౮. గామణిసంయుత్తం

౧. చణ్డసుత్తవణ్ణనా

౩౫౩. గామణిసంయుత్తస్స పఠమే చణ్డో గామణీతి ధమ్మసఙ్గాహకత్థేరేహి చణ్డోతి గహితనామో ఏకో గామణి. పాతుకరోతీతి భణ్డన్తం పటిభణ్డన్తో అక్కోసన్తం పచ్చక్కోసన్తో పహరన్తం పటిపహరన్తో పాకటం కరోతీతి దస్సేతి. న పాతుకరోతీతి అక్కుట్ఠోపి పహటోపి కిఞ్చి పచ్చనీకం అకరోన్తోతి దస్సేతి.

౨. తాలపుటసుత్తవణ్ణనా

౩౫౪. దుతియే తాలపుటోతి ఏవంనామకో. తస్స కిర బన్ధనా పముత్తతాలపక్కవణ్ణో వియ ముఖవణ్ణో విప్పసన్నో అహోసి, తేనస్స తాలపుటోతి నామం అకంసు. స్వాయం అభినీహారసమ్పన్నో పచ్ఛిమభవికపుగ్గలో. యస్మా పన పటిసన్ధి నామ అనియతా ఆకాసే ఖిత్తదణ్డసదిసా, తస్మా ఏస నటకులే నిబ్బత్తి. వుడ్ఢిప్పత్తో పన నటసిప్పే అగ్గో హుత్వా సకలజమ్బుదీపే పాకటో జాతో. తస్స పఞ్చ సకటసతాని పఞ్చ మాతుగామసతాని పరివారో, భరియాయపిస్స తావతకావాతి మాతుగామసహస్సేన చేవ సకటసహస్సేన చ సద్ధిం యం యం నగరం వా నిగమం వా పవిసతి, తత్థస్స పురేతరమేవ సతసహస్సం దేన్తి. సమజ్జవేసం గణ్హిత్వా పన మాతుగామసహస్సేన సద్ధిం కీళం కరోన్తస్స యం హత్థూపగపాదూపగాదిఆభరణజాతం ఖిపన్తి, తస్స పరియన్తో నత్థి. సో తందివసం మాతుగామసహస్సపరివారితో రాజగహే కీళం కత్వా పరిపక్కఞాణత్తా సపరివారోవ యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి.

సచ్చాలికేనాతి సచ్చేన చ అలికేన చ. తిట్ఠతేతన్తి తిట్ఠతు ఏతం. రజనీయాతి రాగప్పచ్చయా ముఖతో పఞ్చవణ్ణసుత్తనీహరణవాతవుట్ఠిదస్సనాదయో అఞ్ఞే చ కామస్సాదసంయుత్తాకారదస్సనకా అభినయా. భియ్యోసోమత్తాయాతి అధికప్పమాణత్తాయ. దోసనీయాతి దోసప్పచ్చయా హత్థపాదచ్ఛేదాదిదస్సనాకారా. మోహనీయాతి మోహప్పచ్చయా ఉదకం గహేత్వా తేలకరణం, తేలం గహేత్వా ఉదకకరణన్తి ఏవమాదయో మాయాపభేదా.

పహాసో నామ నిరయోతి విసుం పహాసనామకో నిరయో నామ నత్థి, అవీచిస్సేవ పన ఏకస్మిం కోట్ఠాసే నచ్చన్తా వియ గాయన్తా వియ చ నటవేసం గహేత్వావ పచ్చన్తి, తం సన్ధాయేతం వుత్తం. నాహం, భన్తే, ఏతం రోదామీతి అహం, భన్తే, ఏతం భగవతో బ్యాకరణం న రోదామీతి ఏవం సకమ్మకవసేనేత్థ అత్థో వేదితబ్బో, న అస్సువిమోచనమత్తేన. ‘‘మతం వా అమ్మరోదన్తీ’’తిఆదయో చేత్థ అఞ్ఞేపి వోహారా వేదితబ్బా.

