੬. ਦੋਣਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੩੬. ਛਟ੍ਠੇ ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਂ ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਸੇਤਬ੍ਯਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਾਤਿ ਉਕ੍ਕਾਹਿ ਧਾਰੀਯਮਾਨਾਹਿ ਮਾਪਿਤਤ੍ਤਾ ਏਵਂਲਦ੍ਧਵੋਹਾਰਂ ਨਗਰਂ. ਸੇਤਬ੍ਯਨ੍ਤਿ ਅਤੀਤੇ ਕਸ੍ਸਪਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਜਾਤਨਗਰਂ. ਅਨ੍ਤਰਾਸਦ੍ਦੋ ਪਨ ਕਾਰਣਖਣਚਿਤ੍ਤਵੇਮਜ੍ਝਵਿਵਰਾਦੀਸੁ ਵਤ੍ਤਤਿ. ‘‘ਤਦਨ੍ਤਰਂ ਕੋ ਜਾਨੇਯ੍ਯ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਤਥਾਗਤਾ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੬.੪੪; ੧੦.੭੫) ਚ, ‘‘ਜਨਾ ਸਙ੍ਗਮ੍ਮ ਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤਿ, ਮਞ੍ਚ ਤਞ੍ਚ ਕਿਮਨ੍ਤਰ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਆਦੀਸੁ (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੨੨੮) ਕਾਰਣੇ. ‘‘ਅਦ੍ਦਸਾ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਇਤ੍ਥੀ ਵਿਜ੍ਜਨ੍ਤਰਿਕਾਯ ਭਾਜਨਂ ਧੋਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੨.੧੪੯) ਖਣੇ. ‘‘ਯਸ੍ਸਨ੍ਤਰਤੋ ਨ ਸਨ੍ਤਿ ਕੋਪਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਉਦਾ. ੨੦) ਚਿਤ੍ਤੇ. ‘‘ਅਨ੍ਤਰਾਵੋਸਾਨਮਾਪਾਦੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਵੇਮਜ੍ਝੇ. ‘‘ਅਪਿਚਾਯਂ ਤਪੋਦਾ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਮਹਾਨਿਰਯਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰਿਕਾਯ ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ. ੨੩੧) ਵਿਵਰੇ. ਸ੍ਵਾਯਮਿਧ ਵਿਵਰੇ ਵਤ੍ਤਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਾਯ ਚ ਸੇਤਬ੍ਯਸ੍ਸ ਚ ਵਿਵਰੇਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਅਨ੍ਤਰਾਸਦ੍ਦੇਨ ਪਨ ਯੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ ਕਤਂ. ਈਦਿਸੇਸੁ ਚ ਠਾਨੇਸੁ ਅਕ੍ਖਰਚਿਨ੍ਤਕਾ ‘‘ਅਨ੍ਤਰਾ ਗਾਮਞ੍ਚ ਨਦਿਞ੍ਚ ਯਾਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਏਕਮੇਵ ਅਨ੍ਤਰਾਸਦ੍ਦਂ ਪਯੁਞ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸੋ ਦੁਤਿਯਪਦੇਨਪਿ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬੋ ਹੋਤਿ, ਅਯੋਜਿਯਮਾਨੇ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ ਨ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਇਧ ਪਨ ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਏਵ ਵੁਤ੍ਤੋ.

