౯. సుసిమసుత్తవణ్ణనా

౧౧౦. తుయ్హమ్పి నోతి తుయ్హమ్పి ను, ను-సద్దో పుచ్ఛాయం, తస్మా వణ్ణం కథేతుకామో పుచ్ఛతీతి అధిప్పాయో. న వట్టతీతి న యుజ్జతి, కథితోతి కథేతుం ఆరద్ధో, తేనాహ ‘‘మత్థకం న పాపుణాతీ’’తి. తమేవ మత్థకాపాపుణనం దస్సేతుం ‘‘సో హీ’’తిఆది వుత్తం. సతిసమ్పజఞ్ఞాయోగతో గోరూపసీలో, మూళ్హో ఖలితపఞ్ఞో, గోరూపస్స వియ సీలం ఏతస్సాతి హి గోరూపసీలో. సభాగో ఏకరూపచిత్తతాయ. అరియానం సభాగతా నామ గుణవన్తవసేనాతి ఆహ ‘‘అఞ్ఞమఞ్ఞస్స గుణేసు పసీదిత్వా’’తి. సోళసవిధం పఞ్ఞన్తి మహాపఞ్ఞాదికా ఛ, నవ అనుపుబ్బవిహారసమాపత్తిపఞ్ఞా, ఆసవక్ఖయపఞ్ఞాతి ఇమం సోళసవిధం పఞ్ఞం. తేసట్ఠి సావకసాధారణఞాణానిపి ఏత్థేవ సఙ్గహం సమోసరణం గచ్ఛన్తి.

ఆనన్దాతి థేరం ఆహ. ఆచారోతి చారిత్తసీలమాహ. గోచరోతి గోచరసమ్పత్తి. విహారోతి సమాపత్తివిహారో. అభిక్కమోతిఆదినా ఇరియాపథవిహారం. తుయ్హమ్పీతి పి-సద్దేన భగవతా అత్తానం ఆదిం కత్వా తదఞ్ఞేసం విఞ్ఞూనం సబ్బేసం థేరస్స రుచ్చనసభావో దీపితోతి దస్సేన్తో ‘‘మయ్హం రుచ్చతీ’’తిఆదిమాహ. తత్థ సతిపి ఆనన్దత్థేరస్సపి అసీతియా మహాథేరానం అన్తోగధభావే ‘‘అసీతియా మహాథేరానం రుచ్చతీ’’తి వత్వా ‘‘తుయ్హమ్పి రుచ్చతీ’’తి వచనం తేన ధమ్మసేనాపతినో వణ్ణం కథాపేతుకామతాయాతి దట్ఠబ్బం.

సాటకన్తరేతి నివత్థవత్థన్తరే. లద్ధోకాసోతి నిబ్బుద్ధం కరోన్తో సాటకన్తరే లద్ధం గహేతుం లద్ధావసరో. లభిస్సామినోతి లభిస్సామి వత. దీపధజభూతన్తి సతయోజనవిత్థిణ్ణం జమ్బుదీపస్స ధజభూతం. పుగ్గలపలాపేతి అన్తోసారాభావతో పలాపభూతే పుగ్గలే హరన్తో. బాలతాయాతి రుచిఖన్తిఆదిఅభావతాయ. దోసతాయాతి దుస్సకభావేన. మోహేనాతి మహామూళ్హతాయ. కేచి పన ‘‘బాలో బాలతాయాతి మూళ్హతాయ పకతిబాలభావేన న జానాతి. మూళ్హో మోహేనాతి సయం అబాలో సమానోపి యదా మోహేన పరియుట్ఠితో హోతి, తదా మోహేన న జానాతి, అయం పదద్వయస్స విసేసో’’తి వదన్తి. విపల్లత్థచిత్తోతి యక్ఖుమ్మాదేన పిత్తుమ్మాదేన వా విపరీతచిత్తో.

