౧. నయమాతికావణ్ణనా

౧. కో పనేతస్స పకరణస్స పరిచ్ఛేదోతి? న సో ఇధ వత్తబ్బో, అట్ఠసాలినియం (ధ. స. అట్ఠ. నిదానకథా) పకరణపరిచ్ఛేదో వుత్తో ఏవాతి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘చుద్దసవిధేన విభత్తన్తి వుత్త’’న్తి. ఖన్ధాదీనం దేసనా నీయతి పవత్తీయతి ఏతేహి, ఖన్ధాదయో ఏవ వా నీయన్తి ఞాయన్తి ఏతేహి పకారేహీతి నయా, నయానం మాతికా ఉద్దేసో, నయా ఏవ వా మాతికాతి నయమాతికా. ఏతేసం పదానం మూలభూతత్తాతి ‘‘మూలమాతికా’’తి వత్తబ్బానం సఙ్గహాసఙ్గహాదీనం చుద్దసన్నం పదానం ఖన్ధాదిధమ్మవిభజనస్స ఇమస్స పకరణస్స మూలభూతత్తా నిస్సయభూతత్తాతి అత్థో.