੨. ਸੁਨੀਤਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਨੀਚੇ ਕੁਲਮ੍ਹੀਤਿਆਦਿਕਾ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਸੁਨੀਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਗਾਥਾ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਅਯਮ੍ਪਿ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਭਵੇ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਉਪਚਿਨਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਸਂਸਰਨ੍ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸੁਞ੍ਞਕਾਲੇ ਕੁਲਗੇਹੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਬਾਲਜਨੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੀਲ਼ਾਪਸੁਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਏਕਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਂ ਗਾਮੇ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ‘‘ਕਿਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਸਬ੍ਬਸੋ ਵਣਿਤਸਰੀਰਸ੍ਸ ਵਿਯ ਸਕਲਂ ਕਾਯਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖਾਚਰਣੇਨ, ਨਨੁ ਨਾਮ ਕਸਿਵਾਣਿਜ੍ਜਾਦੀਹਿ ਜੀਵਿਕਾ ਕਪ੍ਪੇਤਬ੍ਬਾ? ਤਾਨਿ ਚੇ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਸਿ, ਘਰੇ ਘਰੇ ਮੁਤ੍ਤਕਰੀਸਾਦੀਨਿ ਨੀਹਰਨ੍ਤੋ ਪਚ੍ਛਾ ਵਤ੍ਥੁਸੋਧਨੇਨ ਜੀਵਾਹੀ’’ਤਿ ਅਕ੍ਕੋਸਿ. ਸੋ ਤੇਨ ਕਮ੍ਮੇਨ ਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸੇਵ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕਾਵਸੇਸੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇਪਿ ਬਹੂਨਿ ਜਾਤਿਸਤਾਨਿ ਪੁਪ੍ਫਛਡ੍ਡਕਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਇਮਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੇ ਪੁਪ੍ਫਛਡ੍ਡਕਕੁਲੇ ਏਵ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਉਕ੍ਕਾਰਸੋਧਨਕਮ੍ਮੇਨ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਤਿ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਲਭਨ੍ਤੋ.

ਅਥ ਭਗਵਾ ਪਚ੍ਛਿਮਯਾਮੇ ਬੁਦ੍ਧਾਚਿਣ੍ਣਂ ਮਹਾਕਰੁਣਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਸੁਨੀਤਸ੍ਸ ਹਦਯਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਘਟੇ ਪਦੀਪਂ ਵਿਯ ਪਜ੍ਜਲਨ੍ਤਂ ਅਰਹਤ੍ਤੂਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਵਿਭਾਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਮਾਦਾਯ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪਰਿਵੁਤੋ ਰਾਜਗਹਂ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਟ੍ਠੋ. ਯਸ੍ਸਂ ਵੀਥਿਯਂ ਸੁਨੀਤੋ ਉਕ੍ਕਾਰਸੋਧਨਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ, ਤਂ ਵੀਥਿਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਸੁਨੀਤੋਪਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਵਿਘਾਸੁਚ੍ਚਾਰਸਙ੍ਕਾਰਾਦਿਕਂ ਰਾਸਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਿਟਕੇਸੁ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਕਾਜੇਨਾਦਾਯ ਪਰਿਹਰਨ੍ਤੋ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪਰਿਵੁਤਂ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਾਰਜ੍ਜਮਾਨੋ ਸਮ੍ਭਮਾਕੁਲਹਦਯੋ ਗਮਨਮਗ੍ਗਂ ਨਿਲੀਯਨੋਕਾਸਞ੍ਚ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਕਾਜਂ ਭਿਤ੍ਤਿਪਸ੍ਸੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਏਕੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਅਨੁਪਵਿਸਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਭਿਤ੍ਤਿਂ ਅਲ੍ਲੀਨੋ ਪਞ੍ਜਲਿਕੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ‘‘ਭਿਤ੍ਤਿਛਿਦ੍ਦੇਨ ਅਪਕ੍ਕਮਿਤੁਕਾਮੋ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿਪਿ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਸਤ੍ਥਾ ਤਸ੍ਸ ਸਮੀਪਂ ਪਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੁਸਲਮੂਲਸਞ੍ਚੋਦਿਤਂ ਉਪਗਤਂ ਮਂ ਸਾਰਜ੍ਜਮਾਨੋ ਜਾਤਿਯਾ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਚ ਨਿਹੀਨਤਾਯ ਸਮ੍ਮੁਖੀਭਾਵਮ੍ਪਿ ਲਜ੍ਜਤਿ, ਹਨ੍ਦਸ੍ਸ ਵੇਸਾਰਜ੍ਜਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਕਰਵੀਕਰੁਤਮਞ੍ਜੁਨਾ ਸਕਲਨਗਰਨਿਨ੍ਨਾਦਵਰ-ਗਮ੍ਭੀਰੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਸਰੇਨ ‘‘ਸੁਨੀਤਾ’’ਤਿ ਆਲਪਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਇਮਾਯ ਦੁਕ੍ਖਜੀਵਿਕਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੁਨੀਤੋ ਤੇਨ ਸਤ੍ਥੁ ਵਚਨੇਨ ਅਮਤੇਨ ਵਿਯ ਅਭਿਸਿਤ੍ਤੋ ਉਲ਼ਾਰਂ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਪਟਿਸਂਵੇਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਭਗਵਾ, ਸਚੇ ਮਾਦਿਸਾਪਿ ਇਧ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਲਭਨ੍ਤਿ, ਕਸ੍ਮਾਹਂ ਨ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਪਬ੍ਬਾਜੇਥ ਮਂ ਭਗਵਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਏਹਿ, ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਤਾਵਦੇਵ ਏਹਿਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵੇਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਉਪਸਮ੍ਪਦਞ੍ਚ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਇਦ੍ਧਿਮਯਪਤ੍ਤਚੀਵਰਧਰੋ ਵਸ੍ਸਸਟ੍ਠਿਕਤ੍ਥੇਰੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥੁ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਭਗਵਾ ਤਂ ਵਿਹਾਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਸੋ ਪਠਮਂ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ, ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਛਲ਼ਭਿਞ੍ਞੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਦਯੋ ਦੇਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋ ਚ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਨਮਸ੍ਸਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਤਾ ਦੇਵਤਾ ਸਤ੍ਤਸਤਾ ਉਲ਼ਾਰਾ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚ ਇਨ੍ਦੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ;