‘‘చతూసు కోసల్లేసూ’’తి వుత్తం చతుబ్బిధం కోసల్లం పాళియా ఏవ దస్సేతుం ‘‘వుత్తం హేత’’న్తిఆది వుత్తం. తత్థ యో అట్ఠారస ధాతుయో సముదయతో అత్థఙ్గమతో అస్సాదతో ఆదీనవతో నిస్సరణతో చ యథాభూతం పజానాతి, అయం ధాతుకుసలో. వుత్తనయేన ఆయతనేసు కుసలో ఆయతనకుసలో. అవిజ్జాదీసు ద్వాదసపటిచ్చసముప్పాదఙ్గేసు కుసలో పటిచ్చసముప్పాదకుసలో. ‘‘ఇదం ఇమస్స ఫలస్స ఠానం కారణం, ఇదం అట్ఠానం అకారణ’’న్తి ఏవం ఠానఞ్చ ఠానతో, అట్ఠానఞ్చ అట్ఠానతో యథాభూతం పజానతో ఠానాట్ఠానకుసలో. యో పన ఇమేసు ధాతుఆదీసు పరిఞ్ఞాభిసమయాదివసేన నిస్సఙ్గగతియా పణ్డాతి లద్ధనామేన ఞాణేన ఇతో గతో పవత్తో, అయం పణ్డితో నామ.

మహన్తానం అత్థానం పరిగ్గణ్హనతో మహతీ పఞ్ఞా ఏతస్సాతి మహాపఞ్ఞో. సేసపదేసుపి ఏసేవ నయోతి ఆహ ‘‘మహాపఞ్ఞాదీహి సమన్నాగతోతి అత్థో’’తి. నానత్తన్తి యాహి మహాపఞ్ఞాదీహి సమన్నాగతత్తా థేరో ‘‘మహాపఞ్ఞో’’తిఆదినా కిత్తితో, తాసం మహాపఞ్ఞాదీనం ఇదం నానత్తం అయం వేమత్తతా. యస్స కస్సచి విసేసతో అరూపధమ్మస్స మహత్తం నామ కిచ్చసిద్ధియా వేదితబ్బన్తి తదస్స కిచ్చసిద్ధియా దస్సేన్తో ‘‘మహన్తే సీలక్ఖన్ధే పరిగ్గణ్హాతీ’’తిఆదిమాహ. తత్థ హేతుమహన్తతాయ పచ్చయమహన్తతాయ నిస్సయమహన్తతాయ పభేదమహన్తతాయ కిచ్చమహన్తతాయ ఫలమహన్తతాయ ఆనిసంసమహన్తతాయ చ సీలక్ఖన్ధస్స మహన్తభావో వేదితబ్బో. తత్థ హేతూ అలోభాదయో. పచ్చయా హిరోత్తప్పసద్ధాసతివీరియాదయో. నిస్సయా సావకబోధిపచ్చేకబోధిసమ్మాసమ్బోధినియతతా, తంసమఙ్గినో చ పురిసవిసేసా. పభేదో చారిత్తాదివిభాగో. కిచ్చం తదఙ్గాదివసేన పటిపక్ఖస్స విధమనం. ఫలం సగ్గసమ్పదా నిబ్బానసమ్పదా చ. ఆనిసంసో పియమనాపతాది. అయమేత్థ సఙ్ఖేపో, విత్థారో పన విసుద్ధిమగ్గే (విసుద్ధి. ౧.౮-౯) ఆకఙ్ఖేయ్యసుత్తాదీసు (మ. ని. ౧.౬౪ ఆదయో) చ ఆగతనయేన వేదితబ్బో. ఇమినా నయేన సమాధిక్ఖన్ధాదీనమ్పి మహన్తతా యథారహం నిద్ధారేత్వా వేదితబ్బా. ఠానాట్ఠానాదీనం పన మహన్తభావో మహావిసయతాయ వేదితబ్బో. తత్థ ఠానాట్ఠానానం మహావిసయతా బహుధాతుకసుత్తాదీసు ఆగతనయేన, విహారసమాపత్తీనం సమాధిక్ఖన్ధే నిద్ధారితనయేన వేదితబ్బా. అరియసచ్చానం సకలసాసనసఙ్గణ్హనతో సచ్చవిభఙ్గే (విభ. ౧౮౯ ఆదయో) తంసంవణ్ణనాసు (విభ. అట్ఠ. ౧౮౯ ఆదయో) ఆగతనయేన; సతిపట్ఠానాదీనం సతిపట్ఠానవిభఙ్గాదీసు (విభ. ౩౫౫ ఆదయో) తంసంవణ్ణనాదీసు (విభ. అట్ఠ. ౩౫౫ ఆదయో) చ ఆగతనయేన; సామఞ్ఞఫలానం మహతో హితస్స మహతో సుఖస్స మహతో అత్థస్స మహతో యోగక్ఖేమస్స నిప్ఫత్తిభావతో సన్తపణీతనిపుణఅతక్కావచరపణ్డితవేదనీయభావతో చ; అభిఞ్ఞానం మహాసమ్భారతో మహావిసయతో మహాకిచ్చతో మహానుభావతో మహానిప్ఫత్తితో చ; నిబ్బానస్స మదనిమ్మదనాదిమహత్థసిద్ధితో మహన్తతా వేదితబ్బా. పరిగ్గణ్హాతీతి సభావాదితో పరిచ్ఛిజ్జ గణ్హాతి జానాతి పటివిజ్ఝతీతి అత్థో. సా పనాతి మహాపఞ్ఞతా.

