ఏకూనతింసతిమో పరిచ్ఛేదో

౨౯. నామపఞ్ఞత్తికథా

౧౧౧౪. నామవోహారసఙ్కేతకారణోపనిబన్ధనా;

యథావుత్తత్థసద్దానం, అన్తరా చిన్తనా గతా.

౧౧౧౫. నామపఞ్ఞత్తి నామాయం, అత్థసద్దవినిస్సటా;

తంద్వయాబద్ధసఙ్కేతఞేయ్యాకారోపలక్ఖితా.

౧౧౧౬. యా గయ్హతి నామఘోసగోచరుప్పన్నవీథియా;

పవత్తానన్తరుప్పన్న-మనోద్వారికవీథియా.

౧౧౧౭. మఞ్చపీఠాదిసద్దం హి, సోతవిఞ్ఞాణవీథియా;

సుత్వా తమేవ చిన్తేత్వా, మనోద్వారికవీథియా.

౧౧౧౮. తతో సఙ్కేతనిప్ఫన్నం, నామం చిన్తాయ గయ్హతి;

నామపఞ్ఞత్తిఅత్థా తు, తతో గయ్హన్తి సమ్భవా.

౧౧౧౯. సద్దనామత్థపఞ్ఞత్తిపరమత్థవసేన హి;

చతుధా తివిధా వాథ, చిన్తనా తత్థ ఇచ్ఛితా.

౧౧౨౦. ఇత్థమట్ఠకథామగ్గం, వణ్ణేన్తేన హి దస్సితో;

నయో ఆచరియేనేతి, విభాగోయం పకాసితో.

౧౧౨౧. నత్థఞ్ఞా కాచి విఞ్ఞత్తి, వికారసహితో పన;

సద్దోవ నామపఞ్ఞత్తి, ఇచ్చేకచ్చేహి వణ్ణితం.

౧౧౨౨. తదేతం నామపఞ్ఞత్తిభావేనేకవిధమ్పి చ;

నేరుత్తికయాదిచ్ఛకవసా నామం ద్విధా భవే.

౧౧౨౩. సఞ్ఞాసు ధాతురూపాని, పచ్చయఞ్చ తతో పరం;

కత్వా వణ్ణాగమాదిఞ్చ, సద్దలక్ఖణసాధితం.

౧౧౨౪. నేరుత్తికముదీరేన్తి, నామం యాదిచ్ఛకం పదం;

యదిచ్ఛాయ కతమత్తం, బ్యఞ్జనత్థవివజ్జితం.

౧౧౨౫. తివిధమ్పి తదన్వత్థకాదిమఞ్చోపచారిమం;

నిబ్బచనత్థసాపేక్ఖం, తత్థాన్వత్థముదీరితం.

౧౧౨౬. యదిచ్ఛాకతసఙ్కేతం, కాదిమఞ్చోపచారిమం;

అతమ్భూతస్స తబ్భావవోహారోతి పవుచ్చతి.

౧౧౨౭. తథా సామఞ్ఞనామఞ్చ, గుణనామఞ్చ కిత్తిమం;

ఓపపాతికమిచ్చేవం, నామం హోతి చతుబ్బిధం.

౧౧౨౮. మహాజనసమ్మతఞ్చ, అన్వత్థఞ్చేవ తాదిసం;

తీణి నామాని చన్దాదినామం తత్థోపపాతికం.

౧౧౨౯. యాదిచ్ఛకమావత్థికం, నేమిత్తకమథాపరం;

లిఙ్గికం రుళ్హికఞ్చేతి, నామం పఞ్చవిధం భవే.

౧౧౩౦. యాదిచ్ఛకం యథావుడ్ఢం, వచ్ఛదమ్మాదికం పన;

ఆవత్థికం నేమిత్తకం, సీలవాపఞ్ఞవాదికం.

౧౧౩౧. లిఙ్గికం దిట్ఠలిఙ్గం తు, దణ్డీఛత్తీతిఆదికం;

రుళ్హికం లేసమత్తేన, రుళ్హం గోమహింసాదికం.

౧౧౩౨. విజ్జమానావిజ్జమాన-పఞ్ఞత్తోభయమిస్సితా;

విభత్తా నామపఞ్ఞత్తి, ఛబ్బిధా హోతి తత్థ హి.

౧౧౩౩. విజ్జమానపఞ్ఞత్తీతి, విజ్జమానత్థదీపితా;

వుచ్చతి ఖన్ధాయతన-ధాతుపఞ్చిన్ద్రియాదికా.

౧౧౩౪. అవిజ్జమానపఞ్ఞత్తి-నామికా పరమత్థతో;

అవిజ్జమానమఞ్చాది, అత్థపఞ్ఞత్తిదీపితా.

౧౧౩౫. విజ్జమానేన అవిజ్జ-మానపఞ్ఞత్తినామికా;

తేవిజ్జో ఛళభిఞ్ఞో చ, సీలవా పఞ్ఞవాపి చ.

౧౧౩౬. అవిజ్జమానేన విజ్జ-మానపఞ్ఞత్తినామికా;

ఇత్థిరూపం ఇత్థిసద్దో, ఇత్థిచిత్తన్తిఆదికా.

౧౧౩౭. విజ్జమానేన తు విజ్జ-మానపఞ్ఞత్తినామికా;

చక్ఖువిఞ్ఞాణం చ చక్ఖు-సమ్ఫస్సో చేవమాదికా.

౧౧౩౮. అవిజ్జమానేనావిజ్జ-మానపఞ్ఞత్తినామికా;

ఖత్తియపుత్తో బ్రాహ్మణ-పుత్తో ఇచ్చేవమాదికా.

౧౧౩౯. ఇతి వుత్తానుసారేన, నామపఞ్ఞత్తియా బుధో;

సరూపం విసయఞ్చేవ, విభాగఞ్చ విభావయే.

౧౧౪౦. ఇచ్చేవం పరమత్థా చ, యథావుత్తా చతుబ్బిధా;

పఞ్ఞత్తి దువిధా చేతి, ఞేయ్యత్థా ఛబ్బిధా మతాతి.

ఇతి పఞ్ఞత్తివిభాగే నామపఞ్ఞత్తికథా నిట్ఠితా.

ఏకూనతింసతిమో పరిచ్ఛేదో.

నిట్ఠితో చ సబ్బథాపి పఞ్ఞత్తివిభాగో.

నిగమనకథా

౧౧౪౧. సేట్ఠే కఞ్చివరే రట్ఠే, కావేరినగరే వరే;

కులే సఞ్జాతభూతేన, బహుస్సుతేన ఞాణినా.

౧౧౪౨. అనురుద్ధేన థేరేన, అనిరుద్ధయసస్సినా;

తమ్బరట్ఠే వసన్తేన, నగరే తఞ్జనామకే.

౧౧౪౩. తత్థ సఙ్ఘవిసిట్ఠేన, యాచితేన అనాకులం;

మహావిహారవాసీనం, వాచనామగ్గనిస్సితం.

౧౧౪౪. పరమత్థం పకాసేన్తం, పరమత్థవినిచ్ఛయం;

పకరణం కతం తేన, పరమత్థత్థవేదినాతి.

ఇతి అనురుద్ధాచరియేన రచితో

పరమత్థవినిచ్ఛయో నిట్ఠితో.

నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స