౧. ఖేమాసుత్తవణ్ణనా

౪౧౦. అబ్యాకతసంయుత్తస్స పఠమే ఖేమాతి గిహికాలే బిమ్బిసారస్స ఉపాసికా సద్ధాపబ్బజితా మహాథేరీ ‘‘ఏతదగ్గం, భిక్ఖవే, మమ సావికానం భిక్ఖునీనం మహాపఞ్ఞానం యదిదం ఖేమా’’తి ఏవం భగవతా మహాపఞ్ఞతాయ ఏతదగ్గే ఠపితా. పణ్డితాతి పణ్డిచ్చేన సమన్నాగతా. వియత్తాతి వేయ్యత్తియేన సమన్నాగతా. మేధావినీతి మేధాయ పఞ్ఞాయ సమన్నాగతా. బహుస్సుతాతి పరియత్తిబాహుసచ్చేనపి పటివేధబాహుసచ్చేనపి సమన్నాగతా.

గణకోతి అచ్ఛిద్దకగణనాయ కుసలో. ముద్దికోతి అఙ్గులిముద్దాయ గణనాయ కుసలో. సఙ్ఖాయకోతి పిణ్డగణనాయ కుసలో. గమ్భీరోతి చతురాసీతియోజనసహస్సగమ్భీరో. అప్పమేయ్యోతి ఆళ్హకగణనాయ అప్పమేయ్యో. దుప్పరియోగాహోతి ఆళ్హకగణనాయ పమాణగహణత్థం దురోగాహో. యేన రూపేన తథాగతన్తి యేన రూపేన దీఘో రస్సో సామో ఓదాతోతి సత్తసఙ్ఖాతం తథాగతం పఞ్ఞపేయ్య. తం రూపం తథాగతస్స పహీనన్తి తం వుత్తప్పకారరూపం సముదయప్పహానేన సబ్బఞ్ఞుతథాగతస్స పహీనం. రూపసఙ్ఖాయ విముత్తోతి ఆయతిం రూపస్స అనుప్పత్తియా రూపారూపకోట్ఠాసేనపి ఏవరూపో నామ భవిస్సతీతి వోహారస్సపి పటిపస్సద్ధత్తా రూపపణ్ణత్తియాపి విముత్తో. గమ్భీరోతి అజ్ఝాసయ గమ్భీరతాయ చ గుణగమ్భీరతాయ చ గమ్భీరో. తస్స ఏవం గుణగమ్భీరస్స సతో సబ్బఞ్ఞుతథాగతస్స యం ఉపాదాయ సత్తసఙ్ఖాతో తథాగతోతి పఞ్ఞత్తి హోతి, తదభావేన తస్సా పఞ్ఞత్తియా అభావం పస్సన్తస్స అయం సత్తసఙ్ఖాతో హోతి తథాగతో పరం మరణాతి ఇదం వచనం న ఉపేతి న యుజ్జతి, న హోతి తథాగతో పరం మరణాతిఆదివచనమ్పి న ఉపేతి న యుజ్జతీతి అత్థో.

సంసన్దిస్సతీతి ఏకం భవిస్సతి. సమేస్సతీతి నిరన్తరం భవిస్సతి. న విరోధయిస్సతీతి న విరుద్ధం పదం భవిస్సతి. అగ్గపదస్మిన్తి దేసనాయ. దేసనా హి ఇధ అగ్గపదన్తి అధిప్పేతా.