੩. ਪਕਿਣ੍ਣਕਸਙ੍ਗਹਅਨੁਦੀਪਨਾ

੧੨੯. ਪਕਿਣ੍ਣਕਸਙ੍ਗਹੇ. ਉਭਿਨ੍ਨਂ ਚਿਤ੍ਤ ਚੇਤਸਿਕਾਨਂ. ‘‘ਤੇਪਞ੍ਞਾਸਾ’’ਤਿ ਤੇਪਞ੍ਞਾਸਵਿਧਾ. ‘‘ਭਾਵੋ’’ਤਿ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਕਿਰਿਯਾ. ਯੋ ਲਕ੍ਖਣ ਰਸਾਦੀਸੁ ਲਕ੍ਖਣਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਧਮ੍ਮਾਨਂ’’ਤਿਆਦਿਂ. ਪਵਤ੍ਤੋਤਿ ਪਾਠਸੇਸ ਪਦਂ. ਏਤੇਨ ‘ਵੇਦਨਾ ਭੇਦੇਨ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹੋ’ਤਿਆਦੀਸੁਪਿ ਵੇਦਨਾ ਭੇਦੇਨ ਪਵਤ੍ਤੋ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹੋਤਿਆਦਿਨਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ‘‘ਵਚਨਤ੍ਥੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ’’ਤਿ, ਕਥਂ ਦਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਆਹ ‘‘ਵੇਦਨਾ ਭੇਦੇਨ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾਨਂ ਸਙ੍ਗਹੋ’’ਤਿਆਦਿ. ‘‘ਤੇਸਂ ਦਾਨਿ ਯਥਾਰਹਂ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ‘‘ਤੇਸਂ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਾਨਂ, ਸਙ੍ਗਹੋ ਨਾਮਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਏਤੇਨ ਅਯਂ ਸਙ੍ਗਹੋ ਚਿਤ੍ਤ ਚੇਤਸਿਕਾਨਂ ਏਵ ਸਙ੍ਗਹੋਤਿ ਸਿਦ੍ਧਂ ਹੋਤਿ. ਵੇਦਨਾ ਹੇਤੁਤੋ. ਲ. ਲਮ੍ਬਣਵਤ੍ਥੁਤੋ ਸਙ੍ਗਹੋ ਨਾਮਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਏਤੇਨ ਉਪਰਿ ਵੇਦਨਾ ਸਙ੍ਗਹੋਤਿਆਦੀਸੁ ਵੇਦਨਾਤੋ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਨਾ ਸਙ੍ਗਹੋ. ਲ. ਵਤ੍ਥੁਤੋ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵਤ੍ਥੁ ਸਙ੍ਗਹੋਤਿ ਸਿਦ੍ਧਂ ਹੋਤਿ, ਵੇਦਨਾਤੋਤਿਆਦੀਸੁ ਚ ਵੇਦਨਾ ਭੇਦਤੋਤਿਆਦਿ ਅਤ੍ਥਤੋ ਸਿਦ੍ਧਂ ਹੋਤਿ. ਏਵਂ ਛਨ੍ਨਂ ਪਕਿਣ੍ਣਕਸਙ੍ਗਹਾਨਂ ਵਚਨਤ੍ਥੋ ਦਸ੍ਸਿਤੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਵੇਦਨਾ ਭੇਦੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿਂ. ਆਦਿਨਾ ਦਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਸਙ੍ਗਹੋ ਨਾਮ ਨਿਯ੍ਯਤੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਨੀਤੋ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਨਿਯ੍ਯਤੇ’’ਤਿ ਚ ਪਵਤ੍ਤੀਯਤੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਨੁ ਤੇਸਂ ‘‘ਸਙ੍ਗਹੋ ਨਾਮ ਨਿਯ੍ਯਤੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਦ੍ਵੀਹਿ ਚਿਤ੍ਤ ਚੇਤਸਿਕੇਹਿ ਏਵ ਅਯਂ ਸਙ੍ਗਹੋ ਨੇਤਬ੍ਬੋਤਿ. ਨ. ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਨੀਤੇ ਚੇਤਸਿਕੇਹਿ ਵਿਸੁਂ ਨੇਤਬ੍ਬ ਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸ ਅਭਾਵਤੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਚਿਤ੍ਤੇ ਪਨ ਸਿਦ੍ਧੇ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੧੩੦. ਵੇਦਨਾ ਸਙ੍ਗਹੇ. ਵੇਦਨਾ ਭੇਦਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਇਮਸ੍ਸ ਸਙ੍ਗਹਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਨਿਸ੍ਸਯ ਧਮ੍ਮ ਪਰਿਗ੍ਗਹਤ੍ਥ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਸਂਯੁਤ੍ਤਕੇ’’ਤਿ ਵੇਦਨਾ ਸਂਯੁਤ੍ਤਕੇ. ‘‘ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਆਰਮ੍ਮਣ ਰਸਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤੇ’’ਤਿ ਤੇਜਨਾ. ‘‘ਤਂ’’ਤਿ ਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ. ‘‘ਸਾਤਤੋ’’ਤਿ ਸੁਖਾਕਾਰਤੋ. ‘‘ਅਸ੍ਸਾਤਤੋ’’ਤਿ ਦੁਕ੍ਖਾ ਕਾਰਤੋ. ਤਤੋ ਅਞ੍ਞੋਪਕਾਰੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੇਦਨਾ ਅਨੁਭਵਨ ਲਕ੍ਖਣੇਨ ਤਿਵਿਧਾ ਏਵ ਹੋਤੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਦ੍ਵੇ’’ਤਿ ਦ੍ਵੇ ਵੇਦਨਾਯੋ. ਉਪੇਕ੍ਖਂ ਸੁਖੇ ਸਙ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਵਸੇਨ ਵਾ ਦ੍ਵੇ ਵੇਦਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਸਨ੍ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਸਾ ਪਣੀਤੇ ਸੁਖੇ’’ਤਿ ਝਾਨਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਂ ਅਦੁਕ੍ਖਮ ਸੁਖਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਪਞ੍ਚ ਭੇਦਾਦੀਸੁ ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ ਵੇਦਨਾ ਸਂਯੁਤ੍ਤੇ ਗਹੇਤਬ੍ਬੋ. ਵੇਦਯਿਤਨ੍ਤਿ ਚ ਵੇਦਨਾਤਿ ਚ ਅਤ੍ਥਤੋ ਏਕਂ. ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਂ’’ਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਵੇਦਯਿਤਂ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਹੋਤਿ. ਸਙ੍ਖਾਰ ਦੁਕ੍ਖਤਂ ਆਨਨ੍ਦ ਮਯਾ ਸਨ੍ਧਾਯ ਭਾਸਿਤਂ ਸਙ੍ਖਾਰ ਵਿਪਰਿਣਾਮਤਞ੍ਚ, ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵੇਦਯਿਤਂ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਮਿਂਤਿ ਪਾਲ਼ਿ. ‘‘ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਭੇਦਵਸੇਨਾ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸ ਸਹਗਤਂ, ਉਪੇਕ੍ਖਾਸਹਗਤਂ, ਦੋਮਨਸ੍ਸ ਸਹਗਤਂ, ਸੁਖਸਹਗਤਂ, ਦੁਕ੍ਖ ਸਹਗਤਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਭੇਦਵਸੇਨ. ‘‘ਯੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮੇਸੁ. ‘‘ਤੇਸਂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮਾਨਂ. ਤਤ੍ਥ ਸੁਖਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾ ਧਮ੍ਮਾ ਕਾਯਿਕ ਸੁਖ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਚੇਤਸਿਕ ਸੁਖ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਵਸੇਨ ਦੁਵਿਧਾ. ਏਵਂ ਇਸ੍ਸਰਟ੍ਠਾਨਭੂਤਾਨਂ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਦੁਵਿਧਤ੍ਤਾ ਅਨੁਭਵਨ ਭੇਦੇ ਤੀਸੁ ਵੇਦਨਾਸੁ ਏਕਂ ਸੁਖ ਵੇਦਨਂ ਦ੍ਵਿਧਾ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸੁਖਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦੁਕ੍ਖਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮੇਸੁਪਿ ਏਸੇਵਨਯੋ. ‘‘ਅਪਿ ਚਾ’’ਤਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਤੇਪੀ’’ਤਿ ਉਪੇਕ੍ਖਾ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾਪਿ ਧਮ੍ਮਾ. ਚਕ੍ਖਾਦਿ ਪਸਾਦਕਾਯਾ ਨਾਮ ਚਕ੍ਖੁ ਸੋਤ ਘਾਨ ਜਿਵ੍ਹਾ ਪਸਾਦਕਾਯਾ. ਤੇਸੁ ਨਿਸ੍ਸਿਤਾ ਨਾਮ ਚਕ੍ਖੁ ਵਿਞ੍ਞਾਣ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦਾਦਯੋ. ‘‘ਸਬ੍ਭਾਵਾ’’ਤਿ ਸਨ੍ਤਭਾਵਤੋ ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨ ਭਾਵਤੋ ਦੁਵਿਧਾ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਏਕ ਰਸਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਏਕਰਸਤ੍ਤਾ. ‘‘ਇਤਰਾਨੀ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸ ਦੋਮਨਸ੍ਸ ਉਪੇਕ੍ਖਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ.

