౬. పభఙ్కరత్థేరఅపదానం

౫౩. ‘‘పదుముత్తరభగవతో, లోకజేట్ఠస్స తాదినో;

విపినే చేతియం ఆసి, వాళమిగసమాకులే.

౫౪. ‘‘న కోచి విసహి గన్తుం, చేతియం అభివన్దితుం;

తిణకట్ఠలతోనద్ధం, పలుగ్గం ఆసి చేతియం.

౫౫. ‘‘వనకమ్మికో తదా ఆసిం, పితుమాతుమతేనహం [పితుపేతామహేనహం (సీ.), పితాపేతామహేనహం (స్యా.)];

అద్దసం విపినే థూపం, లుగ్గం తిణలతాకులం.

౫౬. ‘‘దిస్వానాహం బుద్ధథూపం, గరుచిత్తం ఉపట్ఠహిం;

బుద్ధసేట్ఠస్స థూపోయం, పలుగ్గో అచ్ఛతీ వనే.

౫౭. ‘‘నచ్ఛన్నం నప్పతిరూపం, జానన్తస్స గుణాగుణం;

బుద్ధథూపం అసోధేత్వా, అఞ్ఞం కమ్మం పయోజయే.

౫౮. ‘‘తిణకట్ఠఞ్చ వల్లిఞ్చ, సోధయిత్వాన చేతియే;

వన్దిత్వా అట్ఠ వారాని [అట్ఠ ఠానాని (క.)], పటికుటికో అగచ్ఛహం.

౫౯. ‘‘తేన కమ్మేన సుకతేన, చేతనాపణిధీహి చ;

జహిత్వా మానుసం దేహం, తావతింసమగచ్ఛహం.

౬౦. ‘‘తత్థ మే సుకతం బ్యమ్హం, సోవణ్ణం సపభస్సరం;

సట్ఠియోజనముబ్బిద్ధం, తింసయోజనవిత్థతం.

౬౧. ‘‘తిసతాని చ వారాని, దేవరజ్జమకారయిం;

పఞ్చవీసతిక్ఖత్తుఞ్చ, చక్కవత్తీ అహోసహం.

౬౨. ‘‘భవాభవే సంసరన్తో, మహాభోగం లభామహం;

భోగే మే ఊనతా నత్థి, సోధనాయ ఇదం ఫలం.

౬౩. ‘‘సివికా హత్థిఖన్ధేన, విపినే గచ్ఛతో మమ;

యం యం దిసాహం గచ్ఛామి, సరణం సమ్పతే [సిజ్ఝతే (క.)] వనం.

౬౪. ‘‘ఖాణుం వా కణ్టకం వాపి, నాహం పస్సామి చక్ఖునా;

పుఞ్ఞకమ్మేన సంయుత్తో, సయమేవాపనీయరే.

౬౫. ‘‘కుట్ఠం గణ్డో కిలాసో చ, అపమారో వితచ్ఛికా;

దద్దు కచ్ఛు [కణ్డు (స్యా.)] చ మే నత్థి, సోధనాయ ఇదం ఫలం.

౬౬. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపస్స సోధనే [బుద్ధథూపమ్హి సోధితే (స్యా.)];

నాభిజానామి మే కాయే, జాతం పిళకబిన్దుకం.

౬౭. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి, తథా ఉపరిపి];

దువే భవే సంసరామి, దేవత్తే అథ మానుసే.

౬౮. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే;

సువణ్ణవణ్ణో సబ్బత్థ, సప్పభాసో భవామహం.

౬౯. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే;

అమనాపం వివజ్జతి, మనాపం ఉపతిట్ఠతి.

౭౦. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే;

విసుద్ధం హోతి మే చిత్తం, ఏకగ్గం సుసమాహితం.

౭౧. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే;

ఏకాసనే నిసీదిత్వా, అరహత్తమపాపుణిం.

౭౨. ‘‘సతసహస్సితో కప్పే, యం కమ్మమకరిం తదా;

దుగ్గతిం నాభిజానామి, సోధనాయ ఇదం ఫలం.

౭౩. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.

ఇత్థం సుదం ఆయస్మా పభఙ్కరో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.

పభఙ్కరత్థేరస్సాపదానం ఛట్ఠం.