౨. హత్థినాగవగ్గో
౧. మాతుపోసకచరియా
౧. ‘‘యదా అహోసిం పవనే, కుఞ్జరో మాతుపోసకో;
న తదా అత్థి మహియా, గుణేన మమ సాదిసో.
౨. ‘‘పవనే దిస్వా వనచరో, రఞ్ఞో మం పటివేదయి;
‘తవానుచ్ఛవో మహారాజ, గజో వసతి కాననే.
౩. ‘‘‘న తస్స పరిక్ఖాయత్థో, నపి ఆళకకాసుయా;
సహ గహితే [సమం గహితే (సీ.)] సోణ్డాయ, సయమేవ ఇధేహి’తి.
౪. ‘‘తస్స తం వచనం సుత్వా, రాజాపి తుట్ఠమానసో;
పేసేసి హత్థిదమకం, ఛేకాచరియం సుసిక్ఖితం.
౫. ‘‘గన్త్వా సో హత్థిదమకో, అద్దస పదుమస్సరే;
భిసముళాలం [భిసమూలం (క.)] ఉద్ధరన్తం, యాపనత్థాయ మాతుయా.
౬. ‘‘విఞ్ఞాయ మే సీలగుణం, లక్ఖణం ఉపధారయి;
‘ఏహి పుత్తా’తి పత్వాన, మమ సోణ్డాయ అగ్గహి.
౭. ‘‘యం మే తదా పాకతికం, సరీరానుగతం బలం;
అజ్జ నాగసహస్సానం, బలేన సమసాదిసం.
౮. ‘‘యదిహం తేసం పకుప్పేయ్యం, ఉపేతానం గహణాయ మం;
పటిబలో భవే తేసం, యావ రజ్జమ్పి మానుసం.
౯. ‘‘అపి చాహం సీలరక్ఖాయ, సీలపారమిపూరియా;
న కరోమి చిత్తే అఞ్ఞథత్తం, పక్ఖిపన్తం మమాళకే.
౧౦. ‘‘యది తే మం తత్థ కోట్టేయ్యుం, ఫరసూహి తోమరేహి చ;
నేవ తేసం పకుప్పేయ్యం, సీలఖణ్డభయా మమా’’తి.
మాతుపోసకచరియం పఠమం.
౨. భూరిదత్తచరియా
౧౧. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, భూరిదత్తో మహిద్ధికో;
విరూపక్ఖేన మహారఞ్ఞా, దేవలోకమగఞ్ఛహం.
౧౨. ‘‘తత్థ పస్సిత్వాహం దేవే, ఏకన్తం సుఖసమప్పితే;
తం సగ్గగమనత్థాయ, సీలబ్బతం సమాదియిం.
౧౩. ‘‘సరీరకిచ్చం కత్వాన, భుత్వా యాపనమత్తకం;
చతురో అఙ్గే అధిట్ఠాయ, సేమి వమ్మికముద్ధని.
౧౪. ‘‘ఛవియా చమ్మేన మంసేన, నహారుఅట్ఠికేహి వా;
యస్స ఏతేన కరణీయం, దిన్నంయేవ హరాతు సో.
౧౫. ‘‘సంసితో అకతఞ్ఞునా, ఆలమ్పాయనో [ఆలమ్బణో (సీ.)] మమగ్గహి;
పేళాయ పక్ఖిపిత్వాన, కీళేతి మం తహిం తహిం.
౧౬. ‘‘పేళాయ పక్ఖిపన్తేపి, సమ్మద్దన్తేపి పాణినా;
ఆలమ్పాయనే [ఆలమ్బణే (సీ.)] న కుప్పామి, సీలఖణ్డభయా మమ.
౧౭. ‘‘సకజీవితపరిచ్చాగో, తిణతో లహుకో మమ;
సీలవీతిక్కమో మయ్హం, పథవీఉప్పతనం వియ.
౧౮. ‘‘నిరన్తరం జాతిసతం, చజేయ్యం మమ జీవితం;
నేవ సీలం పభిన్దేయ్యం, చతుద్దీపాన హేతుపి.
౧౯. ‘‘అపి చాహం సీలరక్ఖాయ, సీలపారమిపూరియా;
న కరోమి చిత్తే అఞ్ఞథత్తం, పక్ఖిపన్తమ్పి పేళకే’’తి.
భూరిదత్తచరియం దుతియం.
౩. చమ్పేయ్యనాగచరియా
౨౦. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, చమ్పేయ్యకో మహిద్ధికో;
తదాపి ధమ్మికో ఆసిం, సీలబ్బతసమప్పితో.
౨౧. ‘‘తదాపి మం ధమ్మచారిం, ఉపవుత్థం ఉపోసథం;
అహితుణ్డికో గహేత్వాన, రాజద్వారమ్హి కీళతి.
౨౨. ‘‘యం యం సో వణ్ణం చిన్తయి, నీలంవ పీతలోహితం;
తస్స చిత్తానువత్తన్తో, హోమి చిన్తితసన్నిభో.
