੪. ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸੁਤ੍ਤਂ. ਕਾ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿ? ਭਗਵਾ ਮਗਧੇਸੁ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਦਕ੍ਖਿਣਾਗਿਰਿਸ੍ਮਿਂ ਏਕਨਾਲਾਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮੇ ਪੁਰੇਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਇਮੇਸੁ ਦ੍ਵੀਸੁ ਬੁਦ੍ਧਕਿਚ੍ਚੇਸੁ ਪੁਰੇਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਾਵਸਾਨੇ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਅਰਹਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਮਯਿ ਗਤੇ ਯਥਾ ਪਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਤੋ ਕਥਾਵਸਾਨੇ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਏਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚ ਞਤ੍ਵਾ, ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ, ਇਮਂ ਸੁਤ੍ਤਂ ਅਭਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਿਯਾ ‘‘ਕਤਮਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪੁਰੇਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ, ਕਤਮਂ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਗਵਾ ਪਾਤੋ ਏਵ ਉਟ੍ਠਾਯ ਉਪਟ੍ਠਾਕਾਨੁਗ੍ਗਹਤ੍ਥਂ ਸਰੀਰਫਾਸੁਕਤ੍ਥਞ੍ਚ ਮੁਖਧੋਵਨਾਦਿਸਰੀਰਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯਾਵ ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਵੇਲਾ, ਤਾਵ ਵਿਵਿਤ੍ਤਾਸਨੇ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ, ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਵੇਲਾਯ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ, ਕਾਯਬਨ੍ਧਨਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ, ਚੀਵਰਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤਮਾਦਾਯ ਕਦਾਚਿ ਏਕਕੋਵ ਕਦਾਚਿ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਪਰਿਵੁਤੋ ਗਾਮਂ ਵਾ ਨਿਗਮਂ ਵਾ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਸਤਿ, ਕਦਾਚਿ ਪਕਤਿਯਾ, ਕਦਾਚਿ ਅਨੇਕੇਹਿ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯੇਹਿ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇਹਿ. ਸੇਯ੍ਯਥਿਦਂ – ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਸਤੋ ਲੋਕਨਾਥਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਪੁਰਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮੁਦੁਗਤਿਯੋ ਵਾਤਾ ਪਥਵਿਂ ਸੋਧੇਨ੍ਤਿ; ਵਲਾਹਕਾ ਉਦਕਫੁਸਿਤਾਨਿ ਮੁਞ੍ਚਨ੍ਤਾ ਮਗ੍ਗੇ ਰੇਣੁਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿ ਵਿਤਾਨਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ. ਅਪਰੇ ਵਾਤਾ ਪੁਪ੍ਫਾਨਿ ਉਪਸਂਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗੇ ਓਕਿਰਨ੍ਤਿ, ਉਨ੍ਨਤਾ ਭੂਮਿਪ੍ਪਦੇਸਾ ਓਨਮਨ੍ਤਿ, ਓਨਤਾ ਉਨ੍ਨਮਨ੍ਤਿ, ਪਾਦਨਿਕ੍ਖੇਪਸਮਯੇ ਸਮਾਵ ਭੂਮਿ ਹੋਤਿ, ਸੁਖਸਮ੍ਫਸ੍ਸਾਨਿ ਰਥਚਕ੍ਕਮਤ੍ਤਾਨਿ ਪਦੁਮਪੁਪ੍ਫਾਨਿ ਵਾ ਪਾਦੇ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਇਨ੍ਦਖੀਲਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਠਪਿਤਮਤ੍ਤੇ ਦਕ੍ਖਿਣਪਾਦੇ ਸਰੀਰਾ ਛਬ੍ਬਣ੍ਣਰਸ੍ਮਿਯੋ ਨਿਚ੍ਛਰਿਤ੍ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਰਸਪਿਞ੍ਜਰਾਨਿ ਵਿਯ ਚਿਤ੍ਰਪਟਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾਨਿ ਵਿਯ ਚ ਪਾਸਾਦਕੂਟਾਗਾਰਾਦੀਨਿ ਕਰੋਨ੍ਤਿਯੋ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਚ ਵਿਧਾਵਨ੍ਤਿ, ਹਤ੍ਥਿਅਸ੍ਸਵਿਹਙ੍ਗਾਦਯੋ ਸਕਸਕਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਠਿਤਾਯੇਵ ਮਧੁਰੇਨਾਕਾਰੇਨ ਸਦ੍ਦਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਭੇਰਿਵੀਣਾਦੀਨਿ ਤੂਰਿਯਾਨਿ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਕਾਯੂਪਗਾਨਿ ਚ ਆਭਰਣਾਨਿ, ਤੇਨ ਸਞ੍ਞਾਣੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਭਗਵਾ ਇਧ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਟ੍ਠੋ’’ਤਿ. ਤੇ ਸੁਨਿਵਤ੍ਥਾ ਸੁਪਾਰੁਤਾ ਗਨ੍ਧਪੁਪ੍ਫਾਦੀਨਿ ਆਦਾਯ ਘਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਵੀਥਿਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਗਨ੍ਧਪੁਪ੍ਫਾਦੀਹਿ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ – ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਦਸ ਭਿਕ੍ਖੂ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਵੀਸਤਿ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਤਂ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋਪਿ ਪਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਆਸਨਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪਿਣ੍ਡਪਾਤੇਨ ਪਟਿਮਾਨੇਨ੍ਤਿ.

ਭਗਵਾ ਕਤਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚੋ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਾਨਾਨਿ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤਿ, ਯਥਾ ਕੇਚਿ ਸਰਣਗਮਨੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤਿ, ਕੇਚਿ ਪਞ੍ਚਸੁ ਸੀਲੇਸੁ, ਕੇਚਿ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਸਕਦਾਗਾਮਿਅਨਾਗਾਮਿਫਲਾਨਂ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ, ਕੇਚਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਫਲੇ ਅਰਹਤ੍ਤੇਤਿ. ਏਵਂ ਤਥਾ ਤਥਾ ਜਨਂ ਅਨੁਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਮਣ੍ਡਲਮਾਲ਼ੇ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਤਿ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਆਗਮਯਮਾਨੋ. ਤਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਉਪਟ੍ਠਾਕੋ ਭਗਵਤੋ ਨਿਵੇਦੇਤਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਸਤਿ. ਇਦਂ ਤਾਵ ਪੁਰੇਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ. ਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਯੁਸੁਤ੍ਤੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਗਹੇਤਬ੍ਬਂ.

ਅਥ ਭਗਵਾ ਏਵਂ ਕਤਪੁਰੇਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚੋ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਯਾ ਉਪਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ, ਪਾਦੇ ਪਕ੍ਖਾਲੇਤ੍ਵਾ, ਪਾਦਪੀਠੇ ਠਤ੍ਵਾ, ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਂ ਓਵਦਤਿ – ‘‘ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਪ੍ਪਮਾਦੇਨ ਸਮ੍ਪਾਦੇਥ, ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੋ ਦੁਲ੍ਲਭੋ ਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਮਨੁਸ੍ਸਪਟਿਲਾਭੋ ਦੁਲ੍ਲਭੋ, ਸਦ੍ਧਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਦੁਲ੍ਲਭਾ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਦੁਲ੍ਲਭਾ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਂ ਦੁਲ੍ਲਭਂ ਲੋਕਸ੍ਮਿ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਚਰਿਯਵਸੇਨ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਦੇਤਿ. ਤੇ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਅਭਿਵਾਦੇਤ੍ਵਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ; ਕੇਚਿ ਅਰਞ੍ਞਂ, ਕੇਚਿ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ, ਕੇਚਿ ਪਬ੍ਬਤਾਦੀਨਂ ਅਞ੍ਞਤਰਂ, ਕੇਚਿ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਭਵਨਂ…ਪੇ… ਕੇਚਿ ਵਸਵਤ੍ਤਿਭਵਨਨ੍ਤਿ. ਤਤੋ ਭਗਵਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਚੇ ਆਕਙ੍ਖਤਿ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਤਿ. ਅਥ ਸਮਸ੍ਸਾਸਿਤਕਾਯੋ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਦੁਤਿਯਭਾਗੇ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਤਿ. ਤਤਿਯਭਾਗੇ ਯਂ ਗਾਮਂ ਵਾ ਨਿਗਮਂ ਵਾ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਵਿਹਰਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਜਨੋ ਪੁਰੇਭਤ੍ਤਂ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਂ ਸੁਨਿਵਤ੍ਥੋ ਸੁਪਾਰੁਤੋ ਗਨ੍ਧਪੁਪ੍ਫਾਦੀਨਿ ਆਦਾਯ ਵਿਹਾਰੇ ਸਨ੍ਨਿਪਤਤਿ. ਤਤੋ ਭਗਵਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਪਰਿਸਾਯ ਅਨੁਰੂਪੇਨ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਸਭਾਯਂ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸਜ੍ਜ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤਿ ਕਾਲਯੁਤ੍ਤਂ ਪਮਾਣਯੁਤ੍ਤਂ. ਅਥ ਕਾਲਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਸਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤਿ.

ਤਤੋ ਸਚੇ ਗਤ੍ਤਾਨਿ ਓਸਿਞ੍ਚਿਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ. ਅਥ ਬੁਦ੍ਧਾਸਨਾ ਉਟ੍ਠਾਯ ਉਪਟ੍ਠਾਕੇਨ ਉਦਕਪਟਿਯਾਦਿਤੋਕਾਸਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਉਪਟ੍ਠਾਕਹਤ੍ਥਤੋ ਉਦਕਸਾਟਿਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਨ੍ਹਾਨਕੋਟ੍ਠਕਂ ਪਵਿਸਤਿ. ਉਪਟ੍ਠਾਕੋਪਿ ਬੁਦ੍ਧਾਸਨਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਪਰਿਵੇਣੇ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤਿ. ਭਗਵਾ ਗਤ੍ਤਾਨਿ ਓਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ, ਸੁਰਤ੍ਤਦੁਪਟ੍ਟਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ, ਕਾਯਬਨ੍ਧਨਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ, ਉਤ੍ਤਰਾਸਙ੍ਗਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਤਤ੍ਥ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਨਿਸੀਦਤਿ ਏਕਕੋਵ ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਪਟਿਸਲ੍ਲੀਨੋ. ਅਥ ਭਿਕ੍ਖੂ ਤਤੋ ਤਤੋ ਆਗਮ੍ਮ ਭਗਵਤੋ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਏਕਚ੍ਚੇ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਂ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਂ ਯਾਚਨ੍ਤਿ. ਭਗਵਾ ਤੇਸਂ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੋ ਪਠਮਂ ਯਾਮਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤਿ.

ਮਜ੍ਝਿਮਯਾਮੇ ਸਕਲਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਦੇਵਤਾਯੋ ਓਕਾਸਂ ਲਭਮਾਨਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਯਥਾਭਿਸਙ੍ਖਤਂ ਅਨ੍ਤਮਸੋ ਚਤੁਰਕ੍ਖਰਮ੍ਪਿ. ਭਗਵਾ ਤਾਸਂ ਦੇਵਤਾਨਂ ਪਞ੍ਹਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਮਜ੍ਝਿਮਯਾਮਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤਿ. ਤਤੋ ਪਚ੍ਛਿਮਯਾਮਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਭਾਗੇ ਕਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਭਾਗਂ ਚਙ੍ਕਮਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਤਿ, ਦੁਤਿਯਭਾਗਂ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣੇਨ ਪਸ੍ਸੇਨ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਸੀਹਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਤਿ, ਤਤਿਯਭਾਗਂ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤਿ, ਚਤੁਤ੍ਥਭਾਗਂ ਮਹਾਕਰੁਣਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਤਿ ਅਪ੍ਪਰਜਕ੍ਖਮਹਾਰਜਕ੍ਖਾਦਿਸਤ੍ਤਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ. ਇਦਂ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਂ.

ਏਵਮਿਮਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਾਭਤ੍ਤਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸ ਲੋਕਵੋਲੋਕਨਸਙ੍ਖਾਤੇ ਚਤੁਤ੍ਥਭਾਗਾਵਸਾਨੇ ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਸਙ੍ਘੇਸੁ ਦਾਨਸੀਲਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਾਦੀਸੁ ਚ ਅਕਤਾਧਿਕਾਰੇ ਕਤਾਧਿਕਾਰੇ ਚ ਅਨੁਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਚ ਸਤ੍ਤੇ ਪਸ੍ਸਿਤੁਂ ਬੁਦ੍ਧਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਅਰਹਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਮਯਿ ਗਤੇ ਕਥਾ ਪਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਤੋ ਕਥਾਵਸਾਨੇ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਏਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚ ਞਤ੍ਵਾ, ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਇਮਂ ਸੁਤ੍ਤਮਭਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿਆਦਿ ਆਯਸ੍ਮਤਾ ਆਨਨ੍ਦੇਨ ਪਠਮਮਹਾਸਙ੍ਗੀਤਿਕਾਲੇ ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗੀਤਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਆਯਸ੍ਮਤਾ ਮਹਾਕਸ੍ਸਪਤ੍ਥੇਰੇਨ ਪੁਟ੍ਠੇਨ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਅਰਹਨ੍ਤਸਤਾਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ‘‘ਅਹਂ, ਖੋ, ਸਮਣ ਕਸਾਮਿ ਚ ਵਪਾਮਿ ਚਾ’’ਤਿ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ‘‘ਅਹਮ੍ਪਿ ਖੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਕਸਾਮਿ ਚ ਵਪਾਮਿ ਚਾ’’ਤਿਆਦਿ ਭਗਵਤਾ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਦੇਤਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਸਮੋਧਾਨੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਏਵਨ੍ਤਿ ਅਯਂ ਆਕਾਰਨਿਦਸ੍ਸਨਾਵਧਾਰਣਤ੍ਥੋ ਏਵਂ-ਸਦ੍ਦੋ. ਆਕਾਰਤ੍ਥੇਨ ਹਿ ਏਤੇਨ ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਦੀਪੇਤਿ – ਨਾਨਾਨਯਨਿਪੁਣਮਨੇਕਜ੍ਝਾਸਯਸਮੁਟ੍ਠਾਨਂ ਅਤ੍ਥਬ੍ਯਞ੍ਜਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਵਿਵਿਧਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਧਮ੍ਮਤ੍ਥਦੇਸਨਾਪਟਿਵੇਧਗਮ੍ਭੀਰਂ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਹਿ ਸਕਸਕਭਾਸਾਨੁਰੂਪਮੁਪਲਕ੍ਖਣਿਯਸਭਾਵਂ ਤਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਵਚਨਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਕੋ ਸਮਤ੍ਥੋ ਵਿਞ੍ਞਾਤੁਂ; ਅਥ, ਖੋ, ‘‘ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਂ, ਮਯਾਪਿ ਏਕੇਨਾਕਾਰੇਨ ਸੁਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਨਿਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥੇਨ ‘‘ਨਾਹਂ ਸਯਮ੍ਭੂ, ਨ ਮਯਾ ਇਦਂ ਸਚ੍ਛਿਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਮੋਚੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਂ, ਮਯਾ ਏਵਂ ਸੁਤ’’ਨ੍ਤਿ ਇਦਾਨਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸਕਲਸੁਤ੍ਤਂ ਨਿਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਵਧਾਰਣਤ੍ਥੇਨ ‘‘ਏਤਦਗ੍ਗਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਮਮ ਸਾਵਕਾਨਂ ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾਨਂ ਯਦਿਦਂ ਆਨਨ੍ਦੋ, ਗਤਿਮਨ੍ਤਾਨਂ, ਸਤਿਮਨ੍ਤਾਨਂ, ਧਿਤਿਮਨ੍ਤਾਨਂ, ਉਪਟ੍ਠਾਕਾਨਂ ਯਦਿਦਂ ਆਨਨ੍ਦੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੧.੨੧੯-੨੨੩) ਏਵਂ ਭਗਵਤਾ ਪਸਤ੍ਥਭਾਵਾਨੁਰੂਪਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਾਰਣਬਲਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸੋਤੁਕਮ੍ਯਤਂ ਜਨੇਤਿ ‘‘ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਂ ਤਞ੍ਚ ਅਤ੍ਥਤੋ ਵਾ ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਤੋ ਵਾ ਅਨੂਨਮਨਧਿਕਂ, ਏਵਮੇਵ, ਨ ਅਞ੍ਞਥਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ. ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਯਾਸਦ੍ਦਤ੍ਥੋ ਮੇ-ਸਦ੍ਦੋ, ਸੋਤਦ੍ਵਾਰਵਿਞ੍ਞਾਣਤ੍ਥੋ ਸੁਤਸਦ੍ਦੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਮੇ ਸੁਤਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਮਯਾ ਸੋਤਵਿਞ੍ਞਾਣਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਾਯ ਵਿਞ੍ਞਾਣਵੀਥਿਯਾ ਉਪਧਾਰਿਤਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ.

ਏਕਂ ਸਮਯਨ੍ਤਿ ਏਕਂ ਕਾਲਂ. ਭਗਵਾਤਿ ਭਾਗ੍ਯਵਾ, ਭਗ੍ਗਵਾ, ਭਤ੍ਤਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਮਗਧੇਸੁ ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਮਗਧਾ ਨਾਮ ਜਨਪਦਿਨੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾ, ਤੇਸਂ ਨਿਵਾਸੋ ਏਕੋਪਿ ਜਨਪਦੋ ਰੁਲ਼੍ਹੀਸਦ੍ਦੇਨ ‘‘ਮਗਧਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਗਧੇਸੁ ਜਨਪਦੇ. ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤਿਯਰਾਜਾ ਮੁਸਾਵਾਦਂ ਭਣਿਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤੋ ‘ਮਾ ਗਧਂ ਪਵਿਸਾ’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਯਸ੍ਮਾ ਵਾ ਤਂ ਰਾਜਾਨਂ ਮਗ੍ਗਨ੍ਤਾ ਭੂਮਿਂ ਖਨਨ੍ਤਾ ਪੁਰਿਸਾ ‘ਮਾ ਗਧਂ ਕਰੋਥਾ’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਗਧਾ’’ਤਿ ਏਵਮਾਦੀਹਿ ਨਯੇਹਿ ਬਹੁਧਾ ਪਪਞ੍ਚੇਨ੍ਤਿ. ਯਂ ਰੁਚ੍ਚਤਿ, ਤਂ ਗਹੇਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ. ਵਿਹਰਤੀਤਿ ਏਕਂ ਇਰਿਯਾਪਥਬਾਧਨਂ ਅਪਰੇਨ ਇਰਿਯਾਪਥੇਨ ਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਿਪਤਨ੍ਤਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਹਰਤਿ, ਪਵਤ੍ਤੇਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਦਿਬ੍ਬਬ੍ਰਹ੍ਮਅਰਿਯਵਿਹਾਰੇਹਿ ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਵਿਵਿਧਂ ਹਿਤਂ ਹਰਤੀਤਿ ਵਿਹਰਤਿ. ਹਰਤੀਤਿ ਉਪਸਂਹਰਤਿ, ਉਪਨੇਤਿ, ਜਨੇਤਿ, ਉਪ੍ਪਾਦੇਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਯਦਾ ਸਤ੍ਤਾ ਕਾਮੇਸੁ ਵਿਪ੍ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤਦਾ ਕਿਰ ਭਗਵਾ ਦਿਬ੍ਬੇਨ ਵਿਹਾਰੇਨ ਵਿਹਰਤਿ ਤੇਸਂ ਅਲੋਭਕੁਸਲਮੂਲੁਪ੍ਪਾਦਨਤ੍ਥਂ – ‘‘ਅਪ੍ਪੇਵ ਨਾਮ ਇਮਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਰੁਚਿਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਕਾਮੇਸੁ ਵਿਰਜ੍ਜੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਇਸ੍ਸਰਿਯਤ੍ਥਂ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਵਿਪ੍ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰੇਨ ਵਿਹਰਤਿ ਤੇਸਂ ਅਦੋਸਕੁਸਲਮੂਲੁਪ੍ਪਾਦਨਤ੍ਥਂ – ‘‘ਅਪ੍ਪੇਵ ਨਾਮ ਇਮਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਰੁਚਿਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਅਦੋਸੇਨ ਦੋਸਂ ਵੂਪਸਮੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ਧਮ੍ਮਾਧਿਕਰਣਂ ਵਿਵਦਨ੍ਤਿ, ਤਦਾ ਅਰਿਯਵਿਹਾਰੇਨ ਵਿਹਰਤਿ ਤੇਸਂ ਅਮੋਹਕੁਸਲਮੂਲੁਪ੍ਪਾਦਨਤ੍ਥਂ – ‘‘ਅਪ੍ਪੇਵ ਨਾਮ ਇਮਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਰੁਚਿਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਅਮੋਹੇਨ ਮੋਹਂ ਵੂਪਸਮੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ. ਇਰਿਯਾਪਥਵਿਹਾਰੇਨ ਪਨ ਨ ਕਦਾਚਿ ਨ ਵਿਹਰਤਿ ਤਂ ਵਿਨਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵਪਰਿਹਰਣਾਭਾਵਤੋਤਿ. ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਸਙ੍ਖੇਪੋ, ਵਿਤ੍ਥਾਰਂ ਪਨ ਮਙ੍ਗਲਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯਂ ਵਕ੍ਖਾਮ.

ਦਕ੍ਖਿਣਾਗਿਰਿਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਯੋ ਸੋ ਰਾਜਗਹਂ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਗਿਰਿ, ਤਸ੍ਸ ਦਕ੍ਖਿਣਪਸ੍ਸੇ ਜਨਪਦੋ ‘‘ਦਕ੍ਖਿਣਾਗਿਰੀ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਜਨਪਦੇਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਿਹਾਰਸ੍ਸਾਪਿ ਤਦੇਵ ਨਾਮਂ. ਏਕਨਾਲ਼ਾਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮੇਤਿ ਏਕਨਾਲ਼ਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਗਾਮਸ੍ਸ ਨਾਮਂ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਚੇਤ੍ਥ ਸਮ੍ਬਹੁਲਾ ਪਟਿਵਸਨ੍ਤਿ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਭੋਗੋ ਵਾ ਸੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ.

ਤੇਨ ਖੋ ਪਨ ਸਮਯੇਨਾਤਿ ਯਂ ਸਮਯਂ ਭਗਵਾ ਅਪਰਾਜਿਤਪਲ੍ਲਙ੍ਕਂ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਵਰਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕੋ ਮਗਧਰਟ੍ਠੇ ਏਕਨਾਲ਼ਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਦਕ੍ਖਿਣਾਗਿਰਿਮਹਾਵਿਹਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪਰਿਪਾਕਂ ਆਗਮਯਮਾਨੋ ਵਿਹਰਤਿ, ਤੇਨ ਸਮਯੇਨ ਕਰਣਭੂਤੇਨਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਖੋ ਪਨਾਤਿ ਇਦਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਨਿਪਾਤਦ੍ਵਯਂ ਪਦਪੂਰਣਮਤ੍ਤਂ, ਅਧਿਕਾਰਨ੍ਤਰਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਵਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸਾਤਿ ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਕਸਿਯਾ ਜੀਵਤਿ, ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋਤਿ ਚਸ੍ਸ ਗੋਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਪਞ੍ਚਮਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਯਥਾ – ‘‘ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੂ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਤ੍ਤਸਦ੍ਦੋ ਪਮਾਣੇ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਏਵਮਿਧਾਪਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਞ੍ਚਪਮਾਣਾਨਿ ਅਨੂਨਾਨਿ ਅਨਧਿਕਾਨਿ, ਪਞ੍ਚਨਙ੍ਗਲਸਤਾਨੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਪਯੁਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਪਯੋਜਿਤਾਨਿ, ਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਖਨ੍ਧੇਸੁ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਯੁਗੇ ਯੋਤ੍ਤੇਹਿ ਯੋਜਿਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਵਪ੍ਪਕਾਲੇਤਿ ਵਪਨਕਾਲੇ, ਬੀਜਨਿਕ੍ਖਿਪਕਾਲੇਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਦ੍ਵੇ ਵਪ੍ਪਾਨਿ ਕਲਲਵਪ੍ਪਞ੍ਚ, ਪਂਸੁਵਪ੍ਪਞ੍ਚ. ਪਂਸੁਵਪ੍ਪਂ ਇਧ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਪਠਮਦਿਵਸੇ ਮਙ੍ਗਲਵਪ੍ਪਂ. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਉਪਕਰਣਸਮ੍ਪਦਾ – ਤੀਣਿ ਬਲਿਬਦ੍ਦਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਉਪਟ੍ਠਾਪਿਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸੁਵਣ੍ਣਮਯਾਨਿ ਸਿਙ੍ਗਾਨਿ ਪਟਿਮੁਕ੍ਕਾਨਿ, ਰਜਤਮਯਾ ਖੁਰਾ, ਸਬ੍ਬੇ ਸੇਤਮਾਲਾਹਿ ਸਬ੍ਬਗਨ੍ਧਸੁਗਨ੍ਧੇਹਿ ਪਞ੍ਚਙ੍ਗੁਲਿਕੇਹਿ ਚ ਅਲਙ੍ਕਤਾ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਾ ਸਬ੍ਬਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਕਾਲ਼ਾ ਅਞ੍ਜਨਵਣ੍ਣਾਯੇਵ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਸੇਤਾ ਫਲਿਕਵਣ੍ਣਾ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਰਤ੍ਤਾ ਪਵਾਲ਼ਵਣ੍ਣਾ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਕਮ੍ਮਾਸਾ ਮਸਾਰਗਲ੍ਲਵਣ੍ਣਾ. ਪਞ੍ਚਸਤਾ ਕਸ੍ਸਕਪੁਰਿਸਾ ਸਬ੍ਬੇ ਅਹਤਸੇਤਵਤ੍ਥਨਿਵਤ੍ਥਾ ਮਾਲਾਲਙ੍ਕਤਾ ਦਕ੍ਖਿਣਅਂਸਕੂਟੇਸੁ ਠਪਿਤਪੁਪ੍ਫਚੁਮ੍ਬਟਕਾ ਹਰਿਤਾਲਮਨੋਸਿਲਾਲਞ੍ਛਨੁਜ੍ਜਲਿਤਗਤ੍ਤਭਾਗਾ ਦਸ ਦਸ ਨਙ੍ਗਲਾ ਏਕੇਕਗੁਮ੍ਬਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਨਙ੍ਗਲਾਨਂ ਸੀਸਞ੍ਚ ਯੁਗਞ੍ਚ ਪਤੋਦਾ ਚ ਸੁਵਣ੍ਣਵਿਨਦ੍ਧਾ. ਪਠਮਨਙ੍ਗਲੇ ਅਟ੍ਠ ਬਲਿਬਦ੍ਦਾ ਯੁਤ੍ਤਾ, ਸੇਸੇਸੁ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ, ਅਵਸੇਸਾ ਕਿਲਨ੍ਤਪਰਿਵਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਆਨੀਤਾ. ਏਕੇਕਗੁਮ੍ਬੇ ਏਕਮੇਕਂ ਬੀਜਸਕਟਂ ਏਕੇਕੋ ਕਸਤਿ, ਏਕੇਕੋ ਵਪਤਿ.

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਨ ਪਗੇਵ ਮਸ੍ਸੁਕਮ੍ਮਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਸੁਗਨ੍ਧਗਨ੍ਧੇਹਿ ਵਿਲਿਤ੍ਤੋ ਪਞ੍ਚਸਤਗ੍ਘਨਕਂ ਵਤ੍ਥਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਕਂ ਏਕਂਸਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮੇਕਿਸ੍ਸਾ ਅਙ੍ਗੁਲਿਯਾ ਦ੍ਵੇ ਦ੍ਵੇ ਕਤ੍ਵਾ ਵੀਸਤਿ ਅਙ੍ਗੁਲਿਮੁਦ੍ਦਿਕਾਯੋ, ਕਣ੍ਣੇਸੁ ਸੀਹਕੁਣ੍ਡਲਾਨਿ, ਸੀਸੇ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵੇਠਨਂ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਮਾਲਂ ਕਣ੍ਠੇ ਕਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਂ ਵੋਸਾਸਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਅਨੇਕਸਤਭਾਜਨੇਸੁ ਪਾਯਾਸਂ ਪਚਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਕਟੇਸੁ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧੋਦਕੇਨ ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਵਿਭੂਸਿਤਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਗਣਪਰਿਵੁਤਾ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਗੇਹਮ੍ਪਿਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਗਨ੍ਧੇਹਿ ਸੁਵਿਲਿਤ੍ਤਂ ਪੁਪ੍ਫੇਹਿ ਸੁਕਤਬਲਿਕਮ੍ਮਂ, ਖੇਤ੍ਤਞ੍ਚ ਤੇਸੁ ਤੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਸਮੁਸ੍ਸਿਤਪਟਾਕਂ ਅਹੋਸਿ. ਪਰਿਜਨਕਮ੍ਮਕਾਰੇਹਿ ਸਹ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਂ ਓਸਟਪਰਿਸਾ ਅਡ੍ਢਤੇਯ੍ਯਸਹਸ੍ਸਾ ਅਹੋਸਿ. ਸਬ੍ਬੇ ਅਹਤਵਤ੍ਥਨਿਵਤ੍ਥਾ, ਸਬ੍ਬੇਸਞ੍ਚ ਪਾਯਾਸਭੋਜਨਂ ਪਟਿਯਤ੍ਤਂ ਅਹੋਸਿ.

ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਯਤ੍ਥ ਸਾਮਂ ਭੁਞ੍ਜਤਿ, ਤਂ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਂ ਧੋਵਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਾਯਾਸਸ੍ਸ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਪ੍ਪਿਮਧੁਫਾਣਿਤਾਦੀਨਿ ਅਭਿਸਙ੍ਖਰਿਤ੍ਵਾ ਨਙ੍ਗਲਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਾਰਾਪੇਸਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਪਞ੍ਚ ਕਸ੍ਸਕਸਤਾਨਿ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਕਂਸਤਮ੍ਬਮਯਾਨਿ ਭਾਜਨਾਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਨਿ ਸੁਵਣ੍ਣਕਟਚ੍ਛੁਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਾਯਾਸੇਨ ਪਰਿਵਿਸਨ੍ਤੀ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਨ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਤ੍ਤਸੁਵਣ੍ਣਬਨ੍ਧੂਪਾਹਨਾਯੋ ਆਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਰਤ੍ਤਸੁਵਣ੍ਣਦਣ੍ਡਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਧ ਪਾਯਾਸਂ ਦੇਥ, ਇਧ ਸਪ੍ਪਿਂ, ਇਧ ਸਕ੍ਖਰਂ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਵੋਸਾਸਮਾਨੋ ਵਿਚਰਤਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਯਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਵ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪਰਿਵੇਸਨਂ ਵਤ੍ਤਮਾਨਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਕਾਲੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਦਮੇਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ, ਕਾਯਬਨ੍ਧਨਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ, ਸਙ੍ਘਾਟਿਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ ਯਥਾ ਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰੋ ਪੁਰਿਸਦਮ੍ਮਸਾਰਥਿ. ਤੇਨਾਹ ਆਯਸ੍ਮਾ ਆਨਨ੍ਦੋ ‘‘ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾ ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਥ ਇਤਿ ਨਿਪਾਤੋ ਅਞ੍ਞਾਧਿਕਾਰਵਚਨਾਰਮ੍ਭੇ ਖੋਤਿ ਪਦਪੂਰਣੇ. ਭਗਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵ. ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯਨ੍ਤਿ ਦਿਵਸਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਸਮਯਂ, ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ, ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹੇ ਵਾ ਸਮਯਂ ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹਸਮਯਂ, ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਹੇ ਏਕਂ ਖਣਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਏਵਂ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗੇ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ ਲਬ੍ਭਤਿ. ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾਤਿ ਪਰਿਦਹਿਤ੍ਵਾ, ਵਿਹਾਰਨਿਵਾਸਨਪਰਿਵਤ੍ਤਨਵਸੇਨੇਤਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਨ ਹਿ ਭਗਵਾ ਤਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਨਿਵਤ੍ਥੋ ਆਸਿ. ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਮਾਦਾਯਾਤਿ ਪਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥੇਹਿ, ਚੀਵਰਂ ਕਾਯੇਨ ਆਦਿਯਿਤ੍ਵਾ, ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਧਾਰੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਭਗਵਤੋ ਕਿਰ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਪਵਿਸਿਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਭਮਰੋ ਵਿਯ ਵਿਕਸਿਤਪਦੁਮਦ੍ਵਯਮਜ੍ਝਂ, ਇਨ੍ਦਨੀਲਮਣਿਵਣ੍ਣਂ ਸੇਲਮਯਂ ਪਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥਦ੍ਵਯਮਜ੍ਝਂ ਆਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਗਤਂ ਪਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਚੀਵਰਞ੍ਚ ਪਰਿਮਣ੍ਡਲਂ ਪਾਰੁਤਂ ਕਾਯੇਨ ਧਾਰੇਤ੍ਵਾਤਿ ਏਵਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਯੇਨ ਵਾ ਤੇਨ ਵਾ ਹਿ ਪਕਾਰੇਨ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਆਦਾਯ ਇਚ੍ਚੇਵ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਯਥਾ ‘‘ਸਮਾਦਾਯੇਵ ਪਕ੍ਕਮਤੀ’’ਤਿ.

ਯੇਨਾਤਿ ਯੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ. ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋਤਿ ਕਮ੍ਮਕਰਣੋਕਾਸੋ. ਤੇਨਾਤਿ ਤੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ. ਉਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਗਤੋ, ਯੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ ਗਮ੍ਮਤਿ, ਤੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਗਤੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਅਥ ਕਸ੍ਮਾ, ਭਿਕ੍ਖੂ, ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਨਾਨੁਬਨ੍ਧਿਂਸੂਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਯਦਾ ਭਗਵਾ ਏਕਕੋਵ ਕਤ੍ਥਚਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਵੇਲਾਯਂ ਦ੍ਵਾਰਂ ਪਿਦਹਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤੋਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਵਿਸਤਿ. ਤਤੋ ਭਿਕ੍ਖੂ ਤਾਯ ਸਞ੍ਞਾਯ ਜਾਨਨ੍ਤਿ – ‘‘ਅਜ੍ਜ ਭਗਵਾ ਏਕਕੋਵ ਗਾਮਂ ਪਵਿਸਿਤੁਕਾਮੋ, ਅਦ੍ਧਾ ਕਞ੍ਚਿ ਏਵ ਵਿਨੇਤਬ੍ਬਪੁਗ੍ਗਲਂ ਅਦ੍ਦਸਾ’’ਤਿ. ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤਦਾ ਚ ਭਗਵਾ ਏਵਮਕਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਭਿਕ੍ਖੂ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਨਾਨੁਬਨ੍ਧਿਂਸੂਤਿ.

ਤੇਨ ਖੋ ਪਨ ਸਮਯੇਨਾਤਿ ਯੇਨ ਸਮਯੇਨ ਭਗਵਾ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ, ਤੇਨ ਸਮਯੇਨ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪਰਿਵੇਸਨਾ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਭਤ੍ਤਵਿਸ੍ਸਗ੍ਗੋ ਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਵੋਚੁਮ੍ਹ – ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਪਞ੍ਚ ਕਸ੍ਸਕਸਤਾਨਿ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਕਂਸਤਮ੍ਬਮਯਾਨਿ ਭਾਜਨਾਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾਨਿ ਸੁਵਣ੍ਣਕਟਚ੍ਛੁਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਾਯਾਸੇਨ ਪਰਿਵਿਸਨ੍ਤੀ ਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ. ਅਥ ਖੋ ਭਗਵਾ ਯੇਨ ਪਰਿਵੇਸਨਾ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਕਿਂ ਕਾਰਣਾਤਿ? ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਕਰਣਤ੍ਥਂ. ਨ ਹਿ ਭਗਵਾ ਕਪਣਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਭੋਤ੍ਤੁਕਾਮਤਾਯ ਪਰਿਵੇਸਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਤਿ. ਭਗਵਤੋ ਹਿ ਦ੍ਵੇ ਅਸੀਤਿਸਹਸ੍ਸਸਙ੍ਖ੍ਯਾ ਸਕ੍ਯਕੋਲਿਯਰਾਜਾਨੋ ਞਾਤਯੋ, ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਨਿਬਦ੍ਧਭਤ੍ਤਂ ਦਾਤੁਂ ਉਸ੍ਸਹਨ੍ਤਿ. ਨ ਪਨ ਭਗਵਾ ਭਤ੍ਤਤ੍ਥਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ, ਅਪਿਚ ਖੋ ਪਨ ‘‘ਅਨੇਕਾਨਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨ੍ਤੋ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਮੁਤ੍ਤੋ ਮੋਚੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਦਨ੍ਤੋ ਦਮੇਸ੍ਸਾਮਿ; ਸਨ੍ਤੋ ਸਮੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ…ਪੇ… ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤਤ੍ਤਾ ਚ ਪਰਂ ਮੋਚੇਨ੍ਤੋ…ਪੇ… ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਪੇਨ੍ਤੋ ਚ ਲੋਕੇ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਕਰਣਤ੍ਥਂ ਯੇਨ ਪਰਿਵੇਸਨਾ ਤੇਨੁਪਸਙ੍ਕਮੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਾਸੀਤਿ ਏਵਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਚ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਏਕਮਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਭਾਵਨਪੁਂਸਕਨਿਦ੍ਦੇਸੋ, ਏਕੋਕਾਸਂ ਏਕਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਭੁਮ੍ਮਤ੍ਥੇ ਵਾ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਨੂਪਚਾਰੇ ਕਥਾਸਵਨਟ੍ਠਾਨੇ, ਯਤ੍ਥ ਠਿਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਉਚ੍ਚਟ੍ਠਾਨੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਠਤ੍ਵਾ ਚ ਸੁਵਣ੍ਣਰਸਪਿਞ੍ਜਰਂ ਸਹਸ੍ਸਚਨ੍ਦਸੂਰਿਯੋਭਾਸਾਤਿਭਾਸਯਮਾਨਂ ਸਰੀਰਾਭਂ ਮੁਞ੍ਚਿ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਅਸੀਤਿਹਤ੍ਥਪਰਿਮਾਣਂ, ਯਾਯ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿਤਤ੍ਤਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਸਾਲਾਭਿਤ੍ਤਿਰੁਕ੍ਖਕਸਿਤਮਤ੍ਤਿਕਾਪਿਣ੍ਡਾਦਯੋ ਸੁਵਣ੍ਣਮਯਾ ਵਿਯ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਪਾਯਾਸਂ ਭੁਤ੍ਤਾ ਅਸੀਤਿਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਪਰਿਵਾਰਦ੍ਵਤ੍ਤਿਂਸਵਰਲਕ੍ਖਣਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤਸਰੀਰਂ ਬ੍ਯਾਮਪ੍ਪਭਾਪਰਿਕ੍ਖੇਪਵਿਭੂਸਿਤਬਾਹੁਯੁਗਲ਼ਂ ਕੇਤੁਮਾਲਾਸਮੁਜ੍ਜਲਿਤਸਸ੍ਸਿਰਿਕਦਸ੍ਸਨਂ ਜਙ੍ਗਮਮਿਵ ਪਦੁਮਸ੍ਸਰਂ, ਰਂਸਿਜਾਲੁਜ੍ਜਲਿਤਤਾਰਾਗਣਮਿਵ ਗਗਨਤਲਂ, ਆਦਿਤ੍ਤਮਿਵ ਚ ਕਨਕਗਿਰਿਸਿਖਰਂ ਸਿਰਿਯਾ ਜਲਮਾਨਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਠਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਸਮ੍ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਂਸੁ. ਏਵਂ ਤੇਹਿ ਸਮ੍ਪਰਿਵਾਰਿਤਂ ਅਦ੍ਦਸ ਖੋ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਠਿਤਂ. ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਏਤਦਵੋਚ ‘‘ਅਹਂ ਖੋ, ਸਮਣ, ਕਸਾਮਿ ਚ ਵਪਾਮਿ ਚਾ’’ਤਿ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨਾਯਂ ਏਵਮਾਹ? ਕਿਂ ਸਮਨ੍ਤਪਾਸਾਦਿਕੇ ਪਸਾਦਨੀਯੇ ਉਤ੍ਤਮਦਮਥਸਮਥਮਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੇਪਿ ਭਗਵਤਿ ਅਪ੍ਪਸਾਦੇਨ, ਉਦਾਹੁ ਅਡ੍ਢਤੇਯ੍ਯਾਨਂ ਜਨਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਪਾਯਾਸਂ ਪਟਿਯਾਦੇਤ੍ਵਾਪਿ ਕਟਚ੍ਛੁਭਿਕ੍ਖਾਯ ਮਚ੍ਛੇਰੇਨਾਤਿ? ਉਭਯਥਾਪਿ ਨੋ, ਅਪਿਚ ਖ੍ਵਾਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਤਿਤ੍ਤਂ ਨਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਕਮ੍ਮਨ੍ਤਂ ਜਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਮ੍ਮਭਙ੍ਗਂ ਮੇ ਕਾਤੁਂ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਅਨਤ੍ਤਮਨਤਾ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹ. ਭਗਵਤੋ ਚ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਚਾਯਂ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਪਯੋਜਯਿਸ੍ਸ, ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸੀਸੇ ਚੂਲ਼ਾਮਣਿ ਵਿਯ ਅਭਵਿਸ੍ਸ, ਕੋ ਨਾਮਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸ, ਏਵਮੇਵਂ ਅਲਸਤਾਯ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਅਪ੍ਪਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਵਪ੍ਪਮਙ੍ਗਲਾਦੀਸੁ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤੋ ਕਾਯਦਲ਼੍ਹੀਬਹੁਲੋ ਵਿਚਰਤੀ’’ਤਿਪਿਸ੍ਸ ਅਹੋਸਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਅਹਂ ਖੋ, ਸਮਣ, ਕਸਾਮਿ ਚ ਵਪਾਮਿ ਚ, ਕਸਿਤ੍ਵਾ ਚ ਵਪਿਤ੍ਵਾ ਚ ਭੁਞ੍ਜਾਮੀ’’ਤਿ. ਨ ਮੇ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾ ਬ੍ਯਾਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਨ ਚਮ੍ਹਿ ਯਥਾ ਤ੍ਵਂ ਏਵਂ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਸਮਣ…ਪੇ… ਭੁਞ੍ਜਸ੍ਸੁ, ਕੋ ਤੇ ਅਤ੍ਥੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ ਏਵਂ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

ਅਪਿਚਾਯਂ ਅਸ੍ਸੋਸਿ – ‘‘ਸਕ੍ਯਰਾਜਕੁਲੇ ਕਿਰ ਕੁਮਾਰੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਸੋ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਜ੍ਜਂ ਪਹਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਅਯਂ ਸੋ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਜ੍ਜਂ ਕਿਰ ਪਹਾਯ ਕਿਲਨ੍ਤੋਸੀ’’ਤਿ ਉਪਾਰਮ੍ਭਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਆਹ ‘‘ਅਹਂ ਖੋ ਸਮਣਾ’’ਤਿ. ਅਪਿਚਾਯਂ ਤਿਕ੍ਖਪਞ੍ਞੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਨ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਅਵਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ ਭਣਤਿ, ਭਗਵਤੋ ਪਨ ਰੂਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮ੍ਭਾਵਯਮਾਨੋ ਕਥਾਪਵਤ੍ਤਨਤ੍ਥਮ੍ਪਿ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਅਹਂ ਖੋ ਸਮਣਾ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਭਗਵਾ ਵੇਨੇਯ੍ਯਵਸੇਨ ਸਦੇਵਕੇ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਕਸ੍ਸਕਵਪ੍ਪਕਭਾਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ ‘‘ਅਹਮ੍ਪਿ ਖੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ’’ਤਿ.

ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਚਿਨ੍ਤਾ ਉਦਪਾਦਿ – ‘‘ਅਯਂ ਸਮਣੋ ‘ਕਸਾਮਿ ਚ ਵਪਾਮਿ ਚਾ’ਤਿ ਆਹ. ਨ ਚਸ੍ਸ ਓਲ਼ਾਰਿਕਾਨਿ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਾਦੀਨਿ ਕਸਿਭਣ੍ਡਾਨਿ ਪਸ੍ਸਾਮਿ, ਸੋ ਮੁਸਾ ਨੁ ਖੋ ਭਣਤਿ, ਨੋ’’ਤਿ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਪਾਦਤਲਾ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਉਪਰਿ ਕੇਸਨ੍ਤਾ ਸਮ੍ਮਾਲੋਕਯਮਾਨੋ ਅਙ੍ਗਵਿਜ੍ਜਾਯ ਕਤਾਧਿਕਾਰਤ੍ਤਾ ਦ੍ਵਤ੍ਤਿਂਸਵਰਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਮਸ੍ਸ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਟ੍ਠਾਨਮੇਤਂ ਅਨਵਕਾਸੋ, ਯਂ ਏਵਰੂਪੋ ਮੁਸਾ ਭਣੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਤਾਵਦੇਵ ਸਞ੍ਜਾਤਬਹੁਮਾਨੋ ਭਗਵਤਿ ਸਮਣਵਾਦਂ ਪਹਾਯ ਗੋਤ੍ਤੇਨ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਸਮੁਦਾਚਰਮਾਨੋ ਆਹ ‘‘ਨ ਖੋ ਪਨ ਮਯਂ ਪਸ੍ਸਾਮ ਭੋਤੋ ਗੋਤਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ.

ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਤਿਕ੍ਖਪਞ੍ਞੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਗਮ੍ਭੀਰਤ੍ਥਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਇਮਿਨਾ ਏਤਂ ਵੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤਮਤ੍ਥਂ ਞਾਤੁਕਾਮੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਗਾਥਾਯ ਅਜ੍ਝਭਾਸਿ. ਤੇਨਾਹ ਆਯਸ੍ਮਾ ਆਨਨ੍ਦੋ ‘‘ਅਥ ਖੋ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਗਾਥਾਯ ਅਜ੍ਝਭਾਸੀ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਗਾਥਾਯਾਤਿ ਅਕ੍ਖਰਪਦਨਿਯਮਿਤੇਨ ਵਚਨੇਨ. ਅਜ੍ਝਭਾਸੀਤਿ ਅਭਾਸਿ.

੭੬-੭੭. ਤਤ੍ਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਕਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਾਦਿਕਸਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮਾਯੋਗਂ ਵਦਤਿ. ਭਗਵਾ ਪਨ ਯਸ੍ਮਾ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸਭਾਗੇਨ ਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਕਥਨਂ ਨਾਮ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਆਨੁਭਾਵੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਂ ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸਭਾਗੇਨ ਰੋਪੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ. ਕੋ ਪਨੇਤ੍ਥ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸਭਾਗੋ, ਨਨੁ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਭਗਵਾ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਾਦਿਕਸਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮਾਯੋਗਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ ਅਥ ਚ ਪਨ ਅਪੁਚ੍ਛਿਤਸ੍ਸ ਬੀਜਸ੍ਸ ਸਭਾਗੇਨ ਰੋਪੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ, ਏਵਞ੍ਚ ਸਤਿ ਅਨਨੁਸਨ੍ਧਿਕਾਵ ਅਯਂ ਕਥਾ ਹੋਤੀਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਨ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਅਨਨੁਸਨ੍ਧਿਕਾ ਨਾਮ ਕਥਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਨਾਪਿ ਬੁਦ੍ਧਾ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸਭਾਗਂ ਅਨਾਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਨ੍ਤਿ. ਏਵਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਨੁਸਨ੍ਧਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ – ਅਨੇਨ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਭਗਵਾ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਾਦਿਕਸਿਸਮ੍ਭਾਰਵਸੇਨ ਕਸਿਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ. ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ‘‘ਇਦਂ ਅਪੁਚ੍ਛਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਅਪਰਿਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮੂਲਂ ਸਉਪਕਾਰਂ ਸਸਮ੍ਭਾਰਂ ਸਫਲਂ ਕਸਿਂ ਞਾਪੇਤੁਂ ਮੂਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਕਸਿਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ. ਬੀਜਞ੍ਹਿ ਕਸਿਯਾ ਮੂਲਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਤਿ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤੋ, ਅਸਤਿ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤੋ, ਤਪ੍ਪਮਾਣੇਨ ਚ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤੋ. ਬੀਜੇ ਹਿ ਸਤਿ ਕਸਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਅਸਤਿ ਨ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਬੀਜਪ੍ਪਮਾਣੇਨ ਚ ਕੁਸਲਾ ਕਸ੍ਸਕਾ ਖੇਤ੍ਤਂ ਕਸਨ੍ਤਿ, ਨ ਊਨਂ ‘‘ਮਾ ਨੋ ਸਸ੍ਸਂ ਪਰਿਹਾਯੀ’’ਤਿ, ਨ ਅਧਿਕਂ ‘‘ਮਾ ਨੋ ਮੋਘੋ ਵਾਯਾਮੋ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਬੀਜਮੇਵ ਮੂਲਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਭਗਵਾ ਮੂਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਕਸਿਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਕਸਿਯਾ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਬੀਜਸ੍ਸ ਸਭਾਗੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਸਿਯਾ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਂ ਰੋਪੇਨ੍ਤੋ ਆਹ – ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ. ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਪੁਬ੍ਬਧਮ੍ਮਸਭਾਗੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਪੁਚ੍ਛਿਤਂਯੇਵ ਵਤ੍ਵਾ ਅਪੁਚ੍ਛਿਤਂ ਪਚ੍ਛਾ ਕਿਂ ਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਚੇ? ਤਸ੍ਸ ਉਪਕਾਰਭਾਵਤੋ ਧਮ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧਸਮਤ੍ਥਭਾਵਤੋ ਚ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਞ੍ਞਵਾ, ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਕੁਲੇ ਪਨ ਜਾਤਤ੍ਤਾ ਸਦ੍ਧਾਵਿਰਹਿਤੋ. ਸਦ੍ਧਾਵਿਰਹਿਤੋ ਚ ਪਞ੍ਞਵਾ ਪਰੇਸਂ ਸਦ੍ਧਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਸਯੇ ਅਪਟਿਪਜ੍ਜਮਾਨੋ ਵਿਸੇਸਂ ਨਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ, ਕਿਲੇਸਕਾਲੁਸ੍ਸਿਯਭਾਵਾਪਗਮਪ੍ਪਸਾਦਮਤ੍ਤਲਕ੍ਖਣਾਪਿ ਚਸ੍ਸ ਦੁਬ੍ਬਲਾ ਸਦ੍ਧਾ ਬਲਵਤਿਯਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਹ ਵਤ੍ਤਮਾਨਾ ਅਤ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਹਤ੍ਥਿਨਾ ਸਹ ਏਕਧੁਰੇ ਯੁਤ੍ਤਗੋਣੋ ਵਿਯ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਧਾ ਉਪਕਾਰਿਕਾ. ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਸਉਪਕਾਰਭਾਵਤੋ ਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸਦ੍ਧਾਯ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਨ੍ਤੇਨ ਪਚ੍ਛਾਪਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ਅਯਮਤ੍ਥੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤੋ ਦੇਸਨਾਕੁਸਲਤਾਯ ਯਥਾ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰਾਪਿ ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬਨ੍ਧਤਿ ਪਾਥੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੭੯) ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਦੁਤਿਯਾ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹੋਤੀ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੫੯) ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਧੀਧ ਵਿਤ੍ਤਂ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸੇਟ੍ਠ’’ਨ੍ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੭੩, ੨੪੬; ਸੁ. ਨਿ. ੧੮੪) ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਧਾਯ ਤਰਤਿ ਓਘ’’ਨ੍ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੨੪੬) ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਧਾਹਤ੍ਥੋ ਮਹਾਨਾਗੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੬.੪੩; ਥੇਰਗਾ. ੬੯੪) ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਧੇਸਿਕੋ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਰਿਯਸਾਵਕੋਤਿ ਚਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੭.੬੭). ਬੀਜਸ੍ਸ ਚ ਉਪਕਾਰਿਕਾ ਵੁਟ੍ਠਿ, ਸਾ ਤਦਨਨ੍ਤਰਞ੍ਞੇਵ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨਾ ਸਮਤ੍ਥਾ ਹੋਤਿ. ਏਵਂ ਧਮ੍ਮਸਮ੍ਬਨ੍ਧਸਮਤ੍ਥਭਾਵਤੋ ਪਚ੍ਛਾਪਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ਅਯਮਤ੍ਥੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਅਞ੍ਞੋ ਚ ਏਵਂਵਿਧੋ ਈਸਾਯੋਤ੍ਤਾਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਸਾਦਨਲਕ੍ਖਣਾ ਸਦ੍ਧਾ, ਓਕਪ੍ਪਨਲਕ੍ਖਣਾ ਵਾ, ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਨਰਸਾ, ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਿਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਅਕਾਲੁਸ੍ਸਿਯਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ, ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਯਙ੍ਗਪਦਟ੍ਠਾਨਾ, ਸਦ੍ਦਹਿਤਬ੍ਬਧਮ੍ਮਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ, ਆਦਾਸਜਲਤਲਾਦੀਨਂ ਪਸਾਦੋ ਵਿਯ ਚੇਤਸੋ ਪਸਾਦਭੂਤਾ, ਉਦਕਪ੍ਪਸਾਦਕਮਣਿ ਵਿਯ ਉਦਕਸ੍ਸ, ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਸਾਦਿਕਾ. ਬੀਜਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਚਵਿਧਂ – ਮੂਲਬੀਜਂ, ਖਨ੍ਧਬੀਜਂ, ਫਲੁਬੀਜਂ, ਅਗ੍ਗਬੀਜਂ, ਬੀਜਬੀਜਮੇਵ ਪਞ੍ਚਮਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਵਿਰੁਹਨਟ੍ਠੇਨ ਬੀਜਂਤ੍ਵੇਵ ਸਙ੍ਖਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਯਥਾਹ – ‘‘ਬੀਜਞ੍ਚੇਤਂ ਵਿਰੁਹਨਟ੍ਠੇਨਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਕਸਿਯਾ ਮੂਲਭੂਤਂ ਬੀਜਂ ਦ੍ਵੇ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਕਰੋਤਿ, ਹੇਟ੍ਠਾ ਮੂਲੇਨ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਿ, ਉਪਰਿ ਅਙ੍ਕੁਰਂ ਉਟ੍ਠਾਪੇਤਿ; ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਕਸਿਯਾ ਮੂਲਭੂਤਾ ਸਦ੍ਧਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਸੀਲਮੂਲੇਨ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਿ, ਉਪਰਿ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਙ੍ਕੁਰਂ ਉਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਯਥਾ ਚ ਤਂ ਮੂਲੇਨ ਪਥਵਿਰਸਂ ਆਪੋਰਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਾਲ਼ੇਨ ਧਞ੍ਞਪਰਿਪਾਕਗਹਣਤ੍ਥਂ ਵਡ੍ਢਤਿ; ਏਵਮਯਂ ਸੀਲਮੂਲੇਨ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾਰਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਨਾਲ਼ੇਨ ਅਰਿਯਫਲਧਞ੍ਞਪਰਿਪਾਕਗਹਣਤ੍ਥਂ ਵਡ੍ਢਤਿ. ਯਥਾ ਚ ਤਂ ਸੁਭੂਮਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਮੂਲਙ੍ਕੁਰਪਣ੍ਣਨਾਲ਼ਕਣ੍ਡਪ੍ਪਸਵੇਹਿ ਵੁਡ੍ਢਿਂ ਵਿਰੂਲ਼੍ਹਿਂ ਵੇਪੁਲ੍ਲਂ ਪਤ੍ਵਾ, ਖੀਰਂ ਜਨੇਤ੍ਵਾ, ਅਨੇਕਸਾਲਿਫਲਭਰਿਤਂ ਸਾਲਿਸੀਸਂ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਤਿ; ਏਵਮਯਂ ਚਿਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਚਿਤ੍ਤਦਿਟ੍ਠਿਕਙ੍ਖਾਵਿਤਰਣਮਗ੍ਗਾਮਗ੍ਗਞਾਣਦਸ੍ਸਨਪਟਿਪਦਾਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧੀਹਿ ਵੁਡ੍ਢਿਂ ਵਿਰੂਲ਼੍ਹਿਂ ਵੇਪੁਲ੍ਲਂ ਪਤ੍ਵਾ ਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧਿਖੀਰਂ ਜਨੇਤ੍ਵਾ ਅਨੇਕਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਭਿਞ੍ਞਾਭਰਿਤਂ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ – ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਿਯਾ ‘‘ਪਰੋਪਞ੍ਞਾਸਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਸੁ ਏਕਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨੇਸੁ ਕਸ੍ਮਾ ਸਦ੍ਧਾਵ ਬੀਜਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ’’ਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਬੀਜਕਿਚ੍ਚਕਰਣਤੋ. ਯਥਾ ਹਿ ਤੇਸੁ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂਯੇਵ ਵਿਜਾਨਨਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਤਿ, ਏਵਂ ਸਦ੍ਧਾ ਬੀਜਕਿਚ੍ਚਂ, ਸਾ ਚ ਸਬ੍ਬਕੁਸਲਾਨਂ ਮੂਲਭੂਤਾ. ਯਥਾਹ –

‘‘ਸਦ੍ਧਾਜਾਤੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਤਿ, ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਪਯਿਰੁਪਾਸਤਿ, ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤੋ ਸੋਤਂ ਓਦਹਤਿ, ਓਹਿਤਸੋਤੋ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਾਤਿ, ਸੁਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਧਾਰੇਤਿ, ਧਤਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਤ੍ਥਂ ਉਪਪਰਿਕ੍ਖਤਿ, ਅਤ੍ਥਂ ਉਪਪਰਿਕ੍ਖਤੋ ਧਮ੍ਮਾ ਨਿਜ੍ਝਾਨਂ ਖਮਨ੍ਤਿ, ਧਮ੍ਮਨਿਜ੍ਝਾਨਕ੍ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਸਤਿ ਛਨ੍ਦੋ ਜਾਯਤਿ, ਛਨ੍ਦਜਾਤੋ ਉਸ੍ਸਹਤਿ, ਉਸ੍ਸਾਹੇਤ੍ਵਾ ਤੁਲਯਤਿ, ਤੁਲਯਿਤ੍ਵਾ ਪਦਹਤਿ, ਪਹਿਤਤ੍ਤੋ ਸਮਾਨੋ ਕਾਯੇਨ ਚੇਵ ਪਰਮਸਚ੍ਚਂ ਸਚ੍ਛਿਕਰੋਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਚ ਨਂ ਅਤਿਵਿਜ੍ਝਪਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੨.੧੮੩, ੪੩੨).

ਤਪਤਿ ਅਕੁਸਲੇ ਧਮ੍ਮੇ ਕਾਯਞ੍ਚਾਤਿ ਤਪੋ; ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰਵੀਰਿਯਧੁਤਙ੍ਗਦੁਕ੍ਕਰਕਾਰਿਕਾਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਇਧ ਪਨ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੋ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਵੁਟ੍ਠੀਤਿ ਵਸ੍ਸਵੁਟ੍ਠਿਵਾਤਵੁਟ੍ਠੀਤਿਆਦਿਨਾ ਅਨੇਕਵਿਧਾ. ਇਧ ਵਸ੍ਸਵੁਟ੍ਠਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਵਸ੍ਸਵੁਟ੍ਠਿਸਮਨੁਗ੍ਗਹਿਤਂ ਬੀਜਂ ਬੀਜਮੂਲਕਞ੍ਚ ਸਸ੍ਸਂ ਵਿਰੁਹਤਿ ਨ ਮਿਲਾਯਤਿ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰਸਮਨੁਗ੍ਗਹਿਤਾ ਸਦ੍ਧਾ ਸਦ੍ਧਾਮੂਲਾ ਚ ਸੀਲਾਦਯੋ ਧਮ੍ਮਾ ਵਿਰੁਹਨ੍ਤਿ ਨ ਮਿਲਾਯਨ੍ਤਿ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਤਪੋ ਵੁਟ੍ਠੀ’’ਤਿ. ‘‘ਪਞ੍ਞਾ ਮੇ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚ ਵੁਤ੍ਤੋ ਮੇ-ਸਦ੍ਦੋ ਇਮੇਸੁਪਿ ਪਦੇਸੁ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬੋ ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਮੇ ਬੀਜਂ, ਤਪੋ ਮੇ ਵੁਟ੍ਠੀ’’ਤਿ. ਤੇਨ ਕਿਂ ਦੀਪੇਤਿ? ਯਥਾ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਤਯਾ ਵਪਿਤੇ ਬੀਜੇ ਸਚੇ ਵੁਟ੍ਠਿ ਅਤ੍ਥਿ, ਸਾਧੁ, ਨੋ ਚੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਉਦਕਮ੍ਪਿ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਹੋਤਿ, ਤਥਾ ਮਯਾ ਹਿਰਿ-ਈਸੇ ਪਞ੍ਞਾਯੁਗਨਙ੍ਗਲੇ ਮਨੋਯੋਤ੍ਤੇਨ ਏਕਾਬਦ੍ਧੇ ਕਤੇ ਵੀਰਿਯਬਲਿਬਦ੍ਦੇ ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਸਤਿਪਾਚਨੇਨ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਿਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨਖੇਤ੍ਤੇ ਸਦ੍ਧਾਬੀਜੇ ਵਪਿਤੇ ਵੁਟ੍ਠਿ-ਅਭਾਵੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਅਯਂ ਪਨ ਮੇ ਸਤਤਂ ਸਮਿਤਂ ਤਪੋ ਵੁਟ੍ਠੀਤਿ.

ਪਜਾਨਾਤਿ ਏਤਾਯ ਪੁਗ੍ਗਲੋ, ਸਯਂ ਵਾ ਪਜਾਨਾਤੀਤਿ ਪਞ੍ਞਾ, ਸਾ ਕਾਮਾਵਚਰਾਦਿਭੇਦਤੋ ਅਨੇਕਵਿਧਾ. ਇਧ ਪਨ ਸਹ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਮਗ੍ਗਪਞ੍ਞਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ. ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਨ੍ਤਿ ਯੁਗਞ੍ਚ ਨਙ੍ਗਲਞ੍ਚ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਂ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਦੁਵਿਧਾਪਿ ਪਞ੍ਞਾ. ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ਯੁਗਂ ਈਸਾਯ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਹੋਤਿ, ਪੁਰਤੋ ਹੋਤਿ, ਈਸਾਬਦ੍ਧਂ ਹੋਤਿ, ਯੋਤ੍ਤਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਯਂ ਹੋਤਿ, ਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਏਕਤੋ ਗਮਨਂ ਧਾਰੇਤਿ, ਏਵਂ ਪਞ੍ਞਾ ਹਿਰਿਪਮੁਖਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਾ ਹੋਤਿ. ਯਥਾਹ – ‘‘ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਾ ਸਬ੍ਬੇ ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੮.੮੩) ਚ, ‘‘ਪਞ੍ਞਾ ਹਿ ਸੇਟ੍ਠਾ ਕੁਸਲਾ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਰਾਜਾਰਿਵ ਤਾਰਕਾਨ’’ਨ੍ਤਿ (ਜਾ. ੨.੧੭.੮੧) ਚ. ਕੁਸਲਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਟ੍ਠੇਨ ਪੁਰਤੋ ਚ ਹੋਤਿ. ਯਥਾਹ – ‘‘ਸੀਲਂ ਹਿਰੀ ਚਾਪਿ ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ, ਅਨ੍ਵਾਯਿਕਾ ਪਞ੍ਞਵਤੋ ਭਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਹਿਰਿਵਿਪ੍ਪਯੋਗੇਨ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ ਈਸਾਬਦ੍ਧਾ ਹੋਤਿ, ਮਨੋਸਙ੍ਖਾਤਸ੍ਸ ਸਮਾਧਿਯੋਤ੍ਤਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਯਪਚ੍ਚਯਤੋ ਯੋਤ੍ਤਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੋਤਿ, ਅਚ੍ਚਾਰਦ੍ਧਾਤਿਲੀਨਭਾਵਪਟਿਸੇਧਨਤੋ ਵੀਰਿਯਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਏਕਤੋ ਗਮਨਂ ਧਾਰੇਤਿ. ਯਥਾ ਚ ਨਙ੍ਗਲਂ ਫਾਲਯੁਤ੍ਤਂ ਕਸਨਕਾਲੇ ਪਥਵਿਘਨਂ ਭਿਨ੍ਦਤਿ, ਮੂਲਸਨ੍ਤਾਨਕਾਨਿ ਪਦਾਲੇਤਿ, ਏਵਂ ਸਤਿਯੁਤ੍ਤਾ ਪਞ੍ਞਾ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਕਾਲੇ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਸਨ੍ਤਤਿਸਮੂਹਕਿਚ੍ਚਾਰਮ੍ਮਣਘਨਂ ਭਿਨ੍ਦਤਿ, ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸਮੂਲਸਨ੍ਤਾਨਕਾਨਿ ਪਦਾਲੇਤਿ. ਸਾ ਚ ਖੋ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਾਵ ਇਤਰਾ ਪਨ ਲੋਕਿਯਾਪਿ ਸਿਯਾ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਪਞ੍ਞਾ ਮੇ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲ’’ਨ੍ਤਿ.

ਹਿਰੀਯਤਿ ਏਤਾਯ ਪੁਗ੍ਗਲੋ, ਸਯਂ ਵਾ ਹਿਰੀਯਤਿ ਅਕੁਸਲਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਤੀਤਿ ਹਿਰੀ. ਤਗ੍ਗਹਣੇਨ ਸਹਚਰਣਭਾਵਤੋ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਂ ਗਹਿਤਂਯੇਵ ਹੋਤਿ. ਈਸਾਤਿ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਸਨ੍ਧਾਰਿਕਾ ਦਾਰੁਯਟ੍ਠਿ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਈਸਾ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਂ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤਿ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋਪਿ ਹਿਰੀ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਪਞ੍ਞਾਸਙ੍ਖਾਤਂ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਂ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤਿ ਹਿਰਿਯਾ ਅਸਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯ ਅਭਾਵਤੋ. ਯਥਾ ਚ ਈਸਾਪਟਿਬਦ੍ਧਂ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਂ ਕਿਚ੍ਚਕਰਂ ਹੋਤਿ ਅਚਲਂ ਅਸਿਥਿਲਂ, ਏਵਂ ਹਿਰਿਪਟਿਬਦ੍ਧਾ ਚ ਪਞ੍ਞਾ ਕਿਚ੍ਚਕਾਰੀ ਹੋਤਿ ਅਚਲਾ ਅਸਿਥਿਲਾ ਅਬ੍ਬੋਕਿਣ੍ਣਾ ਅਹਿਰਿਕੇਨ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਹਿਰੀ ਈਸਾ’’ਤਿ.

ਮੁਨਾਤੀਤਿ ਮਨੋ, ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਇਧ ਪਨ ਮਨੋਸੀਸੇਨ ਤਂਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤੋ ਸਮਾਧਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ਯੋਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਰਜ੍ਜੁਬਨ੍ਧਨਂ. ਤਂ ਤਿਵਿਧਂ ਈਸਾਯ ਸਹ ਯੁਗਸ੍ਸ ਬਨ੍ਧਨਂ, ਯੁਗੇਨ ਸਹ ਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਬਨ੍ਧਨਂ, ਸਾਰਥਿਨਾ ਸਹ ਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਬਨ੍ਧਨਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਯੋਤ੍ਤਂ ਈਸਾਯੁਗਬਲਿਬਦ੍ਦੇ ਏਕਾਬਦ੍ਧੇ ਕਤ੍ਵਾ ਸਕਕਿਚ੍ਚੇ ਪਟਿਪਾਦੇਤਿ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਸਮਾਧਿ ਸਬ੍ਬੇਵ ਤੇ ਹਿਰਿਪਞ੍ਞਾਵੀਰਿਯਧਮ੍ਮੇ ਏਕਾਰਮ੍ਮਣੇ ਅਵਿਕ੍ਖੇਪਭਾਵੇਨ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਸਕਕਿਚ੍ਚੇ ਪਟਿਪਾਦੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਮਨੋ ਯੋਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਸਰਤਿ ਏਤਾਯ ਚਿਰਕਤਾਦਿਮਤ੍ਥਂ ਪੁਗ੍ਗਲੋ, ਸਯਂ ਵਾ ਸਰਤੀਤਿ ਸਤਿ, ਸਾ ਅਸਮ੍ਮੁਸ੍ਸਨਲਕ੍ਖਣਾ. ਫਾਲੇਤੀਤਿ ਫਾਲੋ. ਪਾਜੇਤਿ ਏਤੇਨਾਤਿ ਪਾਜਨਂ. ਤਂ ਇਧ ‘‘ਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਪਤੋਦਸ੍ਸੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਫਾਲੋ ਚ ਪਾਚਨਞ੍ਚ ਫਾਲਪਾਚਨਂ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਫਾਲਪਾਚਨਂ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯੁਤ੍ਤਾ ਮਗ੍ਗਯੁਤ੍ਤਾ ਚ ਸਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ਫਾਲੋ ਨਙ੍ਗਲਮਨੁਰਕ੍ਖਤਿ, ਪੁਰਤੋ ਚਸ੍ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਏਵਂ ਸਤਿ ਕੁਸਲਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਗਤਿਯੋ ਸਮਨ੍ਵੇਸਮਾਨਾ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਵਾ ਉਪਟ੍ਠਾਪਯਮਾਨਾ ਪਞ੍ਞਾਨਙ੍ਗਲਂ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਤਥਾ ਹਿ ‘‘ਸਤਾਰਕ੍ਖੇਨ ਚੇਤਸਾ ਵਿਹਰਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਅ. ਨਿ. ੧੦.੨੦) ‘‘ਆਰਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਅਸਮ੍ਮੁਸ੍ਸਨਵਸੇਨ ਚਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਹੋਤਿ. ਸਤਿਪਰਿਚਿਤੇ ਹਿ ਧਮ੍ਮੇ ਪਞ੍ਞਾ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਨੋ ਸਮ੍ਮੁਟ੍ਠੇ. ਯਥਾ ਚ ਪਾਚਨਂ ਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਵਿਜ੍ਝਨਭਯਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਂ ਸਂਸੀਦਨਂ ਨ ਦੇਤਿ, ਉਪ੍ਪਥਗਮਨਞ੍ਚ ਵਾਰੇਤਿ, ਏਵਂ ਸਤਿ ਵੀਰਿਯਬਲਿਬਦ੍ਦਾਨਂ ਅਪਾਯਭਯਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੀ ਕੋਸਜ੍ਜਸਂਸੀਦਨਂ ਨ ਦੇਤਿ, ਕਾਮਗੁਣਸਙ੍ਖਾਤੇ ਅਗੋਚਰੇ ਚਾਰਂ ਨਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਯੋਜੇਨ੍ਤੀ ਉਪ੍ਪਥਗਮਨਞ੍ਚ ਵਾਰੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਸਤਿ ਮੇ ਫਾਲਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

੭੮. ਕਾਯਗੁਤ੍ਤੋਤਿ ਤਿਵਿਧੇਨ ਕਾਯਸੁਚਰਿਤੇਨ ਗੁਤ੍ਤੋ. ਵਚੀਗੁਤ੍ਤੋਤਿ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧੇਨ ਵਚੀਸੁਚਰਿਤੇਨ ਗੁਤ੍ਤੋ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਪਾਤਿਮੋਕ੍ਖਸਂਵਰਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਆਹਾਰੇ ਉਦਰੇ ਯਤੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਆਹਾਰਮੁਖੇਨ ਸਬ੍ਬਪਚ੍ਚਯਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧੇਪਿ ਪਚ੍ਚਯੇ ਯਤੋ ਸਂਯਤੋ ਨਿਰੁਪਕ੍ਕਿਲੇਸੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਮਿਨਾ ਆਜੀਵਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਉਦਰੇ ਯਤੋਤਿ ਉਦਰੇ ਯਤੋ ਸਂਯਤੋ ਮਿਤਭੋਜੀ, ਆਹਾਰੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੂਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾਮੁਖੇਨ ਪਚ੍ਚਯਪਟਿਸੇਵਨਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤੇਨ ਕਿਂ ਦੀਪੇਤਿ? ਯਥਾ ਤ੍ਵਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਬੀਜਂ ਵਪਿਤ੍ਵਾ ਸਸ੍ਸਪਰਿਪਾਲਨਤ੍ਥਂ ਕਣ੍ਟਕਵਤਿਂ ਵਾ ਰੁਕ੍ਖਵਤਿਂ ਵਾ ਪਾਕਾਰਪਰਿਕ੍ਖੇਪਂ ਵਾ ਕਰੋਸਿ, ਤੇਨ ਤੇ ਗੋਮਹਿਂਸਮਿਗਗਣਾ ਪਵੇਸਂ ਅਲਭਨ੍ਤਾ ਸਸ੍ਸਂ ਨ ਵਿਲੁਮ੍ਪਨ੍ਤਿ, ਏਵਮਹਮ੍ਪਿ ਸਦ੍ਧਾਬੀਜਂ ਵਪਿਤ੍ਵਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕੁਸਲਸਸ੍ਸਪਰਿਪਾਲਨਤ੍ਥਂ ਕਾਯਵਚੀਆਹਾਰਗੁਤ੍ਤਿਮਯਂ ਤਿਵਿਧਪਰਿਕ੍ਖੇਪਂ ਕਰੋਮਿ. ਤੇਨ ਮੇ ਰਾਗਾਦਿਅਕੁਸਲਧਮ੍ਮਗੋਮਹਿਂਸਮਿਗਗਣਾ ਪਵੇਸਂ ਅਲਭਨ੍ਤਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕੁਸਲਸਸ੍ਸਂ ਨ ਵਿਲੁਮ੍ਪਨ੍ਤੀਤਿ.

ਸਚ੍ਚਂ ਕਰੋਮਿ ਨਿਦ੍ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦ੍ਵੀਹਿ ਦ੍ਵਾਰੇਹਿ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਂ ਸਚ੍ਚਂ. ਨਿਦ੍ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਛੇਦਨਂ ਲੁਨਨਂ ਉਪ੍ਪਾਟਨਂ, ਕਰਣਤ੍ਥੇ ਚੇਤਂ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ‘‘ਸਚ੍ਚੇਨ ਕਰੋਮਿ ਨਿਦ੍ਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਕਿਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ? ਯਥਾ ਤ੍ਵਂ ਬਾਹਿਰਂ ਕਸਿਂ ਕਸਿਤ੍ਵਾ ਸਸ੍ਸਦੂਸਕਾਨਂ ਤਿਣਾਨਂ ਹਤ੍ਥੇਨ ਵਾ ਅਸਿਤੇਨ ਵਾ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਰੋਸਿ; ਏਵਮਹਮ੍ਪਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਂ ਕਸਿਂ ਕਸਿਤ੍ਵਾ ਕੁਸਲਸਸ੍ਸਦੂਸਕਾਨਂ ਵਿਸਂਵਾਦਨਤਿਣਾਨਂ ਸਚ੍ਚੇਨ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਰੋਮਿ. ਞਾਣਸਚ੍ਚਂ ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ, ਯਂ ਤਂ ਯਥਾਭੂਤਞਾਣਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਨ ਅਤ੍ਤਸਞ੍ਞਾਦੀਨਂ ਤਿਣਾਨਂ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਰੋਮੀਤਿ ਏਵਂ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਅਥ ਵਾ ਨਿਦ੍ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਛੇਦਕਂ ਲਾਵਕਂ, ਉਪ੍ਪਾਟਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਯਥਾ ਤ੍ਵਂ ਦਾਸਂ ਵਾ ਕਮ੍ਮਕਰਂ ਵਾ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਰੋਸਿ, ‘‘ਨਿਦ੍ਦੇਹਿ ਤਿਣਾਨੀ’’ਤਿ ਤਿਣਾਨਂ ਛੇਦਕਂ ਲਾਵਕਂ ਉਪ੍ਪਾਟਕਂ ਕਰੋਸਿ; ਏਵਮਹਂ ਸਚ੍ਚਂ ਕਰੋਮੀਤਿ ਉਪਯੋਗਵਚਨੇਨੇਵ ਵਤ੍ਤੁਂ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਦਿਟ੍ਠਿਸਚ੍ਚਂ. ਤਮਹਂ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਰੋਮਿ, ਛਿਨ੍ਦਿਤਬ੍ਬਂ ਲੁਨਿਤਬ੍ਬਂ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤਬ੍ਬਂ ਕਰੋਮੀਤਿ ਏਵਮ੍ਪਿ ਉਪਯੋਗਵਚਨੇਨੇਵ ਵਤ੍ਤੁਂ ਯੁਜ੍ਜਤਿ.

