౫. అఞ్ఞతరబ్రహ్మసుత్తవణ్ణనా

౧౭౬. తేజోకసిణపరికమ్మం కత్వాతి ‘‘తేజోకసిణపరికమ్మజ్ఝానం సమాపజ్జిస్సామీ’’తి చిత్తుప్పాదో ఏవేత్థ తేజోకసిణపరికమ్మం. న హి బుద్ధానం అఞ్ఞేసం వియ తత్థ ఝానసమాపజ్జనేన పరికమ్మపపఞ్చో అత్థి సబ్బత్థేవ చిణ్ణవసీభావస్స పరముక్కంసభావప్పత్తత్తా. తస్స కిర బ్రహ్మునో ‘‘యథాహం ఏవం మహానుభావో అఞ్ఞో నత్థీ’’తి లద్ధి, యం సన్ధాయ వుత్తం – ‘‘నత్థి సో సమణో వా బ్రాహ్మణో వా, యో ఇధ ఆగచ్ఛేయ్యా’’తి. భగవా తస్స తం లద్ధిం విస్సజ్జేతుం తేజోధాతుం సమాపజ్జిత్వా తస్స ఉపరి ఆకాసే నిసీది. తేన వుత్తం ‘‘తేజోధాతుం…పే… తథాగతం దిస్వా’’తి. అట్ఠివేధం వియం విజ్ఝితబ్బో అట్ఠివేధీ, యథా అట్ఠిం విజ్ఝిత్వా అట్ఠిమిఞ్జం ఆహచ్చ తిట్ఠతి, ఏవం విజ్ఝితబ్బోతి అత్థో. అయం పన అట్ఠివేధీ వియ అట్ఠివేధీ, యథా సో లద్ధిం విస్సజ్జేతి, ఏవం పటిపజ్జితబ్బోతి అత్థో. సేసానన్తి మహాకస్సపమహాకప్పినఅనురుద్ధత్థేరానం.

అఞ్ఞబ్రహ్మసరీరవిమానాలఙ్కారాదీనం పభాతి బ్రహ్మానం సరీరప్పభా విమానప్పభా అలఙ్కారవత్థాదీనం పభాతి ఇమస్మిం బ్రహ్మలోకే ఇమా సబ్బా పభా అత్తనో పభస్సరభావేన అభిభవన్తం. నత్థి మే సాతి ఇదాని మే సా దిట్ఠి నత్థి, ‘‘నత్థి సో సమణో వా బ్రాహ్మణో వా, యో ఇధ ఆగచ్ఛేయ్యా’’తి అయం లద్ధి నత్థి. తేనాహ ‘‘తత్రాస్స…పే… పహీనా’’తి. ఏత్థాతి ఏతస్మిం సమాగమే. యథా తస్స బ్రహ్మునో సబ్బసో దిట్ఠిగతం విముచ్చతి ధమ్మచక్ఖు ఉప్పజ్జతి, ఏవం మహన్తం ధమ్మదేసనం దేసేసి.

‘‘అజ్జాపి తే, ఆవుసో’’తిఆదినా వుత్తేన తత్తకేనేవ. సరూపేన వుత్తాతి పఠమేన పాదేన చతస్సో, దుతియేన ఏకన్తి ఏవం పఞ్చ అభిఞ్ఞా సరూపేన వుత్తా. కస్మా ఏత్థ దిబ్బసోతం నాగతన్తి? ఆహ ‘‘తాసం వసేన ఆగతమేవా’’తి. యేన ఇమా లోకుత్తరా అభిఞ్ఞా అధిగతా, న తస్స దిబ్బసోతసమ్పాదనం భారియం పటిపక్ఖవిగమేన సుఖేనేవ ఇజ్ఝనతో.

అఞ్ఞతరబ్రహ్మసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.