౧౬౬. పటిగ్గహితాదిఅనుజాననా

౨౭౭. [పాచి. ౨౯౫] తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మతో ఉపనన్దస్స సక్యపుత్తస్స ఉపట్ఠాకకులం సఙ్ఘస్సత్థాయ ఖాదనీయం పాహేసి – అయ్యస్స ఉపనన్దస్స దస్సేత్వా సఙ్ఘస్స దాతబ్బన్తి. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మా ఉపనన్దో సక్యపుత్తో గామం పిణ్డాయ పవిట్ఠో హోతి. అథ ఖో తే మనుస్సా ఆరామం గన్త్వా భిక్ఖూ పుచ్ఛింసు – ‘‘కహం, భన్తే, అయ్యో ఉపనన్దో’’తి? ‘‘ఏసావుసో, ఆయస్మా ఉపనన్దో సక్యపుత్తో గామం పిణ్డాయ పవిట్ఠో’’తి. ‘‘ఇదం, భన్తే, ఖాదనీయం అయ్యస్స ఉపనన్దస్స దస్సేత్వా సఙ్ఘస్స దాతబ్బ’’న్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. తేన హి, భిక్ఖవే, పటిగ్గహేత్వా నిక్ఖిపథ యావ ఉపనన్దో ఆగచ్ఛతీతి. అథ ఖో ఆయస్మా ఉపనన్దో సక్యపుత్తో పురేభత్తం కులాని పయిరుపాసిత్వా దివా ఆగచ్ఛతి. తేన ఖో పన సమయేన భిక్ఖూ దుబ్భిక్ఖే అప్పమత్తకేపి పవారేన్తి, పటిసఙ్ఖాపి పటిక్ఖిపన్తి, సబ్బో చ సఙ్ఘో పవారితో హోతి, భిక్ఖూ కుక్కుచ్చాయన్తా న పటిగ్గణ్హన్తి. పటిగ్గణ్హథ, భిక్ఖవే, పరిభుఞ్జథ. అనుజానామి, భిక్ఖవే, పురేభత్తం పటిగ్గహితం భుత్తావినా పవారితేన అనతిరిత్తం పరిభుఞ్జితున్తి.

౨౭౮. అథ ఖో భగవా రాజగహే యథాభిరన్తం విహరిత్వా యేన సావత్థి తేన చారికం పక్కామి. అనుపుబ్బేన చారికం చరమానో యేన సావత్థి తదవసరి. తత్ర సుదం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మతో సారిపుత్తస్స కాయడాహాబాధో హోతి. అథ ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో యేనాయస్మా సారిపుత్తో తేనుపసఙ్కమి, ఉపసఙ్కమిత్వా ఆయస్మన్తం సారిపుత్తం ఏతదవోచ – ‘‘పుబ్బే తే, ఆవుసో సారిపుత్త, కాయడాహాబాధో కేన ఫాసు హోతీ’’తి? ‘‘భిసేహి చ మే, ఆవుసో, ముళాలికాహి చా’’తి. అథ ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో సేయ్యథాపి నామ బలవా పురిసో సమ్మిఞ్జితం వా బాహం పసారేయ్య, పసారితం వా బాహం సమిఞ్జేయ్య, ఏవమేవ జేతవనే అన్తరహితో మన్దాకినియా పోక్ఖరణియా తీరే పాతురహోసి. అద్దసా ఖో అఞ్ఞతరో నాగో ఆయస్మన్తం మహామోగ్గల్లానం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం, దిస్వాన ఆయస్మన్తం మహామోగ్గల్లానం ఏతదవోచ – ‘‘ఏతు ఖో, భన్తే, అయ్యో మహామోగ్గల్లానో. స్వాగతం, భన్తే, అయ్యస్స మహామోగ్గల్లానస్స. కేన, భన్తే, అయ్యస్స అత్థో; కిం దమ్మీ’’తి? ‘‘భిసేహి చ మే, ఆవుసో, అత్థో, ముళాలికాహి చా’’తి. అథ ఖో సో నాగో అఞ్ఞతరం నాగం ఆణాపేసి – ‘‘తేన హి, భణే, అయ్యస్స భిసే చ ముళాలికాయో చ యావదత్థం దేహీ’’తి. అథ ఖో సో నాగో మన్దాకినిం పోక్ఖరణిం ఓగాహేత్వా, సోణ్డాయ భిసఞ్చ ముళాలికఞ్చ అబ్బాహిత్వా, సువిక్ఖాలితం విక్ఖాలేత్వా, భణ్డికం బన్ధిత్వా యేనాయస్మా మహామోగ్గల్లానో తేనుపసఙ్కమి. అథ ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో – సేయ్యథాపి నామ బలవా పురిసో సమిఞ్జితం వా బాహం పసారేయ్య, పసారితం వా బాహం సమిఞ్జేయ్య, ఏవమేవ – మన్దాకినియా పోక్ఖరణియా తీరే అన్తరహితో జేతవనే పాతురహోసి. సోపి ఖో నాగో మన్దాకినియా పోక్ఖరణియా తీరే అన్తరహితో జేతవనే పాతురహోసి. అథ ఖో సో నాగో ఆయస్మతో మహామోగ్గల్లానస్స భిసే చ ముళాలికాయో చ పటిగ్గహాపేత్వా జేతవనే అన్తరహితో మన్దాకినియా పోక్ఖరణియా తీరే పాతురహోసి. అథ ఖో ఆయస్మా మహామోగ్గల్లానో ఆయస్మతో సారిపుత్తస్స భిసే చ ముళాలికాయో చ ఉపనామేసి. అథ ఖో ఆయస్మతో సారిపుత్తస్స భిసే చ ముళాలికాయో చ భుత్తస్స కాయడాహాబాధో పటిప్పస్సమ్భి. బహూ భిసా చ ముళాలికాయో చ అవసిట్ఠా హోన్తి. తేన ఖో పన సమయేన భిక్ఖూ దుబ్భిక్ఖే అప్పమత్తకేపి పవారేన్తి, పటిసఙ్ఖాపి పటిక్ఖిపన్తి, సబ్బో చ సఙ్ఘో పవారితో హోతి. భిక్ఖూ కుక్కుచ్చాయన్తా న పటిగ్గణ్హన్తి. పటిగ్గణ్హథ, భిక్ఖవే, పరిభుఞ్జథ. అనుజానామి, భిక్ఖవే, వనట్ఠం పోక్ఖరట్ఠం భుత్తావినా పవారితేన అనతిరిత్తం పరిభుఞ్జితున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన సావత్థియం బహుం ఫలఖాదనీయం ఉప్పన్నం హోతి, కప్పియకారకో చ న హోతి. భిక్ఖూ కుక్కుచ్చాయన్తా ఫలం న పరిభుఞ్జన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, అబీజం నిబ్బత్తబీజం [నిబ్బట్టబీజం (సీ.), నిబ్బటబీజం (స్యా.), నిప్పట్టబీజం (క.)] అకతకప్పం ఫలం పరిభుఞ్జితున్తి.

పటిగ్గహితాది అనుజాననా నిట్ఠితా.