ਸੋਰਚ੍ਚਂ ਮੇ ਪਮੋਚਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯਂ ਤਂ ‘‘ਕਾਯਿਕੋ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮੋ, ਵਾਚਸਿਕੋ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮੋ’’ਤਿ, ਏਵਂ ਸੀਲਮੇਵ ‘‘ਸੋਰਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਤਂ ਇਧ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ, ਵੁਤ੍ਤਮੇਵ ਏਤਂ ‘‘ਕਾਯਗੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ, ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ ਪਨ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਤਮ੍ਪਿ ਹਿ ਸੁਨ੍ਦਰੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਰਤਭਾਵਤੋ ‘‘ਸੋਰਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਪਮੋਚਨਨ੍ਤਿ ਯੋਗ੍ਗਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ. ਕਿਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ? ਯਥਾ ਤਵ ਪਮੋਚਨਂ ਪੁਨਪਿ ਸਾਯਨ੍ਹੇ ਵਾ ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਵਾ ਅਨਾਗਤਸਂਵਚ੍ਛਰੇ ਵਾ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਤੋ ਅਪ੍ਪਮੋਚਨਮੇਵ ਹੋਤਿ, ਨ ਮਮ ਏਵਂ. ਨ ਹਿ ਮਮ ਅਨ੍ਤਰਾ ਮੋਚਨਂ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ. ਅਹਞ੍ਹਿ ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲਕਾਲਤੋ ਪਭੁਤਿ ਪਞ੍ਞਾਨਙ੍ਗਲੇ ਵੀਰਿਯਬਲਿਬਦ੍ਦੇ ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ ਮਹਾਕਸਿਂ ਕਸਨ੍ਤੋ ਤਾਵ ਨ ਮੁਞ੍ਚਿਂ, ਯਾਵ ਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਿ. ਯਦਾ ਚ ਮੇ ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਕਾਲਂ ਖੇਪੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਅਪਰਾਜਿਤਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਗੁਣਪਰਿਵਾਰਂ ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਂ ਉਦਪਾਦਿ, ਤਦਾ ਮਯਾ ਤਂ ਸਬ੍ਬੁਸ੍ਸੁਕ੍ਕਪਟਿਪ੍ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਮੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਦਾਨਿ ਪੁਨ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਏਤਮਤ੍ਥਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ ਭਗਵਾ – ‘‘ਸੋਰਚ੍ਚਂ ਮੇ ਪਮੋਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

੭੯. ਵੀਰਿਯਂ ਮੇ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵੀਰਿਯਨ੍ਤਿ ‘‘ਕਾਯਿਕੋ ਵਾ, ਚੇਤਸਿਕੋ ਵਾ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਵੁਤ੍ਤਪਧਾਨਂ. ਧੁਰਾਯਂ ਧੋਰਯ੍ਹਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ, ਧੁਰਂ ਵਹਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਥਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧੁਰਾਯਂ ਧੋਰਯ੍ਹਾਕਡ੍ਢਿਤਂ ਨਙ੍ਗਲਂ ਭੂਮਿਘਨਂ ਭਿਨ੍ਦਤਿ, ਮੂਲਸਨ੍ਤਾਨਕਾਨਿ ਚ ਪਦਾਲੇਤਿ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਵੀਰਿਯਾਕਡ੍ਢਿਤਂ ਪਞ੍ਞਾਨਙ੍ਗਲਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਘਨਂ ਭਿਨ੍ਦਤਿ, ਕਿਲੇਸਸਨ੍ਤਾਨਕਾਨਿ ਚ ਪਦਾਲੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਵੀਰਿਯਂ ਮੇ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਪੁਰਿਮਧੁਰਂ ਵਹਨ੍ਤਾ ਧੁਰਾ, ਮੂਲਧੁਰਂ ਵਹਨ੍ਤਾ ਧੋਰਯ੍ਹਾ; ਧੁਰਾ ਚ ਧੋਰਯ੍ਹਾ ਚ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਾ. ਤਤ੍ਥ ਯਥਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਏਕਮੇਕਸ੍ਮਿਂ ਨਙ੍ਗਲੇ ਚਤੁਬਲਿਬਦ੍ਦਪ੍ਪਭੇਦਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਵਹਨ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਤਿਣਮੂਲਘਾਤਂ ਸਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਸਾਧੇਤਿ, ਏਵਂ ਭਗਵਤੋ ਚਤੁਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਵੀਰਿਯਪ੍ਪਭੇਦਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਵਹਨ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾਕੁਸਲਮੂਲਘਾਤਂ ਕੁਸਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਸਾਧੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ – ‘‘ਵੀਰਿਯਂ ਮੇ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਾਧਿਵਾਹਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯੋਗੇਹਿ ਖੇਮਤ੍ਤਾ ‘‘ਯੋਗਕ੍ਖੇਮ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਤਂ ਅਧਿਕਤ੍ਵਾ ਵਾਹੀਯਤਿ, ਅਭਿਮੁਖਂ ਵਾ ਵਾਹੀਯਤੀਤਿ ਅਧਿਵਾਹਨਂ. ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਸ੍ਸ ਅਧਿਵਾਹਨਂ ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਾਧਿਵਾਹਨਂ. ਤੇਨ ਕਿਂ ਦੀਪੇਤਿ? ਯਥਾ ਤਵ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਪੁਰਤ੍ਥਿਮਂ ਦਿਸਂ ਪਚ੍ਛਿਮਾਦੀਸੁ ਵਾ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਅਭਿਮੁਖਂ ਵਾਹੀਯਤਿ, ਤਥਾ ਮਮ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਭਿਮੁਖਂ ਵਾਹੀਯਤਿ.

ਏਵਂ ਵਾਹਿਯਮਾਨਞ੍ਚ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਂ. ਯਥਾ ਤਵ ਨਙ੍ਗਲਂ ਵਹਨ੍ਤਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਖੇਤ੍ਤਕੋਟਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਨਿਵਤ੍ਤਤਿ, ਏਵਂ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਂ ਦੀਪਙ੍ਕਰਕਾਲਤੋ ਪਭੁਤਿ ਗਚ੍ਛਤੇਵ. ਯਸ੍ਮਾ ਵਾ ਤੇਨ ਤੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਪਹੀਨਾ ਕਿਲੇਸਾ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਪਹਾਤਬ੍ਬਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਯਥਾ ਤਵ ਨਙ੍ਗਲੇਨ ਛਿਨ੍ਨਾਨਿ ਤਿਣਾਨਿ ਪੁਨਪਿ ਅਪਰਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਛਿਨ੍ਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾਪਿ ਏਤਂ ਪਠਮਮਗ੍ਗਵਸੇਨ ਦਿਟ੍ਠੇਕਟ੍ਠੇ ਕਿਲੇਸੇ, ਦੁਤਿਯਵਸੇਨ ਓਲ਼ਾਰਿਕੇ, ਤਤਿਯਵਸੇਨ ਅਨੁਸਹਗਤੇ ਕਿਲੇਸੇ, ਚਤੁਤ੍ਥਵਸੇਨ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸੇ ਪਜਹਨ੍ਤਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਂ. ਅਥ ਵਾ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਨਿਵਤ੍ਤਨਰਹਿਤਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨ੍ਤਿ ਤਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ. ਏਵਮ੍ਪੇਤ੍ਥ ਪਦਚ੍ਛੇਦੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਏਵਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਞ੍ਚ ਯਥਾ ਤਵ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਨ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਯਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਸ੍ਸਕੋ ਅਸੋਕੋ ਨਿਸ੍ਸੋਕੋ ਵਿਰਜੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨ ਸੋਚਤਿ, ਏਤਂ ਪਨ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਯਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨ ਸੋਚਤਿ. ਯਤ੍ਥ ਸਤਿਪਾਚਨੇਨ ਏਤਂ ਵੀਰਿਯਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਚੋਦੇਨ੍ਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਾਦਿਸੋ ਕਸ੍ਸਕੋ ਅਸੋਕੋ ਨਿਸ੍ਸੋਕੋ ਵਿਰਜੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨ ਸੋਚਤਿ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਸੋਕਸਲ੍ਲਸਮੁਗ੍ਘਾਤਭੂਤਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਮਤਸਙ੍ਖਾਤਂ ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ.

੮੦. ਇਦਾਨਿ ਨਿਗਮਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਭਗਵਾ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਏਵਮੇਸਾ ਕਸੀ ਕਟ੍ਠਾ, ਸਾ ਹੋਤਿ ਅਮਤਪ੍ਫਲਾ;

ਏਤਂ ਕਸਿਂ ਕਸਿਤ੍ਵਾਨ, ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਾ ਪਮੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ.

ਤਸ੍ਸਾਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਮਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਏਸਾ ਸਦ੍ਧਾਬੀਜਾ ਤਪੋਵੁਟ੍ਠਿਯਾ ਅਨੁਗ੍ਗਹਿਤਾ ਕਸਿ, ਪਞ੍ਞਾਮਯਂ ਯੁਗਨਙ੍ਗਲਂ, ਹਿਰਿਮਯਞ੍ਚ ਈਸਂ, ਮਨੋਮਯੇਨ ਯੋਤ੍ਤੇਨ, ਏਕਾਬਦ੍ਧਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਪਞ੍ਞਾਨਙ੍ਗਲੇ ਸਤਿਫਾਲਂ ਆਕੋਟੇਤ੍ਵਾ, ਸਤਿਪਾਚਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਕਾਯਵਚੀਆਹਾਰਗੁਤ੍ਤਿਯਾ ਗੋਪੇਤ੍ਵਾ, ਸਚ੍ਚਂ ਨਿਦ੍ਦਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਸੋਰਚ੍ਚਂ ਪਮੋਚਨਂ ਵੀਰਿਯਂ ਧੁਰਧੋਰਯ੍ਹਂ ਯੋਗਕ੍ਖੇਮਾਭਿਮੁਖਂ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਂ ਵਾਹੇਨ੍ਤੇਨ ਕਟ੍ਠਾ, ਕਸਿਕਮ੍ਮਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਂ ਸਾਮਞ੍ਞਫਲਂ ਪਾਪਿਤਾ, ਸਾ ਹੋਤਿ ਅਮਤਪ੍ਫਲਾ, ਸਾ ਏਸਾ ਕਸਿ ਅਮਤਪ੍ਫਲਾ ਹੋਤਿ. ਅਮਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਿਸਂਸਾ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਾ ਖੋ ਪਨੇਸਾ ਕਸਿ ਨ ਮਮੇਵੇਕਸ੍ਸ ਅਮਤਪ੍ਫਲਾ ਹੋਤਿ, ਅਪਿਚ, ਖੋ, ਪਨ ਯੋ ਕੋਚਿ ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਾ ਵੇਸ੍ਸੋ ਵਾ ਸੁਦ੍ਦੋ ਵਾ ਗਹਟ੍ਠੋ ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਵਾ ਏਤਂ ਕਸਿਂ ਕਸਤਿ, ਸੋ ਸਬ੍ਬੋਪਿ ਏਤਂ ਕਸਿਂ ਕਸਿਤ੍ਵਾਨ, ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਾ ਪਮੁਚ੍ਚਤਿ, ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਾ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਦੁਕ੍ਖਦੁਕ੍ਖਸਙ੍ਖਾਰਦੁਕ੍ਖਵਿਪਰਿਣਾਮਦੁਕ੍ਖਾ ਪਮੁਚ੍ਚਤੀਤਿ. ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਰਹਤ੍ਤਨਿਕੂਟੇਨ ਨਿਬ੍ਬਾਨਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਸਨਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ.

ਤਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਗਮ੍ਭੀਰਤ੍ਥਂ ਦੇਸਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਮ ਕਸਿਫਲਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਜ੍ਜੁ ਏਵ ਛਾਤੋ ਹੋਤਿ, ਇਮਸ੍ਸ ਪਨ ਕਸਿ ਅਮਤਪ੍ਫਲਾ, ਤਸ੍ਸਾ ਫਲਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਦੁਕ੍ਖਾ ਪਮੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ ਚ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨੋ ਪਸਨ੍ਨਾਕਾਰਂ ਕਾਤੁਂ ਪਾਯਾਸਂ ਦਾਤੁਮਾਰਦ੍ਧੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਥ ਖੋ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਮਹਤਿਯਾਤਿ ਮਹਤਿਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਂਸਪਾਤਿਯਾਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਯਂ, ਸਤਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਕੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੁਵਣ੍ਣਥਾਲੇ. ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾਤਿ ਛੁਪਿਤ੍ਵਾ, ਆਕਿਰਿਤ੍ਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਭਗਵਤੋ ਉਪਨਾਮੇਸੀਤਿ ਸਪ੍ਪਿਮਧੁਫਾਣਿਤਾਦੀਹਿ ਵਿਚਿਤ੍ਰਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਦੁਕੂਲਵਿਤਾਨੇਨ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ, ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ, ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਅਭਿਹਰਿ. ਕਿਨ੍ਤਿ? ‘‘ਭੁਞ੍ਜਤੁ ਭਵਂ ਗੋਤਮੋ ਪਾਯਾਸਂ, ਕਸ੍ਸਕੋ ਭਵ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤੋ ਕਸ੍ਸਕਭਾਵਸਾਧਕਂ ਕਾਰਣਮਾਹ ‘‘ਯਞ੍ਹਿ…ਪੇ… ਕਸਤੀ’’ਤਿ, ਯਸ੍ਮਾ ਭਵਂ…ਪੇ… ਕਸਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ‘‘ਗਾਥਾਭਿਗੀਤਂ ਮੇ’’ਤਿ ਆਹ.

੮੧. ਤਤ੍ਥ ਗਾਥਾਭਿਗੀਤਨ੍ਤਿ ਗਾਥਾਹਿ ਅਭਿਗੀਤਂ, ਗਾਥਾਯੋ ਭਾਸਿਤ੍ਵਾ ਲਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਮੇਤਿ ਮਯਾ. ਅਭੋਜਨੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਭੁਞ੍ਜਨਾਰਹਂ ਨ ਹੋਤਿ. ਸਮ੍ਪਸ੍ਸਤਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਮਾ ਆਜੀਵਸੁਦ੍ਧਿਂ ਪਸ੍ਸਤਂ, ਸਮਨ੍ਤਾ ਵਾ ਪਸ੍ਸਤਂ ਸਮ੍ਪਸ੍ਸਤਂ, ਬੁਦ੍ਧਾਨਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਨੇਸ ਧਮ੍ਮੋਤਿ ‘‘ਗਾਥਾਭਿਗੀਤਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਏਸ ਧਮ੍ਮੋ ਏਤਂ ਚਾਰਿਤ੍ਤਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਗਾਥਾਭਿਗੀਤਂ ਪਨੁਦਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਾ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਿ ਨ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ. ਕਿਂ ਪਨ ਭਗਵਤਾ ਪਾਯਾਸਤ੍ਥਂ ਗਾਥਾ ਅਭਿਗੀਤਾ, ਯੇਨ ਏਵਮਾਹਾਤਿ? ਨ ਏਤਦਤ੍ਥਂ ਅਭਿਗੀਤਾ, ਅਪਿਚ, ਖੋ, ਪਨ ਪਾਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਖੇਤ੍ਤਸਮੀਪੇ ਠਤ੍ਵਾ ਕਟਚ੍ਛੁਭਿਕ੍ਖਮ੍ਪਿ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਸਕਲਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ ਲਦ੍ਧਂ ਤਦੇਤਂ ਨਟਨਚ੍ਚਕਾਦੀਹਿ ਨਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਗਾਯਿਤ੍ਵਾ ਚ ਲਦ੍ਧਸਦਿਸਂ ਹੋਤਿ, ਤੇਨ ‘‘ਗਾਥਾਭਿਗੀਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਾਦਿਸਞ੍ਚ ਯਸ੍ਮਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਨ ਕਪ੍ਪਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਭੋਜਨੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਨੁਰੂਪਞ੍ਚੇਤਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾਪਿ ਪਚ੍ਛਿਮਂ ਜਨਤਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਮਾਨੇਨ ਚ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਯਤ੍ਰ ਚ ਨਾਮ ਪਰਪ੍ਪਕਾਸਿਤੇਨਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੁਣੇਨ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਲਾਭਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਿ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ ਘਟਿਕਾਰੋ ਕੁਮ੍ਭਕਾਰੋ, ਤਤ੍ਰ ਕਥਂ ਕੋਟਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾਯ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਭਗਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੁਣਪ੍ਪਕਾਸਨੇਨ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਲਾਭਂ ਸਾਦਿਯਿਸ੍ਸਤਿ, ਯਤੋ ਯੁਤ੍ਤਮੇਵ ਏਤਂ ਭਗਵਤੋ ਵਤ੍ਤੁਨ੍ਤਿ.

ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ‘‘ਅਪ੍ਪਸਨ੍ਨਂ ਅਦਾਤੁਕਾਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਗਾਥਾਗਾਯਨੇਨ ਦਾਤੁਕਾਮਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋ ਭੋਜਨਂ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਸਿ, ਆਮਿਸਕਾਰਣਾ ਇਮਸ੍ਸ ਦੇਸਨਾ’’ਤਿ ਇਮਮ੍ਹਾ ਲੋਕਾਪਵਾਦਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਮੋਚੇਨ੍ਤੋ ਦੇਸਨਾਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਂ ਦੀਪੇਤ੍ਵਾ, ਇਦਾਨਿ ਆਜੀਵਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਂ ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਆਹ ‘‘ਧਮ੍ਮੇ ਸਤੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਵੁਤ੍ਤਿਰੇਸਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਆਜੀਵਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਧਮ੍ਮੇ ਵਾ ਦਸਵਿਧਸੁਚਰਿਤਧਮ੍ਮੇ ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਚਾਰਿਤ੍ਤਧਮ੍ਮੇ ਵਾ ਸਤਿ ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨੇ ਅਨੁਪਹਤੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਵੁਤ੍ਤਿਰੇਸਾ ਏਕਨ੍ਤਵੋਦਾਤਾ ਆਕਾਸੇ ਪਾਣਿਪ੍ਪਸਾਰਣਕਪ੍ਪਾ ਏਸਨਾ ਪਰਿਯੇਸਨਾ ਜੀਵਿਤਵੁਤ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਤਿ.

੮੨. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਪਾਯਾਸਂ ਮੇ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਅਕਪ੍ਪਿਯਂ ਕਿਰੇਤਂ ਭੋਜਨਂ, ਅਧਞ੍ਞੋ ਵਤਸ੍ਮਿਂ, ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਨ ਲਭਾਮੀ’’ਤਿ ਦੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਪ੍ਪੇਵ ਨਾਮ ਅਞ੍ਞਂ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਚ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤਂ ਞਤ੍ਵਾ ਭਗਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਭਿਕ੍ਖਾਚਾਰਵੇਲਂ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਆਗਤੋ – ‘ਏਤ੍ਤਕੇਨ ਕਾਲੇਨ ਇਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਸਾਦੇਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਚ ਦੋਮਨਸ੍ਸਂ ਅਕਾਸਿ. ਇਦਾਨਿ ਤੇਨ ਦੋਮਨਸ੍ਸੇਨ ਮਯਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਕੋਪੇਤ੍ਵਾ ਅਮਤਵਰਧਮ੍ਮਂ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪਸਾਦਜਨਨਤ੍ਥਂ ਤੇਨ ਪਤ੍ਥਿਤਮਨੋਰਥਂ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਆਹ ‘‘ਅਞ੍ਞੇਨ ਚ ਕੇਵਲਿਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਕੇਵਲਿਨਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਗੁਣਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ, ਸਬ੍ਬਯੋਗਵਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਹਨ੍ਤਾਨਂ ਸੀਲਕ੍ਖਨ੍ਧਾਦੀਨਂ ਗੁਣਾਨਂ ਏਸਨਤੋ ਮਹੇਸਿਂ. ਪਰਿਕ੍ਖੀਣਸਬ੍ਬਾਸਵਤ੍ਤਾ ਖੀਣਾਸਵਂ. ਹਤ੍ਥਪਾਦਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਮਾਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੂਪਸਨ੍ਤਸਬ੍ਬਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਤ੍ਤਾ ਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਵੂਪਸਨ੍ਤਂ. ਉਪਟ੍ਠਹਸ੍ਸੂਤਿ ਪਰਿਵਿਸਸ੍ਸੁ ਪਟਿਮਾਨਯਸ੍ਸੁ. ਏਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਚਿਤ੍ਤੇ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤੇਪਿ ਪਰਿਯਾਯਮੇਵ ਭਣਤਿ, ਨ ਤੁ ਭਣਤਿ ‘‘ਦੇਹਿ, ਆਹਰਾਹੀ’’ਤਿ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਮੇਵ.

ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਅਯਂ ਪਾਯਾਸੋ ਭਗਵਤੋ ਆਨੀਤੋ ਨਾਹਂ ਅਰਹਾਮਿ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਛਨ੍ਦੇਨ ਕਸ੍ਸਚਿ ਦਾਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਆਹ ‘‘ਅਥ ਕਸ੍ਸ ਚਾਹ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤੋ ਭਗਵਾ ‘‘ਤਂ ਪਾਯਾਸਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਥਾਗਤਂ ਤਥਾਗਤਸਾਵਕਞ੍ਚ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਅਜੀਰਣਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਆਹ – ‘‘ਨ ਖ੍ਵਾਹਂ ਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਸਦੇਵਕਵਚਨੇਨ ਪਞ੍ਚਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਮਾਰਕਵਚਨੇਨ ਛਟ੍ਠਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਕਵਚਨੇਨ ਰੂਪਾਵਚਰਬ੍ਰਹ੍ਮਗ੍ਗਹਣਂ ਅਰੂਪਾਵਚਰਾ ਪਨ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਅਸਮ੍ਭਾਵਨੇਯ੍ਯਾ. ਸਸ੍ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿਵਚਨੇਨ ਸਾਸਨਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗ੍ਗਹਣਂ ਸਮਿਤਪਾਪਬਾਹਿਤਪਾਪਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗ੍ਗਹਣਞ੍ਚ. ਪਜਾਵਚਨੇਨ ਸਤ੍ਤਲੋਕਗ੍ਗਹਣਂ, ਸਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਵਚਨੇਨ ਸਮ੍ਮੁਤਿਦੇਵਅਵਸੇਸਮਨੁਸ੍ਸਗ੍ਗਹਣਂ. ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਤੀਹਿ ਵਚਨੇਹਿ ਓਕਾਸਲੋਕੋ, ਦ੍ਵੀਹਿ ਪਜਾਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤਲੋਕੋ ਗਹਿਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਏਸ ਸਙ੍ਖੇਪੋ, ਵਿਤ੍ਥਾਰਂ ਪਨ ਆਲ਼ਵਕਸੁਤ੍ਤੇ ਵਣ੍ਣਯਿਸ੍ਸਾਮ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਸਦੇਵਕਾਦੀਸੁ ਕਸ੍ਸਚਿ ਨ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਾਮਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਤਿ? ਓਲ਼ਾਰਿਕੇ ਸੁਖੁਮੋਜਾਪਕ੍ਖਿਪਨਤੋ. ਇਮਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਪਾਯਾਸੇ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਗਹਿਤਮਤ੍ਤੇਯੇਵ ਦੇਵਤਾਹਿ ਓਜਾ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾ ਯਥਾ ਸੁਜਾਤਾਯ ਪਾਯਾਸੇ, ਚੁਨ੍ਦਸ੍ਸ ਚ ਸੂਕਰਮਦ੍ਦਵੇ ਪਚ੍ਚਮਾਨੇ, ਵੇਰਞ੍ਜਾਯਞ੍ਚ ਭਗਵਤਾ ਗਹਿਤਗਹਿਤਾਲੋਪੇ, ਭੇਸਜ੍ਜਕ੍ਖਨ੍ਧਕੇ ਚ ਕਚ੍ਚਾਨਸ੍ਸ ਗੁਲ਼੍ਹਕੁਮ੍ਭਸ੍ਮਿਂ ਅਵਸਿਟ੍ਠਗੁਲ਼੍ਹੇ. ਸੋ ਓਲ਼ਾਰਿਕੇ ਸੁਖੁਮੋਜਾਪਕ੍ਖਿਪਨਤੋ ਦੇਵਾਨਂ ਨ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਦੇਵਾ ਹਿ ਸੁਖੁਮਸਰੀਰਾ, ਤੇਸਂ ਓਲ਼ਾਰਿਕੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾਹਾਰੋ ਨ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਮ੍ਪਿ ਨ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਹਿ ਓਲ਼ਾਰਿਕਸਰੀਰਾ, ਤੇਸਂ ਸੁਖੁਮਾ ਦਿਬ੍ਬੋਜਾ ਨ ਸਮ੍ਮਾ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਪਨ ਪਕਤਿਅਗ੍ਗਿਨਾਵ ਪਰਿਣਮਤਿ, ਸਮ੍ਮਾ ਜੀਰਤਿ. ਕਾਯਬਲਞਾਣਬਲਪ੍ਪਭਾਵੇਨਾਤਿ ਏਕੇ ਤਥਾਗਤਸਾਵਕਸ੍ਸ ਖੀਣਾਸਵਸ੍ਸੇਤਂ ਸਮਾਧਿਬਲੇਨ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾਯ ਚ ਪਰਿਣਮਤਿ, ਇਤਰੇਸਂ ਇਦ੍ਧਿਮਨ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਨ ਪਰਿਣਮਤਿ. ਅਚਿਨ੍ਤਨੀਯਂ ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਕਾਰਣਂ, ਬੁਦ੍ਧਵਿਸਯੋ ਏਸੋਤਿ.

ਤੇਨ ਹਿ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਅਞ੍ਞਂ ਨ ਪਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਮ ਨ ਕਪ੍ਪਤਿ, ਮਮ ਅਕਪ੍ਪਨ੍ਤਂ ਸਾਵਕਸ੍ਸਾਪਿ ਮੇ ਨ ਕਪ੍ਪਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਅਪ੍ਪਹਰਿਤੇਤਿ ਪਰਿਤ੍ਤਹਰਿਤਤਿਣੇ, ਅਪ੍ਪਰੁਲ਼੍ਹਰਿਤਤਿਣੇ ਵਾ ਪਾਸਾਣਪਿਟ੍ਠਿਸਦਿਸੇ. ਅਪ੍ਪਾਣਕੇਤਿ ਨਿਪ੍ਪਾਣਕੇ, ਪਾਯਾਸਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਣਕਾਰਣੇਨ ਮਰਿਤਬ੍ਬਪਾਣਰਹਿਤੇ ਵਾ ਮਹਾਉਦਕਕ੍ਖਨ੍ਧੇ. ਸਹ ਤਿਣਨਿਸ੍ਸਿਤੇਹਿ ਪਾਣੇਹਿ ਤਿਣਾਨਂ ਪਾਣਕਾਨਞ੍ਚ ਅਨੁਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਾਯ ਏਤਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਚਿਚ੍ਚਿਟਾਯਤਿ ਚਿਟਿਚਿਟਾਯਤੀਤਿ ਏਵਂ ਸਦ੍ਦਂ ਕਰੋਤਿ. ਸਂਧੂਪਾਯਤੀਤਿ ਸਮਨ੍ਤਾ ਧੂਪਾਯਤਿ. ਸਮ੍ਪਧੂਪਾਯਤੀਤਿ ਤਥੇਵ ਅਧਿਮਤ੍ਤਂ ਧੂਪਾਯਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਏਵਂ ਅਹੋਸੀਤਿ? ਭਗਵਤੋ ਆਨੁਭਾਵੇਨ, ਨ ਉਦਕਸ੍ਸ, ਨ ਪਾਯਾਸਸ੍ਸ, ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ, ਨ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਦੇਵਯਕ੍ਖਾਦੀਨਂ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸਂਵੇਗਤ੍ਥਂ ਤਥਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਨਾਮਾਤਿ ਓਪਮ੍ਮਨਿਦਸ੍ਸਨਮਤ੍ਤਮੇਤਂ, ਯਥਾ ਫਾਲੋਤਿ ਏਤ੍ਤਕਮੇਵ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਸਂਵਿਗ੍ਗੋ ਚਿਤ੍ਤੇਨ, ਲੋਮਹਟ੍ਠਜਾਤੋ ਸਰੀਰੇਨ. ਸਰੀਰੇ ਕਿਰਸ੍ਸ ਨਵਨਵੁਤਿਲੋਮਕੂਪਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਸੁਵਣ੍ਣਭਿਤ੍ਤਿਯਾ ਆਹਤਮਣਿਨਾਗਦਨ੍ਤਾ ਵਿਯ ਉਦ੍ਧਗ੍ਗਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਸੇਸਂ ਪਾਕਟਮੇਵ.

ਪਾਦੇਸੁ ਪਨ ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਭਗਵਤੋ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਅਬ੍ਭਨੁਮੋਦਮਾਨੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਏਤਦਵੋਚ ‘‘ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ, ਭੋ ਗੋਤਮ, ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ, ਭੋ ਗੋਤਮਾ’’ਤਿ. ਅਬ੍ਭਨੁਮੋਦਨੇ ਹਿ ਅਯਮਿਧ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤ ਸਦ੍ਦੋ. ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਪਨਸ੍ਸ ਮਙ੍ਗਲਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾਯਂ ਅਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ ਆਵਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਅਬ੍ਭਨੁਮੋਦਨਤ੍ਥੇ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਾਧੁ ਸਾਧੁ ਭੋ ਗੋਤਮਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

‘‘ਭਯੇ ਕੋਧੇ ਪਸਂਸਾਯਂ, ਤੁਰਿਤੇ ਕੋਤੂਹਲਚ੍ਛਰੇ;

ਹਾਸੇ ਸੋਕੇ ਪਸਾਦੇ ਚ, ਕਰੇ ਆਮੇਡਿਤਂ ਬੁਧੋ’’ਤਿ. –

ਇਮਿਨਾ ਚ ਲਕ੍ਖਣੇਨ ਇਧ ਪਸਾਦਵਸੇਨ ਪਸਂਸਾਵਸੇਨ ਚਾਯਂ ਦ੍ਵਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਅਥ ਵਾ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਭਿਕਨ੍ਤਂ ਅਤਿਇਟ੍ਠਂ, ਅਤਿਮਨਾਪਂ, ਅਤਿਸੁਨ੍ਦਰਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਏਕੇਨ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਸਦ੍ਦੇਨ ਦੇਸਨਂ ਥੋਮੇਤਿ, ਏਕੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਸਾਦਂ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ – ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ, ਭੋ ਗੋਤਮ, ਯਦਿਦਂ ਭੋਤੋ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ, ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ ਯਦਿਦਂ ਭੋਤੋ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਆਗਮ੍ਮ ਮਮ ਪਸਾਦੋਤਿ. ਭਗਵਤੋ ਏਵ ਵਾ ਵਚਨਂ ਦ੍ਵੇ ਦ੍ਵੇ ਅਤ੍ਥੇ ਸਨ੍ਧਾਯ ਥੋਮੇਤਿ – ਭੋਤੋ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ ਦੋਸਨਾਸਨਤੋ, ਅਭਿਕ੍ਕਨ੍ਤਂ ਗੁਣਾਧਿਗਮਨਤੋ, ਤਥਾ ਸਦ੍ਧਾਜਨਨਤੋ, ਪਞ੍ਞਾਜਨਨਤੋ, ਸਾਤ੍ਥਤੋ, ਸਬ੍ਯਞ੍ਜਨਤੋ, ਉਤ੍ਤਾਨਪਦਤੋ, ਗਮ੍ਭੀਰਤ੍ਥਤੋ, ਕਣ੍ਣਸੁਖਤੋ, ਹਦਯਙ੍ਗਮਤੋ, ਅਨਤ੍ਤੁਕ੍ਕਂਸਨਤੋ, ਅਪਰਵਮ੍ਭਨਤੋ, ਕਰੁਣਾਸੀਤਲਤੋ, ਪਞ੍ਞਾਵਦਾਤਤੋ, ਆਪਾਥਰਮਣੀਯਤੋ, ਵਿਮਦ੍ਦਕ੍ਖਮਤੋ, ਸੁਯ੍ਯਮਾਨਸੁਖਤੋ, ਵੀਮਂਸਿਯਮਾਨਹਿਤਤੋਤਿ ਏਵਮਾਦੀਹਿ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ.