ਅਦ੍ਧਾਨਮਗ੍ਗਪ੍ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤੀਤਿ ਅਦ੍ਧਾਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ, ਦੀਘਮਗ੍ਗਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਸ੍ਮਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋਤਿ? ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਕਿਰ ਭਗਵਾ ਇਦਂ ਅਦ੍ਦਸ ‘‘ਮਯਿ ਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੇ ਦੋਣੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਮ ਪਦਚੇਤਿਯਾਨਿ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਪਦਾਨੁਪਦਿਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਮ ਨਿਸਿਨ੍ਨਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਹਂ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਤਿ. ਅਥਸ੍ਸਾਹਂ ਏਕਂ ਸਚ੍ਚਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤੀਣਿ ਸਾਮਞ੍ਞਫਲਾਨਿ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸਪਦਸਹਸ੍ਸਪਰਿਮਾਣਂ ਦੋਣਗਜ੍ਜਿਤਂ ਨਾਮ ਵਣ੍ਣਂ ਵਤ੍ਵਾ ਮਯਿ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਮਹਾਕਲਹਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ ਧਾਤੁਯੋ ਭਾਜੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਕਾਰਣੇਨ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ. ਦੋਣੋਪਿ ਸੁਦਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋਤਿ ਦੋਣੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋਪਿ ਤਯੋ ਵੇਦੇ ਪਗੁਣੇ ਕਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਸਤੇ ਮਾਣਵਕੇ ਸਿਪ੍ਪਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਤਂਦਿਵਸਂ ਪਾਤੋਵ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਰੀਰਪਟਿਜਗ੍ਗਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਤਗ੍ਘਨਕਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਸਤਗ੍ਘਨਕਂ ਏਕਂਸਵਰਗਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਮੁਤ੍ਤਯਞ੍ਞਸੁਤ੍ਤੋ ਰਤ੍ਤਵਟ੍ਟਿਕਾ ਉਪਾਹਨਾ ਆਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਸਤਮਾਣਵਕਪਰਿਵਾਰੋ ਤਮੇਵ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯੇਤਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਪਾਦੇਸੂਤਿ ਪਾਦੇਹਿ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇਸੁ. ਚਕ੍ਕਾਨੀਤਿ ਲਕ੍ਖਣਚਕ੍ਕਾਨਿ. ਕਿਂ ਪਨ ਭਗਵਤੋ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਪਦਂ ਪਞ੍ਞਾਯਤੀਤਿ? ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸੁਖੁਮਤ੍ਤਾ ਮਹਾਬਲਤ੍ਤਾ ਮਹਾਜਨਾਨੁਗ੍ਗਹੇਨ ਚ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਹਿ ਸੁਖੁਮਚ੍ਛਵਿਤਾਯ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨਂ ਤੂਲਪਿਚੁਨੋ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਵਿਯ ਹੋਤਿ, ਪਦਵਲ਼ਞ੍ਜੋ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਯਥਾ ਚ ਬਲਵਤੋ ਵਾਤਜਵਸਿਨ੍ਧਵਸ੍ਸ ਪਦੁਮਿਨਿਪਤ੍ਤੇਪਿ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਮਤ੍ਤਮੇਵ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਮਹਾਬਲਤਾਯ ਤਥਾਗਤੇਨ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਮਤ੍ਤਮੇਵ ਹੋਤਿ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਪਦਵਲ਼ਞ੍ਜੋ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਚ ਅਨੁਪਦਂ ਮਹਾਜਨਕਾਯੋ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਥੁ ਪਦਵਲ਼ਞ੍ਜਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਤੁਂ ਅਵਿਸਹਨ੍ਤਸ੍ਸ ਗਮਨਵਿਚ੍ਛੇਦੋ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਤਸ੍ਮਾ ਅਕ੍ਕਨ੍ਤਅਕ੍ਕਨ੍ਤਟ੍ਠਾਨੇ ਯੋਪਿ ਪਦਵਲ਼ਞ੍ਜੋ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਸੋ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਤੇਵ. ਦੋਣੋ ਪਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਪਸ੍ਸਿ. ਭਗਵਾ ਹਿ ਯਸ੍ਸ ਪਦਚੇਤਿਯਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਕਾਮੋ ਹੋਤਿ, ਤਂ ਆਰਬ੍ਭ ‘‘ਅਸੁਕੋ ਨਾਮ ਪਸ੍ਸਤੂ’’ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਮਾਗਣ੍ਡਿਯਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਿਯ ਅਯਮ੍ਪਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਅਦ੍ਦਸ.