ਆਜਾਨੀਯਂ ਜਾਤਿਜਰਾਭਿਭੂਤਂ, ਸੁਨੀਤਂ ਨਮਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਭਗਵਾ ਤਂਯੇਵ ਦੇਵਸਙ੍ਘਪੁਰਕ੍ਖਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਿਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਸਂਸਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਪੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇਨਾ’’ਤਿ ਗਾਥਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਸਮ੍ਬਹੁਲਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਾਪੇਤੁਕਾਮਾ, ‘‘ਆਵੁਸੋ ਸੁਨੀਤ, ਕਸ੍ਮਾ ਕੁਲਾ ਤ੍ਵਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ, ਕਥਂ ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ, ਕਥਞ੍ਚ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ –

੬੨੦. ‘‘ਨੀਚੇ ਕੁਲਮ੍ਹਿ ਜਾਤੋਹਂ, ਦਲਿਦ੍ਦੋ ਅਪ੍ਪਭੋਜਨੋ;

ਹੀਨਕਮ੍ਮਂ ਮਮਂ ਆਸਿ, ਅਹੋਸਿਂ ਪੁਪ੍ਫਛਡ੍ਡਕੋ.

੬੨੧. ‘‘ਜਿਗੁਚ੍ਛਿਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ, ਪਰਿਭੂਤੋ ਚ ਵਮ੍ਭਿਤੋ;

ਨੀਚਂ ਮਨਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾਨ, ਵਨ੍ਦਿਸ੍ਸਂ ਬਹੁਕਂ ਜਨਂ.

੬੨੨. ‘‘ਅਥਦ੍ਦਸਾਸਿਂ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ, ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪੁਰਕ੍ਖਤਂ;

ਪਵਿਸਨ੍ਤਂ ਮਹਾਵੀਰਂ, ਮਗਧਾਨਂ ਪੁਰੁਤ੍ਤਮਂ.

੬੨੩. ‘‘ਨਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾਨ ਬ੍ਯਾਭਙ੍ਗਿਂ, ਵਨ੍ਦਿਤੁਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਂ;

ਮਮੇਵ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ, ਅਟ੍ਠਾਸਿ ਪੁਰਿਸੁਤ੍ਤਮੋ.

੬੨੪. ‘‘ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥੁਨੋ ਪਾਦੇ, ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਠਿਤੋ ਤਦਾ;

ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਹਮਾਯਾਚਿਂ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਮੁਤ੍ਤਮਂ.

੬੨੫. ‘‘ਤਤੋ ਕਾਰੁਣਿਕੋ ਸਤ੍ਥਾ, ਸਬ੍ਬਲੋਕਾਨੁਕਮ੍ਪਕੋ;

‘ਏਹਿ ਭਿਕ੍ਖੂ’ਤਿ ਮਂ ਆਹ, ਸਾ ਮੇ ਆਸੂਪਸਮ੍ਪਦਾ.

੬੨੬. ‘‘ਸੋਹਂ ਏਕੋ ਅਰਞ੍ਞਸ੍ਮਿਂ, ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਅਤਨ੍ਦਿਤੋ.

ਅਕਾਸਿਂ ਸਤ੍ਥੁ ਵਚਨਂ, ਯਥਾ ਮਂ ਓਵਦੀ ਜਿਨੋ.

੬੨੭. ‘‘ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਪਠਮਂ ਯਾਮਂ, ਪੁਬ੍ਬਜਾਤਿਮਨੁਸ੍ਸਰਿਂ;

ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਮਜ੍ਝਿਮਂ ਯਾਮਂ, ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਂ ਵਿਸੋਧਯਿਂ;

ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਪਚ੍ਛਿਮੇ ਯਾਮੇ, ਤਮੋਖਨ੍ਧਂ ਪਦਾਲਯਿਂ.

੬੨੮. ‘‘ਤਤੋ ਰਤ੍ਯਾਵਿਵਸਾਨੇ, ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਂ ਪਤਿ; (ਜਾ. ੧.੧੧.੭੯);

ਇਨ੍ਦੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਮਂ ਨਮਸ੍ਸਿਂਸੁ ਪਞ੍ਜਲੀ.

੬੨੯. ‘‘ਨਮੋ ਤੇ ਪੁਰਿਸਾਜਞ੍ਞ, ਨਮੋ ਤੇ ਪੁਰਿਸੁਤ੍ਤਮ;

ਯਸ੍ਸ ਤੇ ਆਸਵਾ ਖੀਣਾ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋਸਿ ਮਾਰਿਸ.

੬੩੦. ‘‘ਤਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਮਂ ਸਤ੍ਥਾ, ਦੇਵਸਙ੍ਘਪੁਰਕ੍ਖਤਂ;

ਸਿਤਂ ਪਾਤੁਕਰਿਤ੍ਵਾਨ, ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਅਭਾਸਥ.

੬੩੧. ‘‘ਤਪੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇਨ, ਸਂਯਮੇਨ ਦਮੇਨ ਚ;

ਏਤੇਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੋਤਿ, ਏਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨੀਚੇਤਿ ਲਾਮਕੇ ਸਬ੍ਬਨਿਹੀਨੇ. ਉਚ੍ਚਨੀਚਭਾਵੋ ਹਿ ਨਾਮ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਾਦਾਯੁਪਾਦਾਯ, ਅਯਂ ਪਨ ਸਬ੍ਬਨਿਹੀਨੇ ਪੁਕ੍ਕੁਸਕੁਲੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਨੀਚੇ ਕੁਲਮ੍ਹਿ ਜਾਤੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਨੀਚੇਤਿ ਲਾਮਕੇ ਸਬ੍ਬਨਿਹੀਨੇ’’ਤਿ. ਦਲਿਦ੍ਦੋਤਿ ਦੁਗ੍ਗਤੋ, ਦਲਿਦ੍ਦਾਪਿ ਕੇਚਿ ਕਦਾਚਿ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦਨਸ੍ਸ ਲਾਭਿਨੋ, ਅਕਸਿਰਵੁਤ੍ਤਿਨੋ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਹਂ ਪਨ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਕਸਿਰਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯ ਹੀਨੋ ਉਦ੍ਧਨਂ ਉਪਟ੍ਠਪਿਤਉਕ੍ਖਲਿਕੋ ਦਸ੍ਸਨਯੁਤ੍ਤਂ ਥੇਵਕਮ੍ਪਿ ਅਪਸ੍ਸਿਂ ਯੇਵਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਪ੍ਪਭੋਜਨੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਨੀਚਕੁਲਿਕਾ ਦਲਿਦ੍ਦਾਪਿ ਕੇਚਿ ਅਨੀਚਕਮ੍ਮਾਜੀਵਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਮਯ੍ਹਂ ਪਨ ਨ ਤਥਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ ‘‘ਹੀਨਕਮ੍ਮਂ ਮਮਂ ਆਸੀ’’ਤਿ. ਕੀਦਿਸਨ੍ਤਿ ਚੇ? ਅਹੋਸਿਂ ਪੁਪ੍ਫਛਡ੍ਡਕੋ, ਹਤ੍ਥਵਿਕਲਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਵਾਤਿ ਵਿਯ ਉਪਚਾਰਵਸੇਨਾਯਂ ਇਮਸ੍ਸ ਸਮਞ੍ਞਾ ਅਹੋਸਿ ਯਦਿਦਂ ‘‘ਪੁਪ੍ਫਛਡ੍ਡਕੋ’’ਤਿ. ਮਿਲਾਤਪੁਪ੍ਫਸਨ੍ਥਰਵਣ੍ਣਤਾਯ ਵਾ ਉਕ੍ਕਾਰਭੂਮਿਯਾ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੋ.