੧੩੧. ਹੇਤੁਸਙ੍ਗਹੇ. ‘‘ਸੁਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਭਾਵਸਾਧਨਂ’’ਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਪਤਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤੀਤਿ ਸੁਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ. ਸੁਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਿਤ ਭਾਵਸਾਧਨਂ ਹੇਤੁ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਾਮਾਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਇਮੇਪਿ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿ ਇਮੇਪਿ ਛ ਹੇਤੁ ਧਮ੍ਮਾ. ‘‘ਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਤੇਸੁ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ, ਸਾਧੇਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੁਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠਿਤ ਭਾਵਸਾਧਨਂ ਹੇਤੁਕਿਚ੍ਚਂ ਨਾਮਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਅਪਰੇ ਪਨਾ’’ਤਿ ਪਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠ ਕਥਾਯਂ ਆਗਤੋ ਰੇਵਤਤ੍ਥੇਰ ਵਾਦੋ. ‘‘ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਕੁਸਲਾਦਿ ਭਾਵਸਾਧਨਂ’’ਤਿ ਸਹਜਾਤਧਮ੍ਮਾਨਂ ਕੁਸਲਭਾਵਸਾਧਨਂ ਅਕੁਸਲਭਾਵਸਾਧਨਂ ਅਬ੍ਯਾਕਤਭਾਵਸਾਧਨਂ. ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿ ਤਂ ਵਾਦਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਕ੍ਖੇਪਵਚਨਂ. ‘‘ਯੇਸ’’ਨ੍ਤਿ ਮੋਹਮੂਲ ਚਿਤ੍ਤ ਦ੍ਵਯੇ ਮੋਹੋ ਚ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦ ਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਿ ਚ. ‘‘ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਸਹਜਾਤ ਹੇਤੁਨੋ ਅਭਾਵਾ ਤਸ੍ਸ ਮੋਹਸ੍ਸ ਅਕੁਸਲ ਭਾਵੋ, ਇਤਰੇ ਸਞ੍ਚ ਅਬ੍ਯਾਕਤ ਭਾਵੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਹੇਤੁ ਨਾਮ ਸਹਜਾਤ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਕੁਸਲਾਦਿਭਾਵਂ ਸਾਧੇਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਵਂ ਸਤਿ, ਸੋ ਮੋਹੋ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਕੁਸਲ ਭਾਵਂ ਸਾਧੇਯ੍ਯ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਨ ਅਕੁਸਲ ਭਾਵਂ ਸਾਧੇਨ੍ਤੋ ਸਹਜਾਤੋ ਅਞ੍ਞੋ ਹੇਤੁ ਨਤ੍ਥਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸ ਅਕੁਸਲਭਾਵੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਤਥਾ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦ ਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਞ੍ਚ ਅਬ੍ਯਾਕਤਭਾਵਂ ਸਾਧੇਨ੍ਤੋ ਕੋਚਿ ਸਹਜਾਤੋ ਹੇਤੁ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਅਬ੍ਯਾਕਤ ਭਾਵੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਨ ਚ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਥੇਰਵਾਦੋ ਨ ਯੁਤ੍ਤੋਤਿ. ਏਤ੍ਥ ਸਿਯਾ. ਸੋਚ ਮੋਹੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਕੁਸਲੋ ਹੋਤਿ. ਤਾਨਿ ਚ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ, ਯਥਾ ਤੇ ਧਮ੍ਮਾ. ਤਥਾ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਧਮ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਏਵ ਕੁਸਲਾ ਕੁਸਲਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਨ ਚੇਤ੍ਥ ਕਾਰਣਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਯੇਨਕਾਰਣੇਨ ਤੇ ਏਵ ਧਮ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਕੁਸਲਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਅਞ੍ਞੇ ਪਨ ਧਮ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਕੁਸਲਾ ਕੁਸਲਾ ਬ੍ਯਾਕਤਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਹੇਤੂਹਿ ਏਵ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਂ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਕੁਸਲਾਦਿ ਭਾਵਤ੍ਥਾਯ ਹੇਤੂਹਿ ਪਯੋਜਨਂ ਨਤ੍ਥਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਥੇਰਵਾਦੋ ਨ ਯੁਤ੍ਤੋ ਯੇਵਾਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਤਸ੍ਮਿਂ ਥੇਰਵਾਦੇ ਏਤ੍ਤਕੋ ਦੋਸੋ ਅਤ੍ਥਿ. ਅਥ ਖੋ ਅਞ੍ਞੋਪਿ ਦੋਸੋ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯਾਨਿ ਚਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸਚੇ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਕੁਸਲਾਦਿ ਭਾਵੋ ਸਹਜਾਤ ਹੇਤੁਪ੍ਪਟਿਬਦ੍ਧੋ ਸਿਯਾ. ਏਵਂ ਸਤਿ, ਹੇਤੁ ਪਚ੍ਚਯੇ ਕੁਸਲ ਹੇਤੁਤੋ ਲਦ੍ਧ ਪਚ੍ਚਯਾਨਿ ਰੂਪਾਨਿ ਕੁਸਲਾਨਿ ਭਵੇਯ੍ਯੁਂ. ਅਕੁਸਲ ਹੇਤੁਤੋ ਲਦ੍ਧ ਪਚ੍ਚਯਾਨਿ ਰੂਪਾਨਿ ਅਕੁਸਲਾਨਿ ਭਵੇਯ੍ਯੁਂ. ਨ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੋ ਵਾਦੋ ਅਯੁਤ੍ਤੋ ਯੇਵਾਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਪੁਨ ਤਂ ਥੇਰਵਾਦਂ ਪਗ੍ਗਹੇਤੁਂ ‘‘ਯਥਾਪਨਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ‘‘ਧਮ੍ਮੇਸੂ’’ਤਿ ਚਤੁਸ੍ਸਚ੍ਚ ਧਮ੍ਮੇਸੁ. ਮੁਯ੍ਹਨਕਿਰਿਯਾ ਨਾਮ ਅਨ੍ਧਕਾਰ ਕਿਰਿਯਾ. ਧਮ੍ਮਚ੍ਛਨ੍ਦੋ ਨਾਮ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋ, ਸੀਲਂ ਪੂਰੇਤੁਕਾਮੋ, ਭਾਵਨਂ ਭਾਵੇਤੁਕਾਮੋ ਇਚ੍ਚਾਦਿਨਾ ਪਵਤ੍ਤੋ ਛਨ੍ਦੋ. ‘‘ਅਕ੍ਖਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਅਕ੍ਖਮਨਂ, ਅਰੋਚਨਂ, ਅਮਨਾਪੋ. ਪਾਪ ਧਮ੍ਮ ਪਾਪਾ ਰਮ੍ਮਣ ਵਿਰੋਧੋ ਨਾਮ ਕਾਮਰਾਗਟ੍ਠਾਨੀਯੇਹਿ ਸਤ੍ਤਵਿਧ ਮੇਥੁਨ ਧਮ੍ਮਾਦੀਹਿ ਪਾਪ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਚੇਵ ਪਞ੍ਚਕਾਮਗੁਣਾ ਰਮ੍ਮਣੇ ਹਿ ਚ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਰੋਧੋ, ਜੇਗੁਚ੍ਛੋ ਪਟਿਕੂਲੋ. ਮੁਯ੍ਹਨਕਿਰਿਯਾ ਪਨ ਏਕਨ੍ਤ ਅਕੁਸਲ ਜਾਤਿਕਾ ਏਵ ਹੋਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਮੋਹਮੂਲ ਚਿਤ੍ਤ ਦ੍ਵਯੇ ਮੋਹੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਕੁਸਲੋ ਹੋਤੀਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿਕਂ ਤਤ੍ਥ ਦੋਸਾਰੋਪਨਂ ਵਿਧਮਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦ ਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਂ ‘‘ਯੋਚ ਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ‘‘ਏਤ੍ਤਕਮੇਵਾ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਂ ਦੁਕ੍ਕਰ ਕਾਰਣਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ‘‘ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤਾਨਂ’’ਤਿ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦਾਨਂ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਏਵ ਸਿਦ੍ਧੋ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ-ਅਹੇਤੁਕ. ਲ. ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀ-ਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ’’ਤਿਆਦਿ ਤਤ੍ਥ ਦੋਸਾਰੋਪਨਂ ਅਪਨੇਤਿ. ਇਦਾਨਿ ਸਬ੍ਬੋਪਿ ਮੋਹੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਅਕੁਸਲ ਭਾਵੇਠਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਇਚ੍ਛਾ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ, ਅਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਾਨਂ ਇਚ੍ਛਾ ਅਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਾਨਮ੍ਪਿ ਅਕੁਸਲ ਭਾਵਂ ਸਾਧੇਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਮੋਹੋ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ‘‘ਮੁਯ੍ਹਨ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਾਨਿ ਏਵਾ’’ਤਿ ਮੁਯ੍ਹਨਕਿਰਿਯਾਯ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਪ੍ਫਲਾਨਿ ਏਵ. ਨ ਕੇਵਲਂ ਸੋ ਲੋਭਾਦੀਨਂ ਅਕੁਸਲਭਾਵਂ ਸਾਧੇਤਿ, ਅਥ ਖੋ ਅਲੋਭਾਦੀਨਮ੍ਪਿ ਕੁਸਲਭਾਵਂ ਸੋ ਏਵ ਸਾਧੇਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਲੋਭਾਦੀਨਞ੍ਚਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਅਵਿਜ੍ਜਾਨੁਸਯੇਨ ਸਹੇਵ ਸਿਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨੇ ਅਵਿਜ੍ਜਾਨੁਸਯੇ ਅਪ੍ਪਹੀਨੇ ਕੁਸਲਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਪਹੀਨੇ ਕਿਰਿਯਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਇਦਾਨਿ ਲੋਭ ਦੋਸਾਨਂ ਅਲੋਭਾਦੀਨਞ੍ਚ ਹੇਤੁ ਕਿਚ੍ਚਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤਾਨਿ ਪਨ ਲੋਭਾਦੀਨੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਰਜ੍ਜਨ ਦੁਸ੍ਸਨਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਾਨਿ ਰਜ੍ਜਨਾਦਿਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਾਨਿ. ‘‘ਦਿਟ੍ਠਿ ਮਾਨਾਦੀਨੀ’’ਤਿ ਦਿਟ੍ਠਿ ਮਾਨ ਇਸ੍ਸਾ ਮਚ੍ਛਰਿਯਾਦੀਨਿ. ਅਰਜ੍ਜਨ ਅਦੁਸ੍ਸਨ ਅਮੁਯ੍ਹਨਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਾਨਿ ਅਰਜ੍ਜਨਾਦਿ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਾਨਿ. ‘‘ਸਦ੍ਧਾਦੀਨੀ’’ਤਿ ਸਦ੍ਧਾ ਸਤਿ ਹਿਰਿ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਾਦੀਨਿ. ‘‘ਹੇਤੁਮੁਖੇਨਪੀ’’ਤਿ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦ ਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਂ ਅਬ੍ਯਾਕਤਭਾਵੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਸਿਦ੍ਧੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਸਹੇਤੁਕ ਵਿਪਾਕ ਕ੍ਰਿਯਾਨਂ ਅਬ੍ਯਾਕਤ ਭਾਵੋ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਮ੍ਮਤਾਯ ਸਿਦ੍ਧੋਤਿਪਿ ਸਹਜਾਤ ਹੇਤੂਨਂ ਹੇਤੁ ਕਿਚ੍ਚੇਨ ਸਿਦ੍ਧੋਤਿਪਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਵਿਭਾਵ ਨਿਪਾਠੇ. ‘‘ਮਗ੍ਗਿਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਗਵੇਸਿਤਬ੍ਬੋ. ਅਥ ਤੇਸਂ ਕੁਸਲਾਦਿ ਭਾਵੋ ਸੇਸਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਹੇਤੁਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ ਸਿਯਾਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਅਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਹੇਤੁਨਾ ਅਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ. ‘‘ਕੁਸਲਾਦਿਭਾਵੋ’’ਤਿ ਕੁਸਲਾਦਿਭਾਵੋ ਸਿਯਾ. ‘‘ਸੋ’’ਤਿ ਕੁਸਲਾਦਿਭਾਵੋ. ‘‘ਅਹੇਤੁਕਾਨਂ’’ਤਿ ਅਹੇਤੁਕ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦ ਰੂਪ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਨਂ. ਇਦਾਨਿ ‘ਯਾਨਿ ਚ ਲਦ੍ਧਹੇਤੁ ਪਚ੍ਚਯਾਨੀ’ਤਿਆਦਿ ਵਚਨਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਥਾਚਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ‘‘ਰੂਪਾਰੂਪ ਧਮ੍ਮੇਸੂ’’ਤਿ ਨਿਦ੍ਧਾਰਣੇ ਭੁਮ੍ਮ ਵਚਨਂ. ‘‘ਅਰੂਪ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਏਵਾ’’ਤਿ ਨਿਦ੍ਧਾਰਣੀਯਂ. ਨ ਰੂਪ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਫਰਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਸਤਿ, ਕਸ੍ਮਾ ਤੇ ਰੂਪ ਧਮ੍ਮਾ ਝਾਨਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਤੇ ਪਨਾ’’ਤਿਆਦਿਂ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ. ‘‘ਤਂ ਪਨ ਤੇਸਂ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਹਂਸਾਦੀਨਂ ਤਂ ਵਣ੍ਣਵਿਸੇਸਂ. ‘‘ਯੋਨਿਯੋ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੁ ਜਾਤਿਯੋ. ‘‘ਅਬ੍ਯਾਕਤਾਨਂ ਪਨਾਤਿ ਸਬ੍ਬਂ’’ਤਿ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾਨਂ ਪਨ ਅਬ੍ਯਾਕਤਭਾਵੋ ਨਿਰਨੁਸਯ ਸਨ੍ਤਾਨਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ, ਕਮ੍ਮਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ, ਅਵਿਪਾਕਭਾਵਪ੍ਪਟਿ ਬਦ੍ਧੋ ਚਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਸਬ੍ਬਂ. ‘‘ਵੁਤ੍ਤ ਪਕ੍ਖੇਪਤਤਿ ਯੇਵਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਕ੍ਖੇ ਅਨ੍ਤੋਗਧਮੇਵਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

੧੩੨. ਕਿਚ੍ਚਸਙ੍ਗਹੇ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣੇਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਰਸ੍ਸ. ਚੁਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਭਵਨ੍ਤਰਾਦਿਪ੍ਪਟਿ ਸਨ੍ਧਾਨ ਵਸੇਨਾ’’ਤਿ ਭਵਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਆਦਿਕੋਟਿਯਾ ਪਟਿਸਨ੍ਧਾਨ ਵਸੇਨ. ਭਵਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਕਥਂ ਪਵਤ੍ਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਯਾਵ ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ’’ਤਿਆਦਿਂ. ‘‘ਅਵਿਚ੍ਛੇਦਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਯਙ੍ਗਭਾਵੇਨਾ’’ਤਿ ਅਵਿਚ੍ਛੇਦਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਪਧਾਨ ਪਚ੍ਚਯ ਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਅਙ੍ਗਭਾਵੇਨ. ਏਤੇਨ ਭਵਙ੍ਗਪਦੇ ਅਙ੍ਗਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਂ ਵਦਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਤਸ੍ਸਹੀ’’ਤਿਆਦਿਂ. ‘‘ਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਭਵਙ੍ਗਸ੍ਸ. ਆਵਜ੍ਜਨਂ ਆਵਟ੍ਟਨਨ੍ਤਿ ਏਕੋ ਵਚਨਤ੍ਥੋ. ਤਂ ਵਾ ਆਵਜ੍ਜੇਤੀਤਿ ਏਕੋ. ‘‘ਤਂ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤ ਸਨ੍ਤਾਨਂ. ਆਵਟ੍ਟਤਿ ਵਾ ਤਂ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਏਕੋ. ਆਵਟ੍ਟਤਿ ਵਾ ਤਂ ਏਤੇਨਾਤਿ ਏਕੋ. ‘‘ਤਂ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤ ਸਨ੍ਤਾਨਂ. ਆਵਜ੍ਜੇਤਿ ਵਾਤਿ ਏਕੋ. ‘‘ਵੋਟ੍ਠਬ੍ਬਨਂ’’ਤਿ ਵਿ-ਅਵ-ਠਪਨਂਤਿ ਪਦਚ੍ਛੇਦੋ. ਵਿਭਾਵਨਿ ਵਿਚਾਰਣਾਯਂ. ‘‘ਏਕਾਵਜ੍ਜਨ ਪਰਿਕਮ੍ਮ ਚਿਤ੍ਤਤੋ’’ਤਿ ਮਗ੍ਗੇਨ ਵਾ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯ ਵਾ ਏਕਂ ਸਮਾਨਂ ਆਵਜ੍ਜਨਂ ਅਸ੍ਸਾਤਿ ਵਿਗ੍ਗਹੋ. ਤਸ੍ਸਂ ਵੀਥਿਯਂ ‘ਆਵਜ੍ਜਨਂ, ਪਰਿਕਮ੍ਮਂ, ਉਪਚਾਰੋ, ਅਨੁਲੋਮਂ, ਗੋਤ੍ਰਭੂ,ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਰਿਕਮ੍ਮ ਜਵਨਚਿਤ੍ਤਂ ਇਧ ਪਰਿਕਮ੍ਮ ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਤਾਨੀ’’ਤਿ ਮਗ੍ਗਾ ਭਿਞ੍ਞਾਜਵਨਾਨਿ. ‘‘ਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਿਭਾਵਨਿ ਪਾਠੇ. ‘‘ਦੀਘਂ ਅਦ੍ਧਾਨਂ’’ਤਿ ਸਕਲਰਤ੍ਤਿਯਂ ਵਾ ਸਕਲ ਦਿਵਸਂ ਵਾ ਨਿਦ੍ਦੋਕ੍ਕਮਨ ਵਸੇਨ ਦੀਘਂ ਕਾਲਂ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ. ‘‘ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾਠਾਨਂ’’ਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸ ਠਾਨਂ. ਕਾਲੋਹਿ ਨਾਮ ਵਿਸੁਂ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣ ਭੂਤੋ ਏਕੋ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਏਤੇਨ ਕਾਲੋ ਨਾਮ ਸਭਾਵਤੋ ਅਵਿਜ੍ਜਮਾਨਤ੍ਤਾ ਕਥਂ ਕਿਚ੍ਚਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ ਸਕ੍ਕਾ ਭਵਿਤੁਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਆਸਙ੍ਕਂ ਵਿਸੋਧੇਤਿ. ‘‘ਇਤਰਥਾ’’ਤਿ ਤਥਾ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਥਾ ਕਿਚ੍ਚਟ੍ਠਾਨਾਨਂ ਅਭੇਦੇ ਗਹਿਤੇ ਸਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਸਯਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸ ਯੁਤ੍ਤਂਪੀ’’ਤਿ ਕਦਾਚਿ ਸਯਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸ ਯੁਤ੍ਤਂਪਿ. ‘‘ਤਂ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤੀਰਣਂ. ‘‘ਲਦ੍ਧਪਚ੍ਚਯ ਭਾਵੇਨਾ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਅਨਨ੍ਤਰ ਪਚ੍ਚਯਭਾਵੇਨ. ‘‘ਆਸੇਵਨ ਭਾਵ ਰਹਿਤਂ ਪੀ’’ਤਿ ਆਸੇਵਨ ਗੁਣ ਰਹਿਤਮ੍ਪਿ. ਤਞ੍ਹਿ ਆਸੇਵਨ ਪਚ੍ਚਯੇ ਪਚ੍ਚਯੋਪਿ ਨ ਹੋਤਿ, ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਨ ਹੋਤੀਤਿ. ‘‘ਪਰਿਕਮ੍ਮ ਭਾਵਨਾ ਬਲੇਨ ਚ ਪਵਤ੍ਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਇਦਂ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿ ਵੀਥਿਯਂ ਫਲਜਵਨੇਸੁ ਪਾਕਟਂ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥਸੁਬੋਧਮੇਵ.

੧੩੩. ਦ੍ਵਾਰਸਙ੍ਗਹੇ. ‘‘ਆਦਾਸਪਟ੍ਟਮਯੋ’’ਤਿ ਆਦਾਸਪਟ੍ਟੇਨ ਪਕਤੋ. ‘‘ਦ੍ਵੇ ਏਵਾ’’ਤਿ ਦ੍ਵੇ ਏਵ ਦ੍ਵਾਰਾਨਿ. ‘‘ਦ੍ਵਾਰ ਸਦਿਸਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਨਗਰ ਦ੍ਵਾਰ ਸਦਿਸਤ੍ਤਾ. ‘‘ਕਮ੍ਮਵਿਸੇਸ ਮਹਾਭੂਤ ਵਿਸੇਸ ਸਿਦ੍ਧੇਨਾ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਕਮ੍ਮਵਿਸੇਸੇਨ ਚ ਮਹਾਭੂਤ ਵਿਸੇਸੇਨ ਚ ਸਿਦ੍ਧੋਤਿ ਵਿਗ੍ਗਹੋ. ਆਵਜ੍ਜਨਾਦੀਨਿ ਚ ਵੀਥਿ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ. ‘‘ਯਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਚਕ੍ਖੁਮ੍ਹਿ. ਤਦੇਵ ਚਕ੍ਖੁ ਚਕ੍ਖੁਦ੍ਵਾਰਂ ਨਾਮਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਤੇਸਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ’’ਤਿ ਰੂਪ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਆਵਜ੍ਜਨਾਦਿ ਵੀਥਿਚਿਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ. ‘‘ਵਿਸਯ ਵਿਸਯੀ ਭਾਵੂਪਗਮਨਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਰੂਪ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਵਿਸਯਭਾਵਸ੍ਸ ਉਪਗਮਨਂ ਨਾਮ ਚਕ੍ਖੁ ਮਣ੍ਡੇ ਆਪਾਤਾਗਮਨਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਆਵਜ੍ਜਨਾਦੀਨਂ ਵਿਸਯੀ ਭਾਵਸ੍ਸ ਉਪਗਮਨਂ ਨਾਮ ਤੇਸਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣ ਕਰਣਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ‘‘ਮੁਖਪ੍ਪਥਭੂਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਮੁਖਮਗ੍ਗਭੂਤਤ੍ਤਾ. ਏਵਂ ਦ੍ਵਾਰ ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਕਰਣ ਸਾਧਨਯੁਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਅਧਿਕਰਣ ਸਾਧਨ ਯੁਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ ‘‘ਅਥਵਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ. ‘‘ਰੂਪਾਨਂ’’ਤਿ ਰੂਪ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਂ. ‘‘ਚਕ੍ਖੁਮੇਵ ਚਕ੍ਖੁ ਦ੍ਵਾਰ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤੇਨ ਚਕ੍ਖੁਮੇਵ ਦ੍ਵਾਰਂ ਚਕ੍ਖੁ ਦ੍ਵਾਰਨ੍ਤਿ ਅਵਧਾਰਣ ਸਮਾਸਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ‘‘ਕਾਰਣਂ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵਾ’’ਤਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਚਿਤ੍ਤਸਙ੍ਗਹੇ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਾਵਜ੍ਜਨਪਦੇ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵ. ਸਬ੍ਬਂ ਏਕੂਨ ਨਵੁਤਿਵਿਧਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਮੇਵ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਤਥਾਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਸਾਲਿਨਿਯਂ ਅਯਂ ਨਾਮਮਨੋ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਂ ਨਾਮ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋਤਿ. ‘‘ਉਪਪਤ੍ਤਿ ਦ੍ਵਾਰਮੇਵਾ’’ਤਿ ਉਪਪਤ੍ਤਿਭਵ ਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਂ ਕਮ੍ਮਜਦ੍ਵਾਰਮੇਵ. ‘‘ਇਧ ਚਾ’’ਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸਙ੍ਗਹਗਨ੍ਥੇ ਚ. ਯਞ੍ਚ ਸਾਧਕ ਵਚਨਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਵਿਭਾਵਨਿਯਂ. ‘‘ਤਤ੍ਥੇਵ ਤਂ ਯੁਤ੍ਤਂ’’ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਾਲ਼ਿਪ੍ਪਦੇਸੇ ਏਵ ਤਂ ਸਾਧਕ ਵਚਨਂ ਯੁਤ੍ਤਂ. ਇਤਰੇ ਦ੍ਵੇ ਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਮਨਞ੍ਚਾਤਿ ਏਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਮਨਞ੍ਚ ਪਟਿਚ੍ਚ ਧਮ੍ਮੇ ਚ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਂਤਿ ਵਾਕ੍ਯੇ ਮਨਞ੍ਚਾਤਿਪਦੇ. ਤਤ੍ਥ ਪਨ ਜਵਨ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚਤੂਸੁ ਪਚ੍ਚਯੇਸੁ ਮਨਞ੍ਚਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦ੍ਵਾਰਭੂਤਂ ਭਵਙ੍ਗਮਨੋ ਚ ਆਵਜ੍ਜਨ ਮਨੋ ਚਾਤਿ ਦ੍ਵੇ ਪਚ੍ਚਯਾ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ. ਧਮ੍ਮੇ ਚਾਤਿ ਪਦੇ ਧਮ੍ਮਾਰਮ੍ਮਣ ਸਙ੍ਖਾਤੋ ਏਕੋ ਪਚ੍ਚਯੋ ਲਬ੍ਭਤਿ. ਚ ਸਦ੍ਦੇਨ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਕ੍ਖਨ੍ਧਾ ਗਯ੍ਹਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਚ੍ਚਯਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ‘‘ਏਤ੍ਥ ਚਾ’’ਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਅਟ੍ਠਕਥਾ ਵਚਨੇ. ‘‘ਸਨ੍ਨਿਹਿਤ ਪਚ੍ਚਯਾਨਂ ਏਵ ਤਤ੍ਥ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਪਟਿਚ੍ਚ ਸਦ੍ਦਸਾਮਤ੍ਥਿਯੇਨ ਆਸਨ੍ਨੇ ਧਰਮਾਨਪਚ੍ਚਯਾਨਂ ਏਵ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਾਲ਼ਿਵਾਕ੍ਯੇ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ. ‘‘ਦ੍ਵਾਰਭਾਵਾਰਹਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਵਿਸਯ ਵਿਸਯੀਨਂ ਵੁਤ੍ਤ ਨਯੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿ ਮੁਖਭਾਵਾਰਹਸ੍ਸ. ਏਤੇਨ ਆਰਮ੍ਮਣਾਨਿ ਆਪਾਤਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੁ ਵਾ, ਮਾਵਾ, ਵੀਥਿ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੁਵਾ, ਮਾਵਾ, ਅਪ੍ਪਮਾਣਂ. ਪਭਸ੍ਸਰਪ੍ਪਸਨ੍ਨਭਾਵੇਨ ਦ੍ਵਾਰਭਾਵਾ ਰਹਤਾ ਏਵ ਪਮਾਣਨ੍ਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ‘‘ਨਿਟ੍ਠਮੇਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬਂ’’ਤਿ ਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਂ ਏਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਦ੍ਵਾਰਵਿਕਾਰ ਮੂਲਕਾਨਿ ਤਾਦਿਸਾਨਿ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਯੇਸਂ ਤਾਨਿ ਤਂ ਕਿਚ੍ਚਵਨ੍ਤਾਨਿ. ‘‘ਕਮ੍ਮਵਸੇਨ ਸਿਜ੍ਝਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਸਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨੇ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤਂ ਕਿਚ੍ਚਵਨ੍ਤਾਨਿ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ. ਵਿਭਾਵਨਿ ਪਾਠੇ ‘‘ਮਨੋਦ੍ਵਾਰ ਸਙ੍ਖਾਤ ਭਵਙ੍ਗਤੋ’’ਤਿ ਮਨੋਦ੍ਵਾਰ ਸਙ੍ਖਾਤ ਭਵਙ੍ਗ ਭਾਵਤੋ ਚ. ‘‘ਆਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਰਗ੍ਗਹਣਵਸੇਨ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ’’ਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਯਥਾ ਗਹਿਤਂ ਕਮ੍ਮਕਮ੍ਮਨਿਮਿਤ੍ਤਾਦਿਕਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਕਾਲੇ ਛਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਆਪਾਤਾਗਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਗਹਣ ਵਸੇਨ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ ਚ. ਹੇਟ੍ਠਾਪਿ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਾ ਵਜ੍ਜਨ ਚਕ੍ਖੁ ਵਿਞ੍ਞਾਣ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ ਸਨ੍ਤੀਰਣ ਵੋਟ੍ਠਬ੍ਬਨ ਕਾਮਾਵਚਰਜਵਨ ਤਦਾ ਰਮ੍ਮਣ ਵਸੇਨਾਤਿਆਦਿਨਾ ਕਿਚ੍ਚਸੀਸੇਨੇਵ. ਲ. ਵੁਤ੍ਤੋ. ਏਤ੍ਥਹਿ ਆਵਜ੍ਜਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨਾਦੀਨਿ ਕਿਚ੍ਚ ਵਿਸੇਸਾਨਂ ਨਾਮਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ‘‘ਚੇ’’ਤਿ ਚੇ ਵਦੇਯ੍ਯ. ‘‘ਨਾ’’ਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ‘‘ਤਥਾ ਅਸ੍ਸੁਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਏਕੂਨ ਵੀਸਤਿ ਦ੍ਵਾਰ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਚ, ਛ ਦ੍ਵਾਰਿਕਾਨਿ ਚੇਵ ਦ੍ਵਾਰ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਚ, ਮਹਗ੍ਗਤ ਵਿਪਾਕਾਨਿ ਦ੍ਵਾਰ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਨੇ ਵਾਤਿ ਚ, ਸੁਤਂ. ਨ ਪਨ ਦ੍ਵਾਰਿਕ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਸੁਤਂ.

੧੩੪. ਆਰਮ੍ਮਣ ਸਙ੍ਗਹੇ. ‘‘ਦੁਬ੍ਬਲ ਪੁਰਿਸੇਨਾ’’ਤਿ ਗੇਲਞ੍ਞਾਭਿਭੂਤਤ੍ਤਾ ਵਾ ਜਰਾਭਿਭੂਤਤ੍ਤਾ ਵਾ ਦਣ੍ਡੇਨ ਵਾ ਰਜ੍ਜੁਕੇਨ ਵਾ ਵਿਨਾ ਉਟ੍ਠਾਤੁਮ੍ਪਿ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤੁਮ੍ਪਿ ਅਪਰਾਪਰਂ ਗਨ੍ਤੁਮ੍ਪਿ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੇਨ ਦੁਬ੍ਬਲ ਪੁਰਿਸੇਨ ਦਣ੍ਡਕਂ ਵਾ ਰਜ੍ਜੁਕਂ ਵਾ ਆਲਮ੍ਬਿਯਤਿ. ਆਲਮ੍ਬਿਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਤਿ. ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਿ. ਅਪਰਾਪਰਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਏਵਮੇਵ. ਅਮੁਞ੍ਚ ਮਾਨੇਹਿ ਹੁਤ੍ਵਾਤਿ ਪਾਠਸੇਸੋ. ‘‘ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਆਰਮ੍ਮਣ ਕਰਣ ਵਸੇਨ ਤਤੋ ਤਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ. ‘‘ਵਿਸੁਂ ਸਿਦ੍ਧਾਨੀ’’ਤਿ ਆਲਮ੍ਬਿਯਤੀਤਿ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਥੇ ਸਤਿ, ਆਲਮ੍ਬਣਨ੍ਤਿ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਆਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਿ ਨ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਤਾਨਿ ਏਤ੍ਥ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਮਨ੍ਤੀਤਿ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਥੇ ਸਤਿ, ਆਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਿ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਆਲਮ੍ਬਣਨ੍ਤਿ ਨ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਏਵਞ੍ਚ ਸਤਿ ਏਕਂ ਪਦਂ ਦ੍ਵੀਹਿਵਾਕ੍ਯੇਹਿ ਦਸ੍ਸਨਂ ਨ ਸੁਨ੍ਦਰਨ੍ਤਿ. ‘‘ਅਞ੍ਞਾਨਿ ਆਰਮ੍ਮਣਾਨੀ’’ਤਿ ਰੂਪਾਰਮ੍ਮਣਤੋ ਅਞ੍ਞਾਨਿ ਸਦ੍ਦਾਰਮ੍ਮਣਾਦੀਨਿ. ‘‘ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਆਵਿਭਾਵਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਉਪ੍ਪਾਦਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ ਵਸੇਨ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਭਾਵਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ‘‘ਆਗਚ੍ਛਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਆਵਿਭਾਵਂ ਗਚ੍ਛਿਤ੍ਥ, ਉਪ੍ਪਾਦਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ ਵਸੇਨ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਭਾਵਂ ਪਾਪੁਣਿਤ੍ਥ. ‘‘ਅਨਾਗਤਂ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਨ ਕਾਰੋ ਅਵਤ੍ਥਾ ਵਸੇਨ ਪਟਿਸੇਧੋ. ਯੋ ਧਮ੍ਮੋ ਪਚ੍ਚਯ ਸਾਮਗ੍ਗਿਯਂ ਸਤਿ ਆਗਮਨ ਜਾਤਿਕੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ ਸੀਲੋ. ਸੋ ਏਵ ਇਦਾਨਿ ਆਗਚ੍ਛਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਆਗਚ੍ਛਿਤ੍ਥ, ਇਦਾਨਿ ਆਗਮਨ ਜਾਤਿਯਂ ਠਿਤੋ, ਨਾਗਚ੍ਛਤਿ ਨਾਗਚ੍ਛਿਤ੍ਥਾਤਿ ਇਮਿਨਾ ਅਤ੍ਥੇਨ ਸੋ ਅਨਾਗਤੋ ਨਾਮ. ਨਿਬ੍ਬਾਨ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯੋ ਪਨ ਆਗਮਨ ਜਾਤਿਕਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਆਗਮਨਪ੍ਪਸਙ੍ਗਾਭਾਵਤੋ ਅਨਾਗਤਾਤਿ ਨ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤੀਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਉਪ੍ਪਾਦ ਜਾਤਿਕਾ’’ਤਿਆਦਿਂ. ‘‘ਤਂ ਵਿਚਾਰੇਤਬ੍ਬਂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵਿਚਾਰਣਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਪਿਹੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ. ਤੇ ਯਦਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬ ਪਕ੍ਖੇ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਉਪ੍ਪਾਦ ਜਾਤਿਕਾਨਞ੍ਞੇਵ ਸਙ੍ਖਤ ਧਮ੍ਮਾਨਂ. ਤਾਸਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤੀਨਂ. ‘‘ਨ ਤਥਾ ਇਮੇਸਂ’’ਤਿ ਇਮੇਸਂ ਦ੍ਵਾਰ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਪਨ ਤਥਾ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ‘‘ਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਭਵ ਵਿਸੇਸੇ. ਵਿਭਾਵਨਿਪਾਠੇ ‘‘ਆਵਜ੍ਜਨਸ੍ਸਵਿਯਾ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜਨਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਵਿਯ. ਅਗ੍ਗਹਿਤਮੇਵ ਹੁਤ੍ਵਾ. ‘‘ਏਕਵਜ੍ਜਨ ਵੀਥਿਯਂ ਅਗ੍ਗਹਿਤ ਭਾਵੋ ਇਧ ਨ ਪਮਾਣ’’ਨ੍ਤਿ ਛ ਦ੍ਵਾਰਗ੍ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਇਧ ਅਪ੍ਪਮਾਣਂ. ਭਵਨ੍ਤਰੇ ਗਹਿਤਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ. ‘‘ਕਾਲਵਿਮੁਤ੍ਤ ਸਾਮਞ੍ਞਂ’’ਵਾਤਿ ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿਕਾਲ ਵਿਮੁਤ੍ਤਂ ਵਾ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਆਗਮਸਿਦ੍ਧਿ ਵੋਹਾਰੋ ਨਾਮ ‘‘ਕਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਵਾ, ਕਮ੍ਮਨਿਮਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵਾ, ਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵਾ, ਪਸਿਦ੍ਧੋ ਵੋਹਾਰੋ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਅਜਾਤ ਸਤ੍ਤੁਰਾਜਾ ਸਙ੍ਕਿਚ੍ਚਜਾਤਕੇਪਿ ਪਿਤਰਂ ਮਾਰੇਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਦ੍ਵੀਸੁਭਵੇਸੂ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਛ ਹਿ ਦ੍ਵਾਰੇਹੀ’’ਤਿ ਕਰਣ ਭੂਤੇਹਿ ਛਹਿ ਚਕ੍ਖਾਦਿ ਦ੍ਵਾਰੇਹਿ. ‘‘ਮਰਣਾਸਨ੍ਨ ਜਵਨੇਹੀ’’ਤਿ ਕਤ੍ਤੁ ਭੂਤੇਹਿ ਮਰਣਾਸਨ੍ਨੇ ਪਵਤ੍ਤੇਹਿ ਛ ਦ੍ਵਾਰਿਕ ਜਵਨੇਹਿ. ‘‘ਅਨੇਕਂ ਸਭਾਵਂ’’ਤਿ ਅਨੇਕਨ੍ਤ ਭਾਵਂ. ਯਞ੍ਹਿ ਆਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ‘‘ਕੇਨਚਿ ਦ੍ਵਾਰੇਨ ਅਗ੍ਗਹਿਤਮੇਵ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਸਞ੍ਞੀ ਭਵਤੋ ਚੁਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾ ਕਮ੍ਮਾਦਿ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਭਵਨ੍ਤਰੇ ਕੇਨਚਿ ਦ੍ਵਾਰੇਨ ਅਗ੍ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਯੁਤ੍ਤਂ. ਕਸ੍ਮਾ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਭਵੇ ਕਸ੍ਸਚਿਦ੍ਵਾਰਸ੍ਸੇਵ ਅਭਾਵਤੋ. ਅਰੂਪਭਵਤੋ ਚੁਤਾਨਂ ਪਨ ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾ ਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਸਮ੍ਮਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਕਥਂ ਭਵਨ੍ਤਰੇ ਕੇਨਚਿ ਦ੍ਵਾਰੇਨ ਅਗ੍ਗਹਿਤਂ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਮਨੋਦ੍ਵਾਰਗ੍ਗਹਿਤਮੇਵ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਇਮਂ ਚੋਦਨਂ ਵਿਸੋਧੇਤੁਂ ‘‘ਏਤ੍ਥ ਚ ਯਸ੍ਮਾ ਪਟ੍ਠਾਨੇ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤੋ ਚੁਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਯਾ ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿ, ਤਸ੍ਸਾਕਾਮਪਟਿ ਸਨ੍ਧਿਯਾ. ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਗਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਏਤਿਸ੍ਸਾਤਿ ਵਿਗ੍ਗਹੋ. ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿ. ਪਰੇਸਂ ਪਯੋਗ ਬਲੇਨਾਪਿ ਕਮ੍ਮਾਦੀਨਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ ਹੋਤੀਤਿਆਦਿਨਾ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ‘‘ਸੁਟ੍ਠੁ ਆਸੇਵਿਤਾਨਂ’’ਤਿ ਚਿਰਕਾਲਂ ਸਙ੍ਘ ਵਤ੍ਤ ਚੇਤਿਯਵਤ੍ਤ ਕਰਣਾਦਿਵਸੇਨ ਤਂ ਤਂ ਭਾਵਨਾ ਕਮ੍ਮਵਸੇਨ ਚ ਸੁਟ੍ਠੁ ਆਸੇਵਿਤਾਨਂ ਕਮ੍ਮਕਮ੍ਮਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਂ. ‘‘ਹੋਤਿ ਯੇਵਾ’’ਤਿ ਕਮ੍ਮਾਦੀਨਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ ਹੋਤਿਯੇਵ. ‘‘ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਇਮਂ ਮਨੁਸ੍ਸ ਲੋਕਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿਯੇਵ. ਤਦਾਪਿ ਨਿਰਯਪਾਲੇਹਿ ਦਸ੍ਸਿਤਂ ਤਂ ਤਂ ਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਚਵਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤਂ’’ਤਿ ਰੇਵਤਿਂ ਨਾਮ ਇਤ੍ਥਿਂ. ਨਨੁ ਨਿਰਯਪਾਲਾ ਨਾਮ ਤਾਵਤਿਂਸਾ ਭਵਨਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ. ਨੋ ਨਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯੁਂ. ਕਸ੍ਮਾ, ਮਹਿਦ੍ਧਿਕ ਯਕ੍ਖ ਜਾਤਿਕਤ੍ਤਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤੇਹੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਵੇਸ੍ਸਵਣ ਦੂਤਾ’’ਤਿ ਵੇਸ੍ਸਵਣਮਹਾਰਾਜਸ੍ਸ ਦੂਤਾ. ‘‘ਉਪਚਾਰਜ੍ਝਾਨੇਠਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਅਪ੍ਪਨਾਝਾਨਂ ਅਪਤ੍ਤਤਾਯ ਉਪਚਾਰਭਾਵਨਾਭੂਤੇ ਕਾਮਾਵਚਰਜ੍ਝਾਨੇਠਤ੍ਵਾ. ‘‘ਤਾਨੇਵ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨੀ’’ਤਿ ਪਥਵੀਕਸਿਣ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਦੀਨਿ ਪਟਿਭਾਗ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ. ‘‘ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾ ਆਰਮ੍ਮਣਂ’’ਤਿ ਤੇਹਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਰਮ੍ਮਣੇਹਿ ਅਞ੍ਞਂ ਉਪਚਾਰ ਭਾਵਨਾ ਕਮ੍ਮਂ ਵਾ ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਨੁਰੂਪਂ ਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਵਾ. ‘‘ਤਾਨੇਵ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਵਚਨੇਨ ਤਾਨਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਮਰਣਾਸਨ੍ਨ ਜਵਨੇਹਿ ਗਹਿਤਾਨੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਾਨਿ ਚ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਤ੍ਤਾ ਕਾਮਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਨ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ. ‘‘ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤੇ ਸਿਦ੍ਧੇ ਸਿਦ੍ਧਮੇਵਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਭਵੇ ਗਤਸ੍ਸ ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਜੀਵਮ੍ਪਿ ਅਨੁ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਨਾਮ ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਧਰਮਾਨਂ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਿ. ਤਤੋ ਵਡ੍ਢਮਾਨਂ ਅਨਾਗਤਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਿ. ਤਤ੍ਥ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਯਾ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਅਨਾਗਤਂ ਪਨ ਅਨੁਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਅਨ੍ਤੋਗਧਸਦਿਸਂ ਹੋਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਵਿਭਾਵਨਿ ਪਾਠੇਨ ਚ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਗਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਵਿਯ ਆਪਾਤਮਾਗਤਂ, ਕਸ੍ਮਾ, ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਗਤਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤੇਨੇਵ ਕਿਚ੍ਚ ਸਿਦ੍ਧਿਤੋ-ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸੇਸਮੇਤ੍ਥ ਸੁਬੋਧਂ. ‘‘ਤਾਨਿਹੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ. ਕੇਚਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਨੇਜੋਸਨ੍ਤਿ ਮਾਰਬ੍ਭ. ਯਂ ਕਾਲਮਕਰੀਮੁਨੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁ ਬੁਦ੍ਧਾਦੀਨਂ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨ ਚੁਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਨ੍ਤਿ ਲਕ੍ਖਣਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਕਰੋਤੀਤਿ. ਤਂ ਸਬ੍ਬਥਾਪਿ ਕਾਮਾਵਚਰਾ ਲਮ੍ਬਣਾ ਨੇਵਾਤਿ ਇਮਿਨਾ ਅਪਨੇਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਤਾ ਨਿਹਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਿ ਪੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਲੋਕੁਤ੍ਤਰ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ. ‘‘ਤਾਨੀ’’ਤਿ ਦ੍ਵਾਦਸਾ ਕੁਸਲ ਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਅਟ੍ਠਞਾਣ ਵਿਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਕੁਸਲ ਕ੍ਰਿਯ ਜਵਨਾਨਿ ਚ. ਅਜ੍ਝਾਨ ਲਾਭਿਨੋ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾ ਮਹਗ੍ਗਤਜ੍ਝਾਨਾਨਿਪਿ ਆਲਮ੍ਬਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਸਹ ਕਾਮਾਵਚਰਾ ਰਮ੍ਮਣਾਨੀ’’ਤਿ. ‘‘ਤਾਨੇ ਵਾ’’ਤਿ ਞਾਣ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤ ਕਾਮ ਕੁਸਲਾਨਿ ਏਵ. ਝਾਨਲਾਭੀਨਂ ਤਾਨੇਵ ਞਾਣ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਕਾਮ ਕੁਸਲਾਨਿ. ਹੇਟ੍ਠਿਮ ਫਲਟ੍ਠਾਨਂ ਤਾਨੇਵ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਧਿਗਤ ਮਗ੍ਗਫਲ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾ ਰਮ੍ਮਣਾਨਿ. ‘‘ਝਾਨਾਨਿ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਆਯਤਿਂ ਝਾਨਲਾਭਿਨੋ ਭਵੇਯ੍ਯਾਮਾਤਿ ਪਤ੍ਥਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤੇਸਂ ਪੀ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਾਨਮ੍ਪਿ. ‘‘ਤੇ’’ਤਿ ਤੇ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰ ਧਮ੍ਮਾ. ‘‘ਅਨੁਭੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਨ੍ਤਿ. ‘‘ਨਵਨਿਪਾਤੇ’’ਤਿ ਅਙ੍ਗੁਤ੍ਤਰ ਨਿਕਾਯੇ ਨਵਨਿਪਾਤੇ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

੧੩੫. ਵਤ੍ਥੁਸਙ੍ਗਹੇ. ‘‘ਵਤ੍ਥੂ’’ਤਿ ਨਿਸ੍ਸਯ ਵਿਸੇਸੋ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤਾਨਿ ਨਿਸ੍ਸਯ ਵਤ੍ਥੂਨਿ ਯੇਸਂ ਤਾਨਿ ਤਬ੍ਬਤ੍ਥੁਕਾਨਿ. ‘‘ਤੇਸਞ੍ਚ ਸਦ੍ਦੋ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਵਾਦੇ ਚ ਸਦ੍ਦੋ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਨ ਹਿ ਅਲੁਤ੍ਤ ਚ ਕਾਰਂ ਦ੍ਵਨ੍ਦ ਪਦਂ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥੀਤਿ. ‘‘ਪੁਬ੍ਬਪਦੇਸੁ ਆਨੇਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚਕ੍ਖੁ ਵਤ੍ਥੁ ਚ ਸੋਤਵਤ੍ਥੁ ਚਾਤਿਆਦਿਨਾ ਆਨੇਤਬ੍ਬੋ. ਸਮਾਸ ਪਦਂ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਨ ਹਿ ਸਮਾਸ ਪਦਤੋ ਏਕ ਦੇਸਂ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਆਨੇਤੁਂ ਯੁਜ੍ਜਤੀਤਿ. ਅਵਿਭਤ੍ਤਿਕ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋ ਨਾਮ ਚਕ੍ਖੁਂ, ਸੋਤਂ, ਘਾਨਂ, ਜਿਵ੍ਹਾ, ਕਾਯੋ, ਹਦਯਂ, ਵਤ੍ਥੁ ਚਾਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੇ ਪੁਬ੍ਬਪਦੇਸੁ ਅਵਿਭਤ੍ਤਿਕ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋ. ਏਵਞ੍ਚਸਤਿ ਵਤ੍ਥੁ ਸਦ੍ਦੋ ਚ ਸਦ੍ਦੋ ਚ ਪੁਬ੍ਬਪਦੇਸੁ ਆਨੇਤੁਂ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤੀਤਿ. ਕਾਮਤਣ੍ਹਾਯ ਅਧੀਨੇਨ ਆਯਤ੍ਤੇਨ ਕਾਮਾਵਚਰ ਕਮ੍ਮੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਕਾਮਤਣ੍ਹਾਧੀਨ ਕਮ੍ਮ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ. ‘‘ਰੂਪਾਦੀਨਂ ਪਰਿਭੋਗੋ’’ਤਿ ਰੂਪਾਦੀਨਂ ਪਞ੍ਚਕਾਮਗੁਣਾਨਂ ਪਰਿਭੋਗੋ. ‘‘ਪਰਿਤ੍ਤਕਮ੍ਮਂ ਪੀ’’ਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਕਾਮਾਵਚਰ ਕਮ੍ਮਮ੍ਪਿ. ‘‘ਪੂਰਯਮਾਨਂ’’ਤਿ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਂ. ਚਕ੍ਖੁ ਦਸ੍ਸਨਾਨੁਤ੍ਤਰਿਯਂ ਨਾਮ. ਸੋਤਂ ਸਵਨਾਨੁਤ੍ਤਰਿਯਂ ਨਾਮ. ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਦਸ੍ਸਨ ਕਿਚ੍ਚਾਨਂ ਮਜ੍ਝੇ ਬੁਦ੍ਧ ਦਸ੍ਸਨਾ ਦਿਵਸੇਨ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਦਸ੍ਸਨਂ ਜਨੇਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸਨਾਨੁਤ੍ਤਰਿਯਂ. ਏਵਂ ਸਵਨਾਨੁਤ੍ਤਰਿਯੇਪਿ ਚਤੁਸਚ੍ਚ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਾ ਦਿਵਸੇਨਾਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ‘‘ਅਜ੍ਝਤ੍ਤ ਬਹਿਦ੍ਧ ਸਨ੍ਤਾ ਨੇਸੁ ਪੀ’’ਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤ ਸਨ੍ਤਾਨੇਪਿ ਬਹਿਦ੍ਧ ਸਨ੍ਤਾਨੇਪਿ. ‘‘ਸੁਦ੍ਧੇ’’ਤਿ ਕੇਨਚਿ ਆਲੋਕੇਨ ਚ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇਨ ਚ ਵਿਰਹਿਤੇ. ਆਲੋਕੋ ਹਿ ਏਕੋ ਰੂਪ ਵਿਸੇਸੋ. ਤਥਾ ਅਨ੍ਧਕਾਰੋ ਚ. ਤੇ ਚ ਤਤ੍ਥ ਨਤ੍ਥਿ. ‘‘ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਸਙ੍ਗਹੇ’’ਤਿ ਵਤ੍ਥੁ ਸਙ੍ਗਹੇ. ਵਿਸਿਟ੍ਠਂ ਜਾਨਨਂ ਵਿਜਾਨਨਂ. ਤਞ੍ਚ ਵਿਜਾਨਨਂ ਤੀਸੁ ਮਨੋਧਾਤੂਸੁ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਵਿਜਾਨਨ ਕਿਚ੍ਚਾਭਾਵਤੋ’’ਤਿ. ਆਵਜ੍ਜਨ ਕਿਚ੍ਚਂ ਕਿਮੇਤਨ੍ਤਿ, ਮਨਸਿਕਾਰ ਮਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ ਕਿਚ੍ਚਞ੍ਚ ਪਞ੍ਚਵਿਞ੍ਞਾਣੇਹਿ ਯਥਾ ਗਹਿਤਾਨੇਵ ਪਞ੍ਚਾਰਮ੍ਮਣਾਨਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ ਮਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਵਿਸੇਸਜਾਨਨ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਨ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਦਸ੍ਸਨਂ, ਸਵਨਂ, ਘਾਯਨਂ, ਸਾਯਨਂ, ਫੁਸਨ, ਨ੍ਤਿ ਇਮਾਨਿ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਥੋਕਂ ਵਿਸੇਸ ਜਾਨਨ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਦਸ੍ਸਨਾ ਦਿਵਸੇਨਾ’’ਤਿਆਦਿਂ. ਥੋਕਂ ਵਿਸੇਸ ਜਾਨਨ ਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤਾਨਿ ਪਞ੍ਚਵਿਞ੍ਞਾਣਾਨੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾਨਿ. ਅਵਸੇਸਾ ਪਨ ਸਨ੍ਤੀਰਣਾਦਯੋ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਧਾਤੁਯੋ ਨਾਮਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਨਨੁ ਮਨਨਟ੍ਠੇਨ ਮਨੋ ਚ ਤਂ ਵਿਜਾਨਨਟ੍ਠੇਨ ਵਿਞ੍ਞਾਣਞ੍ਚਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਪਞ੍ਚਵਿਞ੍ਞਾਣੇਹਿ ਵਿਸੇਸੋ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਅਤਿਸ੍ਸਯ ਵਿਸੇਸ ਜਾਨਨ ਧਾਤੁਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਸੋ ਅਤ੍ਥੋ ਸਦ੍ਦਯੁਤ੍ਤਿਯਾ ਸਿਦ੍ਧੋ ਨ ਹੋਤਿ. ਯਦਿਚ੍ਛਾ ਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਪਰਿਯਾਯ ਪਦਾਨਂ’’ਤਿਆਦਿ. ਏਤੇਨ ਸੋ ਅਤ੍ਥੋ ਸਦ੍ਦਯੁਤ੍ਤਿਯਾ ਏਵ ਸਿਦ੍ਧੋ. ਨ ਯਦਿਚ੍ਛਾਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ‘‘ਵਿਸੇਸਨ ਸਮਾਸੇ’’ਤਿ ਮਨੋ ਚ ਤਂ ਵਿਞ੍ਞਾਣਞ੍ਚਾਤਿ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਏਵਰੂਪੇ ਕਮ੍ਮਧਾਰਯ ਸਮਾਸੇ. ‘‘ਪਦਟ੍ਠਾਨਂ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਦਨ੍ਤਿ ਚ ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਚ ਕਾਰਣਤ੍ਥ ਵਚਨਾਨਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਰਿਯਾਯ ਸਦ੍ਦਾ ਨਾਮ. ਪਦਞ੍ਚ ਤਂ ਠਾਨਞ੍ਚਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਤਿਸ੍ਸਯ ਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਤਥਾ ਦੁਕ੍ਖ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਰੂਪ ਰੂਪਂ, ਰਾਜ ਰਾਜਾ, ਦੇਵਦੇਵੋਤਿਆਦੀਨਿ. ‘‘ਕਤ੍ਥਚਿ ਦਿਸ੍ਸਤਿ ਯੁਜ੍ਜਤਿ ਚਾ’’ਤਿ ਨ ਹਿ ਕਤ੍ਥਚਿ ਦਿਸ੍ਸਤਿ ਚ. ਸਚੇਪਿ ਕਤ੍ਥਚਿ ਦਿਸ੍ਸੇਯ੍ਯ, ਨ ਹਿ ਯੁਜ੍ਜਤਿ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਮਨਸੋ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿ ਚਿਤ੍ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵਚੁਤਿ ਚਿਤ੍ਤਾ ਅਨ੍ਤਰੇ ਸਬ੍ਬਂ ਚਿਤ੍ਤ ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤ ਵਿਞ੍ਞਾਣ ਧਾਤੂਨਂ ਵਸੇਨ ਵਿਭਾਗਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਥੋ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ. ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਾ ਵਜ੍ਜਨਞ੍ਚ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ ਦ੍ਵਯਞ੍ਚ ਮਨੋਧਾਤੁ ਮਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਮਨੋ ਨਾਮ. ਪਞ੍ਚਵਿਞ੍ਞਾਣਾਨਿ ਵਿਞ੍ਞਾਣ ਮਤ੍ਤਾਨਿ ਨਾਮ. ਅਵਸੇਸਾਨਿ ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਵਿਞ੍ਞਾਣਾਨਿ ਮਨਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਣਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੇਨ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਾਨਿ ਨਾਮ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਮਨਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ’’ਤਿ ਅਨਨ੍ਤਰ ਪਚ੍ਚਯ ਭੂਤਸ੍ਸ ਵਾ ਮਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਭੂਤਂ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ. ਏਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ ਦ੍ਵਯਂ ਪਚ੍ਚਯਮਨੋ ਨਾਮ. ਸਨ੍ਤੀਰਣਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਦ੍ਵਾਰਨ੍ਤਰੇ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਾ ਵਜ੍ਜਨਂ ਨਾਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਾਵ ਅਨ੍ਤਰੇ ਸਬ੍ਬਂ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣ ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ ਨਾਮ. ਪੁਨ ‘‘ਮਨਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਣ’’ਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਭੂਤਸ੍ਸ ਮਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯ ਭੂਤਂ ਵਿਞ੍ਞਾਣਂ. ਏਤ੍ਥ ਪਞ੍ਚਦ੍ਵਾਰਾ ਵਜ੍ਜਨਂ ਪਚ੍ਚਯੁਪ੍ਪਨ੍ਨ ਮਨੋ ਨਾਮ. ਤਤੋ ਪੁਰੇ ਸਬ੍ਬਂ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣ ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯ ਮਨੋ ਨਾਮ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ. ਅਵਸੇਸਾਪਨਾਤਿਆਦੀਸੁ. ‘‘ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਧਾਤੁ ਭਾਵਂ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤੀ’’ਤਿ ਅਵਸੇਸਾ ਪਨ ਧਮ੍ਮਾ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਧਾਤੁ ਚ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਹਦਯ ਵਤ੍ਥੁਞ੍ਚ ਨਿਸ੍ਸਾਯਯੇਵ ਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਏਵਂ ਤੇਸਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਮਨੋਵਿਞ੍ਞਾਣਧਾਤੁ ਭਾਵਞ੍ਚ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤਿ, ਵਣ੍ਣੇਤਿ. ਸੁਟ੍ਠੁ ਪਕਾਸੇਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਤ੍ਥ ਪਨਾਤਿਆਦੀਸੁ. ‘‘ਪਾਲ਼ਿਯਂ’’ਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯ ਸਂਯੁਤ੍ਤ ਪਾਲ਼ਿਯਂ. ਦੁਤੀਯਜ੍ਝਾਨੇ ਏਵ ਅਪਰਿਸੇਸ ਨਿਰੋਧ ਵਚਨਂ ਵਿਰੁਦ੍ਧਂ ਸਿਯਾ. ਕਥਂ, ਸਚੇ ਪਟਿਘੋ ਅਨੀਵਰਣਾ ਵਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਪਥਮਜ੍ਝਾਨਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਏਵ ਸੋ ਨਿਰੁਦ੍ਧੋ ਸਿਯਾ. ਅਥ ਦੁਤੀਯਜ੍ਝਾਨੁਪਚਾਰੇਪਿ ਸੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਪਥਮਜ੍ਝਾਨਮ੍ਪਿ ਪਰਿਹੀਨਂ ਸਿਯਾ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਹੀਨੇ ਸਤਿ, ਦੁਤੀਯਜ੍ਝਾਨਮ੍ਪਿ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਏਵਂ ਵਿਰੁਦ੍ਧਂ ਸਿਯਾ. ‘‘ਪੁਰਿਮ ਕਾਰਣਮੇਵਾ’’ਤਿ ਅਨੀਵਰਣਾ ਵਤ੍ਥਸ੍ਸ ਪਟਿਘਸ੍ਸ ਅਭਾਵਤੋਤਿ ਕਾਰਣਂ ਏਵ. ਪਰਤੋਘੋਸੋ ਨਾਮ ਸਾਵਕਾਨਂ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਪ੍ਪਟਿਲਾਭਾਯ ਪਧਾਨ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ. ਸੋ ਚ ਅਰੂਪਭਵੇ ਨਤ੍ਥਿ. ਧਮ੍ਮਾਭਿਸਮਯੋ ਨਾਮ ਚਤੁਸਚ੍ਚ ਧਮ੍ਮਪ੍ਪਟਿਵੇਧੋ, ਬੁਦ੍ਧਾ ਚ ਪਚ੍ਚੇਕ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਚ ਸਯਮ੍ਭੁਨੋ ਪਰਤੋ ਘੋਸੇਨ ਵਿਨਾ ਧਮ੍ਮਂ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਚ ਤਤ੍ਥ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ‘‘ਰੂਪਵਿਰਾਗ ਭਾਵਨਾਯਾ’’ਤਿ ਰੂਪਵਿਰਾਗ ਭਾਵਨਾ ਬਲੇਨ. ਤੇਸਂ ਰੂਪਾਵਚਰ ਚਿਤ੍ਤਾਨਂ. ‘‘ਸਮਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਤੇਸੁ ਨਿਕਨ੍ਤਿਪ੍ਪਹਾਨਵਸੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਤ੍ਤਾ. ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਂ.

ਪਕਿਣ੍ਣਕਸਙ੍ਗਹਦੀਪਨਿਯਾਅਨੁਦੀਪਨਾਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.