ਪਾਸਾਦਿਕਨ੍ਤਿ ਪਸਾਦਜਨਕਂ. ਇਤਰਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਉਤ੍ਤਮਦਮਥਸਮਥਮਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਉਤ੍ਤਮਦਮਥੋ ਨਾਮ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗੋ, ਉਤ੍ਤਮਸਮਥੋ ਨਾਮ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗਸਮਾਧਿ, ਤਦੁਭਯਂ ਪਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਦਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨਂ. ਗੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਗੋਪਿਤਂ. ਸਂਯਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨ੍ਤਿ ਰਕ੍ਖਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ. ਨਾਗਨ੍ਤਿ ਛਨ੍ਦਾਦੀਹਿ ਅਗਚ੍ਛਨਤੋ, ਪਹੀਨਕਿਲੇਸੇ ਪੁਨ ਅਨਾਗਚ੍ਛਨਤੋ, ਆਗੁਂ ਅਕਰਣਤੋ, ਬਲਵਨ੍ਤਟ੍ਠੇਨਾਤਿ ਚਤੂਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਨਾਗਂ.

ਦੇਵੋ ਨੋ ਭਵਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਦੇਵੋ ਨੋ ਭਵ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਤਾਵਤਾਪਿ ਪੁਚ੍ਛਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਅਯਂ ਪਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਅਨਾਗਤੇ ਮਹੇਸਕ੍ਖੋ ਏਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਅਨਾਗਤਵਸੇਨ ਪੁਚ੍ਛਾਸਭਾਗੇਨੇਵ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਏਵਮਾਹ. ਭਗਵਾਪਿਸ੍ਸ ਪੁਚ੍ਛਾਸਭਾਗੇਨੇਵ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਨ ਖੋ ਅਹਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਦੇਵੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਆਹ. ਏਸ ਨਯੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ. ਆਸਵਾਨਨ੍ਤਿ ਕਾਮਾਸਵਾਦੀਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ. ਪਹੀਨਾਤਿ ਬੋਧਿਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਾਧਿਗਮੇਨੇਵ ਪਹੀਨਾ. ਅਨੁਪਲਿਤ੍ਤੋ ਲੋਕੇਨਾਤਿ ਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠਿਲੇਪਾਨਂ ਪਹੀਨਤ੍ਤਾ ਸਙ੍ਖਾਰਲੋਕੇਨ ਅਨੁਪਲਿਤ੍ਤੋ. ਬੁਦ੍ਧੋਤਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਸਚ੍ਚਾਨਂ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਬੁਦ੍ਧੋ ਇਤਿ ਮਂ ਧਾਰੇਹਿ.

ਯੇਨਾਤਿ ਯੇਨ ਆਸਵੇਨ. ਦੇਵੂਪਪਤ੍ਯਸ੍ਸਾਤਿ ਦੇਵੂਪਪਤ੍ਤਿ ਅਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਂ ਭਵੇਯ੍ਯ. ਵਿਹਙ੍ਗਮੋਤਿ ਆਕਾਸਚਰੋ ਗਨ੍ਧਬ੍ਬਕਾਯਿਕਦੇਵੋ. ਵਿਦ੍ਧਸ੍ਤਾਤਿ ਵਿਧਮਿਤਾ. ਵਿਨਲ਼ੀਕਤਾਤਿ ਵਿਗਤਨਲ਼ਾ ਵਿਗਤਬਨ੍ਧਨਾ ਕਤਾ. ਵਗ੍ਗੂਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਂ. ਤੋਯੇਨ ਨੁਪਲਿਪ੍ਪਤੀਤਿ ਉਦਕਤੋ ਰਤਨਮਤ੍ਤਂ ਅਚ੍ਚੁਗ੍ਗਮ੍ਮ ਠਿਤਂ ਸਰਂ ਸੋਭਯਮਾਨਂ ਭਮਰਗਣਂ ਹਾਸਯਮਾਨਂ ਤੋਯੇਨ ਨ ਲਿਪ੍ਪਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਬੁਦ੍ਧੋਸ੍ਮਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਤਿ ਦੇਸਨਾਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਤੀਣਿ ਮਗ੍ਗਫਲਾਨਿ ਪਾਪੁਣਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸਹਿ ਪਦਸਹਸ੍ਸੇਹਿ ਦੋਣਗਜ੍ਜਿਤਂ ਨਾਮ ਵਣ੍ਣਂ ਕਥੇਸਿ, ਤਥਾਗਤੇ ਚ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਮਹਾਕਲਹਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ ਧਾਤੁਯੋ ਭਾਜੇਸੀਤਿ.