పుథుపఞ్ఞాతి ఏత్థ నానాఖన్ధేసు ఞాణం పవత్తతీతి అయం రూపక్ఖన్ధో నామ…పే… అయం విఞ్ఞాణక్ఖన్ధో నామాతి ఏవం పఞ్చన్నం ఖన్ధానం నానాకరణం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి. తేసు ఏకవిధేన రూపక్ఖన్ధో, ఏకాదసవిధేన రూపక్ఖన్ధో, ఏకవిధేన వేదనాక్ఖన్ధో, బహువిధేన వేదనాక్ఖన్ధో, ఏకవిధేన సఞ్ఞాక్ఖన్ధో, సఙ్ఖారక్ఖన్ధో, విఞ్ఞాణక్ఖన్ధోతి ఏవం ఏకేకస్స ఖన్ధస్స ఏకవిధాదివసేన అతీతాదివసేనపి నానాకరణం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి. తథా ఇదం చక్ఖాయతనం నామ…పే… ఇదం ధమ్మాయతనం నామం. తత్థ దసాయతనా కామావచరా, ద్వే చతుభూమకాతి ఏవం ఆయతనానం నానాకరణం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి. నానాధాతూసూతి అయం చక్ఖుధాతు నామ…పే… అయం మనోవిఞ్ఞాణధాతు నామ. తత్థ సోళస ధాతుయో కామావచరా, ద్వే చతుభూమకాతి ఏవం ధాతునానాకరణం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి, తం ఉపాదిణ్ణధాతువసేన వుత్తన్తి వేదితబ్బం పచ్చేకబుద్ధానఞ్హి ద్విన్నం అగ్గసావకానఞ్చ ఉపాదిణ్ణధాతూసు ఏవ నానాకరణం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి. తఞ్చ ఖో ఏకదేసమత్తతో, న నిప్పదేసతో, అనుపాదిణ్ణకధాతూనం పన నానాకరణం న జానన్తి ఏవ. ఇతరసావకేసు వత్తబ్బమేవ నత్థి, సబ్బఞ్ఞుబుద్ధానంయేవ పన ఇమాయ నామ ధాతుయా ఉస్సన్నత్తావ ఇమస్స రుక్ఖస్స ఖన్ధో సేతో హోతి, ఇమస్స కాళో, ఇమస్స మట్ఠో, ఇమస్స బహలత్తచో, ఇమస్స తనుత్తచో, ఇమస్స పత్తం వణ్ణసణ్ఠానాదివసేన ఏవరూపం; ఇమస్స పుప్ఫం నీలం పీతకం లోహితకం ఓదాతం, సుగన్ధం దుగ్గన్ధం; ఫలం ఖుద్దకం మహన్తం దీఘం వట్టం సుసణ్ఠానం మట్ఠం ఫరుసం సుగన్ధం మధురం తిత్తకం అమ్బిలం కటుకం కసావం; కణ్టకో తిఖిణో అతిఖిణో ఉజుకో కుటిలో తమ్బో లోహితో ఓదాతో హోతీతి ధాతునానత్తం పటిచ్చ ఞాణం పవత్తతి.

