౩౪. గన్ధోదకవగ్గో
౧. గన్ధధూపియత్థేరఅపదానం
౧. ‘‘సిద్ధత్థస్స భగవతో, గన్ధధూపం అదాసహం;
సుమనేహి పటిచ్ఛన్నం, బుద్ధానుచ్ఛవికఞ్చ తం.
౨. ‘‘కఞ్చనగ్ఘియసఙ్కాసం, బుద్ధం లోకగ్గనాయకం;
ఇన్దీవరంవ జలితం, ఆదిత్తంవ హుతాసనం.
౩. ‘‘బ్యగ్ఘుసభంవ పవరం, అభిజాతంవ కేసరిం;
నిసిన్నం సమణానగ్గం, భిక్ఖుసఙ్ఘపురక్ఖతం.
౪. ‘‘దిస్వా చిత్తం పసాదేత్వా, పగ్గహేత్వాన అఞ్జలిం;
వన్దిత్వా సత్థునో పాదే, పక్కామిం ఉత్తరాముఖో.
౫. ‘‘చతున్నవుతితో కప్పే, యం గన్ధమదదిం తదా;
దుగ్గతిం నాభిజానామి, గన్ధపూజాయిదం ఫలం.
౬. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో, విమోక్ఖాపి చ అట్ఠిమే;
ఛళభిఞ్ఞా సచ్ఛికతా, కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా గన్ధధూపియో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
గన్ధధూపియత్థేరస్సాపదానం పఠమం.
౨. ఉదకపూజకత్థేరఅపదానం
౭. ‘‘సువణ్ణవణ్ణం సమ్బుద్ధం, గచ్ఛన్తం అనిలఞ్జసే;
ఘతాసనంవ జలితం, ఆదిత్తంవ హుతాసనం.
౮. ‘‘పాణినా ఉదకం గయ్హ, ఆకాసే ఉక్ఖిపిం అహం;
సమ్పటిచ్ఛి మహావీరో, బుద్ధో కారుణికో ఇసి.
౯. ‘‘అన్తలిక్ఖే ఠితో సత్థా, పదుముత్తరనామకో;
మమ సఙ్కప్పమఞ్ఞాయ, ఇమం గాథమభాసథ.
౧౦. ‘‘‘ఇమినా దకదానేన, పీతిఉప్పాదనేన చ;
కప్పసతసహస్సమ్పి, దుగ్గతిం నుపపజ్జసి’.
౧౧. ‘‘తేన కమ్మేన ద్విపదిన్ద, లోకజేట్ఠ నరాసభ;
పత్తోమ్హి అచలం ఠానం, హిత్వా జయపరాజయం.
౧౨. ‘‘సహస్సరాజనామేన, తయో చ చక్కవత్తినో;
పఞ్చసట్ఠికప్పసతే, చాతురన్తా జనాధిపా.
౧౩. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా ఉదకపూజకో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
ఉదకపూజకత్థేరస్సాపదానం దుతియం.
౩. పున్నాగపుప్ఫియత్థేరఅపదానం
౧౪. ‘‘కాననం వనమోగయ్హ, వసామి లుద్దకో అహం;
పున్నాగం పుప్ఫితం దిస్వా, బుద్ధసేట్ఠం అనుస్సరిం.
౧౫. ‘‘తం పుప్ఫం ఓచినిత్వాన, సుగన్ధం గన్ధితం సుభం;
థూపం కత్వాన పులినే, బుద్ధస్స అభిరోపయిం.
౧౬. ‘‘ద్వేనవుతే ఇతో కప్పే, యం పుప్ఫమభిపూజయిం;
దుగ్గతిం నాభిజానామి, బుద్ధపూజాయిదం ఫలం.
౧౭. ‘‘ఏకమ్హి నవుతే కప్పే, ఏకో ఆసిం తమోనుదో;
సత్తరతనసమ్పన్నో, చక్కవత్తీ మహబ్బలో.
౧౮. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా పున్నాగపుప్ఫియో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
పున్నాగపుప్ఫియత్థేరస్సాపదానం తతియం.
౪. ఏకదుస్సదాయకత్థేరఅపదానం
౧౯. ‘‘నగరే హంసవతియా, అహోసిం తిణహారకో;
తిణహారేన జీవామి, తేన పోసేమి దారకే.
౨౦. ‘‘పదుముత్తరో నామ జినో, సబ్బధమ్మాన పారగూ;
తమన్ధకారం నాసేత్వా, ఉప్పజ్జి లోకనాయకో.
౨౧. ‘‘సకే ఘరే నిసీదిత్వా, ఏవం చిన్తేసహం తదా;
‘బుద్ధో లోకే సముప్పన్నో, దేయ్యధమ్మో చ నత్థి మే.
౨౨. ‘‘‘ఇదం మే సాటకం ఏకం, నత్థి మే కోచి దాయకో;
దుక్ఖో నిరయసమ్ఫస్సో, రోపయిస్సామి దక్ఖిణం’.
౨౩. ‘‘ఏవాహం చిన్తయిత్వాన, సకం చిత్తం పసాదయిం;
ఏకం దుస్సం గహేత్వాన, బుద్ధసేట్ఠస్సదాసహం.
