౩. యుధఞ్జయవగ్గో
౧. యుధఞ్జయచరియా
౧. ‘‘యదాహం అమితయసో, రాజపుత్తో యుధఞ్జయో;
ఉస్సావబిన్దుం సూరియాతపే, పతితం దిస్వాన సంవిజిం.
౨. ‘‘తఞ్ఞేవాధిపతిం కత్వా, సంవేగమనుబ్రూహయిం;
మాతాపితూ చ వన్దిత్వా, పబ్బజ్జమనుయాచహం.
౩. ‘‘యాచన్తి మం పఞ్జలికా, సనేగమా సరట్ఠకా;
‘అజ్జేవ పుత్త పటిపజ్జ, ఇద్ధం ఫీతం మహామహిం’.
౪. ‘‘సరాజకే సహోరోధే, సనేగమే సరట్ఠకే;
కరుణం పరిదేవన్తే, అనపేక్ఖోవ పరిచ్చజిం.
౫. ‘‘కేవలం పథవిం రజ్జం, ఞాతిపరిజనం యసం;
చజమానో న చిన్తేసిం, బోధియాయేవ కారణా.
౬. ‘‘మాతాపితా న మే దేస్సా, నపి మే దేస్సం మహాయసం;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
యుధఞ్జయచరియం పఠమం.
౨. సోమనస్సచరియా
౭. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, ఇన్దపత్థే పురుత్తమే;
కామితో దయితో పుత్తో, సోమనస్సోతి విస్సుతో.
౮. ‘‘సీలవా గుణసమ్పన్నో, కల్యాణపటిభానవా;
వుడ్ఢాపచాయీ హిరీమా, సఙ్గహేసు చ కోవిదో.
౯. ‘‘తస్స రఞ్ఞో పతికరో, అహోసి కుహకతాపసో;
ఆరామం మాలావచ్ఛఞ్చ, రోపయిత్వాన జీవతి.
౧౦. ‘‘తమహం దిస్వాన కుహకం, థుసరాసింవ అతణ్డులం;
దుమంవ అన్తో సుసిరం, కదలింవ అసారకం.
౧౧. ‘‘నత్థిమస్స సతం ధమ్మో, సామఞ్ఞాపగతో అయం;
హిరీసుక్కధమ్మజహితో, జీవితవుత్తికారణా.
౧౨. ‘‘కుపితో అహు [అహోసి (సీ.), ఆసి (స్యా.)] పచ్చన్తో, అటవీహి పరన్తిహి;
తం నిసేధేతుం గచ్ఛన్తో, అనుసాసి పితా మమం.
౧౩. ‘‘‘మా పమజ్జి తువం తాత, జటిలం ఉగ్గతాపనం;
యదిచ్ఛకం పవత్తేహి, సబ్బకామదదో హి సో’.
౧౪. ‘‘తమహం గన్త్వానుపట్ఠానం, ఇదం వచనమబ్రవిం;
‘కచ్చి తే గహపతి కుసలం, కిం వా తే ఆహరీయతు’.
౧౫. ‘‘తేన సో కుపితో ఆసి, కుహకో మాననిస్సితో;
‘ఘాతాపేమి తువం అజ్జ, రట్ఠా పబ్బాజయామి వా’.
౧౬. ‘‘నిసేధయిత్వా పచ్చన్తం, రాజా కుహకమబ్రవి;
‘కచ్చి తే భన్తే ఖమనీయం, సమ్మానో తే పవత్తితో’.
౧౭. ‘‘తస్స ఆచిక్ఖతీ పాపో, కుమారో యథా నాసియో;
తస్స తం వచనం సుత్వా, ఆణాపేసి మహీపతి.
౧౮. ‘‘‘సీసం తత్థేవ ఛిన్దిత్వా, కత్వాన చతుఖణ్డికం;
రథియా రథియం దస్సేథ, సా గతి జటిలహీళితా’.
౧౯. ‘‘తత్థ కారణికా గన్త్వా, చణ్డా లుద్దా అకారుణా;
మాతుఅఙ్కే నిసిన్నస్స, ఆకడ్ఢిత్వా నయన్తి మం.
౨౦. ‘‘తేసాహం ఏవమవచం, బన్ధతం గాళ్హబన్ధనం;
‘రఞ్ఞో దస్సేథ మం ఖిప్పం, రాజకిరియాని అత్థి మే’.
౨౧. ‘‘తే మం రఞ్ఞో దస్సయింసు, పాపస్స పాపసేవినో;
దిస్వాన తం సఞ్ఞాపేసిం, మమఞ్చ వసమానయిం.
౨౨. ‘‘సో మం తత్థ ఖమాపేసి, మహారజ్జమదాసి మే;
సోహం తమం దాలయిత్వా, పబ్బజిం అనగారియం.
౨౩. ‘‘న మే దేస్సం మహారజ్జం, కామభోగో న దేస్సియో;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
సోమనస్సచరియం దుతియం.
౩. అయోఘరచరియా
౨౪. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, కాసిరాజస్స అత్రజో;
అయోఘరమ్హి సంవడ్ఢో, నామేనాసి అయోఘరో.
