ఉపోసథాదిపుచ్ఛావిస్సజ్జనా

౩౩౨. ‘‘ఉపోసథకమ్మస్స కో ఆదీ’’తిఆదీనం పుచ్ఛానం విస్సజ్జనే సామగ్గీ ఆదీతి ‘‘ఉపోసథం కరిస్సామా’’తి సీమం సోధేత్వా ఛన్దపారిసుద్ధిం ఆహరిత్వా సన్నిపతితానం కాయసామగ్గీ ఆది. కిరియా మజ్ఝేతి పుబ్బకిచ్చం కత్వా పాతిమోక్ఖఓసారణకిరియా మజ్ఝే. నిట్ఠానం పరియోసానన్తి ‘‘తత్థ సబ్బేహేవ సమగ్గేహి సమ్మోదమానేహి అవివదమానేహి సిక్ఖితబ్బ’’న్తి ఇదం పాతిమోక్ఖనిట్ఠానం పరియోసానం. పవారణాకమ్మస్స సామగ్గీ ఆదీతి ‘‘పవారణం కరిస్సామా’’తి సీమం సోధేత్వా ఛన్దపవారణం ఆహరిత్వా సన్నిపతితానం కాయసామగ్గీ ఆది. కిరియా మజ్ఝేతి పవారణాఞత్తి చ పవారణాకథా చ మజ్ఝే, సఙ్ఘనవకస్స ‘‘పస్సన్తో పటికరిస్సామీ’’తి వచనం పరియోసానం. తజ్జనీయకమ్మాదీసు వత్థు నామ యేన వత్థునా కమ్మారహో హోతి, తం వత్థు. పుగ్గలోతి యేన తం వత్థు కతం, సో పుగ్గలో. కమ్మవాచా పరియోసానన్తి ‘‘కతం సఙ్ఘేన ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో తజ్జనీయకమ్మం, ఖమతి సఙ్ఘస్స, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీ’’తి ఏవం తస్సా తస్సా కమ్మవాచాయ అవసానవచనం పరియోసానం. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవాతి

ఉపోసథాదిపుచ్ఛావిస్సజ్జనావణ్ణనా నిట్ఠితా.

అత్థవసపకరణావణ్ణనా

౩౩౪. అత్థవసపకరణే – దస అత్థవసేతిఆదీసు యం వత్తబ్బం తం పఠమపారాజికవణ్ణనాయమేవ వుత్తం. యం సఙ్ఘసుట్ఠు తం సఙ్ఘఫాసూతిఆదీసు ఉపరిమం ఉపరిమం పదం హేట్ఠిమస్స హేట్ఠిమస్స పదస్స అత్థో.

అత్థసతం ధమ్మసతన్తిఆదిమ్హి పన యదేతం దససు పదేసు ఏకేకం మూలం కత్వా దసక్ఖత్తుం యోజనాయ పదసతం వుత్తం. తత్థ పచ్ఛిమస్స పచ్ఛిమస్స పదస్స వసేన అత్థసతం పురిమస్స పురిమస్స వసేన ధమ్మసతం వేదితబ్బం. అథ వా యే దస అత్థవసే పటిచ్చ తథాగతేన సావకానం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తం, యే పుబ్బే పఠమపారాజికవణ్ణనాయం ‘‘తత్థ సఙ్ఘసుట్ఠుతా నామ సఙ్ఘస్స సుట్ఠుభావో ‘సుట్ఠు దేవా’తి ఆగతట్ఠానే వియ ‘సుట్ఠు భన్తే’తి వచనసమ్పటిచ్ఛనభావో, యో చ తథాగతస్స వచనం సమ్పటిచ్ఛతి, తస్స తం దీఘరత్తం హితాయ సుఖాయ హోతి, తస్మా సఙ్ఘస్స ‘సుట్ఠు భన్తే’తి మమ వచనసమ్పటిచ్ఛనత్థం పఞ్ఞపేస్సామి అసమ్పటిచ్ఛనే ఆదీనవం సమ్పటిచ్ఛనే చ ఆనిసంసం దస్సేత్వా న బలక్కారేన అభిభవిత్వాతి ఏతమత్థం ఆవికరోన్తో ఆహ – సఙ్ఘసుట్ఠుతాయా’’తి ఏవమాదినా నయేన వణ్ణితా, తేసం ఇధ దసక్ఖత్తుం ఆగతత్తా అత్థసతం తదత్థజోతకానఞ్చ పదానం వసేన ధమ్మసతం వేదితబ్బం. ఇదాని అత్థజోతకానం నిరుత్తీనం వసేన నిరుత్తిసతం, ధమ్మభూతానం నిరుత్తీనం వసేన నిరుత్తిసతన్తి ద్వే నిరుత్తిసతాని, అత్థసతే ఞాణసతం, ధమ్మసతే ఞాణసతం, ద్వీసు నిరుత్తిసతేసు ద్వే ఞాణసతానీతి చత్తారి ఞాణసతాని చ వేదితబ్బాని.

‘‘అత్థసతం ధమ్మసతం, ద్వే నిరుత్తిసతాని;

చత్తారి ఞాణసతాని, అత్థవసే పకరణే’’తి.

ఇతి హి యం వుత్తం, ఇదమేతం పటిచ్చ వుత్తన్తి.

ఇతి సమన్తపాసాదికాయ వినయసంవణ్ణనాయ

మహావగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.