౧.సత్తిసుత్తవణ్ణనా

౨౧. దేసనాసీసన్తి దేసనాపదేసలక్ఖణవచనన్తి అధిప్పాయో. ఓమట్ఠోతి అధోముఖం కత్వా దిన్నప్పహారో. ఇమినా ఏవ పసఙ్గేన పహారే విభాగతో దస్సేతుం ‘‘చత్తారో హీ’’తిఆది వుత్తం. ఉపరి ఠత్వాతి హత్థిఆదీనం ఉపరి ఠత్వా. అధోముఖం దిన్నప్పహారోతి ఖగ్గకరవాలాదీనం అధోముఖం కత్వా పహతపహారో. ఉమ్మట్ఠో వుత్తవిపరియాయేన వేదితబ్బో. వివిధప్పహారో విమట్ఠో. ‘‘ఓమట్ఠో గహితో’’తి వత్వా తస్సేవ గహణే కారణం దస్సేతుం ‘‘సో హీ’’తిఆది వుత్తం. దుగ్గన్ధకిమిఆదీనం వసేన అన్తోదోసో. మఞ్చేన సద్ధిం బన్ధిత్వాతి యస్మిం మఞ్చే వణికపుగ్గలో నిపన్నో, తత్థ తం సుబన్ధం కత్వా పాదట్ఠానం ఉద్ధం కరోన్తేహి సీసట్ఠానం అధో కాతబ్బం. తేనాహ ‘‘అధోసిరో కాతబ్బో’’తి. పరిబ్బజేతి పవత్తేయ్య. సా పన పవత్తి భావనావిహారేన యుత్తాతి ఆహ ‘‘విహరేయ్యా’’తి.

సల్లస్స ఉబ్బహనం సల్లుబ్బహనం. అత్థం పరిత్తకం గహేత్వా ఠితా ఉపమాకారస్స విక్ఖమ్భనప్పహానస్స అధిప్పేతత్తా. తేనాహ ‘‘పునప్పున’’న్తిఆది. అనుబన్ధోవ హోతి సతి పచ్చయే ఉప్పజ్జనారహతో దేవతాయ కామరాగప్పహానస్స జోతితత్తా. నను భగవతా అనాగామిమగ్గేన దేసనా నిట్ఠాపేతబ్బాతి? న, ఇతరిస్సా ఞాణబలానురూపదేసనాయ పవత్తేతబ్బతో. వేనేయ్యజ్ఝాసయానుకులఞ్హి ధమ్మం ధమ్మస్సామీ దేసేతీతి.

సత్తిసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.