౧౭౨. బేలట్ఠకచ్చానవత్థు

౨౮౪. అథ ఖో భగవా అన్ధకవిన్దే యథాభిరన్తం విహరిత్వా యేన రాజగహం తేన చారికం పక్కామి, మహతా భిక్ఖుసఙ్ఘేన సద్ధిం, అడ్ఢతేలసేహి భిక్ఖుసతేహి. తేన ఖో పన సమయేన బేలట్ఠో కచ్చానో రాజగహా అన్ధకవిన్దం అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నో హోతి, పఞ్చమత్తేహి సకటసతేహి, సబ్బేహేవ గుళకుమ్భపూరేహి. అద్దసా ఖో భగవా బేలట్ఠం కచ్చానం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం, దిస్వాన మగ్గా ఓక్కమ్మ అఞ్ఞతరస్మిం రుక్ఖమూలే నిసీది. అథ ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం అట్ఠాసి. ఏకమన్తం ఠితో ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘ఇచ్ఛామహం, భన్తే, ఏకమేకస్స భిక్ఖునో ఏకమేకం గుళకుమ్భం దాతు’’న్తి. ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, ఏకంయేవ గుళకుమ్భం ఆహరా’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా ఏకంయేవ గుళకుమ్భం ఆదాయ యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘ఆభతో [ఆహటో (సీ. స్యా. క.)], భన్తే, గుళకుమ్భో; కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, భిక్ఖూనం గుళం దేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా భిక్ఖూనం గుళం దత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘దిన్నో, భన్తే, భిక్ఖూనం గుళో, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, భిక్ఖూనం గుళం యావదత్థం దేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా భిక్ఖూనం గుళం యావదత్థం దత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘దిన్నో, భన్తే, భిక్ఖూనం గుళో యావదత్థో, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, భిక్ఖూ గుళేహి సన్తప్పేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా భిక్ఖూ గుళేహి సన్తప్పేసి. ఏకచ్చే భిక్ఖూ పత్తేపి పూరేసుం పరిస్సావనానిపి థవికాయోపి పూరేసుం. అథ ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భిక్ఖూ గుళేహి సన్తప్పేత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘సన్తప్పితా, భన్తే, భిక్ఖూ గుళేహి, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, విఘాసాదానం గుళం దేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా విఘాసాదానం గుళం దత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘దిన్నో, భన్తే, విఘాసాదానం గుళో, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, విఘాసాదానం గుళం యావదత్థం దేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా విఘాసాదానం గుళం యావదత్థం దత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘దిన్నో, భన్తే, విఘాసాదానం గుళో యావదత్థో, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘తేన హి త్వం, కచ్చాన, విఘాసాదే గుళేహి సన్తప్పేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా విఘాసాదే గుళేహి సన్తప్పేసి. ఏకచ్చే విఘాసాదా కోలమ్బేపి ఘటేపి పూరేసుం, పిటకానిపి ఉచ్ఛఙ్గేపి పూరేసుం. అథ ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో విఘాసాదే గుళేహి సన్తప్పేత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘సన్తప్పితా, భన్తే, విఘాసాదా గుళేహి, బహు చాయం గుళో అవసిట్ఠో. కథాహం, భన్తే, పటిపజ్జామీ’’తి? ‘‘నాహం తం, కచ్చాన, పస్సామి సదేవకే లోకే సమారకే సబ్రహ్మకే సస్సమణబ్రాహ్మణియా పజాయ సదేవమనుస్సాయ యస్స సో గుళో పరిభుత్తో సమ్మా పరిణామం గచ్ఛేయ్య, అఞ్ఞత్ర తథాగతస్స వా తథాగతసావకస్స వా. తేన హి త్వం, కచ్చాన, తం గుళం అప్పహరితే వా ఛడ్డేహి, అప్పాణకే వా ఉదకే ఓపిలాపేహీ’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో భగవతో పటిస్సుణిత్వా తం గుళం అప్పాణకే ఉదకే ఓపిలాపేతి. అథ ఖో సో గుళో ఉదకే పక్ఖిత్తో చిచ్చిటాయతి చిటిచిటాయతి పధూపాయతి [సన్ధూపాయతి (సీ. స్యా.)] సమ్పధూపాయతి. సేయ్యథాపి నామ ఫాలో దివసంసన్తత్తో ఉదకే పక్ఖిత్తో చిచ్చిటాయతి చిటిచిటాయతి పధూపాయతి సమ్పధూపాయతి, ఏవమేవ సో గుళో ఉదకే పక్ఖిత్తో చిచ్చిటాయతి చిటిచిటాయతి పధూపాయతి సమ్పధూపాయతి.

అథ ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో సంవిగ్గో లోమహట్ఠజాతో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నస్స ఖో బేలట్ఠస్స కచ్చానస్స భగవా అనుపుబ్బిం కథం కథేసి, సేయ్యథిదం – ‘‘దానకథం సీలకథం సగ్గకథం, కామానం ఆదీనవం ఓకారం సంకిలేసం, నేక్ఖమ్మే ఆనిసంసం పకాసేసి. యదా భగవా అఞ్ఞాసి బేలట్ఠం కచ్చానం కల్లచిత్తం, ముదుచిత్తం, వినీవరణచిత్తం, ఉదగ్గచిత్తం, పసన్నచిత్తం, అథ యా బుద్ధానం సాముక్కంసికా ధమ్మదేసనా, తం పకాసేసి…పే… ఏవమేవ బేలట్ఠస్స కచ్చానస్స తస్మింయేవ ఆసనే విరజం వీతమలం ధమ్మచక్ఖుం ఉదపాది – యం కిఞ్చి సముదయధమ్మం సబ్బం తం నిరోధధమ్మన్తి. అథ ఖో బేలట్ఠో కచ్చానో దిట్ఠధమ్మో పత్తధమ్మో విదితధమ్మో పరియోగాళ్హధమ్మో తిణ్ణవిచికిచ్ఛో విగతకథంకథో వేసారజ్జప్పత్తో అపరప్పచ్చయో సత్థుసాసనే భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అభిక్కన్తం, భన్తే. అభిక్కన్తం, భన్తే. సేయ్యథాపి, భన్తే, నిక్కుజ్జితం వా ఉక్కుజ్జేయ్య…పే… ఏవమేవం ఖో భగవతా అనేకపరియాయేన ధమ్మో పకాసితో. ఏసాహం, భన్తే, భగవన్తం సరణం గచ్ఛామి, ధమ్మఞ్చ, భిక్ఖుసఙ్ఘఞ్చ. ఉపాసకం మం భగవా ధారేతు అజ్జతగ్గే పాణుపేతం సరణగత’’న్తి.

అథ ఖో భగవా అనుపుబ్బేన చారికం చరమానో యేన రాజగహం తదవసరి. తత్ర సుదం భగవా రాజగహే విహరతి వేళువనే కలన్దకనివాపే. తేన ఖో పన సమయేన రాజగహే గుళో ఉస్సన్నో హోతి. భిక్ఖూ – గిలానస్సేవ భగవతా గుళో అనుఞ్ఞాతో, నో అగిలానస్సాతి – కుక్కుచ్చాయన్తా గుళం న భుఞ్జన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, గిలానస్స గుళం, అగిలానస్స గుళోదకన్తి.

బేలట్ఠకచ్చానవత్థు నిట్ఠితం.