౨౧౨. పంసుకూలపరియేసనకథా

౩౪౧. తేన ఖో పన సమయేన సమ్బహులా భిక్ఖూ కోసలేసు జనపదే అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నా హోన్తి. ఏకచ్చే భిక్ఖూ సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ, ఏకచ్చే భిక్ఖూ నాగమేసుం. యే తే భిక్ఖూ సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ తే పంసుకూలాని లభింసు. యే తే భిక్ఖూ నాగమేసుం తే ఏవమాహంసు – ‘‘అమ్హాకమ్పి, ఆవుసో, భాగం దేథా’’తి. తే ఏవమాహంసు – ‘‘న మయం, ఆవుసో, తుమ్హాకం భాగం దస్సామ. కిస్స తుమ్హే నాగమిత్థా’’తి? భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, నాగమేన్తానం నాకామా భాగం దాతున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన సమ్బహులా భిక్ఖూ కోసలేసు జనపదే అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నా హోన్తి. ఏకచ్చే భిక్ఖూ సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ, ఏకచ్చే భిక్ఖూ ఆగమేసుం. యే తే భిక్ఖూ సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ తే పంసుకూలాని లభింసు. యే తే భిక్ఖూ ఆగమేసుం తే ఏవమాహంసు – ‘‘అమ్హాకమ్పి, ఆవుసో, భాగం దేథా’’తి. తే ఏవమాహంసు – ‘‘న మయం, ఆవుసో, తుమ్హాకం భాగం దస్సామ. కిస్స తుమ్హే న ఓక్కమిత్థా’’తి? భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, ఆగమేన్తానం అకామా భాగం దాతున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన సమ్బహులా భిక్ఖూ కోసలేసు జనపదే అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నా హోన్తి. ఏకచ్చే భిక్ఖూ పఠమం సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ, ఏకచ్చే భిక్ఖూ పచ్ఛా ఓక్కమింసు. యే తే భిక్ఖూ పఠమం సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ తే పంసుకూలాని లభింసు. యే తే భిక్ఖూ పచ్ఛా ఓక్కమింసు తే న లభింసు. తే ఏవమాహంసు – ‘‘అమ్హాకమ్పి, ఆవుసో, భాగం దేథా’’తి. తే ఏవమాహంసు – ‘‘న మయం, ఆవుసో, తుమ్హాకం భాగం దస్సామ. కిస్స తుమ్హే పచ్ఛా ఓక్కమిత్థా’’తి? భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, పచ్ఛా ఓక్కన్తానం నాకామా భాగం దాతున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన సమ్బహులా భిక్ఖూ కోసలేసు జనపదే అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నా హోన్తి. తే సదిసా సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ. ఏకచ్చే భిక్ఖూ పంసుకూలాని లభింసు, ఏకచ్చే భిక్ఖూ న లభింసు. యే తే భిక్ఖూ న లభింసు, తే ఏవమాహంసు – ‘‘అమ్హాకమ్పి, ఆవుసో, భాగం దేథా’’తి. తే ఏవమాహంసు – ‘‘న మయం, ఆవుసో, తుమ్హాకం భాగం దస్సామ. కిస్స తుమ్హే న లభిత్థా’’తి? భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, సదిసానం ఓక్కన్తానం అకామా భాగం దాతున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన సమ్బహులా భిక్ఖూ కోసలేసు జనపదే అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నా హోన్తి. తే కతికం కత్వా సుసానం ఓక్కమింసు పంసుకూలాయ. ఏకచ్చే భిక్ఖూ పంసుకూలాని లభింసు, ఏకచ్చే భిక్ఖూ న లభింసు. యే తే భిక్ఖూ న లభింసు తే ఏవమాహంసు – ‘‘అమ్హాకమ్పి, ఆవుసో, భాగం దేథా’’తి. తే ఏవమాహంసు – ‘‘న మయం, ఆవుసో, తుమ్హాకం భాగం దస్సామ. కిస్స తుమ్హే న లభిత్థా’’తి? భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, కతికం కత్వా ఓక్కన్తానం అకామా భాగం దాతున్తి.

పంసుకూలపరియేసనకథా నిట్ఠితా.