౧౬౪. అన్తోవుట్ఠాదిపటిక్ఖేపకథా

౨౭౪. అథ ఖో భగవా అనుపుబ్బేన చారికం చరమానో యేన రాజగహం తదవసరి. తత్ర సుదం భగవా రాజగహే విహరతి వేళువనే కలన్దకనివాపే. తేన ఖో పన సమయేన భగవతో ఉదరవాతాబాధో హోతి. అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో – ‘పుబ్బేపి భగవతో ఉదరవాతాబాధో తేకటులయాగుయా ఫాసు హోతీ’తి – సామం తిలమ్పి, తణ్డులమ్పి, ముగ్గమ్పి విఞ్ఞాపేత్వా, అన్తో వాసేత్వా, అన్తో సామం పచిత్వా భగవతో ఉపనామేసి – ‘‘పివతు భగవా తేకటులయాగు’’న్తి. జానన్తాపి తథాగతా పుచ్ఛన్తి, జానన్తాపి న పుచ్ఛన్తి; కాలం విదిత్వా పుచ్ఛన్తి, కాలం విదిత్వా న పుచ్ఛన్తి; అత్థసంహితం తథాగతా పుచ్ఛన్తి, నో అనత్థసంహితం. అనత్థసంహితే సేతుఘాతో తథాగతానం. ద్వీహి ఆకారేహి బుద్ధా భగవన్తో భిక్ఖూ పటిపుచ్ఛన్తి – ధమ్మం వా దేసేస్సామ, సావకానం వా సిక్ఖాపదం పఞ్ఞపేస్సామాతి. అథ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఆనన్దం ఆమన్తేసి – ‘‘కుతాయం, ఆనన్ద, యాగూ’’తి? అథ ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసి. విగరహి బుద్ధో భగవా – ‘అననుచ్ఛవికం, ఆనన్ద, అననులోమికం, అప్పతిరూపం, అస్సామణకం, అకప్పియం, అకరణీయం. కథఞ్హి నామ త్వం, ఆనన్ద, ఏవరూపాయ బాహుల్లాయ చేతేస్ససి. యదపి, ఆనన్ద, అన్తో వుట్ఠం [వుత్థం (సీ. స్యా. క.)] తదపి అకప్పియం; యదపి అన్తో పక్కం తదపి అకప్పియం; యదపి సామం పక్కం, తదపి అకప్పియం. నేతం, ఆనన్ద, అప్పసన్నానం వా పసాదాయ…పే… విగరహిత్వా ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘న, భిక్ఖవే, అన్తో వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, సామం పక్కం పరిభుఞ్జితబ్బం. యో పరిభుఞ్జేయ, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అన్తో చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, సామం పక్కం తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి తిణ్ణం దుక్కటానం. అన్తో చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, అఞ్ఞేహి పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి ద్విన్నం దుక్కటానం. అన్తో చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, బహి పక్కం, సామం పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి ద్విన్నం దుక్కటానం. బహి చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, సామం పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి ద్విన్నం దుక్కటానం. అన్తో చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, బహి పక్కం, అఞ్ఞేహి పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్స. బహి చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, అఞ్ఞేహి పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్స. బహి చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, బహి పక్కం, సామం పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్స. బహి చే, భిక్ఖవే, వుట్ఠం, బహి పక్కం, అఞ్ఞేహి పక్కం, తఞ్చే పరిభుఞ్జేయ్య, అనాపత్తీ’’’తి.

తేన ఖో పన సమయేన భిక్ఖూ ‘‘భగవతా సామంపాకో పటిక్ఖిత్తో’’తి పున పాకే కుక్కుచ్చాయన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, పున పాకం పచితున్తి.

తేన ఖో పన సమయేన రాజగహం దుబ్భిక్ఖం హోతి. మనుస్సా లోణమ్పి, తేలమ్పి, తణ్డులమ్పి, ఖాదనీయమ్పి ఆరామం ఆహరన్తి. తాని భిక్ఖూ బహి వాసేన్తి; ఉక్కపిణ్డకాపి ఖాదన్తి, చోరాపి హరన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, అన్తో వాసేతున్తి. అన్తో వాసేత్వా బహి పాచేన్తి. దమకా పరివారేన్తి. భిక్ఖూ అవిస్సట్ఠా పరిభుఞ్జన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, అన్తో పచితున్తి. దుబ్భిక్ఖే కప్పియకారకా బహుతరం హరన్తి, అప్పతరం భిక్ఖూనం దేన్తి. భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, సామం పచితుం. అనుజానామి, భిక్ఖవే, అన్తో వుట్ఠం, అన్తో పక్కం, సామం పక్కన్తి.

అన్తోవుట్ఠాదిపటిక్ఖేపకథా నిట్ఠితా.