౨౫. ‘‘దుక్ఖేన జీవితో లద్ధో, సంపీళే పతిపోసితో;
అజ్జేవ పుత్త పటిపజ్జ, కేవలం వసుధం ఇమం.
౨౬. ‘‘సరట్ఠకం సనిగమం, సజనం వన్దిత్వ ఖత్తియం;
అఞ్జలిం పగ్గహేత్వాన, ఇదం వచనమబ్రవిం.
౨౭. ‘‘‘యే కేచి మహియా సత్తా, హీనముక్కట్ఠమజ్ఝిమా;
నిరారక్ఖా సకే గేహే, వడ్ఢన్తి సకఞాతిభి.
౨౮. ‘‘‘ఇదం లోకే ఉత్తరియం, సంపీళే మమ పోసనం;
అయోఘరమ్హి సంవడ్ఢో, అప్పభే చన్దసూరియే.
౨౯. ‘‘‘పూతికుణపసమ్పుణ్ణా, ముచ్చిత్వా మాతు కుచ్ఛితో;
తతో ఘోరతరే దుక్ఖే, పున పక్ఖిత్తయోఘరే.
౩౦. ‘‘‘యదిహం తాదిసం పత్వా, దుక్ఖం పరమదారుణం;
రజ్జేసు యది రజ్జామి [రఞ్జామి (సీ.)], పాపానం ఉత్తమో సియం.
౩౧. ‘‘‘ఉక్కణ్ఠితోమ్హి కాయేన, రజ్జేనమ్హి అనత్థికో;
నిబ్బుతిం పరియేసిస్సం, యత్థ మం మచ్చు న మద్దియే’.
౩౨. ‘‘ఏవాహం చిన్తయిత్వాన, విరవన్తే మహాజనే;
నాగోవ బన్ధనం ఛేత్వా, పావిసిం కాననం వనం.
౩౩. ‘‘మాతాపితా న మే దేస్సా, నపి మే దేస్సం మహాయసం;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా రజ్జం పరిచ్చజి’’న్తి.
అయోఘరచరియం తతియం.
౪. భిసచరియా
౩౪. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, కాసీనం పురవరుత్తమే;
భగినీ చ భాతరో సత్త, నిబ్బత్తా సోత్థియే కులే.
౩౫. ‘‘ఏతేసం పుబ్బజో ఆసిం, హిరీసుక్కముపాగతో;
భవం దిస్వాన భయతో, నేక్ఖమ్మాభిరతో అహం.
౩౬. ‘‘మాతాపితూహి పహితా, సహాయా ఏకమానసా;
కామేహి మం నిమన్తేన్తి, ‘కులవంసం ధరేహి’తి.
౩౭. ‘‘యం తేసం వచనం వుత్తం, గిహీధమ్మే సుఖావహం;
తం మే అహోసి కఠినం, తత్త [సన్తత్త (క.)] ఫాలసమం వియ.
౩౮. ‘‘తే మం తదా ఉక్ఖిపన్తం, పుచ్ఛింసు పత్థితం మమ;
‘కిం త్వం పత్థయసే సమ్మ, యది కామే న భుఞ్జసి’.
౩౯. ‘‘తేసాహం ఏవమవచం, అత్థకామో హితేసినం;
‘నాహం పత్థేమి గిహీభావం, నేక్ఖమ్మాభిరతో అహం’.
౪౦. ‘‘తే మయ్హం వచనం సుత్వా, పితుమాతు చ సావయుం;
మాతాపితా ఏవమాహు, ‘సబ్బేవ పబ్బజామ భో’.
౪౧. ‘‘ఉభో మాతాపితా మయ్హం, భగినీ చ సత్త భాతరో;
అమితధనం ఛడ్డయిత్వా, పావిసిమ్హా మహావన’’న్తి.
భిసచరియం చతుత్థం.
౫. సోణపణ్డితచరియా
౪౨. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, నగరే బ్రహ్మవడ్ఢనే;
తత్థ కులవరే సేట్ఠే, మహాసాలే అజాయహం.
౪౩. ‘‘తదాపి లోకం దిస్వాన, అన్ధీభూతం తమోత్థటం;
చిత్తం భవతో పతికుటతి, తుత్తవేగహతం వియ.
౪౪. ‘‘దిస్వాన వివిధం పాపం, ఏవం చిన్తేసహం తదా;
‘కదాహం గేహా నిక్ఖమ్మ, పవిసిస్సామి కాననం’.
౪౫. ‘‘తదాపి మం నిమన్తేసుం, కామభోగేహి ఞాతయో;
తేసమ్పి ఛన్దమాచిక్ఖిం, ‘మా నిమన్తేథ తేహి మం’.
౪౬. ‘‘యో మే కనిట్ఠకో భాతా, నన్దో నామాసి పణ్డితో;
సోపి మం అనుసిక్ఖన్తో, పబ్బజ్జం సమరోచయి.