అత్థేసూతి రూపాదీసు ఆరమ్మణేసు. నానాపటిచ్చసముప్పాదేసూతి అజ్ఝత్తబహిద్ధాభేదతో చ సణ్ఠానభేదతో చ నానప్పభేదేసు పటిచ్చసముప్పాదఙ్గేసు. అవిజ్జాదిఅఙ్గానఞ్హి పచ్చేకం పటిచ్చసముప్పాదసఞ్ఞితాతి. తేనాహ సఙ్ఖారపిటకే ‘‘ద్వాదస పచ్చయా ద్వాదస పటిచ్చసముప్పాదా’’తి. నానాసుఞ్ఞతమనుపలబ్భేసూతి నానాసభావేసు నిచ్చసారాదివిరహతో సుఞ్ఞసభావేసు, తతో ఏవ ఇత్థిపురిసఅత్తఅత్తనియాదివసేన అనుపలబ్భేసు సభావేసు. మ-కారో హేత్థ పదసన్ధికరో. నానాఅత్థేసూతి అత్థపటిసమ్భిదావిసయేసు పచ్చయుప్పన్నాదిభేదేసు నానావిధేసు అత్థేసు. ధమ్మేసూతి ధమ్మపటిసమ్భిదావిసయేసు పచ్చయాదినానాధమ్మేసు. నిరుత్తీసూతి తేసంయేవ అత్థధమ్మానం నిద్ధారణవచనసఙ్ఖాతాసు నిరుత్తీసు. పటిభానేసూతి అత్థపటిసమ్భిదాదీసు విసయభూతేసు ‘‘ఇమాని ఇదమత్థజోతకానీ’’తి తథా తథా పటిభానతో పతిట్ఠానతో పటిభానానీతి లద్ధనామేసు ఞాణేసు. పుథు నానాసీలక్ఖన్ధేసూతిఆదీసు సీలస్స పుథుత్తం నానత్తఞ్చ వుత్తమేవ. ఇతరేసం పన వుత్తనయానుసారేన సువిఞ్ఞేయ్యత్తా పాకటమేవ. యం పన అభిన్నం ఏకమేవ నిబ్బానం, తత్థ ఉపచారవసేన పుథుత్తం గహేతబ్బన్తి ఆహ ‘‘పుథు జనసాధారణే ధమ్మే సమతిక్కమ్మా’’తి. తేనస్స ఇధ మదనిమ్మదనాదిపరియాయేన పుథుత్తం దీపితం హోతి.

ఏవం విసయవసేన పఞ్ఞాయ మహత్తం పుథుత్తఞ్చ దస్సేత్వా ఇదాని సమ్పయుత్తధమ్మవసేన హాసభావం, పవత్తిఆకారవసేన జవనభావం, కిచ్చవసేన తిక్ఖాదిభావఞ్చ దస్సేతుం ‘‘కతమా హాసపఞ్ఞా’’తిఆది వుత్తం. తత్థ హాసబహులోతి పీతిబహులో. సేసపదాని తస్స వేవచనాని. సీలం పరిపూరేతీతి హట్ఠపహట్ఠో ఉదగ్గుదగ్గో హుత్వా పీతిసహగతాయ పఞ్ఞాయ పాతిమోక్ఖసీలం ఠపేత్వా హాసనీయతరస్సేవ విసుం గహితత్తా ఇతరం తివిధం సీలం పరిపూరేతి. పీతిసోమనస్ససహగతా హి పఞ్ఞా అభిరతివసేన తదారమ్మణే ఫుల్లితా వికసితా వియ వత్తతి, న ఉపేక్ఖాసహగతా. సీలక్ఖన్ధం సమాధిక్ఖన్ధన్తిఆదీసుపి ఏసేవ నయో. థేరోతిఆదినా అభినీహారసిద్ధా థేరస్స హాసపఞ్ఞతాతి దస్సేతి.

