౨. పహానసుత్తవణ్ణనా

౨౪. సబ్బస్సాతి ద్వారారమ్మణేహి సద్ధిం ద్వారప్పవత్తస్స. పహానాయాతి తప్పటిబద్ధఛన్దరాగపహానవసేన పజహనాయ. చక్ఖుసమ్ఫస్సన్తి చక్ఖుసన్నిస్సితఫస్సం. మూలపచ్చయన్తి మూలభూతం పచ్చయం కత్వా, సహజాతవేదనాయ చక్ఖుసమ్ఫస్సపచ్చయభావే వత్తబ్బమేవ నత్థి. ఏసేవ నయోతి అపదేసేన ‘‘సోతసమ్ఫస్సం మూలపచ్చయం కత్వా’’తిఆదినా వత్తబ్బన్తి దస్సేతి. మనోతి భవఙ్గచిత్తం మనోద్వారస్స అధిప్పేతత్తా. ఆరమ్మణన్తి ధమ్మారమ్మణం. సహావజ్జనకజవనన్తి సహమనోద్వారావజ్జనకం జవనం. తంపుబ్బకత్తా మనోవిఞ్ఞాణఫస్సవేదనానం మూలపచ్చయభూతా సబ్బేస్వేవ చక్ఖుద్వారాదీసు వుత్తిత్తా తదనురూపతో ‘‘భవఙ్గసహజాతో సమ్ఫస్సో’’తి వుత్తం. సహావజ్జనవేదనాయ జవనవేదనా ‘‘వేదయిత’’న్తి అధిప్పేతా, భవఙ్గసమ్పయుత్తాయ పన వేదనాయ గహణే వత్తబ్బమేవ నత్థి. భవఙ్గతో అమోచేత్వా భవఙ్గచిత్తేన సద్ధింయేవ ఆవజ్జనం గహేత్వా మనోద్వారావజ్జనం భవఙ్గం దట్ఠబ్బం. యా పనేత్థ దేసనాతి యా ఏత్థ ‘‘పహానాయా’’తిఆదినా పవత్తదేసనా సత్థు అనసిట్ఠి ఆణా. అయం పణ్ణత్తి నామ తస్స తస్స అత్థస్స పకారతో ఞాపనతో. ఏత్థ సబ్బగ్గహణేన సబ్బే సభావధమ్మా గహితా, పఞ్ఞత్తి పన కతమాతి విచారణాయ తం దస్సేతుం ‘‘యా పనేత్థా’’తిఆది వుత్తన్తి దట్ఠబ్బం.

పహానసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.