੨. ਸਤ੍ਤਜਟਿਲਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੫੨. ਦੁਤਿਯੇ ਬਹਿਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇਤਿ ਪਾਸਾਦਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਸ੍ਸ ਬਹਿ, ਨ ਵਿਹਾਰਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਸ੍ਸ. ਸੋ ਕਿਰ ਪਾਸਾਦੋ ਲੋਹਪਾਸਾਦੋ ਵਿਯ ਸਮਨ੍ਤਾ ਚਤੁਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਪਰਿਵੁਤੋ ਪਾਕਾਰਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋ. ਤੇਸੁ ਪਾਚੀਨਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਸ੍ਸ ਬਹਿ ਪਾਸਾਦਚ੍ਛਾਯਾਯਂ ਪਾਚੀਨਲੋਕਧਾਤੁਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ. ਜਟਿਲਾਤਿ ਜਟਾਵਨ੍ਤੋ ਤਾਪਸਵੇਸਧਾਰਿਨੋ. ਨਿਗਣ੍ਠਾਤਿ ਸੇਤਪਟਨਿਗਣ੍ਠਰੂਪਧਾਰਿਨੋ. ਏਕਸਾਟਕਾਤਿ ਏਕਸਾਟਕਨਿਗਣ੍ਠਾ ਵਿਯ ਏਕਂ ਪਿਲੋਤਿਕਖਣ੍ਡਂ ਹਤ੍ਥੇ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨਾਪਿ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਪੁਰਿਮਭਾਗਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਣਕਾ. ਪਰੂਲ਼੍ਹਕਚ੍ਛਨਖਲੋਮਾਤਿ ਪਰੂਲ਼੍ਹਕਚ੍ਛਲੋਮਾ ਪਰੂਲ਼੍ਹਨਖਾ ਪਰੂਲ਼੍ਹਅਵਸੇਸਲੋਮਾ ਚ, ਕਚ੍ਛਾਦੀਸੁ ਦੀਘਲੋਮਾ ਦੀਘਨਖਾ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਖਾਰਿਵਿਵਿਧਮਾਦਾਯਾਤਿ ਵਿਵਿਧਂ ਖਾਰਾਦਿਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰਭਣ੍ਡਿਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ. ਅਵਿਦੂਰੇ ਅਤਿਕ੍ਕਮਨ੍ਤੀਤਿ ਵਿਹਾਰਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰਮਗ੍ਗੇਨ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤਿ.

ਰਾਜਾਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਪਸੇਨਦਿ ਕੋਸਲੋਤਿ ਅਹਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਰਾਜਾ ਪਸੇਨਦਿ ਕੋਸਲੋ, ਮਯ੍ਹਂ ਨਾਮਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਜਾਨਾਥਾਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਰਾਜਾ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਏਵਰੂਪਾਨਂ ਨਗ੍ਗਨਿਸ੍ਸਿਰੀਕਾਨਂ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤੀਤਿ? ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨਤ੍ਥਾਯ. ਏਵਞ੍ਹਿਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ ‘‘ਸਚਾਹਂ ਏਤ੍ਤਕਮ੍ਪਿ ਏਤੇਸਂ ਨ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਯਂ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਪਹਾਯ ਏਤਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯ ਦੁਬ੍ਭੋਜਨਦੁਕ੍ਖਸੇਯ੍ਯਾਦੀਨਿ ਅਨੁਭੋਮ, ਅਯਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਿਪਚ੍ਚਕਾਰਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਕਰੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਕਤੇ ਅਮ੍ਹੇ ‘ਓਚਰਕਾ’ਤਿ ਜਨੋ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ’ਇਚ੍ਚੇਵ ਸਞ੍ਜਾਨਿਸ੍ਸਤਿ, ਕਿਂ ਇਮਸ੍ਸ ਭੂਤਤ੍ਥਕਥਨੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਦਿਟ੍ਠਂ ਸੁਤਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਨ ਕਥੇਯ੍ਯੁਂ, ਏਵਂ ਕਤੇ ਪਨ ਅਨਿਗੂਹਿਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਅਪਿਚ ਸਤ੍ਥੁ ਅਜ੍ਝਾਸਯਜਾਨਨਤ੍ਥਮ੍ਪਿ ਏਵਮਕਾਸੀਤਿ. ਰਾਜਾ ਕਿਰ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤੋਪਿ ਕਤਿਪਯਕਾਲਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਨ ਸਦ੍ਦਹਿ. ਤੇਨਸ੍ਸ ਏਵਂ ਅਹੋਸਿ ‘‘ਯਦਿ ਭਗਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਜਾਨਾਤਿ, ਮਯਾ ਇਮੇਸਂ ਨਿਪਚ੍ਚਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘ਇਮੇ ਅਰਹਨ੍ਤੋ’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਨਾਨੁਜਾਨੇਯ੍ਯ, ਅਥ ਮਂ ਅਨੁਵਤ੍ਤਨ੍ਤੋ ਅਨੁਜਾਨੇਯ੍ਯ, ਕੁਤੋ ਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਾ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸੋ ਸਤ੍ਥੁ ਅਜ੍ਝਾਸਯਜਾਨਨਤ੍ਥਂ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ. ਭਗਵਾ ਪਨ ‘‘ਉਜੁਕਮੇਵ ‘ਨ ਇਮੇ ਸਮਣਾ ਓਚਰਕਾ’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਯਦਿਪਿ ਰਾਜਾ ਸਦ੍ਦਹਤਿ, ਮਹਾਜਨੋ ਪਨ ਤਮਤ੍ਥਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਨ ਸਦ੍ਦਹੇਯ੍ਯ, ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ‘ਰਾਜਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਥਂ ਸੁਣਾਤੀ’ਤਿ ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਮੁਖਾਰੁਲ਼੍ਹਂ ਕਥੇਤੀ’ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ, ਤਦਸ੍ਸ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਅਹਿਤਾਯ ਦੁਕ੍ਖਾਯ ਸਂਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯ, ਅਞ੍ਞੋ ਚ ਗੁਲ਼੍ਹਕਮ੍ਮਂ ਵਿਵਟਂ ਕਤਂ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਸਯਮੇਵ ਰਾਜਾ ਤੇਸਂ ਓਚਰਕਭਾਵਂ ਕਥੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੁਜ੍ਜਾਨਂ ਖੋ ਏਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਕਾਮਭੋਗਿਨਾਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਨ ਰਾਗਾਭਿਭਵਂ, ਉਭਯੇਨਾਪਿ ਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਪੁਤ੍ਤਸਮ੍ਬਾਧਸਯਨਨ੍ਤਿ ਪੁਤ੍ਤੇਹਿ ਸਮ੍ਬਾਧਸਯਨਂ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਪੁਤ੍ਤਸੀਸੇਨ ਦਾਰਪਰਿਗ੍ਗਹਂ, ਪੁਤ੍ਤਦਾਰੇਸੁ ਉਪ੍ਪਿਲਾਵਿਤੇਨ ਤੇਸਂ ਘਰਾਵਾਸਾਦਿਹੇਤੁ ਸੋਕਾਭਿਭਵੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਂਕਿਲਿਟ੍ਠਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਕਾਸਿਕਚਨ੍ਦਨਨ੍ਤਿ ਸਣ੍ਹਚਨ੍ਦਨਂ, ਕਾਸਿਕਵਤ੍ਥਞ੍ਚ ਚਨ੍ਦਨਞ੍ਚਾਤਿ ਵਾ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਾਲਾਗਨ੍ਧਵਿਲੇਪਨਨ੍ਤਿ ਵਣ੍ਣਗਨ੍ਧਤ੍ਥਾਯ ਮਾਲਾ, ਸੁਗਨ੍ਧਭਾਵਤ੍ਥਾਯ ਗਨ੍ਧਂ, ਛਵਿਰਾਗਕਰਣਤ੍ਥਾਯ ਵਿਲੇਪਨਂ ਧਾਰੇਨ੍ਤੇਨ. ਜਾਤਰੂਪਰਜਤਨ੍ਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਞ੍ਚੇਵ ਅਵਸਿਟ੍ਠਧਨਞ੍ਚ. ਸਾਦਿਯਨ੍ਤੇਨਾਤਿ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੇਨ. ਸਬ੍ਬੇਨਪਿ ਕਾਮੇਸੁ ਅਭਿਗਿਦ੍ਧਭਾਵਮੇਵ ਪਕਾਸੇਤਿ.

ਸਂਵਾਸੇਨਾਤਿ ਸਹਵਾਸੇਨ. ਸੀਲਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ‘‘ਅਯਂ ਪੇਸਲੋ ਵਾ ਦੁਸ੍ਸੀਲੋ ਵਾ’’ਤਿ ਸਂਵਸਨ੍ਤੇਨ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਸਹ ਵਸਨ੍ਤੇਨ ਜਾਨਿਤਬ੍ਬੋ. ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਦੀਘੇਨ ਅਦ੍ਧੁਨਾ ਨ ਇਤ੍ਤਰਨ੍ਤਿ ਤਞ੍ਚ ਸੀਲਂ ਦੀਘੇਨ ਕਾਲੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ, ਨ ਇਤ੍ਤਰੇਨ. ਕਤਿਪਯਦਿਵਸੇ ਹਿ ਸਞ੍ਞਤਾਕਾਰੋ ਸਂਵੁਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਕਾਰੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਾ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ. ਮਨਸਿ ਕਰੋਤਾ ਨੋ ਅਮਨਸਿ ਕਰੋਤਾਤਿ ਤਮ੍ਪਿ ‘‘ਸੀਲਮਸ੍ਸ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਨਸਿ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਸਕ੍ਕਾ ਜਾਨਿਤੁਂ, ਨ ਇਤਰੇਨ. ਪਞ੍ਞਵਤਾਤਿ ਤਮ੍ਪਿ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੇਨੇਵ ਪਣ੍ਡਿਤੇਨ. ਬਾਲੋ ਹਿ ਮਨਸਿ ਕਰੋਨ੍ਤੋਪਿ ਜਾਨਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ. ਸਂਵੋਹਾਰੇਨਾਤਿ ਕਥਨੇਨ.

‘‘ਯੋ ਹਿ ਕੋਚਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ, ਵੋਹਾਰਂ ਉਪਜੀਵਤਿ;

ਏਵਂ ਵਾਸੇਟ੍ਠ ਜਾਨਾਹਿ, ਵਾਣਿਜੋ ਸੋ ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ. (ਸੁ. ਨਿ. ੬੧੯) –

ਏਤ੍ਥ ਹਿ ਵਾਣਿਜ੍ਜਂ ਵੋਹਾਰੋ ਨਾਮ. ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਰਿਯਵੋਹਾਰਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੧੩) ਏਤ੍ਥ ਚੇਤਨਾ. ‘‘ਸਙ੍ਖਾ ਸਮਞ੍ਞਾ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਵੋਹਾਰੋ’’ਤਿ (ਧ. ਸ. ੧੩੧੩-੧੩੧੫) ਏਤ੍ਥ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ. ‘‘ਵੋਹਾਰਮਤ੍ਤੇਨ ਸੋ ਵੋਹਰੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੨੫) ਏਤ੍ਥ ਕਥਾ ਵੋਹਾਰੋ. ਇਧਾਪਿ ਸੋ ਏਵ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਏਕਚ੍ਚਸ੍ਸ ਹਿ ਸਮ੍ਮੁਖਾਕਥਾ ਪਰਮ੍ਮੁਖਾਕਥਾਯ ਨ ਸਮੇਤਿ, ਪਰਮ੍ਮੁਖਾਕਥਾ ਸਮ੍ਮੁਖਾਕਥਾਯ, ਤਥਾ ਪੁਰਿਮਕਥਾ ਪਚ੍ਛਿਮਕਥਾਯ, ਪਚ੍ਛਿਮਕਥਾ ਚ ਪੁਰਿਮਕਥਾਯ. ਸੋ ਕਥੇਨ੍ਤੋਯੇਵ ਸਕ੍ਕਾ ਜਾਨਿਤੁਂ ‘‘ਅਸੁਚਿ ਏਸੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ’’ਤਿ. ਸੁਚਿਸੀਲਸ੍ਸ ਪਨ ਪੁਰਿਮਂ ਪਚ੍ਛਿਮੇਨ, ਪਚ੍ਛਿਮਞ੍ਚ ਪੁਰਿਮੇਨ, ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਕਥਿਤਞ੍ਚ ਪਰਮ੍ਮੁਖਾ ਕਥਿਤੇਨ, ਪਰਮ੍ਮੁਖਾ ਕਥਿਤਞ੍ਚ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਕਥਿਤੇਨ ਸਮੇਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਕਥੇਨ੍ਤੇਨ ਸਕ੍ਕਾ ਸੁਚਿਭਾਵੋ ਜਾਨਿਤੁਨ੍ਤਿ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਸਂਵੋਹਾਰੇਨ ਸੋਚੇਯ੍ਯਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ.