౩-౫. యోధాజీవసుత్తాదివణ్ణనా

౩౫౫-౩౫౭. తతియే యోధాజీవోతి యుద్ధేన జీవికం కప్పనకో ధమ్మసఙ్గాహకత్థేరేహి ఏవం గహితనామో. ఉస్సహతి వాయమతీతి ఉస్సాహం వాయామం కరోతి. పరియాపాదేన్తీతి మరణం పటిపజ్జాపేన్తి. దుక్కటన్తి దుట్ఠు కతం. దుప్పణిహితన్తి దుట్ఠు ఠపితం. పరజితో నామ నిరయోతి అయమ్పి న విసుం ఏకో నిరయో, అవీచిస్సేవ పన ఏకస్మిం కోట్ఠాసే పఞ్చావుధసన్నద్ధా ఫలకహత్థా హత్థిఅస్సరథే ఆరుయ్హ సఙ్గామే యుజ్ఝన్తా వియ పచ్చన్తి, తం సన్ధాయేతం వుత్తం. చతుత్థపఞ్చమేసుపి ఏసేవ నయో.

౬. అసిబన్ధకపుత్తసుత్తవణ్ణనా

౩౫౮. ఛట్ఠే పచ్ఛాభూమకాతి పచ్ఛాభూమివాసినో. కామణ్డలుకాతి సకమణ్డలునో. సేవాలమాలికాతి పాతోవ ఉదకతో సేవాలఞ్చేవ ఉప్పలాదీని చ గహేత్వా ఉదకసుద్ధికభావజాననత్థాయ మాలం కత్వా పిళన్ధనకా. ఉదకోరోహకాతి సాయంపాతం ఉదకం ఓరోహనకా. ఉయ్యాపేన్తీతి ఉపరి యాపేన్తి. సఞ్ఞాపేన్తీతి సమ్మా ఞాపేన్తి. సగ్గం నామ ఓక్కామేన్తీతి పరివారేత్వా ఠితా ‘‘గచ్ఛ, భో, బ్రహ్మలోకం, గచ్ఛ, భో, బ్రహ్మలోక’’న్తి వదన్తా సగ్గం పవేసేన్తి. అనుపరిసక్కేయ్యాతి అనుపరిగచ్ఛేయ్య. ఉమ్ముజ్జాతి ఉమ్ముజ్జ ఉట్ఠహ. థలముప్లవాతి థలమభిరుహ. తత్ర యాస్సాతి తత్ర యా భవేయ్య. సక్ఖరా వా కఠలా వాతి సక్ఖరా చ కఠలా చ. సా అధోగామీ అస్సాతి సా అధో గచ్ఛేయ్య, హేట్ఠాగామీ భవేయ్య. అధోగచ్ఛాతి హేట్ఠా గచ్ఛ.

౭. ఖేత్తూపమసుత్తవణ్ణనా

౩౫౯. సత్తమే జఙ్గలన్తి థద్ధం న ముదు. ఊసరన్తి సఞ్జాతలోణం. పాపభూమీతి లామకభూమిభాగం. మందీపాతిఆదీసు అహం దీపో పతిట్ఠా ఏతేసన్తి మందీపా. అహం లేణో అల్లీయనట్ఠానం ఏతేసన్తి మంలేణా. అహం తాణం రక్ఖా ఏతేసన్తి మంతాణా. అహం సరణం భయనాసనం ఏతేసన్తి మంసరణా. విహరన్తీతి మం ఏవం కత్వా విహరన్తి.

గోభత్తమ్పీతి ధఞ్ఞఫలస్స అభావేన లాయిత్వా కలాపకలాపం బన్ధిత్వా ఠపితం గిమ్హకాలే గున్నమ్పి ఖాదనం భవిస్సతీతి అత్థో. ఉదకమణికోతి కుచ్ఛియం మణికమేఖలాయ ఏవం లద్ధనామో భాజనవిసేసో. అహారీ అపరిహారీతి ఉదకం న హరతి న పరిహరతి, న పరియాదియతీతి అత్థో. ఇతి ఇమస్మిం సుత్తే సక్కచ్చధమ్మదేసనావ కథితా. బుద్ధానఞ్హి అసక్కచ్చధమ్మదేసనా నామ నత్థి. సీహసమానవుత్తినో హి బుద్ధా, యథా సీహో పభిన్నవరవారణస్సపి ససబిళారాదీనమ్పి గహణత్థాయ ఏకసదిసమేవ వేగం కరోతి, ఏవం బుద్ధాపి ఏకస్స దేసేన్తాపి ద్విన్నం బహూనం భిక్ఖుపరిసాయ భిక్ఖునిఉపాసకఉపాసికాపరిసాయపి తిత్థియానమ్పి దేసేన్తా సక్కచ్చమేవ దేసేన్తి. చతస్సో పన పరిసా సద్దహిత్వా ఓకప్పేత్వా సుణన్తీతి తాసం దేసనా సక్కచ్చదేసనా నామ జాతా.

