౭. ఉక్ఖిత్తానువత్తికాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే ఉక్ఖిత్తన్తి ఆపత్తియా అదస్సనాదీసు ఉక్ఖిత్తం. ధమ్మేనాతి భూతేన వత్థునా. వినయేనాతి చోదేత్వా సారేత్వా. సత్థుసాసనేనాతి ఇధాపి చోదేత్వా సారేత్వా కరణమేవ సత్థుసాసనం నామ. అనాదరన్తి యేన సఙ్ఘేన ఉక్ఖేపనియకమ్మం కతం, తస్మిం వా, తత్థ పరియాపన్నగణే వా ఏకపుగ్గలే వా తస్మిం వా కమ్మే ఆదరవిరహితం, సమ్మావత్తనాయ అవత్తమానన్తి అత్థో. అప్పటికారన్తి పటికారరహితం, అనోసారితన్తి అత్థో. అకతసహాయన్తి ఏకకమ్మాదికే సంవాసే సహ అయనభావేన సమానసంవాసకా భిక్ఖూ సహాయా నామ, యస్స పన సో సంవాసో తేహి సద్ధిం నత్థి న తేన తే సహాయా కతా హోన్తి, ఇతి సో అకతసహాయో నామ, తం అకతసహాయం, సమానసంవాసకభావం అనుపగతన్తి అత్థో. తమనువత్తేయ్యాతి తం ఉక్ఖిత్తకం ఉక్ఖిత్తకభావేయేవ ఠితం భిక్ఖుం యా భిక్ఖునీ యందిట్ఠికో సో హోతి, తాయ దిట్ఠియా గహణభావేన అనువత్తేయ్య. సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి సఙ్ఘభేదసిక్ఖాపదాదీసు వుత్తనయేన విసుం సఙ్ఘమజ్ఝే చ వుచ్చమానా తం వత్థుం అప్పటినిస్సజ్జన్తీ సమనుభాసనకమ్మపరియోసానే ఉక్ఖిత్తానువత్తికా నామ పారాజికా హోతీతి.

సావత్థియం థుల్లనన్దం ఆరబ్భ ఉక్ఖిత్తానువత్తనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ఞత్తియా దుక్కటం, ద్వీహి కమ్మవాచాహి ద్వే థుల్లచ్చయా, ‘‘యస్సా నక్ఖమతి, సా భాసేయ్యా’’తి ఏవం య్య-కారప్పత్తాయ తతియకమ్మవాచాయ పారాజికం, అధమ్మకమ్మే తికదుక్కటం, సేసం సఙ్ఘభేదసిక్ఖాపదాదీసు వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బం.

ఉక్ఖిత్తానువత్తికాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.