౪౭౪. అమ్బజాతకం (౧)

౧. అహాసి [ఆహాసి (?)] మే అమ్బఫలాని పుబ్బే, అణూని థూలాని చ బ్రహ్మచారి;

తేహేవ మన్తేహి న దాని తుయ్హం, దుమప్ఫలా పాతుభవన్తి బ్రహ్మే.

౨. నక్ఖత్తయోగం పటిమానయామి, ఖణం ముహుత్తఞ్చ మన్తే న పస్సం [ఖణం ముహుత్తం న మం తోసయన్తి (సీ. పీ.)];

నక్ఖత్తయోగఞ్చ ఖణఞ్చ లద్ధా, అద్ధాహరిస్సమ్బఫలం [అథాహరిస్సమ్బఫలం (సీ. పీ.)] పహూతం.

౩. నక్ఖత్తయోగం న పురే అభాణి, ఖణం ముహుత్తం న పురే అసంసి;

సయం హరీ [అథాహరీ (సీ. స్యా. పీ.)] అమ్బఫలం పహూతం, వణ్ణేన గన్ధేన రసేనుపేతం.

౪. మన్తాభిజప్పేన పురే హి [పుర’స్స (సీ. పీ.), పురేపి (స్యా.)] తుయ్హం, దుమప్ఫలా పాతుభవన్తి బ్రహ్మే;

స్వాజ్జ న పారేసి జప్పమ్పి మన్తం [జపమ్పి మన్తే (సీ. పీ.)], అయం సో కో నామ తవజ్జ ధమ్మో.

౫. చణ్డాలపుత్తో మమ సమ్పదాసి, ధమ్మేన మన్తే పకతిఞ్చ సంసి;

మా చస్సు మే పుచ్ఛితో నామగోత్తం, గుయ్హిత్థో అత్థం [మా తం (సీ. స్యా. పీ.)] విజహేయ్య మన్తో [విజహేయ్యుమన్తా (స్యా.)].

౬. సోహం జనిన్దేన జనమ్హి పుట్ఠో, మక్ఖాభిభూతో అలికం అభాణిం;

‘‘మన్తా ఇమే బ్రాహ్మణస్సా’’తి మిచ్ఛా, పహీనమన్తో కపణో రుదామి.

౭. ఏరణ్డా పుచిమన్దా వా, అథ వా పాలిభద్దకా;

మధుం మధుత్థికో విన్దే, సో హి తస్స దుముత్తమో.

౮. ఖత్తియా బ్రాహ్మణా వేస్సా, సుద్దా చణ్డాలపుక్కుసా;

యమ్హా ధమ్మం విజానేయ్య, సో హి తస్స నరుత్తమో.

౯. ఇమస్స దణ్డఞ్చ వధఞ్చ దత్వా, గలే గహేత్వా ఖలయాథ [బలయాథ (స్యా.), గలయాథ (క.)] జమ్మం;

యో ఉత్తమత్థం కసిరేన లద్ధం, మానాతిమానేన వినాసయిత్థ.

౧౦. యథా సమం మఞ్ఞమానో పతేయ్య, సోబ్భం గుహం నరకం పూతిపాదం;

రజ్జూతి వా అక్కమే కణ్హసప్పం, అన్ధో యథా జోతిమధిట్ఠహేయ్య;

ఏవమ్పి మం త్వం ఖలితం సపఞ్ఞ [సపఞ్ఞా (పీ.)], పహీనమన్తస్స పునప్పదాహి [పున సమ్పదాహి (స్యా.), పునప్పసీద (సీ. పీ.)].

౧౧. ధమ్మేన మన్తం [మన్తే (సీ. స్యా. పీ.)] తవ సమ్పదాసిం, తువమ్పి ధమ్మేన [త్వమ్పి ధమ్మేనేవ (క.)] పరిగ్గహేసి;

పకతిమ్పి తే అత్తమనో అసంసిం, ధమ్మే ఠితం తం [పతిట్ఠం (క.)] న జహేయ్య మన్తో.

౧౨. యో బాల మన్తం [బలమన్తం (క.)] కసిరేన లద్ధం, యం దుల్లభం అజ్జ మనుస్సలోకే;

కిఞ్చాపి లద్ధా జీవితుం అప్పపఞ్ఞో [కిచ్ఛా లద్ధం జీవికం అప్పపఞ్ఞో (సీ. స్యా.), కచ్ఛాపి లద్ధా జీవికం అప్పఞ్ఞ (పీ.)], వినాసయీ అలికం భాసమానో.

౧౩. బాలస్స మూళ్హస్స అకతఞ్ఞునో చ, ముసా భణన్తస్స అసఞ్ఞతస్స;

మన్తే మయం తాదిసకే న దేమ, కుతో మన్తా గచ్ఛ న మయ్హ రుచ్చసీతి.

అమ్బజాతకం పఠమం.