੭. ਇਦ੍ਧਿਬਲਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

੬੨੧-੬੨੪. ਇਦਾਨਿ ਇਦ੍ਧਿਬਲਕਥਾ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਇਦ੍ਧਿਪਾਦਭਾਵਨਾਨਿਸਂਸਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਂ ਅਯੋਨਿਸੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦ੍ਧਿਬਲੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਕਪ੍ਪਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਯੇਸਂ ਲਦ੍ਧਿ, ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਮਹਾਸਂਘਿਕਾਨਂ; ਤੇ ਸਨ੍ਧਾਯ ਇਦ੍ਧਿਬਲੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਕਪ੍ਪਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾਤਿ ਪੁਚ੍ਛਾ ਸਕਵਾਦਿਸ੍ਸ. ਤਤ੍ਥ ਕਪ੍ਪੋ ਨਾਮ ਮਹਾਕਪ੍ਪੋ, ਕਪ੍ਪੇਕਦੇਸੋ, ਆਯੁਕਪ੍ਪੋਤਿ ਤਿਵਿਧੋ. ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰਿਮਾਨਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕਪ੍ਪਸ੍ਸ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੧੫੬) ਏਤ੍ਥ ਹਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪੋਵ ਕਪ੍ਪੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਯਿਕਾਨਂ ਦੇਵਾਨਂ ਕਪ੍ਪੋ ਆਯੁਪ੍ਪਮਾਣ’’ਨ੍ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੧੨੩) ਏਤ੍ਥ ਕਪ੍ਪੇਕਦੇਸਾ. ‘‘ਕਪ੍ਪਂ ਨਿਰਯਮ੍ਹਿ ਪਚ੍ਚਤਿ, ਕਪ੍ਪਂ ਸਗ੍ਗਮ੍ਹਿ ਮੋਦਤੀ’’ਤਿ (ਚੂਲ਼ਵ. ੩੫੪) ਏਤ੍ਥ ਆਯੁਕਪ੍ਪੋ. ਆਯੁਕਪ੍ਪਨਂ ਆਯੁਵਿਧਾਨਂ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕਵਸੇਨ ਵਾ ਵਸ੍ਸਗਣਨਾਯ ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਸੁ ਮਹਾਕਪ੍ਪਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਪੁਚ੍ਛਤਿ, ਇਤਰੋ ਪਟਿਜਾਨਾਤਿ.

ਅਥ ਨਂ ਸਕਵਾਦੀ ‘‘ਸਚੇ ਤੇ ਇਦ੍ਧਿਬਲੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ, ‘ਯੋ ਚਿਰਂ ਜੀਵਤਿ, ਸੋ ਵਸ੍ਸਸਤਂ ਅਪ੍ਪਂ ਵਾ ਭਿਯ੍ਯੋ’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੨.੧੪੩) ਏਵਂ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਾ ਆਯੁਕਪ੍ਪਾ ਉਦ੍ਧਂ ਮਹਾਕਪ੍ਪਂ ਵਾ ਮਹਾਕਪ੍ਪੇਕਦੇਸਂ ਵਾ ਜੀਵੇਯ੍ਯ ਇਦ੍ਧਿਮਯਿਕੇਨਸ੍ਸ ਆਯੁਨਾ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਚੋਦੇਤੁਂ ਇਦ੍ਧਿਮਯਿਕੋ ਸੋ ਆਯੂਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਇਤਰੋ ‘‘ਜੀਵਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਨਾਮ ਇਦ੍ਧਿਮਯਿਕਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਕਮ੍ਮਸਮੁਟ੍ਠਾਨਮੇਵਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ. ਕੋ ਪਨੇਤ੍ਥ ਇਦ੍ਧਿਮਤੋ ਵਿਸੇਸੋ, ਨਨੁ ਅਨਿਦ੍ਧਿਮਾਪਿ ਆਯੁਕਪ੍ਪਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾਤਿ? ਅਯਂ ਵਿਸੇਸੋ – ਇਦ੍ਧਿਮਾ ਹਿ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਜੀਵਿਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨ੍ਤਰਾਯਕਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਇਦ੍ਧਿਬਲੇਨ ਪਟਿਬਾਹਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾ ਅਕਾਲਮਰਣਂ ਨਿਵਾਰੇਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਅਨਿਦ੍ਧਿਮਤੋ ਏਤਂ ਬਲਂ ਨਤ੍ਥਿ. ਅਯਮੇਤੇਸਂ ਵਿਸੇਸੋ.

ਅਤੀਤਂ ਅਨਾਗਤਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਕਪ੍ਪਂ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾਤਤ੍ਤਾ ਚੋਦੇਤਿ. ਦ੍ਵੇ ਕਪ੍ਪੇਤਿਆਦਿ ‘‘ਯਦਿ ਇਦ੍ਧਿਮਾ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਛੇਦਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਨ ਕੇਵਲਂ ਏਕਂ ਅਨੇਕੇਪਿ ਕਪ੍ਪੇ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਚੋਦਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ ਫਸ੍ਸੋਤਿਆਦਿ ਨ ਸਬ੍ਬਂ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਲਬ੍ਭਤਿ, ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਅਵਿਸਯੋਪਿ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਮੇਵਾਤਿ.

ਇਦ੍ਧਿਬਲਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ.