౭-౧౦. సుతవాసుత్తాదివణ్ణనా

౭-౧౦. సత్తమే అభబ్బో ఖీణాసవో భిక్ఖు సఞ్చిచ్చ పాణన్తిఆది దేసనాసీసమేవ, సోతాపన్నాదయోపి పన అభబ్బావ, పుథుజ్జనఖీణాసవానం నిన్దాపసంసత్థమ్పి ఏవం వుత్తం. పుథుజ్జనో నామ గారయ్హో మాతుఘాతాదీని కరోతి, ఖీణాసవో పన పాసంసో కున్థకిపిల్లికఘాతాదీనిపి న కరోతీతి. సన్నిధికారకం కామే పరిభుఞ్జితున్తి యథా గిహిభూతో సన్నిధిం కత్వా వత్థుకామే పరిభుఞ్జతి, ఏవం తిలతణ్డులసప్పినవనీతాదీని సన్నిధిం కత్వా ఇదాని పరిభుఞ్జితుం అభబ్బోతి అత్థో. వత్థుకామే పన నిదహిత్వా పరిభుఞ్జన్తా తన్నిస్సితం కిలేసకామమ్పి నిదహిత్వా పరిభుఞ్జన్తి నామాతి ఆహ ‘‘వత్థుకామకిలేసకామే’’తి. నను చ ఖీణాసవస్సేవ వసనట్ఠానే తిలతణ్డులాదయో పఞ్ఞాయన్తీతి? న పన తే అత్తనో అత్థాయ నిధేన్తి, అఫాసుకపబ్బజితాదీనం అత్థాయ నిధేన్తి. అనాగామిస్స కథన్తి? తస్సపి పఞ్చ కామగుణా సబ్బసోవ పహీనా, ధమ్మేన పన లద్ధం విచారేత్వా పరిభుఞ్జతి. అకప్పియకామగుణే సన్ధాయేతం వుత్తం, న మఞ్చపీఠఅత్థరణపావురణాదిసన్నిస్సితం. సేయ్యాథాపి పుబ్బే అగారియభూతోతి యథా పుబ్బే గిహిభూతో పరిభుఞ్జతి, ఏవం పరిభుఞ్జితుం అభబ్బో. అగారమజ్ఝే వసన్తా హి సోతాపన్నాదయో యావజీవం గిహిబ్యఞ్జనేన తిట్ఠన్తి. ఖీణాసవో పన అరహత్తం పత్వావ మనుస్సభూతో పరినిబ్బాతి వా పబ్బజతి వా. చాతుమహారాజికాదీసు కామావచరదేవేసు ముహుత్తమ్పి న తిట్ఠతి. కస్మా? వివేకట్ఠానస్స అభావా. భుమ్మదేవత్తభావే పన ఠితో అరహత్తం పత్వాపి తిట్ఠతి వివేకట్ఠానసమ్భవా. అట్ఠమాదీని ఉత్తానత్థానేవ.

సుతవాసుత్తాదివణ్ణనా నిట్ఠితా.

సమ్బోధివగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.