ਜਿਗੁਚ੍ਛਿਤੋਤਿ ਜਾਤਿਯਾ ਚੇਵ ਕਮ੍ਮੁਨਾ ਚ ਹੀਲ਼ਿਤੋ. ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ. ਪਰਿਭੂਤੋਤਿ ਅਵਞ੍ਞਾਤੋ. ਵਮ੍ਭਿਤੋਤਿ ਖੁਂਸਿਤੋ. ਨੀਚਂ ਮਨਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਅਞ੍ਞੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਸਿਨੇਰੁਂ ਵਿਯ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਪਾਦਪਂਸੁਤੋਪਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਨਿਹੀਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਨੀਚਂ ਨਿਹੀਨਂ ਮਨਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਵਨ੍ਦਿਸ੍ਸਂ ਬਹੁਕਂ ਜਨਨ੍ਤਿ ਪੁਥੁਮਹਾਜਨਂ ਦਿਟ੍ਠਦਿਟ੍ਠਕਾਲੇ ਵਨ੍ਦਿਂ ਸਿਰਸਿ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਪਣਾਮਿਂ.

ਅਥਾਤਿ ਅਧਿਕਾਰਨ੍ਤਰਦੀਪਨੇ ਨਿਪਾਤੋ. ਅਦ੍ਦਸਾਸਿਨ੍ਤਿ ਅਦ੍ਦਕ੍ਖਿਂ. ਮਗਧਾਨਨ੍ਤਿ ਮਗਧਾ ਨਾਮ ਜਾਨਪਦਿਨੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾ, ਤੇਸਂ ਨਿਵਾਸੋ ਏਕੋਪਿ ਜਨਪਦੋ ਰੁਲ਼੍ਹਿਯਾ ‘‘ਮਗਧਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਮਗਧਜਨਪਦਸ੍ਸਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪੁਰੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਂ ਨਗਰਂ.

ਬ੍ਯਾਭਙ੍ਗਿਨ੍ਤਿ ਕਾਜਂ. ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਹਮਾਯਾਚਿਨ੍ਤਿ, ‘‘ਸੁਨੀਤ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਸਤ੍ਥਾਰਾ ਓਕਾਸੇ ਕਤੇ ਅਹਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਯਾਚਿਂ. ਆਸੂਪਸਮ੍ਪਦਾਤਿ ‘‘ਏਹਿ, ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ ਸਤ੍ਥੁ ਵਚਨਮਤ੍ਤੇਨ ਆਸਿ ਉਪਸਮ੍ਪਦਾ. ਯਥਾ ਮਂ ਓਵਦੀਤਿ ‘‘ਏਵਂ ਸਮਥਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਭਾਵੇਹੀ’’ਤਿ ਯਥਾ ਮਂ ਓਵਦਿ, ਤਥਾ ਸਤ੍ਥੁਨੋ ਵਚਨਂ ਅਕਾਸਿਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਂ. ਰਤ੍ਤਿਯਾਤਿਆਦਿ ਤਸ੍ਸਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਰਸਦਸ੍ਸਨਂ. ਤਤ੍ਥ ਪੁਬ੍ਬੇਨਿਵਾਸਞਾਣਂ ਅਨਾਗਤਂਸਞਾਣਞ੍ਚ ਬਹੁਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ‘‘ਪਠਮਂ ਯਾਮਂ ਮਜ੍ਝਿਮਂ ਯਾਮ’’ਨ੍ਤਿ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗਵਸੇਨ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਨ ਤਥਾ ਆਸਵਕ੍ਖਯਞਾਣਂ ਏਕਾਭਿਸਮਯਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਨਤੋਤਿ ‘‘ਪਚ੍ਛਿਮੇ ਯਾਮੇ’’ਤਿ ਭੁਮ੍ਮਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਇਨ੍ਦੋਤਿ ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿ ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮਾ. ਇਨ੍ਦਬ੍ਰਹ੍ਮਗ੍ਗਹਣੇਨ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਕਾਮਦੇਵਾਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮੂਨਞ੍ਚ ਆਗਮਨਂ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਨਿਦ੍ਦੇਸੋ ਹੇਸ ਯਥਾ ‘‘ਰਾਜਾ ਆਗਤੋ’’ਤਿ. ਨਮਸ੍ਸਿਂਸੂਤਿ ਕਾਯੇਨ ਵਾਚਾਯ ਚ ਨਮਕ੍ਕਾਰਂ ਅਕਂਸੁ.