౨౩. ‘‘థలం కరేయ్యముదకం, ఉదకమ్పి థలం కరే;
యదిహం తస్స పకుప్పేయ్యం, ఖణేన ఛారికం కరే.
౨౪. ‘‘యది చిత్తవసీ హేస్సం, పరిహాయిస్సామి సీలతో;
సీలేన పరిహీనస్స, ఉత్తమత్థో న సిజ్ఝతి.
౨౫. ‘‘కామం భిజ్జతుయం కాయో, ఇధేవ వికిరీయతు;
నేవ సీలం పభిన్దేయ్యం, వికిరన్తే భుసం వియా’’తి.
చమ్పేయ్యనాగచరియం తతియం.
౪. చూళబోధిచరియా
౨౬. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, చూళబోధి సుసీలవా;
భవం దిస్వాన భయతో, నేక్ఖమ్మం అభినిక్ఖమిం.
౨౭. ‘‘యా మే దుతియికా ఆసి, బ్రాహ్మణీ కనకసన్నిభా;
సాపి వట్టే అనపేక్ఖా, నేక్ఖమ్మం అభినిక్ఖమి.
౨౮. ‘‘నిరాలయా ఛిన్నబన్ధూ, అనపేక్ఖా కులే గణే;
చరన్తా గామనిగమం, బారాణసిముపాగముం.
౨౯. ‘‘తత్థ వసామ నిపకా, అసంసట్ఠా కులే గణే;
నిరాకులే అప్పసద్దే, రాజుయ్యానే వసాముభో.
౩౦. ‘‘ఉయ్యానదస్సనం గన్త్వా, రాజా అద్దస బ్రాహ్మణిం;
ఉపగమ్మ మమం పుచ్ఛి, ‘తుయ్హేసా కా కస్స భరియా’.
౩౧. ‘‘ఏవం వుత్తే అహం తస్స, ఇదం వచనమబ్రవిం;
‘న మయ్హం భరియా ఏసా, సహధమ్మా ఏకసాసనీ’.
౩౨. ‘‘తిస్సా [తస్సా (సీ.)] సారత్తగధితో, గాహాపేత్వాన చేటకే;
నిప్పీళయన్తో బలసా, అన్తేపురం పవేసయి.
౩౩. ‘‘ఓదపత్తకియా మయ్హం, సహజా ఏకసాసనీ;
ఆకడ్ఢిత్వా నయన్తియా, కోపో మే ఉపపజ్జథ.
౩౪. ‘‘సహ కోపే సముప్పన్నే, సీలబ్బతమనుస్సరిం;
తత్థేవ కోపం నిగ్గణ్హిం, నాదాసిం వడ్ఢితూపరి.
౩౫. ‘‘యది నం బ్రాహ్మణిం కోచి, కోట్టేయ్య తిణ్హసత్తియా;
నేవ సీలం పభిన్దేయ్యం, బోధియాయేవ కారణా.
౩౬. ‘‘న మేసా బ్రాహ్మణీ దేస్సా, నపి మే బలం న విజ్జతి;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా సీలానురక్ఖిస’’న్తి.
చూళబోధిచరియం చతుత్థం.
౫. మహింసరాజచరియా
౩౭. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, మహింసో పవనచారకో;
పవడ్ఢకాయో బలవా, మహన్తో భీమదస్సనో.
౩౮. ‘‘పబ్భారే గిరిదుగ్గే [వనదుగ్గే (సీ.)] చ, రుక్ఖమూలే దకాసయే;
హోతేత్థ ఠానం మహింసానం, కోచి కోచి తహిం తహిం.
౩౯. ‘‘విచరన్తో బ్రహారఞ్ఞే, ఠానం అద్దస భద్దకం;
తం ఠానం ఉపగన్త్వాన, తిట్ఠామి చ సయామి చ.
౪౦. ‘‘అథేత్థ కపిమాగన్త్వా, పాపో అనరియో లహు;
ఖన్ధే నలాటే భముకే, ముత్తేతి ఓహనేతితం.
౪౧. ‘‘సకిమ్పి దివసం దుతియం, తతియం చతుత్థమ్పి చ;
దూసేతి మం సబ్బకాలం, తేన హోమి ఉపద్దుతో.
౪౨. ‘‘మమం ఉపద్దుతం దిస్వా, యక్ఖో మం ఇదమబ్రవి;
‘నాసేహేతం ఛవం పాపం, సిఙ్గేహి చ ఖురేహి చ’.
౪౩. ‘‘ఏవం వుత్తే తదా యక్ఖే, అహం తం ఇదమబ్రవిం;
‘కిం త్వం మక్ఖేసి కుణపేన, పాపేన అనరియేన మం.
౪౪. ‘‘‘యదిహం తస్స పకుప్పేయ్యం, తతో హీనతరో భవే;
సీలఞ్చ మే పభిజ్జేయ్య, విఞ్ఞూ చ గరహేయ్యు మం.
౪౫. ‘‘‘హీళితా జీవితా వాపి, పరిసుద్ధేన మతం వరం;
క్యాహం జీవితహేతూపి, కాహామిం పరహేఠనం’.
