121. на̄то

со ча ама̄десо, а̄десассева̄ти ам̣а̄десассева, апан̃чамийа̄ти пан̃чамим̣ ваджджетва̄. ан̃н̃атра видхӣйама̄но-йамама̄десо пан̃чамийампат̣исиддхатта̄ пан̃чамийа̄ пат̣иседхена сайампи пат̣исиддхо на̄ма хотӣтйа̄ха ‘а̄десассева̄йам̣ пат̣иседхо’ти, лопапат̣иседхасса ‘на̄то’ти пуббава̄кйена вуттасса айампат̣иседхо нети самбандхо, атха катхамидамапан̃чамйа̄тйама̄десенева̄тисамбандхати на лопа пат̣иседхена̄ти парибха̄сама̄ха-‘анантарасса видхи ва̄ хоти пат̣иседхо ва̄’ти, еттха антарасаддасса̄некаттхаттепӣха̄нтара̄л̣ава̄чӣти на виджджате антараммаджджхамассетйанантаро, антара̄л̣аматтапат̣иседхе пайоджанам̣ наттхӣтйантара̄л̣агатасса видхино пат̣иседхасса ча̄бха̄ва̄нантаротйупа чарӣйате анантара̄ га̄ма̄тйа̄ди вийа, дит̣т̣хатте пана маджджхасса на виджджате-нтара месанти виггахе суттепйанантарасса видха̄нантарасса̄пи дит̣т̣хатта̄ двиннамекопйанантаротйуччате, тенева̄нантарасса̄ти парибха̄са̄йамека вачанам̣, итисаддо идаматтхе, ити има̄йа парибха̄са̄йа̄десена̄бхисамбандхатӣтйаттхо, тена̄ти йатха̄вуттапарибха̄са̄йа васена, йена ка̄ран̣ена̄десена̄бхисамбандхати тена̄тйаттхо, алопоти лопа пат̣иседхо, са̄маттхийа̄ладдханти двиннаматтха̄нам̣ видха̄на̄йа две ва̄кйа̄ни бхаванти, татра ‘на̄то’тӣдам̣ пат̣иседхавидха̄йакамекам̣ ва̄кйам̣, ‘амапан̃чамийа̄’ти дутийамама̄десасса, татра̄пан̃чамийа̄тйа̄десенева̄ти самбандхати, вуттавидха̄на̄ на лопапат̣иседхена, татха̄сатйамапан̃чамийа̄тидам̣ ва̄кйам̣ йади на висесаттхама̄ламбате тамантарена̄нупапаттито-н̃н̃атха̄ кинтйанена̄ттхабалена ладдханти аттхо, алопоти джотетӣти самбандхо, ва̄кйабхедена виваран̣ам̣ катам̣, на екава̄кйаттена̄ти бйатиреко екава̄кйата̄йан̃хи ка̄рийа двайассапи пан̃чамийампат̣иседхо сийа̄ ‘пан̃чамим̣ ваджджетва̄ там̣ ка̄рийадвайам̣ ведитабба’нти, йадипи сиддха̄ти самбандхо, йена на̄ппаттийа̄тйанена ‘‘йена на̄ппатте видхира̄раббхате, тасса ба̄дханамбхаватӣ’’ти мампарибха̄самупалаккхети, киматтхамиха̄йам̣ парибха̄са̄ пат̣хйате иха саттхе-пава̄да̄ уссагге ба̄дхантети нийамо, татра чуссагга̄ дувидха̄ нийатаппаттайо анийатаппаттайо чети, йе саббаттха̄пава̄дависайампависанти, те нийатаппаттайо вуччанте, йе квачидева̄пава̄дависайамавага̄ханте, те анийатаппаттайо вуччанте, евам̣ дувидхесуссаггесу йе-нийатаппаттайо, тесамева ба̄дханамиччхӣйате, на нийатика̄нам̣, тена таппадассанаттхамайампарибха̄са̄ пат̣хйатети, йенетйуссаггасса ниддесо, нети пат̣иседхава̄чӣ нипа̄то, аппатте асампхут̣т̣хе висайе итйаджджха̄ха̄рийам̣, йена уссаггена на̄ппатте паттеева сампхут̣т̣хеева висайетйаттхо… ‘две пат̣иседха̄ па̄катаматтхам̣ гаментӣ’ти катва̄, видхӣйатӣти, пат̣иседхо видха̄нан̃ча, а̄раббхате видхӣ

йате пат̣хйатетйаттхо, анена̄пава̄давидхиндассети, тассети а̄дойенети ниддит̣т̣хассауссаггассаба̄дханамбхаватйапава̄дена, йена тваппатте висайе а̄раббхате тасса ба̄дханам̣ на бхаватӣтйаттхо, кутоти че анавака̄сатта̄, татха̄хи йади уссаггена саббо висайо гахито сийа̄, ко-пава̄дассаан̃н̃о висайо сийа̄, тасма̄ анавака̄сатта̄ (на) апа (ва̄де) пана тасса ба̄дханамбхаватӣтйавасейам̣, йена туссаггена кочи дева̄пава̄дависайо-нуппаттосийа̄, насаббо, тампати са̄вака̄ сатта̄ тамба̄дхатети вуттам̣ хоти, ‘пан̃чапӯлима̄найе’тйатра пан̃чаннам̣ пӯла̄нам̣ сама̄ха̄роти висесанасама̄со ‘‘нада̄дитовӣ’’ (3-27) сама̄харан̣ам̣ сама̄ха̄роти сама̄ха̄рассапи бха̄варӯпатта̄ а̄ха ‘бха̄ваппадха̄наттепӣ’ти, гун̣абхӯтадабба̄ни пӯла̄ни.