૧. સુદ્ધબ્રહ્મચરિયકથાવણ્ણના

૨૬૯. હેટ્ઠાપીતિ પરનિમ્મિતવસવત્તિદેવેહિ હેટ્ઠાપિ. મગ્ગભાવનમ્પિ ન ઇચ્છન્તીતિ વિઞ્ઞાયતિ ‘‘ઇધ બ્રહ્મચરિયવાસો’’તિ ઇમિના ‘‘દ્વેપિ બ્રહ્મચરિયવાસા નત્થિ દેવેસૂતિ ઉપલદ્ધિવસેના’’તિ વુત્તત્તા.

૨૭૦. તસ્સેવાતિ પરવાદિનો એવ. પુગ્ગલવસેનાતિ ‘‘ગિહીનઞ્ચેવ એકચ્ચાનઞ્ચ દેવાન’’ન્તિ એવં પુગ્ગલવસેન. તસ્સાતિ પરવાદિનો. પટિક્ખેપો ન યુત્તોતિ એવં પુગ્ગલવસેન અત્થયોજના ન યુત્તાતિ અધિપ્પાયો. પુગ્ગલાધિટ્ઠાનેન પન કતાપિ અત્થવણ્ણના ઓકાસવસેન પરિચ્છિજ્જતીતિ નાયં દોસો. તસ્સાયં અધિપ્પાયોતિ અયં ‘‘ગિહીનઞ્ચેવા’’તિઆદિના વુત્તો તસ્સ પરવાદિનો યદિ અધિપ્પાયો, એવં સઞ્ઞાય પરવાદિનો સકવાદિના સમાનાદાયોતિ ન નિગ્ગહારહો સિયા. તેનાહ ‘‘સક…પે… તબ્બો’’તિ. પઠમં પન અનુજાનિત્વા પચ્છા પટિક્ખેપેનેવ નિગ્ગહેતબ્બતા વેદિતબ્બા. કેચિ ‘‘યત્થ નત્થિ પબ્બજ્જા, નત્થિ તત્થ બ્રહ્મચરિયવાસોતિ પુચ્છાય એકચ્ચાનં મનુસ્સાનં મગ્ગપ્પટિવેધં સન્ધાય પરવાદિનો પટિક્ખેપો. યદિપિ સો દેવાનં મગ્ગપ્પટિલાભં ન ઇચ્છતિ, સમ્ભવન્તં પન સબ્બં દસ્સેતું અટ્ઠકથાયં ‘ગિહીન’મિચ્ચેવ અવત્વા ‘એકચ્ચાનઞ્ચ દેવાન’ન્તિ વુત્ત’’ન્તિ વદન્તિ, તં ન સુન્દરં ‘‘સન્ધાયા’’તિ વુત્તત્તા, પુરિમોયેવત્થો યુત્તો.

સુદ્ધબ્રહ્મચરિયકથાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.