ਤਤ੍ਥ ਕਾਯੇਨ ਕਤਂ ਨਮਕ੍ਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਪਞ੍ਜਲੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵਾਚਾਯ ਕਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਨਮੋ ਤੇ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦੇਵਸਙ੍ਘਪੁਰਕ੍ਖਤਨ੍ਤਿ ਦੇਵਗ੍ਗਹਣੇਨ ਉਪਪਤ੍ਤਿਦੇਵਭਾਵਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋਪਿ ਗਹਿਤਾ. ਸਿਤਂ ਪਾਤੁਕਰਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਓਵਾਦਸ੍ਸ ਮਹਪ੍ਫਲਤਂ ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮੂਨਞ੍ਚ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਤ੍ਥਾ ਸਿਤਂ ਪਾਤ੍ਵਾਕਾਸਿ. ਪਾਤੁਕਰੋਨ੍ਤੋ ਚ ਨ ਅਞ੍ਞੇ ਵਿਯ ਦਨ੍ਤੇ ਵਿਦਂਸੇਤਿ, ਮੁਖਾਧਾਨਂ ਪਨ ਥੋਕਂ ਵਿਵਰਤਿ, ਤਤ੍ਤਕੇਨ ਚ ਅਭਿਭੂਤਦਿਬ੍ਬਫਲਿਕਮੁਤ੍ਤਰਸ੍ਮਿਯੋ ਅਵਹਸਿਤਤਾਰਕਾਸਸਿਮਰੀਚਿਯੋ ਸੁਸੁਕ੍ਕਦਾਠਸਮ੍ਭਵਾ ਘਨਰਸ੍ਮਿਯੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਸਤ੍ਥੁ ਮੁਖਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਤੋ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਾਪਿ ਸਤ੍ਥਾ ਸਿਤਂ ਪਾਤ੍ਵਾਕਾਸੀਤਿ ਸਞ੍ਜਾਨਨ੍ਤਿ.

ਤਪੇਨਾਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੇਨ, ‘‘ਧੁਤਧਮ੍ਮਸਮਾਦਾਨੇਨਾ’’ਤਿ ਕੇਚਿ. ਸਂਯਮੇਨਾਤਿ ਸੀਲੇਨ. ਦਮੇਨਾਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇਨਾਤਿ ਅਵਸਿਟ੍ਠਸੇਟ੍ਠਚਰਿਯਾਯ. ਏਤੇਨਾਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇਨ ਤਪਾਦਿਨਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੋਤਿ ਬਾਹਿਤਪਾਪਭਾਵਤੋ. ਏਤਨ੍ਤਿ ਤਪਾਦਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਸੁ ਵਾ ਉਤ੍ਤਮਂ ਸਬ੍ਬਸੇਟ੍ਠਂ, ਅਹੂਤਿ ਵਚਨਸੇਸੋ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਨ੍ਤਿ ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਞ੍ਞਮਾਹ, ਏਵਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਞ੍ਞਂ, ਨ ਜਚ੍ਚਾਦੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਨ ਹਿ ਜਾਤਿਕੁਲਪਦੇਸਗੋਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਆਦਯੋ ਅਰਿਯਭਾਵਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ, ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾਦਯੋ ਏਵ ਪਨ ਕਾਰਣਂ. ਤੇਨਾਹ –

‘‘ਯਥਾ ਸਙ੍ਕਾਰਠਾਨਸ੍ਮਿਂ, ਉਜ੍ਝਿਤਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਪਥੇ;

ਪਦੁਮਂ ਤਤ੍ਥ ਜਾਯੇਥ, ਸੁਚਿਗਨ੍ਧਂ ਮਨੋਰਮਂ.

‘‘ਏਵਂ ਸਙ੍ਕਾਰਭੂਤੇਸੁ, ਅਨ੍ਧਭੂਤੇ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੇ;

ਅਤਿਰੋਚਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕੋ’’ਤਿ. (ਧ. ਪ. ੫੮-੫੯);

ਏਵਂ ਥੇਰੋ ਤੇਹਿ ਭਿਕ੍ਖੂਹਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤਮਤ੍ਥਂ ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦੀਤਿ.

ਸੁਨੀਤਤ੍ਥੇਰਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਦ੍ਵਾਦਸਕਨਿਪਾਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.