౬. అనురుద్ధసుత్తవణ్ణనా

౨౨౬. అనన్తరే అత్తభావేతి అతీతానన్తరే దేవత్తభావే. థేరో హి తావతింసదేవలోకా చవిత్వా ఇధూపపన్నో. అగ్గమహేసీతి కాచి పరిచారికా దేవధీతా చిత్తపణిధానమత్తేన ఇదానిపి దేవకాయే భవిస్సతి ఉపచితకుసలధమ్మత్తాతి మఞ్ఞమానా తస్మిం వత్తమానం వియ కథేన్తీ ‘‘సోభసీ’’తి ఆహ. ఏవం అతీతమ్పిస్స దిబ్బసోతం పచ్చుప్పన్నం వియ మఞ్ఞేయ్య నాతిచిరకాలత్తాతి దస్సేన్తో ‘‘పుబ్బేపి సోభసీ’’తి ఆహ. సుగతినిరయాదిదుగ్గతియా వసేన దుగ్గతా ఏతరహీతి అధిప్పాయో. పటిపత్తిదుగ్గతియా కామేసు సమ్ముచ్ఛితభావతో.

పతిట్ఠహన్తోతి నివిసన్తో. అట్ఠహి కారణేహీతి చిరకాలపరిభావనాయ విరుళ్హమూలేహి అయోనిసోమనసికారాదిపచ్చయమూలకేహి వుచ్చమానేహి అట్ఠహి కారణేహి. రత్తో రాగవసేనాతి సభావతో సఙ్కప్పతో చ యథాసమీహితే ఇట్ఠాకారే సక్కాయే సఞ్జాతరాగవసా రత్తో గిద్ధో గధితో. పతిట్ఠాతీతి ఓరుయ్హ తిట్ఠతి. దుట్ఠో దోసవసేనాతి సభావతో సఙ్కప్పతో చ యథాసమీహితే అనిట్ఠాకారే సక్కాయే సఞ్జాతదోసవసేన దుట్ఠో రుపితచిత్తో. మూళ్హో మోహవసేనాతి అసమపేక్ఖనేన మూళ్హో ముయ్హనవసేన. వినిబద్ధోతి అహంకారేన విసేసతో నిబన్ధనతో మానవత్థుస్మిం బన్ధితో. మానవసేనాతి తేన తేన మఞ్ఞనాకారేన. పరామట్ఠోతి ధమ్మసభావం నిచ్చాదివసేన పరతో ఆమట్ఠో. దిట్ఠివసేనాతి మిచ్ఛాదస్సనవసేన. థామగతోతి రాగాదికిలేసవసేన థామం థిరభావం ఉపగతో. అనుసయవసేనాతి మగ్గేన అప్పహీనతాయ అను అను సన్తానే సయనవసేన. అప్పహీనట్ఠో హి తేసం అనుసయట్ఠో. అనిట్ఠఙ్గతోతి సంసయితో. విక్ఖేపగతోతి విక్ఖిత్తభావం ఉపగతో. ఉద్ధచ్చవసేనాతి చిత్తస్స ఉద్ధతభావవసేన. తాపీతి తాపి దేవకఞ్ఞాయో. ఏవం పతిట్ఠితావాతి యథావుత్తనయేన రత్తభావాదినా సక్కాయస్మిం పతిట్ఠితా ఏవ. నరదేవానన్తి పురిసభూతదేవానం.

పటిగన్తున్తి అపేక్ఖావసేన తతో అపగన్తుం అపేక్ఖం విస్సజ్జేతుం. దుస్సన్తన్తి దసన్తం, ‘‘వత్థ’’న్తి కేచి. సూచిం యోజేత్వాతి సిబ్బనసుత్తేన సూచిం యోజేత్వా పాసే చ పవేసేత్వా. మనాపకాయే దేవనికాయే జాతా మనాపకాయికా. తేసం పభావం దస్సేతుం ‘‘మనసా’’తిఆది వుత్తం. సమజ్జన్తి సంహితం. గమనభావన్తి గమనజ్ఝాసయం. విక్ఖీణోతి విచ్ఛిన్దనవసేన ఖీణో. దేవతానం ఉత్తరిమనుస్సధమ్మారోచనే దోసో నత్థీతి తాసం పున అనాగమనత్థం అరహత్తం బ్యాకాసి.

అనురుద్ధసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.