౮. సఙ్ఖధమసుత్తవణ్ణనా

౩౬౦. అట్ఠమే యంబహులం యంబహులన్తి ఇమినా నిగణ్ఠో అత్తనావ అత్తనో వాదం భిన్దతి. తస్మా భగవా ఏవం సన్తే న కోచి ఆపాయికోతిఆదిమాహ. పురిమాని పన చత్తారి పదాని దిట్ఠియా పచ్చయా హోన్తి. తస్మా తేసుపి ఆదీనవం దస్సేన్తో ఇధ, గామణి, ఏకచ్చో సత్థా ఏవంవాదీ హోతీతిఆదిమాహ. తత్థ అహమ్పమ్హీతి అహమ్పి అమ్హి.

మేత్తాసహగతేనాతిఆదీసు యం వత్తబ్బం, తం సబ్బం సద్ధిం భావనానయేన విసుద్ధిమగ్గే వుత్తమేవ. సేయ్యథాపి, గామణి, బలవా సఙ్ఖధమోతిఆది పన ఇధ అపుబ్బం. తత్థ బలవాతి బలసమ్పన్నో. సఙ్ఖధమోతి సఙ్ఖధమకో. అప్పకసిరేనాతి అకిచ్ఛేన అదుక్ఖేన. దుబ్బలో హి సఙ్ఖధమో సఙ్ఖం ధమన్తోపి న సక్కోతి చతస్సో దిసా సరేన విఞ్ఞాపేతుం, నాస్స సఙ్ఖసద్దో సబ్బతో ఫరతి, బలవతో పన విప్ఫారికో హోతి, తస్మా ‘‘బలవా’’తి ఆహ.

మేత్తాయ చేతోవిముత్తియాతి ఏత్థ ‘‘మేత్తా’’తి వుత్తే ఉపచారోపి అప్పనాపి వట్టతి, ‘‘చేతోవిముత్తీ’’తి వుత్తే పన అప్పనావ వట్టతి. యం పమాణకతం కమ్మన్తి పమాణకతం కమ్మం నామ కామావచరం వుచ్చతి, అప్పమాణకతం కమ్మం నామ రూపావచరం. తఞ్హి పమాణం అతిక్కమిత్వా ఓధిసకఅనోధిసకదిసాఫరణవసేన వడ్ఢేత్వా కతత్తా అప్పమాణకతన్తి వుచ్చతి.

న తం తత్రావసిస్సతి, న తం తత్రావతిట్ఠతీతి తం కామావచరకమ్మం తస్మిం రూపారూపావచరకమ్మే న ఓహీయతి న తిట్ఠతి. కిం వుత్తం హోతి? తం కామావచరకమ్మం తస్స రూపారూపావచరకమ్మస్స అన్తరా లగ్గితుం వా ఠాతుం వా రూపారూపావచరకమ్మం ఫరిత్వా పరియాదియిత్వా అత్తనో ఓకాసం గహేత్వా పతిట్ఠాతుం వా న సక్కోతి. అథ ఖో రూపారూపావచరకమ్మమేవ కామావచరం మహోఘో వియ పరిత్తం ఉదకం ఫరిత్వా పరియాదియిత్వా అత్తనో ఓకాసం కత్వా తిట్ఠతి, తస్స విపాకం పటిబాహిత్వా సయమేవ బ్రహ్మసహబ్యతం ఉపనేతీతి. ఇతి ఇదం సుత్తం ఆదిమ్హి కిలేసవసేన వుట్ఠాయ అవసానే బ్రహ్మవిహారవసేన గహితత్తా యథానుసన్ధినావ గతం.

