੮. ਪਸੂਰਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੮੩੧. ਇਧੇਵ ਸੁਦ੍ਧੀਤਿ ਪਸੂਰਸੁਤ੍ਤਂ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਭਗਵਤਿ ਕਿਰ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇ ਪਸੂਰੋ ਨਾਮ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਮਹਾਵਾਦੀ, ਸੋ ‘‘ਅਹਮਸ੍ਮਿ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਵਾਦੇਨ ਅਗ੍ਗੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਯਥਾ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਸ੍ਸ ਜਮ੍ਬੁਪਞ੍ਞਾਣਂ, ਏਵਂ ਮਮਾਪਿ ਭਵਿਤੁਂ ਅਰਹਤੀ’’ਤਿ ਜਮ੍ਬੁਸਾਖਂ ਧਜਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਪਟਿਵਾਦਂ ਅਨਾਸਾਦੇਨ੍ਤੋ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇ ਵਾਲਿਕਤ੍ਥਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਸਾਖਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੋ ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਾਦਂ ਕਾਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ, ਸੋ ਇਮਂ ਸਾਖਂ ਭਞ੍ਜਤੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਤਂ ਠਾਨਂ ਮਹਾਜਨੋ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਆਯਸ੍ਮਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਾਵਤ੍ਥਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬਹੁਲੇ ਗਾਮਦਾਰਕੇ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕਿਂ ਏਤਂ ਦਾਰਕਾ’’ਤਿ, ਤੇ ਸਬ੍ਬਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਂਸੁ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਨਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇਹਿ ਭਞ੍ਜਥ, ‘ਵਾਦਤ੍ਥਿਕੋ ਵਿਹਾਰਂ ਆਗਚ੍ਛਤੂ’ਤਿ ਚ ਭਣਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ.

ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਕਤਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਭਗ੍ਗਂ ਸਾਖਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕੇਨਿਦਂ ਕਾਰਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕੇਨ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੇਨਾ’’ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਮੁਦਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮਮ ਜਯਂ ਸਮਣਸ੍ਸ ਚ ਪਰਾਜਯਂ ਪਣ੍ਡਿਤਾ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਪਞ੍ਹਵੀਮਂਸਕੇ ਕਾਰਣਿਕੇ ਆਨੇਤੁਂ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵੀਥਿਸਿਙ੍ਘਾਟਕਚਚ੍ਚਰੇਸੁ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗਸਾਵਕੇਨ ਸਹ ਵਾਦੇ ਪਞ੍ਞਾਪਟਿਭਾਨਂ ਸੋਤੁਕਾਮਾ ਭੋਨ੍ਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਉਗ੍ਘੋਸੇਸਿ. ‘‘ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਵਚਨਂ ਸੋਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਸਾਸਨੇ ਪਸਨ੍ਨਾਪਿ ਅਪ੍ਪਸਨ੍ਨਾਪਿ ਬਹੂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਂਸੁ. ਤਤੋ ਪਸੂਰੋ ਮਹਾਜਨਪਰਿਵੁਤੋ ‘‘ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਏਵਂ ਭਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤੋ ਵਿਹਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਥੇਰੋ ‘‘ਵਿਹਾਰੇ ਉਚ੍ਚਾਸਦ੍ਦਮਹਾਸਦ੍ਦੋ ਜਨਬ੍ਯਾਕੁਲਞ੍ਚ ਮਾ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ ਜੇਤਵਨਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇ ਆਸਨਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸੀਦਿ.

ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਥੇਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤ੍ਵਂ, ਭੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਮਯ੍ਹਂ ਜਮ੍ਬੁਧਜਂ ਭਞ੍ਜਾਪੇਸੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਆਮ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾ’’ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਹੋਤੁ ਨੋ, ਭੋ, ਕਾਚਿ ਕਥਾਪਵਤ੍ਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਹੋਤੁ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾ’’ਤਿ ਚ ਥੇਰੇਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤੇ ‘‘ਤ੍ਵਂ, ਸਮਣ, ਪੁਚ੍ਛ, ਅਹਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਤੋ ਨਂ ਥੇਰੋ ਅਵਚ ‘‘ਕਿਂ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਪੁਚ੍ਛਾ, ਉਦਾਹੁ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਭੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਪੁਚ੍ਛਾਯ ਕਿਂ ਦੁਕ੍ਕਰਂ. ਤਂ ਯੋ ਹਿ ਕੋਚਿ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਪੁਚ੍ਛਤੀਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਤ੍ਵਂ ਪੁਚ੍ਛ, ਅਹਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ‘‘ਸਾਧੁਰੂਪੋ ਭਿਕ੍ਖੁ ਠਾਨੇ ਸਾਖਂ ਭਞ੍ਜਾਪੇਸੀ’’ਤਿ ਵਿਮ੍ਹਿਤਚਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਥੇਰਂ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕੋ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਕਾਮੋ’’ਤਿ. ‘‘ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਰਾਗੋ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਕਾਮੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੬.੬੩) ਥੇਰੋ ਆਹ. ਸੋ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਥੇਰੇ ਵਿਰੁਦ੍ਧਸਞ੍ਞੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਰਾਜਯਂ ਆਰੋਪੇਤੁਕਾਮੋ ਆਹ – ‘‘ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਾਰਮ੍ਮਣਂ ਪਨ ਭੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਕਾਮਂ ਨ ਵਦੇਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਨ ਵਦੇਮੀ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਨਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਯਾਵ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੁਣਨ੍ਤੁ ਭੋਨ੍ਤੋ ਸਮਣਸ੍ਸ ਵਾਦੇ ਦੋਸ’’ਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਹਵੀਮਂਸਕੇ ਆਲਪਿਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਭੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਨੋ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਵਿਹਰਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ‘‘ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਵਿਹਰਨ੍ਤਾ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਯੋ ਵਿਤਕ੍ਕੇ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾ ਸਹਸਾ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ‘‘ਯਦਿ ਏਵਂ ਤੇਸਂ ਸਮਣਭਾਵੋ ਕੁਤੋ? ਨਨੁ ਤੇ ਅਗਾਰਿਕਾ ਕਾਮਭੋਗਿਨੋ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਅਥਾਪਰਂ ਏਤਦਵੋਚ –

‘‘ਨ ਤੇ ਵੇ ਕਾਮਾ ਯਾਨਿ ਚਿਤ੍ਰਾਨਿ ਲੋਕੇ,

ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਰਾਗਞ੍ਚ ਵਦੇਸਿ ਕਾਮਂ;

ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਯਂ ਅਕੁਸਲੇ ਵਿਤਕ੍ਕੇ,

ਭਿਕ੍ਖੁਪਿ ਤੇ ਹੇਸ੍ਸਤਿ ਕਾਮਭੋਗੀ’’ਤਿ. (ਸਂ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੧.੩੪);

ਅਥ ਥੇਰੋ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸ ਵਾਦੇ ਦੋਸਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਕਿਂ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਰਾਗਂ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਕਾਮਂ ਨ ਵਦੇਸਿ, ਚਿਤ੍ਰਵਿਚਿਤ੍ਰਾਰਮ੍ਮਣਂ ਵਦੇਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਭੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਨਂ ਥੇਰੋ ਯਾਵ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੁਣਾਥ, ਆਵੁਸੋ, ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸ੍ਸ ਵਾਦੇ ਦੋਸ’’ਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਹਵੀਮਂਸਕੇ ਆਲਪਿਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਆਵੁਸੋ ਪਸੂਰ, ਤਵ ਸਤ੍ਥਾ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ. ‘‘ਸੋ ਚਕ੍ਖੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ ਰੂਪਾਰਮ੍ਮਣਂ ਪਸ੍ਸਤਿ ਸਦ੍ਦਾਰਮ੍ਮਣਾਦੀਨਿ ਵਾ ਸੇਵਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਸੇਵਤੀ’’ਤਿ. ‘‘ਯਦਿ ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਥੁਭਾਵੋ ਕੁਤੋ, ਨਨੁ ਸੋ ਅਗਾਰਿਕੋ ਕਾਮਭੋਗੀ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਅਥਾਪਰਂ ਏਤਦਵੋਚ –

‘‘ਤੇ ਵੇ ਕਾਮਾ ਯਾਨਿ ਚਿਤ੍ਰਾਨਿ ਲੋਕੇ,

ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਰਾਗਂ ਨ ਵਦੇਸਿ ਕਾਮਂ;

ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਰੂਪਾਨਿ ਮਨੋਰਮਾਨਿ,

ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਸਦ੍ਦਾਨਿ ਮਨੋਰਮਾਨਿ.

‘‘ਘਾਯਨ੍ਤੋ ਗਨ੍ਧਾਨਿ ਮਨੋਰਮਾਨਿ,

ਸਾਯਨ੍ਤੋ ਰਸਾਨਿ ਮਨੋਰਮਾਨਿ;

ਫੁਸਨ੍ਤੋ ਫਸ੍ਸਾਨਿ ਮਨੋਰਮਾਨਿ,

ਸਤ੍ਥਾਪਿ ਤੇ ਹੇਸ੍ਸਤਿ ਕਾਮਭੋਗੀ’’ਤਿ.

