౩-౩. మహాకస్సపత్థేరఅపదానం
౩౯౮. ‘‘పదుముత్తరస్స భగవతో, లోకజేట్ఠస్స తాదినో;
నిబ్బుతే లోకనాథమ్హి, పూజం కుబ్బన్తి సత్థునో.
౩౯౯. ‘‘ఉదగ్గచిత్తా జనతా, ఆమోదితపమోదితా;
తేసు సంవేగజాతేసు, పీతి మే ఉదపజ్జథ.
౪౦౦. ‘‘ఞాతిమిత్తే సమానేత్వా, ఇదం వచనమబ్రవిం;
పరినిబ్బుతో మహావీరో, హన్ద పూజం కరోమసే.
౪౦౧. ‘‘సాధూతి తే పటిస్సుత్వా, భియ్యో హాసం జనింసు మే;
బుద్ధస్మిం లోకనాథమ్హి, కాహామ పుఞ్ఞసఞ్చయం.
౪౦౨. ‘‘అగ్ఘియం సుకతం కత్వా, సతహత్థసముగ్గతం;
దియడ్ఢహత్థపత్థటం, విమానం నభముగ్గతం.
౪౦౩. ‘‘కత్వాన హమ్మియం తత్థ, తాలపన్తీహి చిత్తితం;
సకం చిత్తం పసాదేత్వా, చేతియం పూజయుత్తమం.
౪౦౪. ‘‘అగ్గిక్ఖన్ధోవ జలితో, కింసుకో ఇవ [సాలరాజావ (సీ.)] ఫుల్లితో;
ఇన్దలట్ఠీవ ఆకాసే, ఓభాసేతి చతుద్దిసా.
౪౦౫. ‘‘తత్థ చిత్తం పసాదేత్వా, కత్వాన కుసలం బహుం;
పుబ్బకమ్మం సరిత్వాన, తిదసం ఉపపజ్జహం.
౪౦౬. ‘‘సహస్సయుత్తం హయవాహిం, దిబ్బయానమధిట్ఠితో;
ఉబ్బిద్ధం భవనం మయ్హం, సత్తభూమం సముగ్గతం.
౪౦౭. ‘‘కూటాగారసహస్సాని, సబ్బసోణ్ణమయా అహుం;
జలన్తి సకతేజేన, దిసా సబ్బా పభాసయం.
౪౦౮. ‘‘సన్తి అఞ్ఞేపి నియ్యూహా, లోహితఙ్గమయా తదా;
తేపి జోతన్తి ఆభాయ, సమన్తా చతురో దిసా.
౪౦౯. ‘‘పుఞ్ఞకమ్మాభినిబ్బత్తా, కూటాగారా సునిమ్మితా;
మణిమయాపి జోతన్తి, దిసా దస [దిసోదిసం (స్యా.)] సమన్తతో.
౪౧౦. ‘‘తేసం ఉజ్జోతమానానం, ఓభాసో విపులో అహు;
సబ్బే దేవే అభిభోమి, పుఞ్ఞకమ్మస్సిదం ఫలం.
౪౧౧. ‘‘సట్ఠికప్పసహస్సమ్హి, ఉబ్బిద్ధో నామ ఖత్తియో;
చాతురన్తో విజితావీ, పథవిం ఆవసిం అహం.
౪౧౨. ‘‘తథేవ భద్దకే కప్పే, తింసక్ఖత్తుం అహోసహం;
సకకమ్మాభిరద్ధోమ్హి, చక్కవత్తీ మహబ్బలో.
౪౧౩. ‘‘సత్తరతనసమ్పన్నో, చతుదీపమ్హి ఇస్సరో;
తత్థాపి భవనం మయ్హం, ఇన్దలట్ఠీవ ఉగ్గతం.
౪౧౪. ‘‘ఆయామతో చతుబ్బీసం, విత్థారేన చ ద్వాదస;
రమ్మణం [రమ్మకం (సీ. స్యా.)] నామ నగరం, దళ్హపాకారతోరణం.
౪౧౫. ‘‘ఆయామతో పఞ్చసతం, విత్థారేన తదడ్ఢకం;
ఆకిణ్ణం జనకాయేహి, తిదసానం పురం వియ.
౪౧౬. ‘‘యథా సూచిఘరే సూచీ, పక్ఖిత్తా పణ్ణవీసతి;
అఞ్ఞమఞ్ఞం పఘట్టేన్తి, ఆకిణ్ణం హోతి లఙ్కతం [తం తదా (సీ.), సతతా (స్యా.), సఙ్కరం (?)].
౪౧౭. ‘‘ఏవమ్పి నగరం మయ్హం, హత్థిస్సరథసంకులం;
మనుస్సేహి సదాకిణ్ణం, రమ్మణం నగరుత్తమం.
౪౧౮. ‘‘తత్థ భుత్వా పివిత్వా చ, పున దేవత్తనం గతో [పునపి దేవతఙ్గతో (క.)].
భవే పచ్ఛిమకే మయ్హం, అహోసి కులసమ్పదా.
౪౧౯. ‘‘బ్రాహ్మఞ్ఞకులసమ్భూతో, మహారతనసఞ్చయో;
అసీతికోటియో హిత్వా, హిరఞ్ఞస్సాపి పబ్బజిం.
౪౨౦. ‘‘పటిసమ్భిదా చతస్సో, విమోక్ఖాపి చ అట్ఠిమే;
ఛళభిఞ్ఞా సచ్ఛికతా, కతం బుద్ధస్స సాసనం’’.
ఇత్థం సుదం ఆయస్మా మహాకస్సపో థేరో ఇమా గాథాయో అభాసిత్థాతి.
మహాకస్సపత్థేరస్సాపదానం తతియం.