౯. కులసుత్తవణ్ణనా

౩౬౧. నవమే దుబ్భిక్ఖాతి దుల్లభభిక్ఖా. ద్వీహితికాతి ‘‘జీవిస్సామ ను ఖో న ను ఖో’’తి ఏవం పవత్తఈహితికా. ‘‘దుహితికా’’తిపి పాఠో. అయమేవ అత్థో. దుక్ఖా ఈహితి ఏత్థ న సక్కా కోచి పయోగో సుఖేన కాతున్తి దుహితికా. తత్థ తత్థ మతమనుస్సానం విప్పకిణ్ణాని సేతాని అట్ఠికాని ఏత్థాతి సేతట్ఠికా. సలాకావుత్తాతి సలాకమత్తవుత్తా, యం తత్థ వుత్తం వాపితం, తం సలాకమత్తమేవ అహోసి, ఫలే న జనయతీతి అత్థో.

ఉగ్గిలితున్తి ద్వే అన్తే మోచేత్వా కథేతుం అసక్కోన్తో ఉగ్గిలితుం బహి నీహరితుం న సక్ఖీతి. ఓగిలితున్తి పుచ్ఛాయ దోసం దిస్వా హారేతుం అసక్కోన్తో ఓగిలితుం అన్తో పవేసేతుం న సక్ఖీతి.

ఇతో సో గామణి ఏకనవుతికప్పేతి భగవా కథయమానోవ యావ నిక్ఖన్తో నాసికవాతో న పున పవిసతి, తావతకేన కాలేన ఏకనవుతికప్పే అనుస్సరి ‘‘అత్థి ను ఖో కిఞ్చి కులే పక్కభిక్ఖాదానేన ఉపహతపుబ్బ’’న్తి పరిజాననత్థం. అథేకమ్పి అపస్సన్తో ‘‘ఇతో సో, గామణీ’’తిఆదిమాహ. ఇదాని దానాదీనం ఆనిసంసం కథేన్తో అథ ఖో యాని తాని కులాని అడ్ఢానీతి ధమ్మదేసనం ఆరభి. తత్థ దానసమ్భూతానీతి దానేన సమ్భూతాని నిబ్బత్తాని. సేసపదద్వయేపి ఏసేవ నయో. ఏత్థ పన సచ్చం నామ సచ్చవాదితా. సామఞ్ఞం నామ సేససీలం. వికిరతీతి అయోగేన వళఞ్జేన్తో విప్పకిరతి. విధమతీతి ధమేన్తో వియ నాసేతి. విద్ధంసేతీతి నాసేతి. అనిచ్చతాతి హుత్వా అభావో బహునాపి కాలేన సఙ్గతానం ఖణేనేవ అన్తరధానం.

౧౦. మణిచూళకసుత్తవణ్ణనా

౩౬౨. దసమే తం పరిసం ఏతదవోచాతి తస్స కిర ఏవం అహోసి ‘‘కులపుత్తా పబ్బజన్తా పుత్తదారఞ్చేవ జాతరూపరజతఞ్చ పహాయేవ పబ్బజన్తి, న చ సక్కా యం పహాయ పబ్బజితా, తం తేహి గహేతు’’న్తి నయగ్గాహే ఠత్వా ‘‘మా అయ్యో’’తిఆదివచనం అవోచ. ఏకంసేనేతన్తి ఏతం పఞ్చకామగుణకప్పనం అస్సమణధమ్మో అసక్యపుత్తియధమ్మోతి ఏకంసేన ధారేయ్యాసి.

తిణన్తి సేనాసనచ్ఛదనతిణం. పరియేసితబ్బన్తి తిణచ్ఛదనే వా ఇట్ఠకచ్ఛదనే వా గేహే పలుజ్జన్తే యేహి తం కారితం, తేసం సన్తికం గన్త్వా ‘‘తుమ్హేహి కారితసేనాసనం ఓవస్సతి, న సక్కా తత్థ వసితు’’న్తి ఆచిక్ఖితబ్బం. మనుస్సా సక్కోన్తా కరిస్సన్తి, అసక్కోన్తా ‘‘తుమ్హే వడ్ఢకిం గహేత్వా కారాపేథ, మయం తే సఞ్ఞాపేస్సామా’’తి వక్ఖన్తి. ఏవం వుత్తే కారేత్వా తేసం ఆచిక్ఖితబ్బం. మనుస్సా వడ్ఢకీనం దాతబ్బం దస్సన్తి. సచే ఆవాససామికా నత్థి, అఞ్ఞేసమ్పి భిక్ఖాచారవత్తేన ఆరోచేత్వా కారేతుం వట్టతి. ఇదం సన్ధాయ ‘‘పరియేసితబ్బ’’న్తి వుత్తం.