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਨਿਪ੍ਪਟਿਭਾਨੋ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ‘‘ਅਯਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਮਹਾਵਾਦੀ, ਇਮਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਾਦਸਤ੍ਥਂ ਸਿਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਾਵਤ੍ਥਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਂ ਪਰਿਯੇਸਿਤ੍ਵਾ ਜੇਤਵਨਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਤਤ੍ਥ ਲਾਲੁਦਾਯਿਂ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਂ ਕਾਯੂਪਪਨ੍ਨਂ ਸਰੀਰਾਕਾਰਾਕਪ੍ਪੇਸੁ ਸਮਨ੍ਤਪਾਸਾਦਿਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਭਿਕ੍ਖੁ ਮਹਾਪਞ੍ਞੋ ਮਹਾਵਾਦੀ’’ਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵਾਦੇਨ ਨਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਲਿਙ੍ਗੇਨ ਤਂਯੇਵ ਤਿਤ੍ਥਾਯਤਨਂ ਪਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ‘‘ਸਮਣੇਨ ਗੋਤਮੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਾਦਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਉਗ੍ਘੋਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਪਰਿਵੁਤੋ ‘‘ਏਵਂ ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਨਿਗ੍ਗਹੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵਦਨ੍ਤੋ ਜੇਤਵਨਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਜੇਤਵਨਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕੇ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ ‘‘ਅਯਂ ਅਭਾਜਨਭੂਤੋ’’ਤਿ ਮੁਖਬਨ੍ਧਮਸ੍ਸ ਅਕਾਸਿ. ਸੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮੂਗੋ ਵਿਯ ਨਿਸੀਦਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਮੁਖਂ ਉਲ੍ਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਵਦੇਹਿ, ਭੋ ਪਸੂਰ, ਵਦੇਹਿ, ਭੋ ਪਸੂਰਾ’’ਤਿ ਉਚ੍ਚਾਸਦ੍ਦਮਹਾਸਦ੍ਦਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥ ਭਗਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਪਸੂਰੋ ਵਦਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਪਰਿਸਾਯ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਤ੍ਥਂ ਇਮਂ ਸੁਤ੍ਤਂ ਅਭਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਠਮਗਾਥਾਯ ਤਾਵ ਅਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪੋ – ਇਮੇ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਿਕਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਟ੍ਠਿਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਇਧੇਵ ਸੁਦ੍ਧੀ ਇਤਿ ਵਾਦਯਨ੍ਤਿ ਨਾਞ੍ਞੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਮਾਹੁ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਤ੍ਥਾਰਾਦੀਨਿ ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ ਤਤ੍ਥੇਵ ‘‘ਏਸ ਵਾਦੋ ਸੁਭੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਸੁਭਂ ਵਦਾਨਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪੁਥੂ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ‘‘ਸਸ੍ਸਤੋ ਲੋਕੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਪਚ੍ਚੇਕਸਚ੍ਚੇਸੁ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ.

੮੩੨. ਏਵਂ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ ਚ – ਤੇ ਵਾਦਕਾਮਾਤਿ ਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਬਾਲਂ ਦਹਨ੍ਤੀ ਮਿਥੁ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ‘‘ਅਯਂ ਬਾਲੋ ਅਯਂ ਬਾਲੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਦ੍ਵੇਪਿ ਜਨਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਬਾਲਂ ਦਹਨ੍ਤਿ, ਬਾਲਤੋ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਵਦਨ੍ਤਿ ਤੇ ਅਞ੍ਞਸਿਤਾ ਕਥੋਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਤੇ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਸਤ੍ਥਾਰਾਦਿਂ ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ ਕਲਹਂ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਪਸਂਸਕਾਮਾ ਕੁਸਲਾ ਵਦਾਨਾਤਿ ਪਸਂਸਤ੍ਥਿਕਾ ਉਭੋਪਿ ‘‘ਮਯਂ ਕੁਸਲਵਾਦਾ ਪਣ੍ਡਿਤਵਾਦਾ’’ਤਿ ਏਵਂਸਞ੍ਞਿਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ.