౨౪. ‘‘ఏకం దుస్సం దదిత్వాన, ఉక్కుట్ఠిం సమ్పవత్తయిం;
యది బుద్ధో తువం వీర, తారేహి మం మహాముని.
౨౫. ‘‘పదుముత్తరో లోకవిదూ, ఆహుతీనం పటిగ్గహో;
మమ దానం పకిత్తేన్తో, అకా మే అనుమోదనం.
౨౬. ‘‘‘ఇమినా ఏకదుస్సేన, చేతనాపణిధీహి చ;
కప్పసతసహస్సాని, వినిపాతం న గచ్ఛతి.
౨౭. ‘‘‘ఛత్తింసక్ఖత్తుం దేవిన్దో, దేవరజ్జం కరిస్సతి;
తేత్తింసక్ఖత్తుం రాజా చ, చక్కవత్తీ భవిస్సతి;
పదేసరజ్జం విపులం, గణనాతో అసఙ్ఖియం.
౨౮. ‘‘‘దేవలోకే మనుస్సే వా, సంసరన్తో తువం భవే;
రూపవా గుణసమ్పన్నో, అనవక్కన్తదేహవా;
అక్ఖోభం అమితం దుస్సం, లభిస్ససి యదిచ్ఛకం’.
౨౯. ‘‘ఇదం వత్వాన సమ్బుద్ధో, జలజుత్తమనామకో;
నభం అబ్భుగ్గమీ ధీరో, హంసరాజావ అమ్బరే.
౩౦. ‘‘యం యం యోనుపపజ్జామి, దేవత్తం అథ మానుసం;
భోగే మే ఊనతా నత్థి, ఏకదుస్సస్సిదం ఫలం.
౩౧. ‘‘పదుద్ధారే పదుద్ధారే, దుస్సం నిబ్బత్తతే మమం;
హేట్ఠా దుస్సమ్హి తిట్ఠామి, ఉపరి ఛదనం మమ.
౩౨. ‘‘చక్కవాళముపాదాయ, సకాననం సపబ్బతం;
ఇచ్ఛమానో చహం అజ్జ, దుస్సేహి ఛాదయేయ్యహం.
౩౩. ‘‘తేనేవ ఏకదుస్సేన, సంసరన్తో భవాభవే;
సువణ్ణవణ్ణో హుత్వాన, సంసరామి భవాభవే.
౩౪. ‘‘విపాకం ఏకదుస్సస్స, నజ్ఝగం కత్థచిక్ఖయం;
అయం మే అన్తిమా జాతి, విపచ్చతి ఇధాపి మే.
౩౫. ‘‘సతసహస్సితో కప్పే, యం దుస్సమదదిం తదా;
దుగ్గతిం నాభిజానామి, ఏకదుస్సస్సిదం ఫలం.
౩౬. ‘‘కిలేసా ఝాపితా మయ్హం, భవా సబ్బే సమూహతా;
నాగోవ బన్ధనం ఛేత్వా, విహరామి అనాసవో.
౩౭. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా ఏకదుస్సదాయకో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
ఏకదుస్సదాయకత్థేరస్సాపదానం చతుత్థం.
౫. ఫుసితకమ్పియత్థేరఅపదానం
౩౮. ‘‘విపస్సీ నామ [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి]
సమ్బుద్ధో, లోకజేట్ఠో నరాసభో.
ఖీణాసవేహి సహితో, సఙ్ఘారామే వసీ తదా.
౩౯. ‘‘ఆరామద్వారా నిక్ఖమ్మ, విపస్సీ [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి] లోకనాయకో;
సహ సతసహస్సేహి, అట్ఠ [సహస్ససతసిస్సేహి, అట్ఠ (క.), అట్ఠ సతసహస్సేహి, సహ (?)] ఖీణాసవేహి సో.
౪౦. ‘‘అజినేన నివత్థోహం, వాకచీరధరోపి చ;
కుసుమోదకమాదాయ [కుసుమ్భోదక… (సీ. స్యా.)], సమ్బుద్ధం ఉపసఙ్కమిం.
౪౧. ‘‘సకం చిత్తం పసాదేత్వా, వేదజాతో కతఞ్జలీ;
కుసుమోదకమాదాయ, బుద్ధమబ్భుక్కిరిం అహం.
౪౨. ‘‘తేన కమ్మేన సమ్బుద్ధో, జలజుత్తమనామకో [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి];
మమ కమ్మం పకిత్తేత్వా, అగమా యేన పత్థితం.
౪౩. ‘‘ఫుసితా పఞ్చసహస్సా, యేహి పూజేసహం జినం;
అడ్ఢతేయ్యసహస్సేహి, దేవరజ్జం అకారయిం.
౪౪. ‘‘అడ్ఢతేయ్యసహస్సేహి, చక్కవత్తీ అహోసహం;
అవసేసేన కమ్మేన, అరహత్తమపాపుణిం.
౪౫. ‘‘దేవరాజా యదా హోమి [అహోసిం (స్యా. క.)], మనుజాధిపతీ యదా [తదా (స్యా. క.)];
తమేవ నామధేయ్యం మే, ఫుసితో నామ హోమహం.
