౮. కట్ఠహారసుత్తవణ్ణనా

౨౦౪. ధమ్మన్తేవాసికాతి కిఞ్చిపి ధనం అదత్వా కేవలం అన్తేవాసికా. తేనాహ ‘‘వేయ్యావచ్చం కత్వా సిప్పుగ్గణ్హనకా’’తి. గమ్భీరసభావేతి సమన్తతో దూరతో గహనసచ్ఛన్నవిపులతరరుక్ఖగచ్ఛలతాయ చ, తదా హిమపిణ్డసిన్నభావేన మయూరయానేహి పతిట్ఠాతుం అసక్కుణేయ్యతాయ చ గమ్భీరభావే.

బహుభేరవేతి బహుభయానకే. అనిఞ్జమానేనాతి ఇత్థమ్భూతత్థే కరణవచనం. అతిసున్దరం వతాతి ఏవం సన్తే నామ అరఞ్ఞే ఏవం నిచ్చలకాయో నిసిన్నో ఝాయన్తో అతివియ సున్దరఞ్చ ఝానం ఝాయసీతి వదతి.

అచ్ఛేరరూపన్తి అచ్ఛరియభావం. సేట్ఠప్పత్తియాతి సేట్ఠభావప్పత్తియా.

‘‘లోకాధిపతిసహబ్యతం ఆకఙ్ఖమానో’’తి ఇమినా బ్రాహ్మణో లోకాధిపతిసహయోగం పుచ్ఛతి, ‘‘కస్మా భవ’’న్తిఆదినా పన తదఞ్ఞవిసేసాకఙ్ఖం పుచ్ఛతీతి ఆహ ‘‘అపరేనపి ఆకారేన పుచ్ఛతీ’’తి.

కఙ్ఖాతి తణ్హా అభిక్ఖణవసేన పవత్తా. అనేకసభావేసూతి రూపాదివసేన అజ్ఝత్తికాదివసేన ఏవం నానాసభావేసు ఆరమ్మణేసు. అస్సాదరాగో లోభో అభిజ్ఝాతి నానప్పకారా. సేసకిలేసా వా దిట్ఠిమానదోసాదయో. నిచ్చకాలం అవస్సితా సత్తానం అవస్సయభావత్తా. పజప్పాపనవసేనాతి పకారేహి తణ్హాయనవసేన. నిరన్తాతి అన్తరహితా నిరవసేసా.

అనుపగమనోతి అనుపాదానో. సబ్బఞ్ఞుతఞ్ఞాణం దీపేతి, తస్స హి వసేన ఏవ నానాసభావేసు భగవా సమన్తచక్ఖునా పస్సతీతి ‘‘సబ్బే…పే… దస్సనో’’తి వుచ్చతి. అరహత్తం సన్ధాయాహ, తఞ్హి నిప్పరియాయతో ‘‘అనుత్తర’’న్తి వుచ్చతి.

కట్ఠహారసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.