੮੩੩. ਏਵਂ ਵਦਾਨੇਸੁ ਚ ਤੇਸੁ ਏਕੋ ਨਿਯਮਤੋ ਏਵ – ਯੁਤ੍ਤੋ ਕਥਾਯਨ੍ਤਿ ਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਯੁਤ੍ਤੋ ਕਥਾਯਨ੍ਤਿ ਵਿਵਾਦਕਥਾਯ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕੋ. ਪਸਂਸਮਿਚ੍ਛਂ ਵਿਨਿਘਾਤਿ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਸਂਸਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਨਿਗ੍ਗਹੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਸਲ੍ਲਾਪਾ ਕਥਂਕਥੀ ਵਿਨਿਘਾਤੀ ਹੋਤਿ. ਅਪਾਹਤਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਹਵੀਮਂਸਕੇਹਿ ‘‘ਅਤ੍ਥਾਪਗਤਂ ਤੇ ਭਣਿਤਂ, ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਪਗਤਂ ਤੇ ਭਣਿਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਅਪਹਾਰਿਤੇ ਵਾਦੇ. ਨਿਨ੍ਦਾਯ ਸੋ ਕੁਪ੍ਪਤੀਤਿ ਏਵਂ ਅਪਾਹਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਵਾਦੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਯ ਨਿਨ੍ਦਾਯ ਸੋ ਕੁਪ੍ਪਤਿ. ਰਨ੍ਧਮੇਸੀਤਿ ਪਰਸ੍ਸ ਰਨ੍ਧਮੇਵ ਗਵੇਸਨ੍ਤੋ.

੮੩੪. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਕੁਪ੍ਪਤਿ, ਅਪਿਚ ਖੋ ਪਨ ਯਮਸ੍ਸ ਵਾਦਨ੍ਤਿ ਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਪਰਿਹੀਨਮਾਹੁ ਅਪਾਹਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥਬ੍ਯਞ੍ਜਨਾਦਿਤੋ ਅਪਾਹਤਂ ਪਰਿਹੀਨਂ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਪਰਿਦੇਵਤੀਤਿ ਤਤੋ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਸੋ ‘‘ਅਞ੍ਞਂ ਮਯਾ ਆਵਜ੍ਜਿਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਹਿ ਵਿਪ੍ਪਲਪਤਿ. ਸੋਚਤੀਤਿ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਜਯੋ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਆਰਬ੍ਭ ਸੋਚਤਿ. ਉਪਚ੍ਚਗਾ ਮਨ੍ਤਿ ਅਨੁਤ੍ਥੁਨਾਤੀਤਿ ‘‘ਸੋ ਮਂ ਵਾਦੇਨ ਵਾਦਂ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁਤਰਂ ਵਿਪ੍ਪਲਪਤਿ.

੮੩੫. ਏਤੇ ਵਿਵਾਦਾ ਸਮਣੇਸੂਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਨ ਸਮਣਾ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਬਾਹਿਰਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾ. ਏਤੇਸੁ ਉਗ੍ਘਾਤਿ ਨਿਘਾਤਿ ਹੋਤੀਤਿ ਏਤੇਸੁ ਵਾਦੇਸੁ ਜਯਪਰਾਜਯਾਦਿਵਸੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਗ੍ਘਾਤਂ ਨਿਘਾਤਞ੍ਚ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤੋ ਉਗ੍ਘਾਤੀ ਨਿਘਾਤੀ ਚ ਹੋਤਿ. ਵਿਰਮੇ ਕਥੋਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਪਜਹੇਯ੍ਯ ਕਲਹਂ. ਨ ਹਞ੍ਞਦਤ੍ਥਤ੍ਥਿ ਪਸਂਸਲਾਭਾਤਿ ਨ ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਪਸਂਸਲਾਭਤੋ ਅਞ੍ਞੋ ਅਤ੍ਥੋ ਅਤ੍ਥਿ.

੮੩੬-੭. ਛਟ੍ਠਗਾਥਾਯ ਅਤ੍ਥੋ – ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਨ ਹਞ੍ਞਦਤ੍ਥਤ੍ਥਿ ਪਸਂਸਲਾਭਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਰਮਂ ਲਾਭਂ ਲਭਨ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਸੁਨ੍ਦਰੋ ਅਯ’’ਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਦਿਟ੍ਠਿਯਾ ਪਸਂਸਿਤੋ ਵਾ ਪਨ ਹੋਤਿ ਤਂ ਵਾਦਂ ਪਰਿਸਾਯ ਮਜ੍ਝੇ ਦੀਪੇਤ੍ਵਾ, ਤਤੋ ਸੋ ਤੇਨ ਜਯਤ੍ਥੇਨ ਤੁਟ੍ਠਿਂ ਵਾ ਦਨ੍ਤਵਿਦਂਸਕਂ ਵਾ ਆਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਹਸਤਿ, ਮਾਨੇਨ ਚ ਉਣ੍ਣਮਤਿ. ਕਿਂ ਕਾਰਣਂ? ਯਸ੍ਮਾ ਤਂ ਜਯਤ੍ਥਂ ਪਪ੍ਪੁਯ੍ਯ ਯਥਾਮਾਨੋ ਜਾਤੋ, ਏਵਂ ਉਣ੍ਣਮਤੋ ਚ ਯਾ ਉਣ੍ਣਤੀਤਿ ਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਮਾਨਾਤਿਮਾਨਂ ਵਦਤੇ ਪਨੇਸੋਤਿ ਏਸੋ ਪਨ ਤਂ ਉਣ੍ਣਤਿਂ ‘‘ਵਿਘਾਤਭੂਮੀ’’ਤਿ ਅਬੁਜ੍ਝਮਾਨੋ ਮਾਨਞ੍ਚ ਅਤਿਮਾਨਞ੍ਚ ਵਦਤਿਯੇਵ.