౪౬. ‘‘దేవభూతస్స సన్తస్స, అథాపి మానుసస్స వా;
సమన్తా బ్యామతో మయ్హం, ఫుసితంవ పవస్సతి.
౪౭. ‘‘భవా ఉగ్ఘాటితా మయ్హం, కిలేసా ఝాపితా మమ;
సబ్బాసవపరిక్ఖీణో, ఫుసితస్స ఇదం ఫలం.
౪౮. ‘‘చన్దనస్సేవ మే కాయా, తథా గన్ధో పవాయతి;
సరీరతో మమ గన్ధో, అడ్ఢకోసే పవాయతి.
౪౯. ‘‘దిబ్బగన్ధం సమ్పవన్తం, పుఞ్ఞకమ్మసమఙ్గినం;
గన్ధం ఘత్వాన జానన్తి, ఫుసితో ఆగతో ఇధ.
౫౦. ‘‘సాఖాపలాసకట్ఠాని, తిణానిపి చ సబ్బసో;
మమ సఙ్కప్పమఞ్ఞాయ, గన్ధో సమ్పజ్జతే ఖణే.
౫౧. ‘‘సతసహస్సితో [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి] కప్పే, చన్దనం అభిపూజయిం;
దుగ్గతిం నాభిజానామి, ఫుసితస్స ఇదం ఫలం.
౫౨. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో…పే… కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా ఫుసితకమ్పియో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
ఫుసితకమ్పియత్థేరస్సాపదానం పఞ్చమం.
౬. పభఙ్కరత్థేరఅపదానం
౫౩. ‘‘పదుముత్తరభగవతో, లోకజేట్ఠస్స తాదినో;
విపినే చేతియం ఆసి, వాళమిగసమాకులే.
౫౪. ‘‘న కోచి విసహి గన్తుం, చేతియం అభివన్దితుం;
తిణకట్ఠలతోనద్ధం, పలుగ్గం ఆసి చేతియం.
౫౫. ‘‘వనకమ్మికో తదా ఆసిం, పితుమాతుమతేనహం [పితుపేతామహేనహం (సీ.), పితాపేతామహేనహం (స్యా.)];
అద్దసం విపినే థూపం, లుగ్గం తిణలతాకులం.
౫౬. ‘‘దిస్వానాహం బుద్ధథూపం, గరుచిత్తం ఉపట్ఠహిం;
బుద్ధసేట్ఠస్స థూపోయం, పలుగ్గో అచ్ఛతీ వనే.
౫౭. ‘‘నచ్ఛన్నం నప్పతిరూపం, జానన్తస్స గుణాగుణం;
బుద్ధథూపం అసోధేత్వా, అఞ్ఞం కమ్మం పయోజయే.
౫౮. ‘‘తిణకట్ఠఞ్చ వల్లిఞ్చ, సోధయిత్వాన చేతియే;
వన్దిత్వా అట్ఠ వారాని [అట్ఠ ఠానాని (క.)], పటికుటికో అగచ్ఛహం.
౫౯. ‘‘తేన కమ్మేన సుకతేన, చేతనాపణిధీహి చ;
జహిత్వా మానుసం దేహం, తావతింసమగచ్ఛహం.
౬౦. ‘‘తత్థ మే సుకతం బ్యమ్హం, సోవణ్ణం సపభస్సరం;
సట్ఠియోజనముబ్బిద్ధం, తింసయోజనవిత్థతం.
౬౧. ‘‘తిసతాని చ వారాని, దేవరజ్జమకారయిం;
పఞ్చవీసతిక్ఖత్తుఞ్చ, చక్కవత్తీ అహోసహం.
౬౨. ‘‘భవాభవే సంసరన్తో, మహాభోగం లభామహం;
భోగే మే ఊనతా నత్థి, సోధనాయ ఇదం ఫలం.
౬౩. ‘‘సివికా హత్థిఖన్ధేన, విపినే గచ్ఛతో మమ;
యం యం దిసాహం గచ్ఛామి, సరణం సమ్పతే [సిజ్ఝతే (క.)] వనం.
౬౪. ‘‘ఖాణుం వా కణ్టకం వాపి, నాహం పస్సామి చక్ఖునా;
పుఞ్ఞకమ్మేన సంయుత్తో, సయమేవాపనీయరే.
౬౫. ‘‘కుట్ఠం గణ్డో కిలాసో చ, అపమారో వితచ్ఛికా;
దద్దు కచ్ఛు [కణ్డు (స్యా.)] చ మే నత్థి, సోధనాయ ఇదం ఫలం.
౬౬. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపస్స సోధనే [బుద్ధథూపమ్హి సోధితే (స్యా.)];
నాభిజానామి మే కాయే, జాతం పిళకబిన్దుకం.
౬౭. ‘‘అఞ్ఞమ్పి మే అచ్ఛరియం, బుద్ధథూపమ్హి సోధితే [సబ్బత్థపి ఏవమేవ దిస్సతి, తథా ఉపరిపి];
దువే భవే సంసరామి, దేవత్తే అథ మానుసే.