దారున్తి సేనాసనే గోపానసిఆదీసు పలుజ్జమానేసు తదత్థాయ దారుం. సకటన్తి గిహివికతం కత్వా తావకాలికసకటం. న కేవలఞ్చ సకటమేవ, అఞ్ఞమ్పి వాసిఫరసుకుద్దాలాదిఉపకరణం ఏవం పరియేసితుం వట్టతి. పురిసోతి హత్థకమ్మవసేన పురిసో పరియేసితబ్బో. యంకిఞ్చి హి పురిసం ‘‘హత్థకమ్మం, ఆవుసో, కత్వా దస్ససీ’’తి వత్వా ‘‘దస్సామి, భన్తే,’’తి వుత్తే ‘‘ఇదఞ్చిదఞ్చ కరోహీ’’తి యం ఇచ్ఛతి, తం కారేతుం వట్టతి. న త్వేవాహం, గామణి, కేనచి పరియాయేనాతి జాతరూపరజతం పనాహం కేనచిపి కారణేన పరియేసితబ్బన్తి న వదామి.

౧౧. భద్రకసుత్తవణ్ణనా

౩౬౩. ఏకాదసమే మల్లేసూతి ఏవంనామకే జనపదే. వధేనాతి మారణేన. జానియాతి ధనజానియా. అకాలికేన పత్తేనాతి న కాలన్తరేన పత్తేన, కాలం అనతిక్కమిత్వావ పత్తేనాతి అత్థో. చిరవాసీ నామ కుమారోతి ఏవంనామకో తస్స పుత్తో. బహి ఆవసథే పటివసతీతి బహినగరే కిఞ్చిదేవ సిప్పం ఉగ్గణ్హన్తో వసతి. ఇమస్మిం సుత్తే వట్టదుక్ఖం కథితం.

౧౨. రాసియసుత్తవణ్ణనా

౩౬౪. ద్వాదసమే రాసియోతి రాసిం కత్వా పఞ్హస్స పుచ్ఛితత్తా రాసియోతి ఏవం ధమ్మసఙ్గాహకత్థేరేహి గహితనామో. తపస్సిన్తి తపనిస్సితకం. లూఖజీవిన్తి లూఖజీవికం. అన్తాతి కోట్ఠాసా. గామోతి గామ్మో. గమ్మోతిపి పాఠో, గామవాసీనం ధమ్మోతి అత్థో. అత్తకిలమథానుయోగోతి అత్తనో కిలమథానుయోగో, సరీరదుక్ఖకరణన్తి అత్థో.

కస్మా పనేత్థ కామసుఖల్లికానుయోగో గహితో, కస్మా అత్తకిలమథానుయోగో, కస్మా మజ్ఝిమా పటిపదాతి? కామసుఖల్లికానుయోగో తావ కామభోగీనం దస్సనత్థం గహితో, అత్తకిలమథానుయోగో తపనిస్సితకానం, మజ్ఝిమా పటిపదా తిణ్ణం నిజ్జరవత్థూనం దస్సనత్థం గహితా. కిం ఏతేసం దస్సనే పయోజనన్తి? ఇమే ద్వే అన్తే పహాయ తథాగతో మజ్ఝిమాయ పటిపదాయ సమ్మాసమ్బోధిం పత్తో. సో కామభోగినోపి న సబ్బే గరహతి న పసంసతి, తపనిస్సితకేపి న సబ్బే గరహతి న పసంసతి, గరహితబ్బయుత్తకేయేవ గరహతి, పసంసితబ్బయుత్తకే పసంసతీతి ఇమస్సత్థస్స పకాసనం ఏతేసం దస్సనే పయోజనన్తి వేదితబ్బం.

