౫. పఞ్చమసఙ్ఘాదిసేససిక్ఖాపదవణ్ణనా

౭౦౧. పఞ్చమే ఏతం న వుత్తన్తి ‘‘భిక్ఖునియా అవస్సుతభావో దట్ఠబ్బో’’తి ఏతం నియమనం న వుత్తం. తన్తి తం నియమేత్వా అవచనం. పాళియా సమేతీతి ‘‘ఏకతో అవస్సుతే’’తి అవిసేసేత్వా వుత్తపాళియా ‘‘అనవస్సుతోతి జానన్తీ పటిగ్గణ్హాతీ’’తి ఇమాయ చ పాళియా సమేతి. యది హి పుగ్గలస్స అవస్సుతభావో నప్పమాణం, కిం ‘‘అనవస్సుతోతి జానన్తీ’’తి ఇమినా వచనేన, ‘‘అనాపత్తి ఉభతోఅనవస్సుతా హోన్తి, అనవస్సుతా పటిగ్గణ్హాతీ’’తి ఏత్తకమేవ వత్తబ్బం సియా. ‘‘ఉభతోఅనవస్సుతా హోన్తి, అనవస్సుతోతి జానన్తీ పటిగ్గణ్హాతీ’’తి ఇమస్స చ అనాపత్తివారస్స అయమత్థో. ఉభో చే అనవస్సుతా, సబ్బథాపి అనాపత్తి. అథ భిక్ఖునీ అనవస్సుతా సమానా అవస్సుతమ్పి ‘‘అనవస్సుతో’’తి సఞ్ఞాయ తస్స హత్థతో పటిగ్గణ్హాతి, ఏవమ్పి అనాపత్తి. అథ సయం అనవస్సుతాపి అఞ్ఞం అనవస్సుతం వా అవస్సుతం వా ‘‘అవస్సుతో’’తి జానాతి, దుక్కటమేవ. వుత్తఞ్హేతం అనన్తరసిక్ఖాపదే ‘‘కిస్స త్వం అయ్యే న పటిగ్గణ్హాసీతి. అవస్సుతా అయ్యేతి. త్వం పన అయ్యే అవస్సుతాతి. నాహం అయ్యే అవస్సుతా’’తి. సేసమేత్థ ఉత్తానమేవ. ఉదకదన్తపోనతో అఞ్ఞం అజ్ఝోహరణీయం, ఉభతోఅవస్సుతతా, సహత్థా గహణం, అజ్ఝోహరణన్తి ఇమాని పనేత్థ చత్తారి అఙ్గాని.

పఞ్చమసఙ్ఘాదిసేససిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.