ਥਾਮੋਤਿ ਞਾਣਥਾਮੋ. ਯਸ੍ਸ ਹਿ ਞਾਣਥਾਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਸੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਉਪਦ੍ਦਵੇਸੁ ਗਹੇਤਬ੍ਬਗਹਣਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਕਰਣਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਅਦ੍ਵਾਰਿਕਂ ਘਰਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਵਿਯ ਚਰਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਆਪਦਾਸੁ ਖੋ, ਮਹਾਰਾਜ,ਥਾਮੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ. ਸਾਕਚ੍ਛਾਯਾਤਿ ਸਹਕਥਾਯ. ਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞਸ੍ਸ ਹਿ ਕਥਾ ਉਦਕੇ ਗੇਣ੍ਡੁ ਵਿਯ ਉਪ੍ਲਵਤਿ, ਪਞ੍ਞਵਤੋ ਕਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਭਾਨਂ ਅਨਨ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਉਦਕਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਨੇਨੇਵ ਹਿ ਮਚ੍ਛੋ ਖੁਦ੍ਦਕੋ ਮਹਨ੍ਤੋ ਵਾਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ.

ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਉਜੁਕਮੇਵ ਤੇ ‘‘ਇਮੇ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਅਵਤ੍ਵਾ ਅਰਹਨ੍ਤਾਨਂ ਅਨਰਹਨ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਜਾਨਨੂਪਾਯਂ ਪਕਾਸੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਾਯ ਦੇਸਨਾਵਿਲਾਸੇਨ ਚ ਅਭਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੋ ‘‘ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਸਾਦਂ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਤੇ ਯਾਥਾਵਤੋ ਭਗਵਤੋ ਆਰੋਚੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਏਤੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਮਮ ਪੁਰਿਸਾ ਚਰਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਚਰਾਤਿ ਅਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ਏਵ ਪਬ੍ਬਜਿਤਰੂਪੇਨ ਰਟ੍ਠਪਿਣ੍ਡਂ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਾ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਕਮ੍ਮਨ੍ਤਤ੍ਤਾ. ਓਚਰਕਾਤਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਚਰਕਾ. ਚਰਾ ਹਿ ਪਬ੍ਬਤਮਤ੍ਥਕੇਨ ਚਰਨ੍ਤਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਚਰਕਾਵ ਨਿਹੀਨਕਮ੍ਮਤ੍ਤਾ. ਅਥ ਵਾ ਓਚਰਕਾਤਿ ਚਰਪੁਰਿਸਾ. ਓਚਰਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਵਚਰਿਤ੍ਵਾ ਵੀਮਂਸਿਤ੍ਵਾ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੇਸੇ ਤਂ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਓਸਾਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਰਜੋਜਲ੍ਲਨ੍ਤਿ ਰਜਞ੍ਚ ਮਲਞ੍ਚ. ਪਵਾਹੇਤ੍ਵਾਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿਕ੍ਖਾਲਨਵਸੇਨ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ. ਕਪ੍ਪਿਤਕੇਸਮਸ੍ਸੂਤਿ ਅਲਙ੍ਕਾਰਸਤ੍ਥੇ ਵੁਤ੍ਤਵਿਧਿਨਾ ਕਪ੍ਪਕੇਹਿ ਛਿਨ੍ਨਕੇਸਮਸ੍ਸੂ. ਕਾਮਗੁਣੇਹੀਤਿ ਕਾਮਕੋਟ੍ਠਾਸੇਹਿ, ਕਾਮਬਨ੍ਧਨੇਹਿ ਵਾ ਸਮਪ੍ਪਿਤਾਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਪ੍ਪਿਤਾ ਅਲ੍ਲੀਨਾ. ਸਮਙ੍ਗਿਭੂਤਾਤਿ ਸਹਭੂਤਾ. ਪਰਿਚਾਰੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਚਾਰੇਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਕੀਲ਼ਾਪੇਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਵਾ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਤੇਸਂ ਰਾਜਪੁਰਿਸਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਦਰਸ੍ਸ ਕਾਰਣਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਵੇਸੇਨ ਲੋਕਵਞ੍ਚਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ. ਇਮਂ ਉਦਾਨਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਪਰਾਧੀਨਤਾਪਰਵਞ੍ਚਨਤਾਪਟਿਕ੍ਖੇਪਵਿਭਾਵਨਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨ ਵਾਯਮੇਯ੍ਯ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਾਤਿ ਦੂਤੇਯ੍ਯਓਚਰਕਕਮ੍ਮਾਦਿਕੇ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇ ਇਮੇ ਰਾਜਪੁਰਿਸਾ ਵਿਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਨ ਵਾਯਮੇਯ੍ਯ, ਵਾਯਾਮਂ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਨ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਯਤ੍ਥ ਕਤ੍ਥਚਿ ਵਾਯਾਮਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਕੇਪਿ ਪੁਞ੍ਞਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਵਾਯਮੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਨਾਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸੋ ਸਿਯਾਤਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਰੂਪੇਨ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਸੇਵਕਪੁਰਿਸੋ ਨ ਸਿਯਾ. ਕਸ੍ਮਾ? ਏਵਰੂਪਸ੍ਸਪਿ ਓਚਰਕਾਦਿਪਾਪਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤ੍ਤਾ. ਨਾਞ੍ਞਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਞ੍ਞਂ ਪਰਂ ਇਸ੍ਸਰਾਦਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ‘‘ਤਪ੍ਪਟਿਬਦ੍ਧਂ ਮੇ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਂਚਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨ ਜੀਵਿਕਂ ਪਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯ, ਅਤ੍ਤਦੀਪੋ ਅਤ੍ਤਸਰਣੋ ਅਨਞ੍ਞਸਰਣੋ ਏਵ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਅਥ ਵਾ ਅਨਤ੍ਥਾਵਹਤੋ ‘‘ਓਚਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਕਤ੍ਤਾ ਅਞ੍ਞਂ ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਨ ਜੀਵੇਯ੍ਯ. ਧਮ੍ਮੇਨ ਨ ਵਣਿਂ ਚਰੇਤਿ ਧਨਾਦਿਅਤ੍ਥਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਨ ਕਥੇਯ੍ਯ. ਯੋ ਹਿ ਧਨਾਦਿਹੇਤੁ ਪਰੇਸਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤਿ, ਸੋ ਧਮ੍ਮੇਨ ਵਾਣਿਜ੍ਜਂ ਕਰੋਤਿ ਨਾਮ, ਏਵਂ ਧਮ੍ਮੇਨ ਤਂ ਨ ਚਰੇਯ੍ਯ. ਅਥ ਵਾ ਧਨਾਦੀਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਕੋਸਲਰਞ੍ਞੋ ਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਓਚਰਕਾਦਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਪਰੇਹਿ ਅਨਾਸਙ੍ਕਨੀਯਤਾਯ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਲਿਙ੍ਗਸਮਾਦਾਨਾਦੀਨਿ ਅਨੁਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮੇਨ ਵਾਣਿਜ੍ਜਂ ਕਰੋਤਿ ਨਾਮ. ਯੋਪਿ ਇਧ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਨ੍ਤੋਪਿ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਦੇਵਨਿਕਾਯਂ ਪਣਿਧਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਤਿ, ਸੋਪਿ ਧਮ੍ਮੇਨ ਵਾਣਿਜ੍ਜਂ ਕਰੋਤਿ ਨਾਮ, ਏਵਂ ਧਮ੍ਮੇਨ ਵਾਣਿਜ੍ਜਂ ਨ ਚਰੇ, ਨ ਕਰੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਦੁਤਿਯਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.