ఇదాని తమత్థం పకాసేన్తో తయో ఖోమే, గామణి, కామభోగినోతిఆదిమాహ. తత్థ సాహసేనాతి సాహసికకమ్మేన. న సంవిభజతీతి మిత్తసహాయసన్దిట్ఠసమ్భత్తానం సంవిభాగం న కరోతి. న పుఞ్ఞాని కరోతీతి అనాగతభవస్స పచ్చయభూతాని పుఞ్ఞాని న కరోతి. ధమ్మాధమ్మేనాతి ధమ్మేన చ అధమ్మేన చ. ఠానేహీతి కారణేహి. సచ్ఛికరోతీతి కథం అత్తానం ఆతాపేన్తో పరితాపేన్తో సచ్ఛికరోతి? చతురఙ్గవీరియవసేన చ ధుతఙ్గవసేన చ. తిస్సో సన్దిట్ఠికా నిజ్జరాతి ఏత్థ ఏకోపి మగ్గో తిణ్ణం కిలేసానం నిజ్జరణతాయ తిస్సో నిజ్జరాతి వుత్తోతి.

౧౩. పాటలియసుత్తవణ్ణనా

౩౬౫. తేరసమే దూతేయ్యానీతి దూతకమ్మాని పణ్ణాని చేవ ముఖసాసనాని చ. పాణాతిపాతఞ్చాహన్తి ఇదం కస్మా ఆరద్ధం? న కేవలం అహం మాయం జానామి, అఞ్ఞమ్పి ఇదఞ్చిదఞ్చ జానామీతి సబ్బఞ్ఞుభావదస్సనత్థం ఆరద్ధం. సన్తి హి, గామణి, ఏకే సమణబ్రాహ్మణాతి ఇదం సేససమణబ్రాహ్మణానం లద్ధిం దస్సేత్వా తస్సా పజహాపనత్థం ఆరద్ధం.

మాలీ కుణ్డలీతి మాలాయ మాలీ, కుణ్డలేహి కుణ్డలీ. ఇత్థికామేహీతి ఇత్థీహి సద్ధిం కామా ఇత్థికామా, తేహి ఇత్థికామేహి. ఆవసథాగారన్తి కులఘరస్స ఏకస్మిం ఠానే ఏకేకస్సేవ సుఖనివాసత్థాయ కతం వాసాగారం. తేనాహం యథాసత్తి యథాబలం సంవిభజామీతి తస్సాహం అత్తనో సత్తిఅనురూపేన చేవ బలానురూపేన చ సంవిభాగం కరోమి. అలన్తి యుత్తం. కఙ్ఖనియే ఠానేతి కఙ్ఖితబ్బే కారణే. చిత్తసమాధిన్తి తస్మిం ధమ్మసమాధిస్మిం ఠితో త్వం సహ విపస్సనాయ చతున్నం మగ్గానం వసేన చిత్తసమాధిం సచే పటిలభేయ్యాసీతి దస్సేతి. అపణ్ణకతాయ మయ్హన్తి అయం పటిపదా మయ్హం అపణ్ణకతాయ అనపరాధకతాయ ఏవ సంవత్తతీతి అత్థో. కటగ్గాహోతి జయగ్గాహో.

అయం ఖో, గామణి, ధమ్మసమాధి, తత్ర చే త్వం చిత్తసమాధిం పటిలభేయ్యాసీతి ఏత్థ ధమ్మసమాధీతి దసకుసలకమ్మపథధమ్మా, చిత్తసమాధీతి సహ విపస్సనాయ చత్తారో మగ్గా. అథ వా ‘‘పామోజ్జం జాయతి, పముదితస్స పీతి జాయతీ’’తి (అ. ని. ౫.౨౬) ఏవం వుత్తా పామోజ్జపీతిపస్సద్ధిసుఖసమాధిసఙ్ఖాతా పఞ్చ ధమ్మా ధమ్మసమాధి నామ, చిత్తసమాధి పన సహ విపస్సనాయ చత్తారో మగ్గావ. అథ వా దసకుసలకమ్మపథా చత్తారో బ్రహ్మవిహారా చాతి అయం ధమ్మసమాధి నామ, తం ధమ్మసమాధిం పూరేన్తస్స ఉప్పన్నా చిత్తేకగ్గతా చిత్తసమాధి నామ. ఏవం త్వం ఇమం కఙ్ఖాధమ్మం పజహేయ్యాసీతి ఏవం త్వం ఇమస్మిం వుత్తప్పభేదే ధమ్మసమాధిస్మిం ఠితో సచే ఏవం చిత్తసమాధిం పటిలభేయ్యాసి, ఏకంసేనేతం కఙ్ఖం పజహేయ్యాసీతి అత్థో. సేసం సబ్బత్థ వుత్తనయమేవాతి.

గామణిసంయుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.