మహాసఙ్గామో

వోహరన్తేన జానితబ్బాదివణ్ణనా

౩౬౮-౩౭౪. మహాసఙ్గామే – వత్థుతో వా వత్థుం సఙ్కమతీతి ‘‘పఠమపారాజికవత్థు మయా దిట్ఠం వా సుతం వా’’తి వత్వా పున పుచ్ఛియమానో నిఘంసియమానో ‘‘న మయా పఠమపారాజికస్స వత్థు దిట్ఠం, న సుతం; దుతియపారాజికస్స వత్థు దిట్ఠం వా సుతం వా’’తి వదతి. ఏతేనేవ నయేన సేసవత్థుసఙ్కమనం, విపత్తితో విపత్తిసఙ్కమనం ఆపత్తితో ఆపత్తిసఙ్కమనఞ్చ వేదితబ్బం. యో పన ‘‘నేవ మయా దిట్ఠం, న సుత’’న్తి వత్వా పచ్ఛా ‘‘మయాపేతం దిట్ఠం వా సుతం వా’’తి వదతి, ‘‘దిట్ఠం వా సుతం వా’’తి వత్వా పచ్ఛా ‘‘న దిట్ఠం వా న సుతం వా’’తి వదతి, అయం అవజానిత్వా పటిజానాతి, పటిజానిత్వా అవజానాతీతి వేదితబ్బో. ఏసేవ అఞ్ఞేనఞ్ఞం పటిచరతి నామ.

౩౭౫. వణ్ణావణ్ణోతి నీలాదివణ్ణావణ్ణవసేన సుక్కవిస్సట్ఠిసిక్ఖాపదం వుత్తం. వచనమనుప్పదానన్తి సఞ్చరిత్తం వుత్తం. కాయసంసగ్గాదిత్తయం సరూపేనేవ వుత్తం. ఇతి ఇమాని పఞ్చ మేథునధమ్మస్స పుబ్బభాగో పుబ్బపయోగోతి వేదితబ్బాని.

౩౭౬. చత్తారి అపలోకనకమ్మానీతి అధమ్మేనవగ్గాదీని. సేసేసుపి ఏసేవ నయో. ఇతి చత్తారి చతుక్కాని సోళస హోన్తి.

అగతిఅగన్తబ్బవణ్ణనా

౩౭౯. బహుజనఅహితాయ పటిపన్నో హోతీతి వినయధరేన హి ఏవం ఛన్దాదిగతియా అధికరణే వినిచ్ఛితే తస్మిం విహారే సఙ్ఘో ద్విధా భిజ్జతి. ఓవాదూపజీవినియో భిక్ఖునియోపి ద్వే భాగా హోన్తి. ఉపాసకాపి ఉపాసికాయోపి దారకాపి దారికాయోపి తేసం ఆరక్ఖదేవతాపి తథేవ ద్విధా భిజ్జన్తి. తతో భుమ్మదేవతా ఆదిం కత్వా యావ అకనిట్ఠబ్రహ్మానో ద్విధావ హోన్తి. తేన వుత్తం – ‘‘బహుజనఅహితాయ పటిపన్నో హోతి…పే… దుక్ఖాయ దేవమనుస్సాన’’న్తి.

౩౮౨. విసమనిస్సితోతి విసమాని కాయకమ్మాదీని నిస్సితో. గహననిస్సితోతి మిచ్ఛాదిట్ఠిఅన్తగ్గాహికదిట్ఠిసఙ్ఖాతం గహనం నిస్సితో. బలవనిస్సితోతి బలవన్తే అభిఞ్ఞాతే భిక్ఖూ నిస్సితో.

౩౯౩. తస్స అవజానన్తోతి తస్స వచనం అవజానన్తో. ఉపయోగత్థే వా సామివచనం, తం అవజానన్తోతి అత్థో.

౩౯౪. యం అత్థాయాతి యదత్థాయ. తం అత్థన్తి సో అత్థో. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవాతి.

మహాసఙ్గామవణ్ణనా నిట్ఠితా.