సబ్బం రూపం అనిచ్చలక్ఖణతో ఖిప్పం జవతీతి రూపక్ఖన్ధం అనిచ్చన్తి సీఘవేగేన పవత్తియా పటిపక్ఖదూరీభావేన పుబ్బాభిసఙ్ఖారస్స సాతిసయత్తా ఇన్దేన విసట్ఠవజిరం వియ లక్ఖణం పటివిజ్ఝన్తీ అదన్ధాయన్తీ రూపక్ఖన్ధే అనిచ్చలక్ఖణం వేగేన పటివిజ్ఝతి, తస్మా సా జవనపఞ్ఞా నామాతి అత్థో. సేసపదేసుపి ఏసేవ నయో. ఏవం లక్ఖణారమ్మణికవిపస్సనావసేన జవనపఞ్ఞం దస్సేత్వా బలవవిపస్సనావసేన దస్సేతుం ‘‘రూప’’న్తిఆది వుత్తం. తత్థ ఖయట్ఠేనాతి యత్థ యత్థ ఉప్పజ్జతి, తత్థ తత్థేవ ఖణేనేవ భిజ్జనతో ఖయసభావతో. భయట్ఠేనాతి భయానకతో. అసారకట్ఠేనాతి అత్తసారవిరహతో నిచ్చసారాదివిరహతో చ. తులయిత్వాతి తులాభూతాయ విపస్సనాయ తులయిత్వా. తీరయిత్వాతి తాయ ఏవ తీరణభూతాయ తీరేత్వా. విభావయిత్వాతి యాథావతో పకాసేత్వా పఞ్చక్ఖన్ధం విభూతం కత్వా పాకటం కత్వా. రూపనిరోధేతి రూపక్ఖన్ధస్స నిరోధభూతే నిబ్బానే నిన్నపోణపబ్భారభావేన. ఇదాని సిఖాప్పత్తవిపస్సనావసేన జవనపఞ్ఞం దస్సేతుం పున ‘‘రూప’’న్తిఆది వుత్తం. ‘‘వుట్ఠానగామినివిపస్సనావసేనా’’తి కేచి.

ఞాణతిక్ఖభావో నామ సవిసేసం పటిపక్ఖసముచ్ఛిన్దనే వేదితబ్బోతి ‘‘ఖిప్పం కిలేసే ఛిన్దతీతి తిక్ఖపఞ్ఞో’’తి వత్వా తే పన కిలేసే విభాగేన దస్సేన్తో ‘‘ఉప్పన్నం కామవితక్క’’న్తిఆదిమాహ. తిక్ఖపఞ్ఞో ఖిప్పాభిఞ్ఞో హోతి, పటిపదా చస్స న చలతీతి ఆహ ‘‘ఏకస్మిం ఆసనే చత్తారో చ అరియమగ్గా అధిగతా హోన్తీ’’తిఆది. థేరో చాతిఆదినా ధమ్మసేనాపతినో తిక్ఖపఞ్ఞతా సిఖాప్పత్తాతి దస్సేతి.

‘‘సబ్బే సఙ్ఖారా అనిచ్చా దుక్ఖా విపరిణామధమ్మా సఙ్ఖతా పటిచ్చసముప్పన్నా ఖయధమ్మా వయధమ్మా విరాగధమ్మా నిరోధధమ్మా’’తి యాథావతో దస్సనేన సచ్చసమ్పటివేధో ఇజ్ఝతి, న అఞ్ఞథాతి కారణముఖేన నిబ్బేధికపఞ్ఞం దస్సేతుం ‘‘సబ్బసఙ్ఖారేసు ఉబ్బేగబహులో హోతీ’’తిఆది వుత్తం. తత్థ ఉబ్బేగబహులోతి వుత్తనయేన సబ్బసఙ్ఖారేసు అభిణ్హప్పవత్తసంవేగో. ఉత్తాసబహులోతి ఞాణుత్తాసవసేన సబ్బసఙ్ఖారేసు బహుసో ఉత్రస్తమానసో. తేన ఆదీనవానుపస్సనమాహ. ఉక్కణ్ఠనబహులోతి ఇమినా పన నిబ్బిదానుపస్సనమాహ, అరతిబహులోతిఆదినా తస్సా ఏవ అపరాపరుప్పత్తిం. బహిముఖో సబ్బసఙ్ఖారతో బహిభూతం నిబ్బానం ఉద్దిస్స పవత్తఞాణముఖో, తథా వా పవత్తితవిమోక్ఖముఖో. నిబ్బిజ్ఝనం నిబ్బేధో, సో ఏతిస్సా అత్థి, నిబ్బిజ్ఝతీతి వా నిబ్బేధా, సా ఏవ పఞ్ఞా నిబ్బేధికా. యం పనేత్థ అత్థతో న విభత్తం, తం హేట్ఠా వుత్తనయత్తా సువిఞ్ఞేయ్యమేవ.

అప్పిచ్ఛోతి సన్తగుణనిగుహనతాతి అత్తని విజ్జమానానం బాహుసచ్చధుతధమ్మసీలాదిగుణానఞ్చేవ పటివేధగుణస్స చ నిగుహనం, పటిగ్గహణే చ మత్తఞ్ఞుతాతి ఏతేనేవ పరియేసనపరిభోగమత్తఞ్ఞుతాపి వుత్తా హోతి. తీహి సన్తోసేహీతి చతూసు పచ్చయేసు పచ్చేకం తీహి సన్తోసేహి, సబ్బే పన ద్వాదస. పటిసల్లీనేన వివేకట్ఠకాయానం న సఙ్గణికారామానం. నేక్ఖమ్మాభిరతానన్తి పబ్బజ్జం ఉపగతానం. పరిసుద్ధచిత్తానం విగతచిత్తసంకిలేసానం. పరమవోదానప్పత్తానం అట్ఠసమాపత్తిసమధిగమేన అతివియ వోదానం విసుద్ధిం పత్తానం. కిలేసుపధిఆదీనం అభావతో నిరుపధీనం. ఫలసమాపత్తివసేన సబ్బసఙ్ఖారవినిస్సటత్తా విసఙ్ఖారం నిబ్బానం. ఉపగతానం, ఇమేసం తిణ్ణం వివేకానం లాభీ పవివిత్తో ‘‘పకారేహి వివిత్తో’’తి కత్వా. సమాసజ్జనం పరిసినేహుప్పాదో సంసగ్గో, సవనవసేన ఉప్పజ్జనకసంసగ్గో సవనసంసగ్గో. ఏస నయో సేసేసుపి. సముల్లపనం ఆలాపసల్లపనం. సంసగ్గవత్థునా ఇమినా తస్స పరిభోగో పరిభోగసంసగ్గో.

ఆరద్ధవీరియోతి ఏత్థ వీరియారమ్భో నామ వీరియస్స పగ్గణ్హనం పరిపుణ్ణకరణం. తం పన సబ్బసో కిలేసానం నిగ్గణ్హనన్తి దస్సేన్తో ‘‘తత్థా’’తిఆదిమాహ. ఓధుననవత్తాతి కిలేసానం యస్స కస్సచి సావజ్జస్స ఓధుననవసేన వత్తా. తేనాహ ‘‘భిక్ఖూన’’న్తిఆది. ఓతిణ్ణం నామ వజ్జం అజ్ఝాచరితన్తి ఆరోచితం. అనోతిణ్ణం అనారోచితం. తన్తివసేనాతి పాళిధమ్మవసేన, యుత్తసద్దస్స వసేనాతి అత్థో. పాపే లామకే పుగ్గలే ధమ్మే చ గరహతి జిగుచ్ఛతీతి పాపగరహీ. తేనాహ ‘‘పాపపుగ్గలే’’తిఆది. ఏకదస్సీతి ఏకభవదస్సీ, ఇధలోకమత్తదస్సీ దిట్ఠధమ్మికసుఖమత్తాపేక్ఖీ. సమన్తాతి సమన్తతో, పరితో మే కత్థచి మా అహూతి యోజనా.

