੩. ਆਸਂਸਸੁਤ੍ਤਵਣ੍ਣਨਾ

੧੩. ਤਤਿਯੇ ਸਨ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥਿ ਉਪਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ. ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨਾਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਲੋਕਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਲੋਕੇ. ਨਿਰਾਸੋਤਿ ਅਨਾਸੋ ਅਪਤ੍ਥਨੋ. ਆਸਂਸੋਤਿ ਆਸਂਸਮਾਨੋ ਪਤ੍ਥਯਮਾਨੋ. ਵਿਗਤਾਸੋਤਿ ਅਪਗਤਾਸੋ. ਚਣ੍ਡਾਲਕੁਲੇਤਿ ਚਣ੍ਡਾਲਾਨਂ ਕੁਲੇ. ਵੇਨਕੁਲੇਤਿ ਵਿਲੀਵਕਾਰਕੁਲੇ. ਨੇਸਾਦਕੁਲੇਤਿ ਮਿਗਲੁਦ੍ਦਕਾਨਂ ਕੁਲੇ. ਰਥਕਾਰਕੁਲੇਤਿ ਚਮ੍ਮਕਾਰਕੁਲੇ. ਪੁਕ੍ਕੁਸਕੁਲੇਤਿ ਪੁਪ੍ਫਚ੍ਛਡ੍ਡਕਕੁਲੇ.

ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਕੁਲਵਿਪਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਯਸ੍ਮਾ ਨੀਚਕੁਲੇ ਜਾਤੋਪਿ ਏਕਚ੍ਚੋ ਅਡ੍ਢੋ ਹੋਤਿ ਮਹਦ੍ਧਨੋ, ਅਯਂ ਪਨ ਨ ਤਾਦਿਸੋ, ਤਸ੍ਮਾਸ੍ਸ ਭੋਗਵਿਪਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਦਲਿਦ੍ਦੇਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਦਲਿਦ੍ਦੇਤਿ ਦਾਲਿਦ੍ਦਿਯੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੇ. ਅਪ੍ਪਨ੍ਨਪਾਨਭੋਜਨੇਤਿ ਪਰਿਤ੍ਤਕਅਨ੍ਨਪਾਨਭੋਜਨੇ. ਕਸਿਰਵੁਤ੍ਤਿਕੇਤਿ ਦੁਕ੍ਖਜੀਵਿਕੇ, ਯਤ੍ਥ ਵਾਯਾਮੇਨ ਪਯੋਗੇਨ ਜੀਵਿਤਵੁਤ੍ਤਿਂ ਸਾਧੇਨ੍ਤਿ, ਤਥਾਰੂਪੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਤ੍ਥ ਕਸਿਰੇਨ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦੋ ਲਬ੍ਭਤੀਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕੁਲੇ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਯਾਗੁਭਤ੍ਤਘਾਸੋ ਚ ਕੋਪੀਨਮਤ੍ਤਂ ਅਚ੍ਛਾਦਨਞ੍ਚ ਲਬ੍ਭਤਿ.

ਇਦਾਨਿ ਯਸ੍ਮਾ ਏਕਚ੍ਚੋ ਨੀਚਕੁਲੇ ਜਾਤੋਪਿ ਉਪਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵਸਮਿਦ੍ਧਿਯਂ ਠਿਤੋ, ਅਯਞ੍ਚ ਨ ਤਾਦਿਸੋ, ਤਸ੍ਮਾਸ੍ਸ ਸਰੀਰਵਿਪਤ੍ਤਿਮ੍ਪਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਸੋ ਚ ਹੋਤਿ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣੋਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣੋਤਿ ਪਂਸੁਪਿਸਾਚਕੋ ਵਿਯ ਝਾਮਖਾਣੁਵਣ੍ਣੋ. ਦੁਦ੍ਦਸਿਕੋਤਿ ਵਿਜਾਤਮਾਤੁਯਾਪਿ ਅਮਨਾਪਦਸ੍ਸਨੋ. ਓਕੋਟਿਮਕੋਤਿ ਲਕੁਣ੍ਡਕੋ. ਕਾਣੋਤਿ ਏਕਕ੍ਖਿਕਾਣੋ ਵਾ ਉਭਯਕ੍ਖਿਕਾਣੋ ਵਾ. ਕੁਣੀਤਿ ਏਕਹਤ੍ਥਕੁਣੀ ਵਾ ਉਭਯਹਤ੍ਥਕੁਣੀ ਵਾ. ਖਞ੍ਜੋਤਿ ਏਕਪਾਦਖਞ੍ਜੋ ਵਾ ਉਭਯਪਾਦਖਞ੍ਜੋ ਵਾ. ਪਕ੍ਖਹਤੋਤਿ ਹਤਪਕ੍ਖੋ ਪੀਠਸਪ੍ਪੀ. ਪਦੀਪੇਯ੍ਯਸ੍ਸਾਤਿ ਵਟ੍ਟਿਤੇਲਕਪਲ੍ਲਕਾਦਿਨੋ ਪਦੀਪਉਪਕਰਣਸ੍ਸ. ਤਸ੍ਸ ਨ ਏਵਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਹੋਤਿ? ਨੀਚਕੁਲੇ ਜਾਤਤ੍ਤਾ.

