੯. ਸਿਪ੍ਪਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੨੯. ਨਵਮੇ ਕੋ ਨੁ ਖੋ, ਆਵੁਸੋ, ਸਿਪ੍ਪਂ ਜਾਨਾਤੀਤਿ, ਆਵੁਸੋ, ਅਮ੍ਹੇਸੁ ਇਧ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤੇਸੁ ਕੋ ਨੁ ਜੀਵਿਤਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਸਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਟ੍ਠੇਨ ‘‘ਸਿਪ੍ਪ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਆਜੀਵਂ ਵਿਜਾਨਾਤਿ? ਕੋ ਕਿਂ ਸਿਪ੍ਪਂ ਸਿਕ੍ਖੀਤਿ ਕੋ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਸਿਪ੍ਪਾਚਰਿਯਕੁਲਂ ਪਯਿਰੁਪਾਸਿਤ੍ਵਾ ਆਗਮਤੋ ਪਯੋਗਤੋ ਚ ਹਤ੍ਥਿਸਿਪ੍ਪਾਦੀਸੁ ਕਿਂ ਸਿਪ੍ਪਂ ਸਿਕ੍ਖਿ? ਕਤਰਂ ਸਿਪ੍ਪਂ ਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਅਗ੍ਗਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਅਗਾਰਯ੍ਹਤਾਯ ਮਹਪ੍ਫਲਤਾਯ ਅਕਿਚ੍ਛਸਿਦ੍ਧਿਯਾ ਚ ਕਤਰਂ ਸਿਪ੍ਪਂ ਅਗ੍ਗਂ ਉਤ੍ਤਮਂ? ਯਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸੁਖੇਨ ਸਕ੍ਕਾ ਜੀਵਿਤੁਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤਤ੍ਥੇਕਚ੍ਚੇਤਿ ਤੇਸੁ ਭਿਕ੍ਖੂਸੁ ਏਕਚ੍ਚੇ ਭਿਕ੍ਖੂ. ਯੇ ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯਕੁਲਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ਤੇ. ਏਵਮਾਹਂਸੂਤਿ ਤੇ ਏਵਂ ਭਣਿਂਸੁ. ਇਤੋ ਪਰਮ੍ਪਿ ‘‘ਏਕਚ੍ਚੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਹਤ੍ਥਿਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਯਂ ਹਤ੍ਥੀਨਂ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਦਮਨਸਾਰਣਰੋਗਤਿਕਿਚ੍ਛਾਦਿਭੇਦਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਤਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਸਿਪ੍ਪਂ ਇਧ ‘‘ਹਤ੍ਥਿਸਿਪ੍ਪ’’ਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਅਸ੍ਸਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥਾਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਰਥਸਿਪ੍ਪਂ ਪਨ ਰਥਯੋਗ੍ਗਾਨਂ ਦਮਨਸਾਰਣਾਦਿਵਿਧਾਨਵਸੇਨ ਚੇਵ ਰਥਸ੍ਸ ਕਰਣਵਸੇਨ ਚ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਧਨੁਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਇਸ੍ਸਾਸਸਿਪ੍ਪਂ, ਯੋ ਧਨੁਬ੍ਬੇਧੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਥਰੁਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਸੇਸਆਵੁਧਸਿਪ੍ਪਂ. ਮੁਦ੍ਦਾਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥਮੁਦ੍ਦਾਯ ਗਣਨਸਿਪ੍ਪਂ. ਗਣਨਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਅਚ੍ਛਿਦ੍ਦਕਗਣਨਸਿਪ੍ਪਂ. ਸਙ੍ਖਾਨਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਸਙ੍ਕਲਨਪਟੁਪ੍ਪਾਦਨਾਦਿਵਸੇਨ ਪਿਣ੍ਡਗਣਨਸਿਪ੍ਪਂ. ਤਂ ਯਸ੍ਸ ਪਗੁਣਂ ਹੋਤਿ, ਸੋ ਰੁਕ੍ਖਮ੍ਪਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਏਤ੍ਥ ਪਣ੍ਣਾਨੀ’’ਤਿ ਗਣਿਤੁਂ ਜਾਨਾਤਿ. ਲੇਖਾਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਨਾਨਾਕਾਰੇਹਿ ਅਕ੍ਖਰਲਿਖਨਸਿਪ੍ਪਂ, ਲਿਪਿਞਾਣਂ ਵਾ. ਕਾਵੇਯ੍ਯਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਿਨ੍ਤਾਵਸੇਨ ਵਾ ਪਰਤੋ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸੁਤਵਸੇਨ ਵਾ, ‘‘ਇਮਸ੍ਸ ਅਯਮਤ੍ਥੋ, ਏਵਂ ਨਂ ਯੋਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਅਤ੍ਥਵਸੇਨ ਵਾ, ਕਿਞ੍ਚਿਦੇਵ ਕਬ੍ਬਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ‘‘ਤਪ੍ਪਟਿਭਾਗਂ ਕਬ੍ਬਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਠਾਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਪਟਿਭਾਨਵਸੇਨ ਵਾ ਚਿਨ੍ਤਾਕਵਿਆਦੀਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਕਵੀਨਂ ਕਬ੍ਬਕਰਣਸਿਪ੍ਪਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਚਤ੍ਤਾਰੋਮੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕਵੀ – ਚਿਨ੍ਤਾਕਵਿ, ਸੁਤਕਵਿ, ਅਤ੍ਥਕਵਿ, ਪਟਿਭਾਨਕਵੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੨੩੧).

ਲੋਕਾਯਤਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ‘‘ਕਾਕੋ ਸੇਤੋ ਅਟ੍ਠੀਨਂ ਸੇਤਤ੍ਤਾ, ਬਲਾਕਾ ਰਤ੍ਤਾ ਲੋਹਿਤਸ੍ਸ ਰਤ੍ਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਯਪ੍ਪਵਤ੍ਤਂ ਪਰਲੋਕਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਂ ਪਟਿਸੇਧਕਂ ਵਿਤਣ੍ਡਸਤ੍ਥਸਿਪ੍ਪਂ. ਖਤ੍ਤਵਿਜ੍ਜਾਸਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਅਬ੍ਭੇਯ੍ਯਮਾਸੁਰਕ੍ਖਾਦਿਨੀਤਿਸਤ੍ਥਸਿਪ੍ਪਂ. ਇਮਾਨਿ ਕਿਰ ਦ੍ਵਾਦਸ ਮਹਾਸਿਪ੍ਪਾਨਿ ਨਾਮ. ਤੇਨੇਵਾਹ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ‘‘ਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਅਗ੍ਗ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਯਤਨਾਨਂ ਜੀਵਿਕਤ੍ਥਤਾਯ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਤੋ ਅਨਿਸ੍ਸਰਣਭਾਵਂ, ਸੀਲਾਦੀਨਂਯੇਵ ਪਨ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਰਣਭਾਵਂ, ਤਂ ਸਮਙ੍ਗਿਨੋਯੇਵ ਚ ਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਤਦਤ੍ਥਵਿਭਾਵਨਂ ਇਮਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਸਿਪ੍ਪਜੀਵੀਤਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਤਣ੍ਹੁਪ੍ਪਾਦਾਨਂ ਸਮੁਚ੍ਛੇਦਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨੇਨ ਪਚ੍ਚਯਾਸਾਯ ਵਿਸੋਸਿਤਤ੍ਤਾ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਸਿਪ੍ਪਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵਿਕਂ ਨ ਕਪ੍ਪੇਤੀਤਿ ਅਸਿਪ੍ਪਜੀਵੀ, ਏਤੇਨ ਆਜੀਵਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਸੀਲਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਲਹੂਤਿ ਅਪ੍ਪਕਿਚ੍ਚਤਾਯ ਸਲ੍ਲਹੁਕਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯ ਚ ਲਹੁ ਅਬਹੁਲਸਮ੍ਭਾਰੋ, ਏਤੇਨ ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਸਨ੍ਤੋਸਸਿਦ੍ਧਂ ਸੁਭਰਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਤ੍ਥਕਾਮੋਤਿ ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਮੇਵ ਕਾਮੇਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥਕਾਮੋ, ਏਤੇਨ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨਤ੍ਥਪਰਿਵਜ੍ਜਨਸ੍ਸ ਪਕਾਸਿਤਤ੍ਤਾ ਪਾਤਿਮੋਕ੍ਖਸਂਵਰਸੀਲਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦਿਅਨਤ੍ਥਵਿਰਮਣਪਰਿਦੀਪਨਤੋ. ਯਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਤਿ ਚਕ੍ਖਾਦੀਨਂ ਛਨ੍ਨਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਅਭਿਜ੍ਝਾਦ੍ਯਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ ਸਂਯਮੇਨ ਯਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ, ਏਤੇਨ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਬ੍ਬਧਿ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੋ ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਸਨ੍ਤੋਸੇ ਅਵਟ੍ਠਿਤੋ ਸਪ੍ਪਚ੍ਚਯਂ ਨਾਮਰੂਪਂ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਨਿਚ੍ਚਾਦਿਵਸੇਨ ਸਙ੍ਖਾਰੇ ਸਮ੍ਮਸਨ੍ਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਪਰਂ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਹਿ ਸਂਯੋਜਨਾਨਂ ਪਹੀਨਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਧਿ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਭਵਾਦੀਸੁ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋ.

ਅਨੋਕਸਾਰੀ ਅਮਮੋ ਨਿਰਾਸੋਤਿ ਤਥਾ ਸਬ੍ਬਧਿ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਏਵ ਓਕਸਙ੍ਖਾਤੇਸੁ ਛਸੁਪਿ ਆਯਤਨੇਸੁ ਤਣ੍ਹਾਭਿਸਰਣਸ੍ਸ ਅਭਾਵੇਨ ਅਨੋਕਸਾਰੀ, ਰੂਪਾਦੀਸੁ ਕਤ੍ਥਚਿ ਮਮਙ੍ਕਾਰਾਭਾਵਤੋ ਅਮਮੋ, ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਅਨਾਸੀਸਨਤੋ ਨਿਰਾਸੋ. ਹਿਤ੍ਵਾ ਮਾਨਂ ਏਕਚਰੋ ਸ ਭਿਕ੍ਖੂਤਿ ਏਵਂਭੂਤੋ ਚ ਸੋ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਿਸਮਕਾਲਮੇਵ ਅਨਵਸੇਸਂ ਮਾਨਂ ਹਿਤ੍ਵਾ ਪਜਹਿਤ੍ਵਾ ਇਮੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਵਿਯ ਗਣਸਙ੍ਗਣਿਕਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਪਵਿਵੇਕਕਾਮਤਾਯ ਤਣ੍ਹਾਸਹਾਯਵਿਰਹੇਨ ਚ ਸਬ੍ਬਿਰਿਯਾਪਥੇਸੁ ਏਕਚਰੋ, ਸੋ ਸਬ੍ਬਸੋ ਭਿਨ੍ਨਕਿਲੇਸਤ੍ਤਾ ਪਰਮਤ੍ਥਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਨਾਮ. ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਅਸਿਪ੍ਪਜੀਵੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਲੋਕਿਯਗੁਣਾ ਕਥਿਤਾ, ‘‘ਸਬ੍ਬਧਿ ਵਿਪ੍ਪਮੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਗੁਣਾ ਕਥਿਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਅਸਿਪ੍ਪਜੀਵੀਤਿਆਦਿ ‘‘ਵਿਭਵੇ ਠਿਤਸ੍ਸੇਵ ਅਯਂ ਧਮ੍ਮੋ, ਨ ਸਿਪ੍ਪਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਿਚ੍ਛਾਜੀਵੇਨ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਿਪ੍ਪੇਸੁ ਸਾਰਗ੍ਗਹਣਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਧਿਸੀਲਾਦੀਸੁਯੇਵ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਨਵਮਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.