ਤਤੋ ਪਰਮ੍ਪਿ ਚਤੂਹਿ ਉਪਮਾਹਿ ਦੇਸਨਂਯੇਵ ਥੋਮੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਨਿਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤਨ੍ਤਿ ਅਧੋਮੁਖਟ੍ਠਪਿਤਂ, ਹੇਟ੍ਠਾ ਮੁਖਜਾਤਂ ਵਾ. ਉਕ੍ਕੁਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾਤਿ ਉਪਰਿਮੁਖਂ ਕਰੇਯ੍ਯ. ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਤਿਣਪਣ੍ਣਾਦਿਚ੍ਛਾਦਿਤਂ. ਵਿਵਰੇਯ੍ਯਾਤਿ ਉਗ੍ਘਾਟੇਯ੍ਯ. ਮੂਲ਼੍ਹਸ੍ਸਾਤਿ ਦਿਸਾਮੂਲ਼੍ਹਸ੍ਸ. ਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯਾਤਿ ਹਤ੍ਥੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਸ ਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ. ਅਨ੍ਧਕਾਰੇਤਿ ਕਾਲ਼ਪਕ੍ਖਚਾਤੁਦ੍ਦਸੀਅਡ੍ਢਰਤ੍ਤਘਨਵਨਸਣ੍ਡਮੇਘਪਟਲੇਹਿ ਚਤੁਰਙ੍ਗੇ ਤਮਸਿ. ਅਯਂ ਤਾਵ ਪਦਤ੍ਥੋ.

ਅਯਂ ਪਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਯੋਜਨਾ – ਯਥਾ ਕੋਚਿ ਨਿਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤਂ ਉਕ੍ਕੁਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਵਿਮੁਖਂ ਅਸਦ੍ਧਮ੍ਮਪਤਿਤਂ ਮਂ ਅਸਦ੍ਧਮ੍ਮਾ ਵੁਟ੍ਠਾਪੇਨ੍ਤੇਨ, ਯਥਾ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਵਿਵਰੇਯ੍ਯ; ਏਵਂ ਕਸ੍ਸਪਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਾਸਨਨ੍ਤਰਧਾਨਾ ਪਭੁਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਗਹਨਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਸਾਸਨਂ ਵਿਵਰਨ੍ਤੇਨ, ਯਥਾ ਮੂਲ਼੍ਹਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਕੁਮ੍ਮਗ੍ਗਮਿਚ੍ਛਾਮਗ੍ਗਪਟਿਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਮੇ ਸਗ੍ਗਮੋਕ੍ਖਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ, ਯਥਾ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇ ਤੇਲਪਜ੍ਜੋਤਂ ਧਾਰੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਮੋਹਨ੍ਧਕਾਰਨਿਮੁਗ੍ਗਸ੍ਸ ਮੇ ਬੁਦ੍ਧਾਦਿਰਤਨਰੂਪਾਨਿ ਅਪਸ੍ਸਤੋ ਤਪ੍ਪਟਿਚ੍ਛਾਦਕਮੋਹਨ੍ਧਕਾਰਵਿਦ੍ਧਂਸਕਦੇਸਨਾਪਜ੍ਜੋਤਧਾਰਣੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਭੋਤਾ ਗੋਤਮੇਨ ਏਤੇਹਿ ਪਰਿਯਾਯੇਹਿ ਦੇਸਿਤਤ੍ਤਾ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਧਮ੍ਮੋ ਪਕਾਸਿਤੋ.

ਅਥ ਵਾ ਏਕਚ੍ਚਿਯੇਨ ਮਤ੍ਤੇਨ ਯਸ੍ਮਾ ਅਯਂ ਧਮ੍ਮੋ ਦੁਕ੍ਖਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਸੁਭੇ ‘‘ਸੁਭ’’ਨ੍ਤਿ ਵਿਪਲ੍ਲਾਸਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਚ ਨਿਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤੁਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤਸਦਿਸੋ, ਸਮੁਦਯਦਸ੍ਸਨੇਨ ਦੁਕ੍ਖੇ ‘‘ਸੁਖ’’ਨ੍ਤਿ ਵਿਪਲ੍ਲਾਸਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਚ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਵਿਵਰਣਸਦਿਸੋ, ਨਿਰੋਧਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਨਿਚ੍ਚੇ ‘‘ਨਿਚ੍ਚ’’ਨ੍ਤਿ ਵਿਪਲ੍ਲਾਸਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਚ ਮੂਲ਼੍ਹਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਾਚਿਕ੍ਖਣਸਦਿਸੋ, ਮਗ੍ਗਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਨਤ੍ਤਨਿ ‘‘ਅਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਵਿਪਲ੍ਲਾਸਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਚ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇ ਪਜ੍ਜੋਤਸਦਿਸੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਨਾਮ ਨਿਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤਂ ਵਾ ਉਕ੍ਕੁਜ੍ਜੇਯ੍ਯ…ਪੇ… ਪਜ੍ਜੋਤਂ ਧਾਰੇਯ੍ਯ ‘‘ਚਕ੍ਖੁਮਨ੍ਤੋ ਰੂਪਾਨਿ ਦਕ੍ਖਨ੍ਤੀ’’ਤਿ, ਏਵਂ ਪਕਾਸਿਤੋ ਹੋਤਿ.

ਯਸ੍ਮਾ ਪਨੇਤ੍ਥ ਸਦ੍ਧਾਤਪਕਾਯਗੁਤ੍ਤਤਾਦੀਹਿ ਸੀਲਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਪਕਾਸਿਤੋ ਹੋਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਞ੍ਞਾਕ੍ਖਨ੍ਧੋ, ਹਿਰਿਮਨਾਦੀਹਿ ਸਮਾਧਿਕ੍ਖਨ੍ਧੋ, ਯੋਗਕ੍ਖੇਮੇਨ ਨਿਰੋਧੋਤਿ ਏਵਂ ਤਿਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋ ਨਿਰੋਧੋ ਚਾਤਿ ਸਰੂਪੇਨੇਵ ਦ੍ਵੇ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਕਾਸਿਤਾਨਿ. ਤਤ੍ਥ ਮਗ੍ਗੋ ਪਟਿਪਕ੍ਖੋ ਸਮੁਦਯਸ੍ਸ, ਨਿਰੋਧੋ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸਾਤਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖੇਨ ਦ੍ਵੇ. ਇਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਪਕਾਸਿਤਾਨਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਪਕਾਸਿਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਏਸਾਹਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਏਸੋ ਅਹਨ੍ਤਿ ਏਸਾਹਂ. ਸਰਣਂ ਗਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਪਾਦੇਸੁ ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਣਿਪਾਤੇਨ ਸਰਣਗਮਨੇਨ ਗਤੋਪਿ ਇਦਾਨਿ ਵਾਚਾਯ ਸਮਾਦਿਯਨ੍ਤੋ ਆਹ. ਅਥ ਵਾ ਪਣਿਪਾਤੇਨ ਬੁਦ੍ਧਂਯੇਵ ਸਰਣਂ ਗਤੋਤਿ ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੇਸੇ ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਘੇਪਿ ਗਨ੍ਤੁਂ ਆਹ. ਅਜ੍ਜਤਗ੍ਗੇਤਿ ਅਜ੍ਜਤਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਅਜ੍ਜਦਗ੍ਗੇਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ, ਦ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ਅਜ੍ਜ ਅਗ੍ਗਂ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਪਾਣੇਹਿ ਉਪੇਤਂ ਪਾਣੁਪੇਤਂ, ਯਾਵ ਮੇ ਜੀਵਿਤਂ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਾਵ ਉਪੇਤਂ, ਅਨਞ੍ਞਸਤ੍ਥੁਕਂ ਤੀਹਿ ਸਰਣਗਮਨੇਹਿ ਸਰਣਂ ਗਤਂ ਮਂ ਭਵਂ ਗੋਤਮੋ ਧਾਰੇਤੁ ਜਾਨਾਤੂਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਅਨੇਨ ਸੁਤਾਨੁਰੂਪਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸਿਤਾ ਹੋਤਿ. ਨਿਕ੍ਕੁਜ੍ਜਿਤਾਦੀਹਿ ਵਾ ਸਤ੍ਥੁਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਮਿਨਾ ‘‘ਏਸਾਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਸਿਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸਿਤਾ. ਤੇਨ ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਪਟਿਲਾਭਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਮਿਨਾ ਸਦ੍ਧਾਪਟਿਲਾਭੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ. ਇਦਾਨਿ ਏਵਂ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸਦ੍ਧੇਨ ਪਞ੍ਞਵਤਾ ਯਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਤਂ ਕਤ੍ਤੁਕਾਮੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਯਾਚਤਿ ‘‘ਲਭੇਯ੍ਯਾਹ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਭਗਵਤੋ ਇਦ੍ਧਿਯਾਦੀਹਿ ਅਭਿਪ੍ਪਸਾਦਿਤਚਿਤ੍ਤੋ ‘‘ਭਗਵਾਪਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਜ੍ਜਂ ਪਹਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨਾਹ’’ਨ੍ਤਿ ਸਦ੍ਧਾਯ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰਿਤਂ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਞਾਯ ਉਪਸਮ੍ਪਦਂ. ਸੇਸਂ ਪਾਕਟਮੇਵ.

ਏਕੋ ਵੂਪਕਟ੍ਠੋਤਿਆਦੀਸੁ ਪਨ ਏਕੋ ਕਾਯਵਿਵੇਕੇਨ, ਵੂਪਕਟ੍ਠੋ ਚਿਤ੍ਤਵਿਵੇਕੇਨ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨੇ ਸਤਿਅਵਿਜਹਨੇਨ, ਆਤਾਪੀ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਵੀਰਿਯਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਆਤਾਪੇਨ, ਪਹਿਤਤ੍ਤੋ ਕਾਯੇ ਚ ਜੀਵਿਤੇ ਚ ਅਨਪੇਕ੍ਖਤਾਯ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਤਰਇਰਿਯਾਪਥਵਿਹਾਰੇਨ. ਨ ਚਿਰਸ੍ਸੇਵਾਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਉਪਾਦਾਯ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਦੁਵਿਧਾ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ, ਜਾਤਿਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ, ਆਚਾਰਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਚ. ਅਯਂ ਪਨ ਉਭਯਥਾਪਿ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤੋ. ਅਗਾਰਸ੍ਮਾਤਿ ਘਰਾ. ਅਗਾਰਾਨਂ ਹਿਤਂ ਅਗਾਰਿਯਂ ਕਸਿਗੋਰਕ੍ਖਾਦਿਕੁਟੁਮ੍ਬਪੋਸਨਕਮ੍ਮਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਨਤ੍ਥਿ ਏਤ੍ਥ ਅਗਾਰਿਯਨ੍ਤਿ ਅਨਗਾਰਿਯਂ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤੀਤਿ ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤਿ. ਤਦਨੁਤ੍ਤਰਨ੍ਤਿ ਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਪਰਿਯੋਸਾਨਨ੍ਤਿ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਪਰਿਯੋਸਾਨਂ, ਅਰਹਤ੍ਤਫਲਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਅਤ੍ਥਾਯ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾ ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤਿ. ਦਿਟ੍ਠੇਵ ਧਮ੍ਮੇਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ. ਸਯਂ ਅਭਿਞ੍ਞਾ ਸਚ੍ਛਿਕਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾਯੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਅਪਰਪ੍ਪਚ੍ਚਯਂ ਞਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਾਸੀਤਿ ਪਾਪੁਣਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਵਾ ਵਿਹਾਸਿ. ਏਵਂ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਚ ਖੀਣਾ ਜਾਤਿ…ਪੇ… ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਏਤੇਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਭੂਮਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਕਤਮਾ ਪਨਸ੍ਸ ਜਾਤਿ ਖੀਣਾ, ਕਥਞ੍ਚ ਨਂ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸੀਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਨ ਤਾਵਸ੍ਸ ਅਤੀਤਾ ਜਾਤਿ ਖੀਣਾ ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਖੀਣਤ੍ਤਾ, ਨ ਅਨਾਗਤਾ ਅਨਾਗਤੇ ਵਾਯਾਮਾਭਾਵਤੋ, ਨ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਤ੍ਤਾ. ਯਾ ਪਨ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ ਏਕਚਤੁਪਞ੍ਚਵੋਕਾਰਭਵੇਸੁ ਏਕਚਤੁਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਪ੍ਪਭੇਦਾ ਜਾਤਿ, ਸਾ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦਧਮ੍ਮਤਂ ਆਪਜ੍ਜਨੇਨ ਖੀਣਾ. ਤਂ ਸੋ ਮਗ੍ਗਭਾਵਨਾਯ ਪਹੀਨਕਿਲੇਸੇ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਕਿਲੇਸਾਭਾਵੇ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਮ੍ਪਿ ਕਮ੍ਮਂ ਆਯਤਿਂ ਅਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਂ ਹੋਤੀਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਜਾਨਾਤਿ.

ਵੁਸਿਤਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਥਂ ਪਰਿਵੁਤ੍ਥਂ, ਕਤਂ ਚਰਿਤਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਮਗ੍ਗਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ. ਕਤਂ ਕਰਣੀਯਨ੍ਤਿ ਚਤੂਸੁ ਸਚ੍ਚੇਸੁ ਚਤੂਹਿ ਮਗ੍ਗੇਹਿ ਪਰਿਞ੍ਞਾਪਹਾਨਸਚ੍ਛਿਕਿਰਿਯਭਾਵਨਾਵਸੇਨ ਸੋਲ਼ਸਵਿਧਮ੍ਪਿ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਾਪਰਂ ਇਤ੍ਥਤ੍ਤਾਯਾਤਿ ਇਦਾਨਿ ਪੁਨ ਇਤ੍ਥਭਾਵਾਯ ਏਵਂ ਸੋਲ਼ਸਕਿਚ੍ਚਭਾਵਾਯ ਕਿਲੇਸਕ੍ਖਯਾਯ ਵਾ ਮਗ੍ਗਭਾਵਨਾ ਨਤ੍ਥੀਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਇਤ੍ਥਤ੍ਤਾਯਾਤਿ ਇਤ੍ਥਭਾਵਤੋ, ਇਮਸ੍ਮਾ ਏਵਂਪਕਾਰਾ ਇਦਾਨਿ ਵਤ੍ਤਮਾਨਕ੍ਖਨ੍ਧਸਨ੍ਤਾਨਾ ਅਪਰਂ ਖਨ੍ਧਸਨ੍ਤਾਨਂ ਨਤ੍ਥਿ. ਇਮੇ ਪਨ ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਾ ਪਰਿਞ੍ਞਾਤਾ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਛਿਨ੍ਨਮੂਲਕੋ ਰੁਕ੍ਖੋ ਵਿਯਾਤਿ ਅਬ੍ਭਞ੍ਞਾਸਿ. ਅਞ੍ਞਤਰੋਤਿ ਏਕੋ. ਅਰਹਤਨ੍ਤਿ ਅਰਹਨ੍ਤਾਨਂ. ਮਹਾਸਾਵਕਾਨਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੋ ਆਯਸ੍ਮਾ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੋ ਅਹੋਸੀਤਿ ਅਯਂ ਕਿਰੇਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋਤਿ.

ਪਰਮਤ੍ਥਜੋਤਿਕਾਯ ਖੁਦ੍ਦਕ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ

ਸੁਤ੍ਤਨਿਪਾਤ-ਅਟ੍ਠਕਥਾਯ ਕਸਿਭਾਰਦ੍ਵਾਜਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.