సోళసహి పదేహీతి సోళసహి కోట్ఠాసేహి. అకుప్పన్తి కేనచి అకోపనీయం. అయం ధమ్మసేనాపతినో గుణకథా సత్థు వచనానుసారేన దససహస్సచక్కవాళబ్యాపినీ అహోసి, తం దస్సేతుం ‘‘ఏవ’’న్తిఆది వుత్తం. చతుబ్బిధా వణ్ణనిభా పాతుభవి ఉళారపీతిసోమనస్ససముట్ఠానత్తా. సుట్ఠు ఓభాసతీతి సుభో. ఓభాససమ్పత్తియా మణినో భద్దకతాతి ఆహ ‘‘సుభోతి సున్దరో’’తి. జాతిమా పరిసుద్ధఆకరసముట్ఠితత్తా. కురువిన్దజాతిఆదిజాతివిసేసోపి మణి ఆకరపరిసుద్ధమూలకో ఏవాతి ఆహ ‘‘జాతిసమ్పన్నో’’తి. ధోవనాదిపరికమ్మేనాతి చతూసు పాసాణేసు ధోవనదోసనీహరణతాపనసణ్హకరణాదిపరికమ్మేన. రత్తకమ్బలస్స వసేన సభావవణ్ణసిద్ధియా వేళురియమణి అతివియ సోభతీతి ఆహ ‘‘పణ్డుకమ్బలే నిక్ఖిత్తో’’తి. నిక్ఖన్తి భణ్డమాహ. తఞ్చ అప్పకేన సువణ్ణేన కతం భణ్డం న సోభతి సోభావిపులేనాతి ఆహ ‘‘అతిరేకపఞ్చసువణ్ణేన కతపిళన్ధన’’న్తి. సువణ్ణన్తి పఞ్చధరణస్స సమఞ్ఞా, తస్మా పఞ్చవీసతిసువణ్ణసారియా విచిత్తఆభరణం ఇధ ‘‘నిక్ఖ’’న్తి అధిప్పేతం. తఞ్హి విపులం న పరిత్తకం. మహాజమ్బుసాఖాయ పవత్తనదియన్తి మహాజమ్బుసాఖాయ హేట్ఠా సఞ్జాతనదియం. తం కిర రతనం రత్తం. సుకుసలేన…పే… సమ్పహట్ఠన్తి సుట్ఠు కుసలేన సువణ్ణకారేన ఉక్కాయ తాపేత్వా సమ్మా పహట్ఠం మజ్జనాదివసేన సుకతపరికమ్మం. ధాతువిభఙ్గేతి ధాతువిభఙ్గసుత్తే. కతభణ్డన్తి ఆభరణభావేన కతం భణ్డం.

నాతిఉచ్చో నాతినీచో తరుణసూరియో నామ. సత్థారా ఆభతవణ్ణో ఉబ్భతగుణోతి అత్థో. నేవ మరణం అభినన్దతీతి అత్తనోపి మరణం నేవ అభినన్దతి అత్తవినిపాతస్స సావజ్జభావతో. బోధిసత్తో పన పరేసం అత్థాయ అత్తనో అత్తభావం పరిచ్చజతి కరుణావసేన, ఏవం వోసజ్జనం పరమత్థపారమీపారిపూరిం గచ్ఛతీతి సావకా న తథా కాతుం సక్కా సిక్ఖాపదతో. న జీవితం పత్థేతి జీవితాసాయ సముచ్ఛిన్నత్తా. దివససఙ్ఖేపన్తి అజ్జ త్వం ఇదం నామ కమ్మం కరోహి, ఇదం తే వేతనన్తి దివసభాగేన పరిచ్ఛిన్నం వేతనం. తాదిసో హి భతకో దివసక్ఖయమేవ ఉదిక్ఖతి, న కమ్మనిట్ఠానం. నిబ్బిసం భతకో యథాతి వేతనం భతిం ఇచ్ఛన్తో కాలక్ఖయం ఉదిక్ఖన్తో భతకపురిసో వియ.

సుసిమసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.