੮੩੮. ਏਵਂ ਵਾਦੇ ਦੋਸਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਵਾਦਂ ਅਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਸੂਰੋ’’ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਰਾਜਖਾਦਾਯਾਤਿ ਰਾਜਖਾਦਨੀਯੇਨ, ਭਤ੍ਤਵੇਤਨੇਨਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਅਭਿਗਜ੍ਜਮੇਤਿ ਪਟਿਸੂਰਮਿਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਸੋ ਪਟਿਸੂਰਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਭਿਗਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਏਤਿ, ਏਵਂ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਿਕੋ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਿਕਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਯੇਨੇਵ ਸੋ, ਤੇਨ ਪਲੇਹੀਤਿ ਯੇਨ ਸੋ ਤੁਯ੍ਹਂ ਪਟਿਸੂਰੋ, ਤੇਨ ਗਚ੍ਛ. ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਨਤ੍ਥਿ ਯਦਿਦਂ ਯੁਧਾਯਾਤਿ ਯਂ ਪਨ ਇਦਂ ਕਿਲੇਸਜਾਤਂ ਯੁਦ੍ਧਾਯ ਸਿਯਾ, ਤਂ ਏਤਂ ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਨਤ੍ਥਿ, ਬੋਧਿਮੂਲੇਯੇਵ ਪਹੀਨਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸੇਸਗਾਥਾ ਪਾਕਟਸਮ੍ਬਨ੍ਧਾਯੇਵ.

੮੩੯-੪੦. ਤਤ੍ਥ ਵਿਵਾਦਯਨ੍ਤੀਤਿ ਵਿਵਦਨ੍ਤਿ. ਪਟਿਸੇਨਿਕਤ੍ਤਾਤਿ ਪਟਿਲੋਮਕਾਰਕੋ. ਵਿਸੇਨਿਕਤ੍ਵਾਤਿ ਕਿਲੇਸਸੇਨਂ ਵਿਨਾਸੇਤ੍ਵਾ. ਕਿਂ ਲਭੇਥੋਤਿ ਪਟਿਮਲ੍ਲਂ ਕਿਂ ਲਭਿਸ੍ਸਸਿ. ਪਸੂਰਾਤਿ ਤਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਂ ਆਲਪਤਿ. ਯੇਸੀਧ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਯੇਸਂ ਇਧ ਨਤ੍ਥਿ.

੮੪੧. ਪਵਿਤਕ੍ਕਨ੍ਤਿ ‘‘ਜਯੋ ਨੁ ਖੋ ਮੇ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਦੀਨਿ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤੋ. ਧੋਨੇਨ ਯੁਗਂ ਸਮਾਗਮਾਤਿ ਧੁਤਕਿਲੇਸੇਨ ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਯੁਗਗ੍ਗਾਹਂ ਸਮਾਪਨ੍ਨੋ. ਨ ਹਿ ਤ੍ਵਂ ਸਕ੍ਖਸਿ ਸਮ੍ਪਯਾਤਵੇਤਿ ਕੋਤ੍ਥੁਕਾਦਯੋ ਵਿਯ ਸੀਹਾਦੀਹਿ, ਧੋਨੇਨ ਸਹ ਯੁਗਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਏਕਪਦਮ੍ਪਿ ਸਮ੍ਪਯਾਤੁਂ ਯੁਗਗ੍ਗਾਹਮੇਵ ਵਾ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਸੀਤਿ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਪਾਕਟਮੇਵਾਤਿ.

ਪਰਮਤ੍ਥਜੋਤਿਕਾਯ ਖੁਦ੍ਦਕ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਸੁਤ੍ਤਨਿਪਾਤ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ ਪਸੂਰਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.