౪౭. ‘‘అహం సోణో చ నన్దో చ, ఉభో మాతాపితా మమ;
తదాపి భోగే ఛడ్డేత్వా, పావిసిమ్హా మహావన’’న్తి.
సోణపణ్డితచరియం పఞ్చమం.
౬. తేమియచరియా
౪౮. ‘‘పునాపరం యదా హోమి, కాసిరాజస్స అత్రజో;
మూగపక్ఖోతి నామేన, తేమియోతి వదన్తి మం.
౪౯. ‘‘సోళసిత్థిసహస్సానం, న విజ్జతి పుమో తదా [సదా (సీ.)];
అహోరత్తానం అచ్చయేన, నిబ్బత్తో అహమేకకో.
౫౦. ‘‘కిచ్ఛా లద్ధం పియం పుత్తం, అభిజాతం జుతిన్ధరం;
సేతచ్ఛత్తం ధారయిత్వాన, సయనే పోసేతి మం పితా.
౫౧. ‘‘నిద్దాయమానో సయనవరే, పబుజ్ఝిత్వానహం తదా;
అద్దసం పణ్డరం ఛత్తం, యేనాహం నిరయం గతో.
౫౨. ‘‘సహ దిట్ఠస్స మే ఛత్తం, తాసో ఉప్పజ్జి భేరవో;
వినిచ్ఛయం సమాపన్నో, ‘కథాహం ఇమం ముఞ్చిస్సం’.
౫౩. ‘‘పుబ్బసాలోహితా మయ్హం, దేవతా అత్థకామినీ;
సా మం దిస్వాన దుక్ఖితం, తీసు ఠానేసు యోజయి.
౫౪. ‘‘‘మా పణ్డిచ్చయం విభావయ, బాలమతో భవ సబ్బపాణినం;
సబ్బో తం జనో ఓచినాయతు, ఏవం తవ అత్థో భవిస్సతి’.
౫౫. ‘‘ఏవం వుత్తాయహం తస్సా, ఇదం వచనమబ్రవిం;
‘కరోమి తే తం వచనం, యం త్వం భణసి దేవతే;
అత్థకామాసి మే అమ్మ, హితకామాసి దేవతే’.
౫౬. ‘‘తస్సాహం వచనం సుత్వా, సాగరేవ థలం లభిం;
హట్ఠో సంవిగ్గమానసో, తయో అఙ్గే అధిట్ఠహిం.
౫౭. ‘‘మూగో అహోసిం బధిరో, పక్ఖో గతివివజ్జితో;
ఏతే అఙ్గే అధిట్ఠాయ, వస్సాని సోళసం వసిం.
౫౮. ‘‘తతో మే హత్థపాదే చ, జివ్హం సోతఞ్చ మద్దియ;
అనూనతం మే పస్సిత్వా, ‘కాళకణ్ణీ’తి నిన్దిసుం.
౫౯. ‘‘తతో జానపదా సబ్బే, సేనాపతిపురోహితా;
సబ్బే ఏకమనా హుత్వా, ఛడ్డనం అనుమోదిసుం.
౬౦. ‘‘సోహం తేసం మతిం సుత్వా, హట్ఠో సంవిగ్గమానసో;
యస్సత్థాయ తపోచిణ్ణో, సో మే అత్థో సమిజ్ఝథ.
౬౧. ‘‘న్హాపేత్వా అనులిమ్పిత్వా, వేఠేత్వా రాజవేఠనం;
ఛత్తేన అభిసిఞ్చిత్వా, కారేసుం పురం పదక్ఖిణం.
౬౨. ‘‘సత్తాహం ధారయిత్వాన, ఉగ్గతే రవిమణ్డలే;
రథేన మం నీహరిత్వా, సారథీ వనముపాగమి.
౬౩. ‘‘ఏకోకాసే రథం కత్వా, సజ్జస్సం హత్థముచ్చితో [హత్థముఞ్చితో (సీ. స్యా.)];
సారథీ ఖణతీ కాసుం, నిఖాతుం పథవియా మమం.
౬౪. ‘‘అధిట్ఠితమధిట్ఠానం, తజ్జేన్తో వివిధకారణా;
న భిన్దిం తమధిట్ఠానం, బోధియాయేవ కారణా.
౬౫. ‘‘మాతాపితా న మే దేస్సా, అత్తా మే న చ దేస్సియో;
సబ్బఞ్ఞుతం పియం మయ్హం, తస్మా వతమధిట్ఠహిం.
౬౬. ‘‘ఏతే అఙ్గే అధిట్ఠాయ, వస్సాని సోళసం వసిం;
అధిట్ఠానేన మే సమో నత్థి, ఏసా మే అధిట్ఠానపారమీ’’తి.
తేమియచరియం ఛట్ఠం.
౭. కపిరాజచరియా
౬౭. ‘‘యదా అహం కపి ఆసిం, నదీకూలే దరీసయే;
పీళితో సుసుమారేన, గమనం న లభామహం.
౬౮. ‘‘యమ్హోకాసే అహం ఠత్వా, ఓరా పారం పతామహం;