੯. ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾਵਤ੍ਥੁ

ਏਕਂ ਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਸਤ੍ਥਾ ਜੇਤਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਂ ਆਰਬ੍ਭ ਕਥੇਸਿ.

ਪਠਮਬੋਧਿਯਞ੍ਹਿ ਦਸਬਲਸ੍ਸ ਪੁਥੁਭੂਤੇਸੁ ਸਾਵਕੇਸੁ ਅਪ੍ਪਮਾਣੇਸੁ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਅਰਿਯਭੂਮਿਂ ਓਕ੍ਕਨ੍ਤੇਸੁ ਪਤ੍ਥਟੇ ਗੁਣਸਮੁਦਯੇ ਮਹਾਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਉਦਪਾਦਿ. ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨੇ ਖਜ੍ਜੋਪਨਕਸਦਿਸਾ ਅਹੇਸੁਂ ਹਤਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਾ. ਤੇ ਅਨ੍ਤਰਵੀਥਿਯਂ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਸਮਣੋ ਗੋਤਮੋਵ ਬੁਦ੍ਧੋ, ਮਯਮ੍ਪਿ ਬੁਦ੍ਧਾ, ਕਿਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਦਿਨ੍ਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ, ਅਮ੍ਹਾਕਮ੍ਪਿ ਦਿਨ੍ਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਮੇਵ, ਅਮ੍ਹਾਕਮ੍ਪਿ ਦੇਥ ਸਕ੍ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਵਿਞ੍ਞਾਪੇਨ੍ਤਾਪਿ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਰਹੋ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੇਨ ਨੁ ਖੋ ਉਪਾਯੇਨ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਅਵਣ੍ਣਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਨਾਸੇਯ੍ਯਾਮਾ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤਯਿਂਸੁ.

ਤਦਾ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾ ਨਾਮੇਕਾ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾ ਉਤ੍ਤਮਰੂਪਧਰਾ ਸੋਭਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾ ਵਿਯ. ਅਸ੍ਸਾ ਸਰੀਰਤੋ ਰਸ੍ਮਿਯੋ ਨਿਚ੍ਛਰਨ੍ਤਿ. ਅਥੇਕੋ ਖਰਮਨ੍ਤੀ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਅਵਣ੍ਣਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਨਾਸੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ. ਤੇ ‘‘ਅਤ੍ਥੇਕੋ ਉਪਾਯੋ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਅਥ ਸਾ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾਰਾਮਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ, ਤਿਤ੍ਥਿਯਾ ਤਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨ ਕਥੇਸੁਂ. ਸਾ ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਮੇ ਦੋਸੋ’’ਤਿ ਯਾਵਤਤਿਯਂ ‘‘ਵਨ੍ਦਾਮਿ, ਅਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ, ‘‘ਅਯ੍ਯਾ, ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਮੇ ਦੋਸੋ, ਕਿਂ ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨ ਕਥੇਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਭਗਿਨਿ, ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਅਮ੍ਹੇ ਵਿਹੇਠਯਨ੍ਤਂ ਹਤਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੇ ਕਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤਂ ਨ ਜਾਨਾਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਨ ਜਾਨਾਮਿ, ਅਯ੍ਯਾ, ਕਿਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਮਯਾ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਸਚੇ ਤ੍ਵਂ, ਭਗਿਨਿ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਸੁਖਮਿਚ੍ਛਸਿ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਸਮਣਸ੍ਸ ਗੋਤਮਸ੍ਸ ਅਵਣ੍ਣਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਨਾਸੇਹੀ’’ਤਿ.

ਸਾ ‘‘ਸਾਧੁ, ਅਯ੍ਯਾ, ਮਯ੍ਹਂਵੇਸੋ ਭਾਰੋ, ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਇਤ੍ਥਿਮਾਯਾਸੁ ਕੁਸਲਤਾਯ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਾਵਤ੍ਥਿਵਾਸੀਨਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਜੇਤਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨਸਮਯੇ ਇਨ੍ਦਗੋਪਕਵਣ੍ਣਂ ਪਟਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦਿਹਤ੍ਥਾ ਜੇਤਵਨਾਭਿਮੁਖੀ ਗਚ੍ਛਤਿ. ‘‘ਇਮਾਯ ਵੇਲਾਯ ਕੁਹਿਂ ਗਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਕਿਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਮਮ ਗਮਨਟ੍ਠਾਨੇਨਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਜੇਤਵਨਸਮੀਪੇ ਤਿਤ੍ਥਿਯਾਰਾਮੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤੋਵ ‘‘ਅਗ੍ਗਵਨ੍ਦਨਂ ਵਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੇ ਉਪਾਸਕਜਨੇ ਜੇਤਵਨਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋਵੁਟ੍ਠਾ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਤਿ. ‘‘ਕੁਹਿਂ ਵੁਟ੍ਠਾਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ‘‘ਕਿਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਮਮ ਵੁਟ੍ਠਟ੍ਠਾਨੇਨਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਮਾਸਦ੍ਧਮਾਸਚ੍ਚਯੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਯਮਾਨਾ ਜੇਤਵਨੇ ਸਮਣੇਨ ਗੋਤਮੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਗਨ੍ਧਕੁਟਿਯਾ ਵੁਟ੍ਠਾਮ੍ਹੀਤਿ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾਨਂ ‘‘ਸਚ੍ਚਂ ਨੁ ਖੋ ਏਤਂ, ਨੋ’’ਤਿ ਕਙ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਤੇਮਾਸਚਤੁਮਾਸਚ੍ਚਯੇਨ ਪਿਲੋਤਿਕਾਹਿ ਉਦਰਂ ਵੇਠੇਤ੍ਵਾ ਗਬ੍ਭਿਨਿਵਣ੍ਣਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿ ਰਤ੍ਤਪਟਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਮਣਂ ਗੋਤਮਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਗਬ੍ਭੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ’’ਤਿ ਅਨ੍ਧਬਾਲੇ ਸਦ੍ਦਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਨਵਮਾਸਚ੍ਚਯੇਨ ਉਦਰੇ ਦਾਰੁਮਣ੍ਡਲਿਕਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿ ਪਟਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਪਾਦਪਿਟ੍ਠਿਯੋ ਗੋਹਨੁਕੇਨ ਕੋਟ੍ਟਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਸ੍ਸਦੇ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਕਿਲਨ੍ਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯੇ ਤਥਾਗਤੇ ਅਲਙ੍ਕਤਧਮ੍ਮਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੇ ਧਮ੍ਮਸਭਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਠਤ੍ਵਾ, ‘‘ਮਹਾਸਮਣ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਤਾਵ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ, ਮਧੁਰੋ ਤੇ ਸਦ੍ਦੋ, ਸਮ੍ਫੁਸਿਤਂ ਦਨ੍ਤਾਵਰਣਂ. ਅਹਂ ਪਨ ਤਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਗਬ੍ਭਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਗਬ੍ਭਾ ਜਾਤਾ, ਨੇਵ ਮੇ ਸੂਤਿਘਰਂ ਜਾਨਾਸਿ, ਸਪ੍ਪਿਤੇਲਾਦੀਨਿ ਸਯਂ ਅਕਰੋਨ੍ਤੋ ਉਪਟ੍ਠਾਕਾਨਮ੍ਪਿ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਕੋਸਲਰਾਜਾਨਂ ਵਾ ਅਨਾਥਪਿਣ੍ਡਿਕਂ ਵਾ ਵਿਸਾਖਂ ਉਪਾਸਿਕਂ ਵਾ ‘ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾਯ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਕਰੋਹੀ’ਤਿ ਨ ਵਦੇਸਿ, ਅਭਿਰਮਿਤੁਂਯੇਵ ਜਾਨਾਸਿ, ਗਬ੍ਭਪਰਿਹਾਰਂ ਨ ਜਾਨਾਸੀ’’ਤਿ ਗੂਥਪਿਣ੍ਡਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਂ ਦੂਸੇਤੁਂ ਵਾਯਮਨ੍ਤੀ ਵਿਯ ਪਰਿਸਮਜ੍ਝੇ ਤਥਾਗਤਂ ਅਕ੍ਕੋਸਿ. ਤਥਾਗਤੋ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸੀਹੋ ਵਿਯ ਅਭਿਨਦਨ੍ਤੋ, ‘‘ਭਗਿਨਿ, ਤਯਾ ਕਥਿਤਸ੍ਸ ਤਥਭਾਵਂ ਵਾ ਵਿਤਥਭਾਵਂ ਵਾ ਅਹਮੇਵ ਚ ਤ੍ਵਞ੍ਚ ਜਾਨਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਆਮ, ਮਹਾਸਮਣ, ਤਯਾ ਚ ਮਯਾ ਚ ਞਾਤਭਾਵੇਨੇਤਂ ਜਾਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਆਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਆਵਜ੍ਜਮਾਨੋ ‘‘ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾ ਤਥਾਗਤਂ ਅਭੂਤੇਨ ਅਕ੍ਕੋਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਵਤ੍ਥੁਂ ਸੋਧੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਤੂਹਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਆਗਮਿ. ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਮੂਸਿਕਪੋਤਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦਾਰੁਮਣ੍ਡਲਿਕਸ੍ਸ ਬਨ੍ਧਨਰਜ੍ਜੁਕੇ ਏਕਪ੍ਪਹਾਰੇਨੇਵ ਛਿਨ੍ਦਿਂਸੁ, ਪਾਰੁਤਪਟਂ ਵਾਤੋ ਉਕ੍ਖਿਪਿ, ਦਾਰੁਮਣ੍ਡਲਿਕਂ ਪਤਮਾਨਂ ਤਸ੍ਸਾ ਪਾਦਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਪਤਿ, ਉਭੋ ਅਗ੍ਗਪਾਦਾ ਛਿਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਧੀ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ ਅਕ੍ਕੋਸੀ’’ਤਿ ਸੀਸੇ ਖੇਲ਼ਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਲੇਡ੍ਡੁਦਣ੍ਡਾਦਿਹਤ੍ਤਾ ਜੇਤਵਨਾ ਨੀਹਰਿਂਸੁ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੁਪਥਂ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਕਾਲੇ ਮਹਾਪਥਵੀ ਭਿਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਵਿਵਰਮਦਾਸਿ, ਅਵੀਚਿਤੋ ਅਗ੍ਗਿਜਾਲਾ ਉਟ੍ਠਹਿ. ਸਾ ਕੁਲਦਤ੍ਤਿਯਂ ਕਮ੍ਬਲਂ ਪਾਰੁਪਮਾਨਾ ਵਿਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਅਞ੍ਞਤਿਤ੍ਥਿਯਾਨਂ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਪਰਿਹਾਯਿ, ਦਸਬਲਸ੍ਸ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਵਡ੍ਢਿ. ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਧਮ੍ਮਸਭਾਯਂ ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਸੁਂ, ‘‘ਆਵੁਸੋ, ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾ ਏਵਂ ਉਲ਼ਾਰਗੁਣਂ ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਂ ਅਭੂਤੇਨ ਅਕ੍ਕੋਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਵਿਨਾਸਂ ਪਤ੍ਤਾ’’ਤਿ. ਸਤ੍ਥਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਾਯ ਨੁਤ੍ਥ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਏਤਰਹਿ ਕਥਾਯ ਸਨ੍ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਾਯ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਨ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਇਦਾਨੇਵ, ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ਏਸਾ ਮਂ ਅਭੂਤੇਨ ਅਕ੍ਕੋਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਨਾਸਂ ਪਤ੍ਤਾਯੇਵਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ –

‘‘ਨਾਦਟ੍ਠਾ ਪਰਤੋ ਦੋਸਂ, ਅਣੁਂ ਥੂਲਾਨਿ ਸਬ੍ਬਸੋ;

ਇਸ੍ਸਰੋ ਪਣਯੇ ਦਣ੍ਡਂ, ਸਾਮਂ ਅਪ੍ਪਟਿਵੇਕ੍ਖਿਯਾ’’ਤਿ. –

ਇਮਂ ਦ੍ਵਾਦਸਨਿਪਾਤੇ ਮਹਾਪਦੁਮਜਾਤਕਂ (ਜਾ. ੧.੧੨.੧੦੬) ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸਿ –

ਤਦਾ ਕਿਰੇਸਾ ਮਹਾਪਦੁਮਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤੁ ਸਪਤ੍ਤੀ ਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਅਸਦ੍ਧਮ੍ਮੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਮਨਂ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾਵ ਅਤ੍ਤਨਿ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਗਿਲਾਨਾਲਯਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਵ ਪੁਤ੍ਤੋ ਮਂ ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਤਿਂ ਇਮਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਾਪੇਸੀ’’ਤਿ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਕੁਦ੍ਧੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਚੋਰਪਪਾਤੇ ਖਿਪਿ. ਅਥ ਨਂ ਪਬ੍ਬਤਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਾਗਰਾਜਸ੍ਸ ਫਣਗਬ੍ਭੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਸਿ. ਨਾਗਰਾਜਾ ਤਂ ਨਾਗਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਉਪਡ੍ਢਰਜ੍ਜੇਨ ਸਮ੍ਮਾਨੇਸਿ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਸਂਵਚ੍ਛਰਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਏਕੋ ਵਨਚਰਕੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਤਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰੋ ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਰਜ੍ਜੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਰਜ੍ਜੇਨ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਤ੍ਵਂ ਪਨ ਦਸ ਰਾਜਧਮ੍ਮੇ ਅਕੋਪੇਤ੍ਵਾ ਅਗਤਿਗਮਨਂ ਪਹਾਯ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਹੀ’’ਤਿ ਓਵਦਿਤੋ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਰੋਦਿਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਅਮਚ੍ਚੇ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਅਹਂ ਕਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਏਵਂ ਆਚਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇਨ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਵਿਯੋਗਂ ਪਤ੍ਤੋ’’ਤਿ? ‘‘ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ, ਦੇਵਾ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚੋਰਪਪਾਤੇ ਖਿਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਤਦਾ ਮਹਾਪਦੁਮਕੁਮਾਰੋ ਸਤ੍ਥਾ ਅਹੋਸਿ, ਮਾਤੁ ਸਪਤ੍ਤੀ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾਤਿ.

ਸਤ੍ਥਾ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ, ‘‘ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਏਕਂ ਧਮ੍ਮਞ੍ਹਿ ਸਚ੍ਚਵਚਨਂ ਪਹਾਯ ਮੁਸਾਵਾਦੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾਨਂ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਪਰਲੋਕਾਨਂ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਪਾਪਕਮ੍ਮਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

੧੭੬. ‘‘ਏਕਂ ਧਮ੍ਮਂ ਅਤੀਤਸ੍ਸ, ਮੁਸਾਵਾਦਿਸ੍ਸ ਜਨ੍ਤੁਨੋ;

ਵਿਤਿਣ੍ਣਪਰਲੋਕਸ੍ਸ, ਨਤ੍ਥਿ ਪਾਪਂ ਅਕਾਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਏਕਂ ਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਸਚ੍ਚਂ. ਮੁਸਾਵਾਦਿਸ੍ਸਾਤਿ ਯਸ੍ਸ ਦਸਸੁ ਵਚਨੇਸੁ ਏਕਮ੍ਪਿ ਸਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਵਰੂਪਸ੍ਸ ਮੁਸਾਵਾਦਿਨੋ. ਵਿਤਿਣ੍ਣਪਰਲੋਕਸ੍ਸਾਤਿ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਪਰਲੋਕਸ੍ਸ. ਏਵਰੂਪੋ ਹਿ ਮਨੁਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦੇਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਵਸਾਨੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਨ੍ਤਿ ਇਮਾ ਤਿਸ੍ਸੋਪਿ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਨਤ੍ਥਿ ਪਾਪਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਏਵਰੂਪਸ੍ਸ ਇਦਂ ਨਾਮ ਪਾਪਂ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਨਤ੍ਥਿ.

ਦੇਸਨਾਵਸਾਨੇ ਬਹੂ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲਾਦੀਨਿ ਪਾਪੁਣਿਂਸੂਤਿ.

ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾਵਤ੍ਥੁ ਨਵਮਂ.