ਤੇਲਪ੍ਪਦੀਪਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਨ੍ਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ – ਸਾਮਞ੍ਞਫਲੇਪਿ ‘‘ਏਤੇ ਮਣ੍ਡਲਮਾਲੇ ਦੀਪਾ ਝਾਯਨ੍ਤੀ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੧੫੯). ‘‘ਰਤ੍ਤਨ੍ਧਕਾਰਤਿਮਿਸਾਯ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਸਾ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਸਭਾਵਕਿਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਪਨ ਭਗਵਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਕਾਸਸ੍ਸ ਅਨ੍ਧਕਾਰਭਾਵਤੋ. ਪੂਜਾਕਰਣਤ੍ਥਮੇਵ ਹਿ ਤਦਾਪਿ ਉਪਾਸਕੇਹਿ ਪਦੀਪਾ ਕਾਰਿਤਾ.

ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਦਿਵਸੇ ਸਾਵਤ੍ਥਿਵਾਸਿਨੋ ਬਹੂ ਉਪਾਸਕਾ ਪਾਤੋਵ ਸਰੀਰਪਟਿਜਗ੍ਗਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਙ੍ਗਾਨਿ ਸਮਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਪ੍ਪਮੁਖਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਂ ਨਿਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਞ੍ਚ ਅਨੁਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੇਹਾਨਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਯਮ੍ਪਿ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸੁਦ੍ਧਵਤ੍ਥਨਿਵਤ੍ਥਾ ਸੁਦ੍ਧੁਤ੍ਤਰਾਸਙ੍ਗਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦਿਹਤ੍ਥਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਕੇਚਿ ਮਨੋਭਾਵਨੀਯੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤਾ ਕੇਚਿ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਰੋਨ੍ਤਾ ਦਿਵਸਭਾਗਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਸੁਂ. ਤੇ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯੇ ਭਗਵਤੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਰਿ ਧਮ੍ਮਸਭਾਮਣ੍ਡਪਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਸਮੀਪੇ ਅਜ੍ਝੋਕਾਸੇ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ, ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘੇ ਚ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤੇ ਉਪੋਸਥਵਿਸੋਧਨਤ੍ਥਞ੍ਚੇਵ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਪਰਿਬ੍ਰੂਹਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਨਗਰਂ ਅਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰੇਯੇਵ ਵਸਿਤੁਕਾਮਾ ਓਹੀਯਿਂਸੁ. ਅਥ ਤੇ ਭਗਵਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਪੂਜਾਕਰਣਤ੍ਥਂ ਬਹੂ ਤੇਲਪ੍ਪਦੀਪੇ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਪਰਿਯਨ੍ਤੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਸੁਂ, ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮੇ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਾਨਿ ਅਭਿਨਿਵਿਸ੍ਸ ਵੋਹਰਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਵੋਹਰਨ੍ਤਾ ਚ ਕਦਾਚਿ ਸਸ੍ਸਤਂ, ਕਦਾਚਿ ਅਸਸ੍ਸਤਂ, ਉਚ੍ਛੇਦਾਦੀਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰਨ੍ਤਿ ਏਕਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਅਟ੍ਠਤ੍ਵਾ ਨਵਨਵਾਨਿ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਾਨਿ ‘ਇਦਮੇਵ ਸਚ੍ਚਂ ਮੋਘਮਞ੍ਞ’ਨ੍ਤਿ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਉਮ੍ਮਤ੍ਤਕਸਦਿਸਾ, ਤੇਸਂ ਤਥਾ ਅਭਿਨਿਵਿਟ੍ਠਾਨਂ ਕਾ ਗਤਿ, ਕੋ ਅਭਿਸਮ੍ਪਰਾਯੋ’’ਤਿ. ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਬਹੂ ਪਟਙ੍ਗਪਾਣਕਾ ਪਤਨ੍ਤਾ ਪਤਨ੍ਤਾ ਤੇਸੁ ਤੇਲਪ੍ਪਦੀਪੇਸੁ ਨਿਪਤਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਤੇਨ ਖੋ ਪਨ ਸਮਯੇਨ ਸਮ੍ਬਹੁਲਾ ਅਧਿਪਾਤਕਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਧਿਪਾਤਕਾਤਿ ਪਟਙ੍ਗਪਾਣਕਾ, ਯੇ ‘‘ਸਲਭਾ’’ਤਿਪਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਹਿ ਦੀਪਸਿਖਂ ਅਧਿਪਤਨਤੋ ‘‘ਅਧਿਪਾਤਕਾ’’ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ. ਆਪਾਤਪਰਿਪਾਤਨ੍ਤਿ ਆਪਾਤਂ ਪਰਿਪਾਤਂ, ਆਪਤਿਤ੍ਵਾ ਆਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪਤਿਤ੍ਵਾ, ਅਭਿਮੁਖਪਾਤਞ੍ਚੇਵ ਪਰਿਬ੍ਭਮਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਆਪਾਥੇ ਪਰਿਪਾਤ’’ਨ੍ਤਿ ਕੇਚਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਆਪਾਥੇ ਪਦੀਪਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਪਾਥਗਮਨੇ ਸਤਿ ਪਰਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪਤਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨਯਨ੍ਤਿ ਅਵਡ੍ਢਿਂ ਦੁਕ੍ਖਂ. ਬ੍ਯਸਨਨ੍ਤਿ ਵਿਨਾਸਂ. ਪੁਰਿਮਪਦੇਨ ਹਿ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਪਚ੍ਛਿਮਪਦੇਨ ਮਰਣਂ ਤੇਸਂ ਦੀਪੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਕੇਚਿ ਪਾਣਕਾ ਸਹ ਪਤਨੇਨ ਮਰਿਂਸੁ, ਕੇਚਿ ਮਰਣਮਤ੍ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਆਪਜ੍ਜਿਂਸੁ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਅਧਿਪਾਤਕਪਾਣਕਾਨਂ ਅਤ੍ਤਹਿਤਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾਨਂ ਅਤ੍ਤੁਪਕ੍ਕਮਵਸੇਨ ਨਿਰਤ੍ਥਕਬ੍ਯਸਨਾਪਤ੍ਤਿਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਵਿਯ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਿਕਾਨਂ ਦਿਟ੍ਠਾਭਿਨਿਵੇਸੇਨ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਾਪਤ੍ਤਿਦੀਪਕਂ ਇਮਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਉਪਾਤਿਧਾਵਨ੍ਤਿ ਨ ਸਾਰਮੇਨ੍ਤੀਤਿ ਸੀਲਸਮਾਧਿਪਞ੍ਞਾਵਿਮੁਤ੍ਤਿਆਦਿਭੇਦਂ ਸਾਰਂ ਨ ਏਨ੍ਤਿ, ਚਤੁਸਚ੍ਚਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਨ ਅਧਿਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਸਉਪਾਯੇ ਸਾਰੇ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੇਯੇਵ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਭਿਲਾਸਾਯ ਤਂ ਉਪੇਨ੍ਤਾ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾਪਿ ਦਿਟ੍ਠਿਵਿਪਲ੍ਲਾਸੇਨ ਅਤਿਧਾਵਨ੍ਤਿ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਪਞ੍ਚੁਪਾਦਾਨਕ੍ਖਨ੍ਧੇ ‘‘ਨਿਚ੍ਚਂ ਸੁਭਂ ਸੁਖਂ ਅਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਅਭਿਨਿਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਵਂ ਨਵਂ ਬਨ੍ਧਨਂ ਬ੍ਰੂਹਯਨ੍ਤੀਤਿ ਤਥਾ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਾ ਚ ਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠਿਸਙ੍ਖਾਤਂ ਨਵਂ ਨਵਂ ਬਨ੍ਧਨਂ ਬ੍ਰੂਹਯਨ੍ਤਿ ਵਡ੍ਢਯਨ੍ਤਿ. ਪਤਨ੍ਤਿ ਪਜ੍ਜੋਤਮਿਵਾਧਿਪਾਤਕਾ, ਦਿਟ੍ਠੇ ਸੁਤੇ ਇਤਿਹੇਕੇ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾਤਿ ਏਵਂ ਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠਿਬਨ੍ਧਨੇਹਿ ਬਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਏਕੇ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਦਿਟ੍ਠੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞਾਣੇਨ ਦਿਟ੍ਠਿਦਸ੍ਸਨੇਨੇਵ ਵਾ ਦਿਟ੍ਠੇ ਅਨੁਸ੍ਸਵੂਪਲਬ੍ਭਮਤ੍ਤੇਨੇਵ ਚ ਸੁਤੇ ‘‘ਇਤਿਹ ਏਕਨ੍ਤਤੋ ਏਵਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ ਦਿਟ੍ਠਾਭਿਨਿਵੇਸੇਨ ‘‘ਸਸ੍ਸਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਭਿਨਿਵਿਟ੍ਠਾ, ਏਕਨ੍ਤਹਿਤਂ ਵਾ ਨਿਸ੍ਸਰਣਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾ ਰਾਗਾਦੀਹਿ ਏਕਾਦਸਹਿ ਅਗ੍ਗੀਹਿ ਆਦਿਤ੍ਤਂ ਭਵਤ੍ਤਯਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਙ੍ਗਾਰਕਾਸੁਂਯੇਵ ਇਮੇ ਵਿਯ ਅਧਿਪਾਤਕਾ ਇਮਂ ਪਜ੍ਜੋਤਂ ਪਤਨ੍ਤਿ, ਨ ਤਤੋ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਨਵਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.