ਜੇਟ੍ਠੋਤਿ ਅਞ੍ਞਸ੍ਮਿਂ ਜੇਟ੍ਠੇ ਸਤਿ ਕਨਿਟ੍ਠੋ ਆਸਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਜੇਟ੍ਠੋਤਿ ਆਹ. ਆਭਿਸੇਕੋਤਿ ਜੇਟ੍ਠੋਪਿ ਨ ਅਭਿਸੇਕਾਰਹੋ ਆਸਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਆਭਿਸੇਕੋਤਿ ਆਹ. ਅਨਭਿਸਿਤ੍ਤੋਤਿ ਅਭਿਸੇਕਾਰਹੋਪਿ ਕਾਣਕੁਣਿਆਦਿਦੋਸਰਹਿਤੋ ਸਕਿਂ ਅਭਿਸਿਤ੍ਤੋ ਪੁਨ ਅਭਿਸੇਕੇ ਆਸਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਨਭਿਸਿਤ੍ਤੋਤਿ ਆਹ. ਅਚਲਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਜੇਟ੍ਠੋਪਿ ਆਭਿਸੇਕੋ ਅਨਭਿਸਿਤ੍ਤੋ ਮਨ੍ਦੋ ਉਤ੍ਤਾਨਸੇਯ੍ਯਕੋ, ਸੋਪਿ ਅਭਿਸੇਕੇ ਆਸਂ ਨ ਕਰੋਤਿ. ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕੋ ਪਨ ਪਞ੍ਞਾਯਮਾਨਮਸ੍ਸੁਭੇਦੋ ਅਚਲਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਮਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਰਜ੍ਜਂ ਵਿਚਾਰੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਚਲਪ੍ਪਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਸ੍ਸ ਏਵਂ ਹੋਤੀਤਿ ਕਸ੍ਮਾ ਹੋਤਿ? ਮਹਾਜਾਤਿਤਾਯ.

ਦੁਸ੍ਸੀਲੋਤਿ ਨਿਸ੍ਸੀਲੋ. ਪਾਪਧਮ੍ਮੋਤਿ ਲਾਮਕਧਮ੍ਮੋ. ਅਸੁਚੀਤਿ ਅਸੁਚੀਹਿ ਕਾਯਕਮ੍ਮਾਦੀਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਸਙ੍ਕਸ੍ਸਰਸਮਾਚਾਰੋਤਿ ਸਙ੍ਕਾਹਿ ਸਰਿਤਬ੍ਬਸਮਾਚਾਰੋ, ਕਿਞ੍ਚਿਦੇਵ ਅਸਾਰੁਪ੍ਪਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਇਮਿਨਾ ਕਤਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਰੇਸਂ ਆਸਙ੍ਕਨੀਯਸਮਾਚਾਰੋ, ਅਤ੍ਤਨਾਯੇਵ ਵਾ ਸਙ੍ਕਾਹਿ ਸਰਿਤਬ੍ਬਸਮਾਚਾਰੋ, ਸਾਸਙ੍ਕਸਮਾਚਾਰੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਾਦੀਸੁ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਕਿਞ੍ਚਿਦੇਵ ਮਨ੍ਤਯਨ੍ਤੇ ਭਿਕ੍ਖੂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਮੇ ਏਕਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤਿ, ਕਚ੍ਚਿ ਨੁ ਖੋ ਮਯਾ ਕਤਕਮ੍ਮਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਸਾਸਙ੍ਕਸਮਾਚਾਰੋ ਹੋਤਿ. ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋਤਿ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕੇਨ ਪਾਪਕਮ੍ਮੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਅਸ੍ਸਮਣੋ ਸਮਣਪਟਿਞ੍ਞੋਤਿ ਅਸ੍ਸਮਣੋ ਹੁਤ੍ਵਾਵ ਸਮਣਪਤਿਰੂਪਕਤਾਯ ‘‘ਸਮਣੋ ਅਹ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਪਟਿਞ੍ਞੋ. ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਪਟਿਞ੍ਞੋਤਿ ਅਞ੍ਞੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਨੋ ਸੁਨਿਵਤ੍ਥੇ ਸੁਪਾਰੁਤੇ ਸੁਮ੍ਭਕਪਤ੍ਤਧਰੇ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਯਮ੍ਪਿ ਤਾਦਿਸੇਨ ਆਕਾਰੇਨ ਤਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨਤੋ ‘‘ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ’’ਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹੋਤਿ. ‘‘ਅਹਂ ਭਿਕ੍ਖੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਗ੍ਗਾਦੀਨਿ ਪਵਿਸਨ੍ਤੋ ਪਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਪਟਿਞ੍ਞੋ ਹੋਤਿਯੇਵ, ਤਥਾ ਸਙ੍ਘਿਕਂ ਲਾਭਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ. ਅਨ੍ਤੋਪੂਤੀਤਿ ਪੂਤਿਨਾ ਕਮ੍ਮੇਨ ਅਨ੍ਤੋ ਅਨੁਪਵਿਟ੍ਠੋ. ਅਵਸ੍ਸੁਤੋਤਿ ਰਾਗਾਦੀਹਿ ਤਿਨ੍ਤੋ. ਕਸਮ੍ਬੁਜਾਤੋਤਿ ਸਞ੍ਜਾਤਰਾਗਾਦਿਕਚਵਰੋ. ਤਸ੍ਸ ਨ ਏਵਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਨ ਹੋਤਿ? ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਧਮ੍ਮਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸ੍ਸ ਨਤ੍ਥਿਤਾਯ. ਤਸ੍ਸ ਏਵਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ ਹੋਤਿ? ਮਹਾਸੀਲਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰਿਤਾਯ.