౬. ఓవాదసుత్తవణ్ణనా

౧౪౯. ఛట్ఠే అహం వాతి కస్మా ఆహ? థేరం అత్తనో ఠానే ఠపనత్థం. కిం సారిపుత్తమోగ్గల్లానా నత్థీతి? అత్థి. ఏవం పనస్స అహోసి ‘‘ఇమే న చిరం ఠస్సన్తి, కస్సపో పన వీసవస్ససతాయుకో, సో మయి పరినిబ్బుతే సత్తపణ్ణిగుహాయం నిసీదిత్వా ధమ్మవినయసఙ్గహం కత్వా మమ సాసనం పఞ్చవస్ససహస్సపరిమాణకాలపవత్తనకం కరిస్సతి, అత్తనో తం ఠానే ఠపేమి, ఏవం భిక్ఖూ కస్సపస్స సుస్సూసితబ్బం మఞ్ఞిస్సన్తీ’’తి. తస్మా ఏవమాహ. దుబ్బచాతి దుక్ఖేన వత్తబ్బా. దోవచస్సకరణేహీతి దుబ్బచభావకరణేహి. అప్పదక్ఖిణగ్గాహినోతి అనుసాసనిం సుత్వా పదక్ఖిణం న గణ్హన్తి యథానుసిట్ఠం న పటిపజ్జన్తి, అప్పటిపజ్జన్తా వామగాహినో నామ జాతాతి దస్సేతి. అచ్చావదన్తేతి అతిక్కమ్మ వదన్తే, సుతపరియత్తిం నిస్సాయ అతివియ వాదం కరోన్తేతి అత్థో. కో బహుతరం భాసిస్సతీతి ధమ్మం కథేన్తో కో బహుం భాసిస్సతి, కిం త్వం, ఉదాహు అహన్తి? కో సున్దరతరన్తి, ఏకో బహుం భాసన్తో అసహితం అమధురం భాసతి, ఏకో సహితం మధురం, తం సన్ధాయాహ ‘‘కో సున్దరతర’’న్తి? ఏకో పన బహుఞ్చ సున్దరఞ్చ కథేన్తో చిరం న భాసతి, లహుఞ్ఞేవ ఉట్ఠాతి, ఏకో అద్ధానం పాపేతి, తం సన్ధాయాహ ‘‘కో చిరతర’’న్తి? ఛట్ఠం.