੬. ਗਬ੍ਭਿਨੀਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੬. ਛਟ੍ਠੇ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸਾਤਿ ਏਕਸ੍ਸ ਕੁਟੁਮ੍ਬਿਕਸ੍ਸ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸ. ਦਹਰਾਤਿ ਤਰੁਣੀ. ਮਾਣਵਿਕਾਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਧੀਤਾਯ ਵੋਹਾਰੋ. ਪਜਾਪਤੀਤਿ ਭਰਿਯਾ. ਗਬ੍ਭਿਨੀਤਿ ਆਪਨ੍ਨਸਤ੍ਤਾ. ਉਪਵਿਜਞ੍ਞਾਤਿ ਅਜ੍ਜ ਸੁਵੇਤਿ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤਵਿਜਾਯਨਕਾਲਾ ਹੋਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਸੋ ਕਿਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜਾਤਿਕੋ ਸਭਰਿਯੋ ਵਾਦਪਤ੍ਥਸ੍ਸਮੇ ਠਿਤੋ, ਤੇਨ ਨਂ ਸਪਜਾਪਤਿਕਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਵੋਹਾਰੇਨ ਸਮੁਦਾਚਰਨ੍ਤਿ. ਭਰਿਯਾ ਪਨਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜਾਤਿਕਤ੍ਤਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਤਿ ਆਲਪਤਿ. ਤੇਲਨ੍ਤਿ ਤਿਲਤੇਲਂ. ਤੇਲਸੀਸੇਨ ਚੇਤ੍ਥ ਯਂ ਯਂ ਵਿਜਾਤਾਯ ਪਸਵਦੁਕ੍ਖਪ੍ਪਟਿਕਾਰਤ੍ਥਂ ਇਚ੍ਛਿਤਬ੍ਬਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਪ੍ਪਿਲੋਣਾਦਿਂ ਆਹਰਾਤਿ ਆਣਾਪੇਤਿ. ਯਂ ਮੇ ਵਿਜਾਤਾਯ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਯਂ ਤੇਲਾਦਿ ਮਯ੍ਹਂ ਵਿਜਾਤਾਯ ਬਹਿਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਗਬ੍ਭਾਯ ਉਪਕਾਰਾਯ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ‘‘ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾਯਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਕੁਤੋਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਠਾਨਾ, ਯਤੋ ਞਾਤਿਕੁਲਾ ਵਾ ਮਿਤ੍ਤਕੁਲਾ ਵਾ ਤੇਲਾਦਿਂ ਆਹਰੇਯ੍ਯਂ, ਤਂ ਠਾਨਂ ਮੇ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤੇਲਂ ਆਹਰਾਮੀਤਿ ਵਤ੍ਤਮਾਨਸਮੀਪਤਾਯ ਵਤ੍ਤਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤੇਲਂ ਆਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਮਣਸ੍ਸ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਵਾ ਸਪ੍ਪਿਸ੍ਸ ਵਾ ਤੇਲਸ੍ਸ ਵਾਤਿ ਚ ਸਮੁਚ੍ਚਯਤ੍ਥੋ ਵਾ-ਸਦ੍ਦੋ ‘‘ਅਗ੍ਗਿਤੋ ਵਾ ਉਦਕਤੋ ਵਾ ਮਿਥੁਭੇਦਾ ਵਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮਹਾਵ. ੨੮੬; ਦੀ. ਨਿ. ੨.੧੫੨; ਉਦਾ. ੭੬) ਵਿਯ. ਸਪ੍ਪਿਸ੍ਸ ਵਾ ਤੇਲਸ੍ਸ ਵਾਤਿ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ, ਸਪ੍ਪਿ ਚ ਤੇਲਞ੍ਚ ਯਾਵਦਤ੍ਥਂ ਪਾਤੁਂ ਪਿਵਿਤੁਂ ਦੀਯਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਪਰੇ ਪਨ ‘‘ਸਪ੍ਪਿਸ੍ਸ ਵਾ ਤੇਲਸ੍ਸ ਵਾਤਿ ਅਵਯਵਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ. ਸਪ੍ਪਿਤੇਲਸਮੁਦਾਯਸ੍ਸ ਹਿ ਅਵਯਵੋ ਇਧ ਯਾਵਦਤ੍ਥਸਦ੍ਦੇਨ ਵੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਨੋ ਨੀਹਰਿਤੁਨ੍ਤਿ ਭਾਜਨੇਨ ਵਾ ਹਤ੍ਥੇਨ ਵਾ ਬਹਿ ਨੇਤੁਂ ਨੋ ਦੀਯਤਿ, ਉਚ੍ਛਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਵਮਿਤ੍ਵਾ, ਯਂਨੂਨ ਦਦੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਏਵਂ ਕਿਰਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ ‘‘ਅਹਂ ਰਞ੍ਞੋ ਕੋਟ੍ਠਾਗਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਲਂ ਕਣ੍ਠਮਤ੍ਤਂ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਤਾਵਦੇਵ ਘਰਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਭਾਜਨੇ ਯਥਾਪੀਤਂ ਵਮਿਤ੍ਵਾ ਉਦ੍ਧਨਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਯਂ ਪਿਤ੍ਤਸੇਮ੍ਹਾਦਿਮਿਸ੍ਸਿਤਂ, ਤਂ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਝਾਯਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਲਂ ਪਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾਯ ਕਮ੍ਮੇ ਉਪਨੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਉਦ੍ਧਂ ਕਾਤੁਨ੍ਤਿ ਵਮਨਵਸੇਨ ਉਦ੍ਧਂ ਨੀਹਰਿਤੁਂ. ਨ ਪਨ ਅਧੋਤਿ ਵਿਰਿਞ੍ਚਨਵਸੇਨ ਹੇਟ੍ਠਾ ਨੀਹਰਿਤੁਂ ਨ ਪਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ. ਸੋ ਹਿ ‘‘ਅਧਿਕਂ ਪੀਤਂ ਸਯਮੇਵ ਮੁਖਤੋ ਨਿਗ੍ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਆਸਯਸ੍ਸ ਅਰਿਤ੍ਤਤਾਯ ਅਨਿਗ੍ਗਤੇ ਵਮਨਵਿਰੇਚਨਯੋਗਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਵਾ ਕੇਵਲਂ ਦੁਕ੍ਖਾਹਿ ਵੇਦਨਾਹਿ ਫੁਟ੍ਠੋ ਆਵਟ੍ਟਤਿ ਚ ਪਰਿਵਟ੍ਟਤਿ ਚ. ਦੁਕ੍ਖਾਹੀਤਿ ਦੁਕ੍ਖਮਾਹਿ. ਤਿਬ੍ਬਾਹੀਤਿ ਬਹਲਾਹਿ ਤਿਖਿਣਾਹਿ ਵਾ. ਖਰਾਹੀਤਿ ਕਕ੍ਖਲ਼ਾਹਿ. ਕਟੁਕਾਹੀਤਿ ਅਤਿਵਿਯ ਅਨਿਟ੍ਠਭਾਵੇਨ ਦਾਰੁਣਾਹਿ. ਆਵਟ੍ਟਤੀਤਿ ਏਕਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਠਾਨੇ ਅਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਆਕਡ੍ਢਨ੍ਤੋ ਆਵਟ੍ਟਤਿ. ਪਰਿਵਟ੍ਟਤੀਤਿ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਪਦੇਸੇ ਨਿਪਨ੍ਨੋਪਿ ਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਾਨਿ ਪਰਿਤੋ ਖਿਪਨ੍ਤੋ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਅਭਿਮੁਖਂ ਵਾ ਵਟ੍ਟਨ੍ਤੋ ਆਵਟ੍ਟਤਿ, ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਵਟ੍ਟਨ੍ਤੋ ਪਰਿਵਟ੍ਟਤਿ.

ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ‘‘ਸਕਿਞ੍ਚਨਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਟਿਸਙ੍ਖਾਪਰਿਭੋਗਹੇਤੁਕਾ ਅਯਂ ਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਕਿਞ੍ਚਨਸ੍ਸ ਪਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਅਯਂ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਤਦਤ੍ਥਪ੍ਪਕਾਸਨਂ ਇਮਂ ਉਦਾਨਂ ਉਦਾਨੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੁਖਿਨੋ ਵਤਾਤਿ ਸੁਖਿਨੋ ਵਤ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਾ. ਕੇ ਪਨ ਤੇਤਿ? ਯੇ ਅਕਿਞ੍ਚਨਾ, ਯੇ ਰਾਗਾਦਿਕਿਞ੍ਚਨਸ੍ਸ ਪਰਿਗ੍ਗਹਕਿਞ੍ਚਨਸ੍ਸ ਚ ਅਭਾਵੇਨ ਅਕਿਞ੍ਚਨਾ, ਕੇਸਂ ਪਨਿਦਂ ਕਿਞ੍ਚਨਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਆਹ – ‘‘ਵੇਦਗੁਨੋ ਹਿ ਜਨਾ ਅਕਿਞ੍ਚਨਾ’’ਤਿ, ਯੇ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਞਾਣਸਙ੍ਖਾਤਂ ਵੇਦਂ ਗਤਾ ਅਧਿਗਤਾ, ਤੇਨ ਵਾ ਵੇਦੇਨ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਗਤਾਤਿ ਵੇਦਗੁਨੋ, ਤੇ ਅਰਿਯਜਨਾ ਖੀਣਾਸਵਪੁਗ੍ਗਲਾ ਅਨਵਸੇਸਰਾਗਾਦਿਕਿਞ੍ਚਨਾਨਂ ਅਗ੍ਗਮਗ੍ਗੇਨ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਅਕਿਞ੍ਚਨਾ ਨਾਮ. ਅਸਤਿ ਹਿ ਰਾਗਾਦਿਕਿਞ੍ਚਨੇ ਕੁਤੋ ਪਰਿਗ੍ਗਹਕਿਞ੍ਚਨਸ੍ਸ ਸਮ੍ਭਵੋ. ਏਵਂ ਗਾਥਾਯ ਪੁਰਿਮਭਾਗੇਨ ਅਰਹਨ੍ਤੇ ਪਸਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਭਾਗੇਨ ਅਨ੍ਧਪੁਥੁਜ੍ਜਨੇ ਗਰਹਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਕਿਞ੍ਚਨਂ ਪਸ੍ਸਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਂ ਪੁਰਿਮਸੁਤ੍ਤੇ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ. ਏਵਂ ਇਮਾਯਪਿ ਗਾਥਾਯ ਵਟ੍ਟਵਿਵਟ੍ਟਂ ਕਥਿਤਂ.

ਛਟ੍ਠਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.