౪౬. ‘‘మమేవాయం మఞ్ఞమానో, అఞ్ఞేపేవం కరిస్సతి;
తేవ తస్స వధిస్సన్తి, సా మే ముత్తి భవిస్సతి.
౪౭. ‘‘హీనమజ్ఝిమఉక్కట్ఠే, సహన్తో అవమానితం;
ఏవం లభతి సప్పఞ్ఞో, మనసా యథా పత్థిత’’న్తి.
మహింసరాజచరియం పఞ్చమం.
౬. రురురాజచరియా
౪౮. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, సుతత్తకనకసన్నిభో;
మిగరాజా రురునామ, పరమసీలసమాహితో.
౪౯. ‘‘రమ్మే పదేసే రమణీయే, వివిత్తే అమనుస్సకే;
తత్థ వాసం ఉపగఞ్ఛిం, గఙ్గాకూలే మనోరమే.
౫౦. ‘‘అథ ఉపరి గఙ్గాయ, ధనికేహి పరిపీళితో;
పురిసో గఙ్గాయ పపతి, ‘జీవామి వా మరామి వా’.
౫౧. ‘‘రత్తిన్దివం సో గఙ్గాయ, వుయ్హమానో మహోదకే;
రవన్తో కరుణం రవం, మజ్ఝే గఙ్గాయ గచ్ఛతి.
౫౨. ‘‘తస్సాహం సద్దం సుత్వాన, కరుణం పరిదేవతో;
గఙ్గాయ తీరే ఠత్వాన, అపుచ్ఛిం ‘కోసి త్వం నరో’.
౫౩. ‘‘సో మే పుట్ఠో చ బ్యాకాసి, అత్తనో కరణం తదా;
‘ధనికేహి భీతో తసితో, పక్ఖన్దోహం మహానదిం’.
౫౪. ‘‘తస్స కత్వాన కారుఞ్ఞం, చజిత్వా మమ జీవితం;
పవిసిత్వా నీహరిం తస్స, అన్ధకారమ్హి రత్తియా.
౫౫. ‘‘అస్సత్థకాలమఞ్ఞాయ, తస్సాహం ఇదమబ్రవిం;
‘ఏకం తం వరం యాచామి, మా మం కస్సచి పావద’.
౫౬. ‘‘నగరం గన్త్వాన ఆచిక్ఖి, పుచ్ఛితో ధనహేతుకో;
రాజానం సో గహేత్వాన, ఉపగఞ్ఛి మమన్తికం.
౫౭. ‘‘యావతా కరణం సబ్బం, రఞ్ఞో ఆరోచితం మయా;
రాజా సుత్వాన వచనం, ఉసుం తస్స పకప్పయి;
‘ఇధేవ ఘాతయిస్సామి, మిత్తదుబ్భిం [మిత్తదూభిం (సీ.)] అనారియం’.
౫౮. ‘‘తమహం అనురక్ఖన్తో, నిమ్మినిం మమ అత్తనా;
‘తిట్ఠతేసో మహారాజ, కామకారో భవామి తే’.
౫౯. ‘‘అనురక్ఖిం మమ సీలం, నారక్ఖిం మమ జీవితం;
సీలవా హి తదా ఆసిం, బోధియాయేవ కారణా’’తి.
రురురాజచరియం ఛట్ఠం.
౭. మాతఙ్గచరియా
౬౦. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, జటిలో ఉగ్గతాపనో;
మాతఙ్గో నామ నామేన, సీలవా సుసమాహితో.
౬౧. ‘‘అహఞ్చ బ్రాహ్మణో ఏకో, గఙ్గాకూలే వసాముభో;
అహం వసామి ఉపరి, హేట్ఠా వసతి బ్రాహ్మణో.
౬౨. ‘‘విచరన్తో అనుకూలమ్హి, ఉద్ధం మే అస్సమద్దస;
తత్థ మం పరిభాసేత్వా, అభిసపి ముద్ధఫాలనం.
౬౩. ‘‘యదిహం తస్స పకుప్పేయ్యం, యది సీలం న గోపయే;
ఓలోకేత్వానహం తస్స, కరేయ్యం ఛారికం వియ.
౬౪. ‘‘యం సో తదా మం అభిసపి, కుపితో దుట్ఠమానసో;
తస్సేవ మత్థకే నిపతి, యోగేన తం పమోచయిం.
౬౫. ‘‘అనురక్ఖిం మమ సీలం, నారక్ఖిం మమ జీవితం;
సీలవా హి తదా ఆసిం, బోధియాయేవ కారణా’’తి.
మాతఙ్గచరియం సత్తమం.
౮. ధమ్మదేవపుత్తచరియా
౬౬. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, మహాపక్ఖో మహిద్ధికో;
ధమ్మో నామ మహాయక్ఖో, సబ్బలోకానుకమ్పకో.
౬౭. ‘‘దసకుసలకమ్మపథే, సమాదపేన్తో మహాజనం;